迦勒的讚美（一）── 專一跟從

經文:	民十三25~十四25
鑰節:	惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。（民十四24）
參考經文:	羅八31；林前十五57
提要         第一代的以色列成年男子，唯有迦勒和約書亞被允許進入迦南地。其主因是今日鑰節，上帝親自為他作的見證：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。」（民十四24）「另有一個心志」，英文聖經譯為「a different spirit」。他的靈必定是屬上帝的，是屬天的，因此他有與眾不同的看見，他能超越環境，得見上帝的能力和作為。另一特色就是：「專一跟從」，英文聖經譯為「has followed fully」，就是完全的跟隨，全然的服從，無怨無悔的跟從。這樣的生命，榮耀了上帝，也被上帝所榮耀。         當眾百姓膽怯、退縮、喧嚷、哭號之際，與約書亞有相同看見的迦勒，獨排眾議，安撫著百姓說：「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。」（民十三30）他所看見的，不是亞衲族的巨人，而是上帝所應許的「極美之地」，是「流奶與蜜之地」。他提醒百姓：「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。」（民十四9）為了力挽狂瀾，他和約書亞險些被會眾拿石頭打死，因此上帝用「我的僕人」稱呼他們，這是何等的尊稱，是莫大的光榮。能穿過現實環境，透視上帝應許的生命，是對上帝最佳的讚美和榮耀了。
默想 食物…不要怕他們…」。如此兩極的看法，所根據的是相同的環境和對象，唯一不同的是，他們的信心和結果。當人能看上帝高過一切時，其他的問題就迎刃而解了。對上帝的信服，是最大的讚美。 2.「心志（spirit）」與「專一（fully）」，是成為上帝僕人的兩個要件。唯有全然毫無保留的獻上，尊主為大的心，才能真正榮耀上帝。
讚美的金言 1. 在人的裡面，毫無善良，一無可誇，但上帝親自栽種、澆灌，將新生命的種子，放在我們裡面，叫我們結出美善的果子，榮耀讚美本當歸祂。——司布真 2. 上帝是全能智慧的，祂永不誤時，所以安靜地耐心等候，不要因為目前的煩擾痛苦，就急躁不安，只要讚美上帝，開口感謝祂。——司布真
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢的右手施展能力，顯出榮耀。耶和華阿！祢的右手摔碎仇敵。（出十五6） 2. 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。（民十四21） 3. 祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，祂將世界立在其上。（撒上二8）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要因祢極美的大德讚美祢。祢從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於祢，祢將世界立在其上。這樣的知識奇妙，是我們不能測的；至高，是我不能及的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

喇合的讚美 ── 耶和華是上天下地的上帝

經文:	書二1~21；六17~25
鑰節:	我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣．耶和華你們的上帝，本是上天下地的上帝。（書二11）
參考經文:	太一5；來十一31；雅二25
提要         從妓女喇合身上，我們看見上帝的恩典，是普及世上每一個人的。不論出生、貴賤、貧富、種族、尊卑…只要他願意接受，並且承認、敬畏上帝，即使在舊約中，救恩仍然臨及他們。希伯來書和雅各書都證實了，喇合因信稱義的見證（來十一31；雅二25）。更特別的是，最終她成為彌賽亞的先祖（太一5~6）。         喇合的信心，表現在她勇敢接待、藏匿約書亞所派的兩個探子。今日的鑰節提到：「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的上帝，本是上天下地的上帝。」（書二11）喇合的信心，和對上帝的認識，是令人驚訝的。她讚美上帝的話，值得我們思想：「耶和華你們的上帝，本是上天下地的上帝。（for the Lord your God in heaven above and on the earth below.－－NIV）」意指祂在天上地下掌權，祂統管萬有。她說話的語氣，帶著確信和敬畏，她祈求這位上帝的恩待和拯救（書二12~13）。那條朱紅線繩（書二18~21），像逾越節羊羔的血（出十二7，13），它是得救的記號，也成了基督寶血的預表。 其實，整個耶利哥城中的人，上至耶利哥王，下至普通百姓，都聽過上帝為以色列人行奇事的作為，他們因此驚慌失措，心都消化了（書二9~11）。然而，他們的反應，卻是將城門緊閉，臨死奮搏、頑抗到底。唯有妓女喇合一家得救，是喇合靠著信心祈求，蒙上帝憐憫的。她向上帝發出讚美的宣告，因此得蒙極大的恩典。
默想 1.讚美就是將上帝應得的榮耀歸給祂，喇合讚美上帝是「上天下地」的上帝，這樣的認識，是超越當時迦南人對真神上帝的認知。天地的主，是配得我們讚美的。 2.喇合認識上帝的大能，她不單有信心，她更有信心的行動。喇合不怕強行搜索的兵馬，勇敢接待、藏匿，縋下探子，且聽從吩咐，將朱紅線繫在窗口，因此她和全家皆蒙恩得救。
讚美的金言 1. 古代聖徒曾在火焰中唱詩歌，在鎖鍊中讚美主，因此奇蹟就出現。——司布真 2. 無論願意與否，讚美本來是我們的責任，想想上帝赦免拯救我們，免下陰間，這樣的恩典就夠我們讚美祂一輩子了。——司布真
讚美的經文 1. 來阿！我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。（詩九十五6） 2. 當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9） 3. 主阿！誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的。萬民都要來在你面前敬拜。因祢公義的作為已經顯明出來了。（啟十五4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢真是「上天下地」的上帝。天地的主阿，祢是配得我們讚美的。我們要向祢唱詩、歌頌，談論祢一切奇妙的作為。我們要向耶和華唱新歌，因祢行過奇妙的事，祢的右手和聖臂，施行救恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的讚美(五)──上帝所應許的都應驗

經文:	書廿三1~廿四31
鑰節:	我現在要走世人必走的路，你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。（書廿三14）
參考經文:	書八35；十一15
提要         約書亞這位上帝遴選的戰士，帶領百姓征服迦南全地。今日的經文，是他死前對以色列人的遺命。他諄諄告誡他們，要堅守對上帝的信仰，要記念上帝的恩典，他提醒說：「我現在要走世人必走的路，你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」（書廿三14）這是多美的見證：「沒有一句落空」，英文NIV聖經譯為「沒有一件是失敗」，上帝完全應驗祂所應許的話。親愛的，聖經中的應許，都將應驗在那些遵行上帝話語的人身上。         約書亞勉勵百姓說：「你們要分外謹慎、愛耶和華你們的上帝。」（書廿三11）「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂。將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」（書廿四14）他斬釘截鐵地宣告：「至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。」（書廿四15）「事奉（serve）」 就是服事，約書亞教導百姓服事包含：（一）愛祂。（二）敬畏祂。（三）誠心實意的事奉祂。這是約書亞一生所奉行的，他絕對的忠心和完全的順服，表現在他徹底執行遵行上帝對摩西所吩咐的一切話（書八35；十一15）。約書亞以他的生命榮耀選召他的上帝，他領百姓勝過敵人，引導他們進入安息，他成為基督的預表。
默想 1.聖經告訴我們：「約書亞在世，和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老，還在的時候，以色列人事奉耶和華。」（書廿四31）約書亞生命的見證，的確影響著他們。他一生榮耀的事奉，使以色列人不敢離棄上帝。唯願我們能緊緊跟隨主，過一個讚美、榮耀祂的生活。 2.上帝的應許絕不落空，信心、等候和順服，是我們承受應許的三大要素。
讚美的金言 1. 雖說聖經沒有明文規定，一天要獻上多少時間來感謝讚美主，但心版的律法提醒我們，理當將感謝讚美為祭獻給上帝，這無形的律，聖靈的提醒，如同西奈山摩西所頒的石版十誡一樣有效。——司布真 2. 讚美耶和華是基督徒的責任，「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗五：19）這不但是極美的操練，也是我們的義務。——司布真
讚美的經文 1. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2） 2. 全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名。（詩六十六4） 3. 主阿！祢所造的萬民，都要來敬拜祢。他們也要榮耀祢的名。（詩八十六9）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢賜下信心、等候和順服，使我們能承受祢的應許，也能憑信站立得住。主阿！我們的心向來等候祢，祢是我們的幫助、我們的盾牌。我們要誠誠實實的用信心等候、順服祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的讚美(四)──日頭停留、月亮止住

經文:	書十12~14
鑰節:	當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭阿！你要停在基遍。月亮阿！你要止在亞雅崙谷。」（書十12）
參考經文:	出十四14；申一30；王下廿11；賽卅八8
提要         關於今日的經文，在許多解經書上各有不同的詮釋，但有一點是需要注意的，上帝既然是創造日月的主（創一14~19），必有能力和權柄改變日月的運轉方式。如同主在地上時，曾斥責風浪，使風浪止住平靜了（路八22~25）。一切神蹟奇事，本是超越理性和常識的，唯用信心來領受。信徒唯在信心和順服中，才能經歷上帝的大能。         約書亞如此的禱告，是人類歷史上絕無僅有的，是大有信心的，是榮耀上帝的。今日鑰節提到：「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：『日頭阿！你要停在基遍。月亮阿！你要止在亞雅崙谷。』」（書十12）特別注意，約書亞是在以色列人眼前宣告的，宣告本身，不但讓以色列人經歷上帝無比的能力，也成為對上帝最好的讚美，向世人見證，上帝是創造天地的主。         聖經為約書亞這項空前信心的舉動作了結論：「在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。是因耶和華為以色列爭戰。」（書十14）上帝垂聽約書亞的禱告，是因為上帝要為祂的子民爭戰。約書亞明白上帝的心意，憑著信心禱告，也憑著信心宣告。約書亞這項舉動，使上帝得著極大的榮耀。親愛的，明白上帝在你身上的旨意，順服而行，就是一種生命的讚美。
默想 1.「日月停止」絕對是一項神蹟，上帝為了完成祂的旨意，有時會用超自然的方式來成就。這次為了使以色列人完全得勝，上帝使日頭不急速下落，約有一日之久（書十13）。祂也曾為了給希西家王一個兆頭，使前進的日影，在日晷上往後退了十度。（賽卅八7~8）。這兩處經文，都展現全能的上帝，在祂沒有難成的事，祂是配得我們讚美的。 2.「日月停止」是上帝的作為，卻透過約書亞的信心和禱告，彰顯在世人眼前。上帝常藉著祂僕人的信心和順服，來榮耀祂。
讚美的金言 1. 若你不感謝讚美，就是虧欠上帝，因為祂是愛你至深的良人，冀望你將嘴唇所結的果子，也就是頌揚讚美的話獻給祂。——司布真 2. 清晨起來第一件事，就是來朝見你的主，敬拜讚美祂。在黃昏日落時，也以感謝讚美作為一天的結束，讓我們全人都活在感恩讚美的氣氛，上帝在高天會悅納你所獻給祂的祭。——司布真
讚美的經文 1. 以斯拉稱頌耶和華至大的上帝。眾民都舉手應聲說，阿們、阿們，就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。（尼八6） 2. 祢，惟獨祢，是耶和華。祢造了天，和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是祢所保存的。天軍也都敬拜祢。（尼九6） 3. 地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。（詩廿二27）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們從信心和順服中，經歷了祢無比的大能。為著那數算不盡的恩惠，我們要獻上感恩、讚美的祭給祢。唯願祢的心得滿足。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的讚美（三）── 呼喊罷！

經文:	書六
鑰節:	到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊罷！因為耶和華已經把城交給你們了。」（書六16）
參考經文:	來十一30
提要         進迦南的第一仗果然不同凡響，耶利哥城在當時被認為是無法攻陷的，因為它有迦南諸神的保護。上帝用世人無法想像的方式，將耶利哥城交在以色列人手中，顯明耶和華上帝的全能所向無敵，是無可比的。         約書亞沒有用武器，沒有發動攻擊，也沒有掘牆毀城。他只遵照上帝的吩咐，由七個祭司，拿著七個羊角，引導約櫃，帶領百姓，繞城七日。每日一次，到第七日，繞城七次，祭司吹角，角聲拖長，百姓大聲呼喊，耶利哥城就倒塌了（書六1~16）。城牆塌陷絕對是上帝直接的作為，這城被攻佔，是因為約書亞和百姓順從上帝的話，相信上帝的大能（來十一30）。         信心是藉著完全的順服展現出來，順服的行動，表現於三個作為之上：（一）繞城七日，第七日繞七次。（二）吹角，角聲拖長。（三）大聲呼喊。這三個行動缺一不可。試想，幾百萬人要行動一致，齊心協力，是多麼困難。約書亞在關鍵的一刻宣告說：「呼喊罷！因為耶和華已經把城交給你們了。」（書六16）那天在耶利哥城外的呼喊聲，想必和四十年前，以色列人在紅海邊的歌唱讚美，一樣的聲勢豪壯、響徹雲霄。以色列人不費一兵一卒，單靠順服的行動和大聲呼喊，就贏得爭戰。親愛的讀者，帶著信心的呼喊，能撼動天地，是宣告上帝得勝的讚美。
默想 1.這次的行動有兩個特殊的象徵：（一）七個祭司，七個羊角，繞城七日，第七日，繞七次。「七」代表完全，完全的信心、完全的順服、完全的讚美。（二）「羊角」是祭司在崇拜中，用來讚美的一種樂器。它領導百姓發聲呼喊，可見讚美在這次行動中所佔的份量了。 2.「呼喊」原文的意思是大喊，它是一種讚美的方式。信徒發自內心的呼喊，是上帝所悅納的，特別是帶著信心和盼望的呼喊。
讚美的金言 1. 除了消極的「謝恩」之外，信徒更積極地「追求成聖」，由此帶來得勝的讚美。——司布真 2. 禱告蒙應允，感恩讚美之詞油然而生，就像朝陽初昇，霧氣自然上騰。——司布真
讚美的經文 1. 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華，說，祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。（拉三11） 2. 全地都當向上帝歡呼。（詩六十六1） 3. 普天下當向耶和華歡呼。（詩一○○1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要帶著信心向祢歡呼，祢已經得勝死亡的權勢和毒鉤。祢使必朽壞，變成不朽壞的；使必死的，變成不死的。因著祢，死被得勝吞滅了。我們要帶著信心和盼望，稱謝祢、尊崇祢，唯有祢配得至極的讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的讚美（二）── 腳上的鞋脫下

經文:	書五1~15
鑰節:	耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五15）
參考經文:	出三5；徒七33
提要         渡過約但河之後，上帝吩咐約書亞讓以色列人作兩件事：（一）行割禮（書五1~9）。第二代的以色列男丁，乃在曠野所生的，他們都沒有受過割禮。如今要承受上帝應許之地，必須先行割禮，分別為聖，以使他們在上帝與亞伯拉罕所立約的福上有份（創十七11），以此來見證他們順服上帝應許之約的記號。上帝對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱，從你們身上輥去了。」（書五9）以色列人重新被上帝悅納為上帝的子民。         （二）守逾越節（書五10~11）。這是他們回復與上帝立約地位的第二個步驟，意味著他們邁上承受產業的第一步。次日，他們就吃了那地的出產，而四十年一直供應他們的嗎哪，也停止下降（書五12），意味著在曠野暫時特殊的恩典停止了，上帝用更美、更大、更豐富的應許之地的出產來供應他們。這一切，都表明了一個新時代、新階段、新生命、新見證的來臨。         約書亞面對這個嶄新的挑戰，在耶利哥平原上，他遇見了耶和華軍隊的元帥，使他明白自己不過是「僕人」的地位（書五14）。接著上帝對他說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五15）四十年前，在何烈山麓，上帝也和摩西說了同樣的話（出三5）。「脫鞋」的舉動，表明了人完全的順服，也分享了上帝臨在的榮耀。他將指揮權交給上帝，他以信心和順服、謙卑和捨己，來榮耀上帝。
默想 1. 「脫鞋」應有其特殊的屬靈的含意，表明人對上帝的降服、捨己。十字架的道路不是一條易路，上帝所使用的僕人，都需要經過「脫鞋」的步驟。唯有上帝臨在的地方，才有爭戰得勝的把握。「脫鞋」也成為榮耀上帝的方式。 2.「行割禮」、「過逾越節」、「嗎哪停止」都是承受上帝應許的步驟，也是信徒靈程進深的各種階段。仔細研讀今日的經文，默想在這些歷史事件背後，所蘊含更深的屬靈義涵。
讚美的金言 1. 讚美像禱告一樣，有益於我們靈性的健壯，越讚美就越喜樂，可以增強我們的信心，挪去我們的重擔，激發我們的期盼。——司布真 2. 讚美可說是靈性的體操，可以活潑我們的信仰，強健我們的靈性，使我們有新鮮的亮光。——司布真
讚美的經文 1. 凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。（哀三25） 2. 所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。（何十二6） 3. 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝，我的上帝必應允我。（彌七7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要求告當讚美的上帝，這樣我們必從仇敵手中被救出來。祢使謙卑的人喫得飽足，尋求祢的人必能尋見。唯願我們的心永遠愛慕祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的讚美(一)──耶和華的手大有能力

經文:	書三7~四24
鑰節:	要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力。也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。（書四24）
參考經文:	出十四10~31；民十三8，16；廿七15~20；書一6，7，9，18
提要         約書亞是摩西的幫手和繼承人，是上帝所特選的，聖經形容他「是心中有聖靈的」人（民廿七15~20）。他原名叫何西阿，摩西給他改名叫「約書亞Joshua」（民十三8，16），意思是「拯救者」，新約希臘文則譯為「耶穌（Jesus）」。上帝指派他帶領以色列民進入迦南地，有其特殊的屬靈預表，他忠心順服，活出榮耀上帝的生命。他一生就是對上帝最好的讚美了。         今日的經文記載以色列人過約但河的經過，約書亞照著上帝的吩附，帶領以色列人過約但河。這次雖然他們後面沒有埃及的追兵，但前面卻有滔滔的約但河水。約書亞懷著從上帝而來的信心（書一6，7，9，18），吩咐抬約櫃的祭司，把腳踏入約但河水裡。果然，河水全然斷絕，立起成壘，以色列眾人都從乾地上過去（書三7~17）。上帝再次彰顯祂的大能，正如四十年前分開紅海一樣（出十四10~31）。上帝在每一個世代，總有足夠的恩典和能力，因祂是永恆無限的上帝。我們可以將自己放心交在祂的手中，祂必引領我們一生的道路。         眾百姓這次經歷了上帝奇妙的大能之後，約書亞為他們舉開一場讚美敬拜的聚會，在吉甲立了十二塊從約但河中取來的石頭，見證上帝奇妙的作為。他宣告說：「要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力。也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。」（書四24）約書亞在萬民中高舉上帝的名，並且提醒百姓，不可忘記上帝的大能和恩典。親愛的，願我們能時時稱頌讚美上帝！
默想 1.吉甲是個記念上帝恩典榮耀、上帝大能的地方，十二塊石頭是個活的見證和標記。親愛的讀者，你的吉甲在那裡？你生命中的十二塊石頭立在那裡？ 2.約書亞提醒我們，上帝的手大有能力。在以色列民最危急之時，祂使紅海分開，在他們最需要時，祂使約但河水斷絕。同樣，在你的生命中，上帝大能的手，將護庇你、扶持你、安慰你、引導你，為此獻上讚美吧！
讚美的金言 1. 軟弱的人因著我們的感恩之歌，就大得激勵；冷淡退後的人因著我們的讚美頌詞，就得著復興。所以，我們別忘了時時稱頌祂的聖名，讚美祂的話也要常在我們口裡。——司布真 2. 若我們正落在考驗試煉中，要格外的喜樂，因為上帝看重你，認為你配得這樣的試煉，祂且要賜你夠用的恩典，助你渡過難關，使你信心倍增，為此感謝讚美上帝吧！——司布真
讚美的經文 1. 到那日人必說，看哪！這是我們的上帝。我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9） 2. 耶和華阿！求祢施恩於我們。我們等候祢。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。（賽卅三2） 3. 列國阿！要近前來聽。眾民哪！要側耳而聽。地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽。（賽卅四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們勞碌是徒然，我們盡力是虛無虛空，然而我們當得的理必在祢那裡，我們的賞賜也必在祢那裡。我們的主為大，最有能力。祢的智慧，無法測度。我們要齊發聲，聲合為一地讚美、感謝父上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！