2019年8月26日 星期一

約書亞的讚美(二)── 腳上的鞋脫下
經文:書五1~15
鑰節:耶和華軍隊的元帥對約書亞說:「把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。(書五15)
參考經文:出三5;徒七33
提要
        渡過約但河之後,上帝吩咐約書亞讓以色列人作兩件事:(一)行割禮(書五1~9)。第二代的以色列男丁,乃在曠野所生的,他們都沒有受過割禮。如今要承受上帝應許之地,必須先行割禮,分別為聖,以使他們在上帝與亞伯拉罕所立約的福上有份(創十七11),以此來見證他們順服上帝應許之約的記號。上帝對約書亞說:「我今日將埃及的羞辱,從你們身上輥去了。」(書五9)以色列人重新被上帝悅納為上帝的子民。
        (二)守逾越節(書五10~11)。這是他們回復與上帝立約地位的第二個步驟,意味著他們邁上承受產業的第一步。次日,他們就吃了那地的出產,而四十年一直供應他們的嗎哪,也停止下降(書五12),意味著在曠野暫時特殊的恩典停止了,上帝用更美、更大、更豐富的應許之地的出產來供應他們。這一切,都表明了一個新時代、新階段、新生命、新見證的來臨。
        約書亞面對這個嶄新的挑戰,在耶利哥平原上,他遇見了耶和華軍隊的元帥,使他明白自己不過是「僕人」的地位(書五14)。接著上帝對他說:「把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。(書五15)四十年前,在何烈山麓,上帝也和摩西說了同樣的話(出三5)。「脫鞋」的舉動,表明了人完全的順服,也分享了上帝臨在的榮耀。他將指揮權交給上帝,他以信心和順服、謙卑和捨己,來榮耀上帝。
默想
1. 「脫鞋」應有其特殊的屬靈的含意,表明人對上帝的降服、捨己。十字架的道路不是一條易路,上帝所使用的僕人,都需要經過「脫鞋」的步驟。唯有上帝臨在的地方,才有爭戰得勝的把握。「脫鞋」也成為榮耀上帝的方式。
2.「行割禮」、「過逾越節」、「嗎哪停止」都是承受上帝應許的步驟,也是信徒靈程進深的各種階段。仔細研讀今日的經文,默想在這些歷史事件背後,所蘊含更深的屬靈義涵。
讚美的金言
1. 讚美像禱告一樣,有益於我們靈性的健壯,越讚美就越喜樂,可以增強我們的信心,挪去我們的重擔,激發我們的期盼。——司布真
2. 讚美可說是靈性的體操,可以活潑我們的信仰,強健我們的靈性,使我們有新鮮的亮光。——司布真
讚美的經文
1. 凡等候耶和華,心裡尋求祂的,耶和華必施恩給他。(哀三25)
2. 所以你當歸向你的上帝,謹守仁愛、公平,常常等候你的上帝。(何十二6)
3. 至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的上帝,我的上帝必應允我。(彌七7)
讚美的禱告
        親愛的主阿!我們要求告當讚美的上帝,這樣我們必從仇敵手中被救出來。祢使謙卑的人喫得飽足,尋求祢的人必能尋見。唯願我們的心永遠愛慕祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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