永恆的讚美（三）── 阿們的讚美

經文:	啟七9~17
鑰節:	大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：「阿們。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七10~12）
參考經文:	賽廿九8；四十九10
提要         啟示錄中第三首頌讚，是由大群蒙救贖的人所發出的。約翰如此描述：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」（啟七9）「白衣」表示帶著復活的榮耀，而「棕樹枝」表示經過大患難，在爭戰中得勝的歡愉（啟七13~14）。聖徒們高唱：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟七10）以感謝的歡呼聲，將蒙救贖的大功歸於上帝和羔羊。         在此同時，眾天使、眾長老和四活物，都面俯於地，敬拜上帝。唱和說：「阿們！頌讚（praise）、榮耀（glory）、智慧（wisdom）、感謝（thanks）、尊貴（honor）、權柄（power）、大力（strengh），都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七12）這首頌讚的起首和結尾，都使用「阿們（amen）」，以它開始、以它結束。按猶太人的習慣，用在起首的「阿們」，表明接著所講述的是「真實的、確定的（surely, truly）」；而用於結尾的「阿們」，就是「誠心所願，願它成就（so it is, so be it, may it be fulfilled.）」。這首頌讚，前後呼應，使上帝和羔羊得著完全的榮耀和滿足。         接著，有一位長老向約翰傳達，解釋這樣的光景：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在上帝寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱，也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。」（啟七14~17）何等寶貴的應許，這意味著上帝永遠的同在。親愛的，蒙恩得救的人，多麼有福阿！
默想 1.闔上眼，默想這幅天上敬拜讚美的景象，千萬聖徒天使和受造物，彼此唱和，同聲頌揚，不禁令人驚嘆：「此曲只應天上有」，人間尋覓不得聞。但願我們也能成為天上大詩班的一員。 2.主的應許（啟七15~17）：（一）祂要「覆庇（over）」我們。（二）祂要「牧養（shepherd）」我們。（三）祂要「帶領（lead）」我們。（四）祂要「擦去（wipe away）」我們一切的眼淚。親愛的，快來投入祂的懷抱中吧！祂等候施恩給你呢。
讚美的金言 1.信靠耶穌的人所走的道路，是一條榮耀凱旋的光明大道。──CHS 2.聖靈使信徒能有因愛而順服的動力，這聖靈是信徒的良師密友。──Andrew Murray
讚美的經文 1.此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟七9~10） 2.眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：「阿們。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七11~12） 3.所以他們在上帝寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂，坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱，也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七15~17）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用這恩惠記念我們，開祢的救恩眷顧我們。我們要讚美祢、要稱謝祢，因祢有恩慈、憐憫，祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！