約瑟的讚美（一）── 耶和華與他同在

經文:	創卅九1~23
鑰節:	約瑟住在他主人埃及人的家中。耶和華與他同在，他就百事順利。（創卅九2）
參考經文:	創四十1~四十一36；來四15；詩卅九9
提要         約瑟是舊約聖經中，除了但以理之外，唯一在聖經裏，沒有提及他有何錯失的人物。他的生平，幾乎佔了創世記四分之一的篇幅，可見其重要性，以及在屬靈預表上的獨特性，是值得我們仔細研讀的。         約瑟是雅各十二個兒子中，得著最多父愛的人，但也是受苦戽`的人。他的受苦，不是因為他的過失或罪惡，而是上帝定意將他壓傷，為了使他的生命吐露芬芳。有如橄欖被壓成渣，方能成油；葡萄投入醡，方能成酒一般。上帝信任約瑟，使他走過這段各各他的苦難之路，來完成上帝在他百姓以色列民身上，施行救贖的永恆計劃，好讓上帝得著完全的榮耀。         然而，上帝並沒有讓約瑟獨自一人承單，行經這死亡的幽谷。一路上，上帝總是與他同行、同在。正像今日的經文所記載的：「耶和華與他同在，他就百事順利。」（創卅九2，5，21，23）他也經歷了在逆境中的順境，在痛苦中的喜樂，在患難中的安慰，在缺乏中的富足，在孤寂中的同在。自始至終，他沒有令上帝失望，使每一個認識他的人，都看見上帝在他身上奇妙的作為（創卅九3；四十8；四十一16，38）。他以信心、順服、忠心、盡責來榮耀上帝。約瑟的一舉一動在在見證上帝，他本身的生命，就像一首完美的讚美詩，呈現在世人和上帝面前。
默想 1.在約瑟身上，我們看見上帝允許祂的聖徒受苦，為的是榮耀祂。從約瑟被帶到埃及的奴隸市場拍賣那一刻起，上帝的手就干預其中，使約瑟一生的道路，能行在上帝的旨意中。親愛的，上帝不會拋下祂的兒女不管，即使在最深的黑夜，上帝同在的應許不曾離開。 2.所有的逆境、痛苦、患難、缺乏、孤寂，都是把我們推向祝福的路上，如此上帝才能在你身上得著最大的榮耀。
讚美的金言 1.讚美的禱告是從患難磐石中，汲取福祉之泉的途徑。──司布真 2.如果有一天我們忽略了讚美，我們將失去信心之火。──司布真
讚美的經文 1. 我的力量阿！我要歌頌祢。因為上帝是我的高臺，是賜恩與我的上帝。（詩五十九17） 2. 這樣，我要歌頌祢的名，直到永遠，好天天還我所許的願。（詩六十一8） 3. 歌頌祂名的榮耀。用讚美的言語，將祂的榮耀發明。（詩六十六2）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要像那棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。有祢同在，凡我們所作的必蒙祢看顧、保守，盡都順利。因為祢是使萬事互相効力的上帝，也是恩待我們的主。願榮耀尊貴全歸與祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

猶大的讚美── 細羅的應許

經文:	創廿九35；四十九8~12
鑰節:	圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅〔就是賜平安者〕來到，萬民都必歸順。（創四十九10）
參考經文:	創卅七26~27；卅八11，15，26；四十四16~34；詩廿二3
提要         猶大是雅各的四子，為利亞所生。就人來看，他擁有許多人性的弱點。是他提議將約瑟賣給以實瑪利人的（創卅七26~27），是猶大為了私心使長媳守寡（創卅八11），也是猶大召妓而與他瑪發生亂倫的關係（創卅八15）。這樣一個人卻蒙了特殊的恩典，在雅各預言式的祝福中提到：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅〔就是賜平安者〕來到，萬民都必歸順。」（創四十九10）「彌賽亞」將成為他的後裔，猶大支派也取得特殊的地位（創四十九8~10）。         我們不禁要問為什麼？是猶大有什麼獨特之處，讓上帝格外恩寵？當然猶大是個肯認錯的人（創卅八26；四十四16~34），能勇敢面對事情，但這並不能構成他得著這項殊榮的因素。我們只能說一切都是恩典，上帝的旨意我們無法測透，上帝的意念高過人的意念，上帝的道路高過人的道路。         然而有一點是值得我們注意的，就是「猶大（yadah）」，名字原文就是讚美的意思（創廿九35）。這使得猶大在十二支派中，成為獨特的。他的後裔大衛王在聖靈的啟示下寫出：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」（詩廿二3）以色列正是雅各的名字，而讚美正是猶大的名字，這兩者之間是否有特殊的意義，值得我們思想。無論如何，人的讚美能帶來上帝的恩典和臨在是不容置疑的。
默想 1.猶大是上帝特選的，不是因為他有什麼特殊之處，完全是因為上帝的恩典和揀選，使上帝救贖的應許，藉著他的後裔，臨及世人。今天我們得蒙救恩，也是完全出於上帝的恩典，我們必須時刻向祂發出讚美來。 2.讚美能使上帝的寶座臨及人間，無論你目前遭遇任何困境或難處，用信心唱出讚美的詩歌，你將看見上帝臨在你的困境和難處之中。
讚美的金言 1.敬拜和讚美是以上帝為中心的禱告。──選 2.讚美能使上帝的榮耀澆在你的禱告中，藉著上帝的臨在，你的禱告會使撒但立刻逃跑。──選
讚美的經文 1. 上帝阿！我心堅定、我心堅定。我要唱詩，我要歌頌。（詩五十七7） 2. 主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。（詩五十七9） 3. 但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。（詩五十九16）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們知道祢向我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫我們末後有指望。上帝是應當稱頌的，因為祢照著一切所應許的，疲乏的，祢賜能力；軟弱的，祢加力量。祢是賜平安的上帝，我們要揚聲讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（五）── 因著信祝福

經文:	創四十七9~10；四十八8~22；四十九1~28；來十一21
鑰節:	雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。（來十一21）
參考經文:	出三15~16
提要         雅各臨終之前，肉身是十分衰弱的，但靈裡卻是剛強無比。他名符其實地成為以色列，這位「上帝的王子（Israel）」，預備好要去見那位榮耀的王。他在世上的事奉告一段落，他已跑完當跑的路。在他屬世生命落幕之前，上帝的靈將他推向靈命的最高峰，藉著他的祝福，讓雅各脫去世上的纏累，尊榮地回到父上帝的懷中。         今日的鑰節提到：「雅各因著信….祝福」（來十一21），他的祝福非同小可，聖靈不但讓他預見未來以色列十二支派的發展，更進一步藉著他的口，宣告了上帝創世以來預備的救贖，那位彌賽亞降生的信息，由他的祝福之泉，流向世界的歷史。雅各用「細羅」來預言道成肉身的基督，祂乃是和平之子、平安的君王（創四十九10）。接著他用信心呼喊說：「耶和華阿！我向來等候祢的救恩。」（創四十九18）         在他的祝福中，也清楚完整地向世人介紹、見證了這位他一生所跟隨、事奉「雅各的上帝」。他高舉上帝的牧養、救贖與賜福。親愛的讀者，上帝不但是亞伯拉罕、以撒的上帝，也是雅各的上帝。這位擁有最多人類各項弱點的雅各，上帝竟然未因他的軟弱忽略他，反而宣告說：「耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。」（出三15~16）這是對雅各何等大的恩典和尊榮呀！
默想 1.雅各的祝福值得我們仔細研讀，當他在雅博渡口抓住了賜福的源頭之後，他的生命也成為別人的祝福。親愛的，上帝的福份，若能從你身上分享出去，就是對上帝最好的讚美了。 2.上帝給亞伯蘭改名為亞伯拉罕之後，就稱為「亞伯拉罕的上帝」。但上帝給雅各改名為以色列之後，為何仍稱為「雅各的上帝」呢？其中是否有何特殊的屬靈意涵，值得我們深思默想。
讚美的金言 1.遠離人群與主共渡其年歲，禱告為其職，讚美為其樂。──湯瑪士 2.防止壓力變成痛苦的最佳方法，乃是時刻獻上讚美。──選
讚美的經文 1. 白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8） 2. 你們要向上帝歌頌、歌頌，向我們王歌頌、歌頌。（詩四十七6） 3. 因為上帝是全地的王，你們要用悟性歌頌。（詩四十七7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們因著信被祢稱為義，得蒙赦罪，使我們和一切成聖的人同得基業。我們又藉著相信耶穌基督，得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。主阿！我們感謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（四）── 牧者、磐石、大能者

經文:	創四十八15~16
鑰節:	他就給約瑟祝福，說：「願我祖亞伯拉罕，和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。」（創四十八15~16）
參考經文:	創廿八13；卅一42
提要         雅各對上帝的認識，是逐漸加深的。初期他所認識的，是「我父親以撒所敬畏的上帝，就是亞伯拉罕的上帝」（創廿八13；卅一42）。直鴠L完全被上帝得著，他歷經風霜，親眼見主之後，他對上帝的認識就更深、更切了。在他給約瑟兩個兒子祝福時，他說：「願我祖亞伯拉罕，和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，救贖我脫離一切患難的那使者…。」（創四十八15~16）他親身經歷了上帝的牧養和拯救，這位上帝不只是他祖父亞伯拉罕和他父親以撒的上帝，更是雅各自己的上帝。從客觀到主觀，從風聞到親眼看見，從理性的信仰到實際的經歷，這是每一個上帝兒女所需經驗的靈程。         在他給眾子的祝福中，再次介紹雅各的上帝，乃是：（一）以色列的牧者。（二）以色列的磐石。（三）雅各的大能者（創四十九24）。特別注意，這三種身份「牧者（the Shepherd）」、「磐石（the Rock）」、「大能者（the Mighty One）」，正是引導、拯救、保守雅各一生的上帝。他一面宣告上帝慈愛、信實、全能、聖潔、公義的屬性，一面向世世代代的人見證雅各的上帝──乃是一位又真又活，永恆全能的上帝。親愛的讀者，你要如何見證你的上帝？你確實親身經歷過這位上帝了嗎？
默想 1.雅各對上帝的認識，是付上極大代價的。廿年漫長的歲月，在頑固、貪婪更甚於他的舅父拉班手下，雅各歷盡滄桑，受盡委曲，直到他百歲高齡，成了瘸腿之人。接著，又歷經十五年，他被十個兒子蒙在鼓裡──活在喪失愛子約瑟之痛苦陰影之下。然而這些火煉的試驗，一步步將他推向上帝。他的生命經過上帝不斷的精煉和破碎，終於使他真正認識了「雅各的上帝」。 2.信徒必須將客觀的信仰，透過實際的經歷，成為主觀的生命。有一天你也能說「我的上帝」，而不只是聖經中所介紹的那位上帝而已。
讚美的金言 1.讚美乃是開啟上帝無限恩典和能力之鑰。──選 2.讚美之人乃是以手捧心上呈與主。──選
讚美的經文 1. 耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。（詩卅4） 2. 好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。（詩卅12） 3. 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十絃瑟歌頌祂。（詩卅三2）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是活神，祢是我們的救主、我們的上帝、我們的磐石、我們所投靠的。祢是我們的盾牌、是我們的牧者。願我們的磐石，被人稱頌；願我們的上帝，那拯救我們的磐石，被人尊崇。奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（三）── 扶著杖頭敬拜上帝

經文:	創四十七27~31；來十一21
鑰節:	雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。（來十一21）
參考經文:	創四十六1~7
提要         「伯特利」與「毘努伊勒」是雅各一生最重要的兩個地點。在伯特利他經歷了上帝的殿。聖經描述：當時「太陽落了」（創廿八11~17），從此，他進入上帝磨鍊他的學校。廿年間，他承受、面臨各種考驗。在毘努伊勒他經歷了上帝的面。聖經描述：「日頭剛出來的時候」，雅各的大腿就瘸了（創卅二31）。從此，他需要靠拐杖才能行走。從日落到日出，原來的雅各已經成為以色列，他整個生命被徹底更新了，他不再猛抓世上的一切，因為他已經抓住上帝了。         希伯來書描述雅各的信心，特別強調：「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜上帝。By faith Jacob …worshiped as he leaned on the top of his staff.－NIV」（來十一21）「扶著杖頭敬拜上帝」有著極深的屬靈含意，扶著杖頭表達雅各感念上帝無比的恩典，除去他天然人的一切作為，僅使他瘸了腿（人面見上帝原是會喪命的），他甘心降服於上帝，欣然接受腿瘸的事實，知道這是上帝對他的提醒和管教。他不因自己老邁，身有殘疾，而停止敬拜上帝。這根拐杖，讓他永遠記得上帝全能的手如何摸著他。每當他扶著杖頭，他便數算恩典、敬拜讚美、仰望上帝，它也成為雅各完全降服於主的幫助。親愛的讀者，在你生命中是否也擁有這樣的杖頭，能使你降服、榮耀、敬拜你的主呢？
默想 1.雅各的經歷，也是保羅的經歷（林後十二7~10）。上帝的能力，總是在軟弱的人身上顯得完全。信徒唯在最軟弱之時，方能得見上帝的榮耀，經歷上帝完全的恩典。 2.「扶著杖頭敬拜上帝」是何等美的一幅讚美的圖象。唯有完全的降服，才有完全的讚美。唯有全然的破碎，才有無瑕的稱頌。
讚美的金言 1.在擁有無數恩典的地方，讚美永遠不嫌太多。──選 2.感恩、讚美和稱頌，是最美的禱告。──選
讚美的經文 1. 耶和華阿！願祢因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩，歌頌祢的大能。（詩廿一13） 2. 現在我得以昂首，高過四面的仇敵．我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。（詩廿七6） 3. 耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。祢眷顧地，降下透雨，使地大得肥美，又使地軟和，其中發長的，蒙祢賜福。祢以恩典為我們年歲的冠冕，祢使我們的路徑都滴下脂油。主阿，祢的名何其美！奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（二）── 毘努伊勒，上帝的面

經文:	創卅二22~32
鑰節:	雅各便給那地方起名叫毘努伊勒〔就是上帝之面的意思〕，意思說：我面對面見了上帝。我的性命仍得保全。（創卅二30）
參考經文:	創卅一3，38~42
提要         雅博渡口是雅各屬靈生命最重要的轉捩點。他度過二十寒暑寄居異鄉的生活，這時上帝吩咐他回應許之地（創卅一3）。餐風露宿、受盡煎熬廿年（創卅一38~42），雖然磨去雅各性格上不少的掕角，但他仍然留下許多老我，為了使雅各的生命整個翻轉過來，上帝用祂的方法來對付雅各。         今日的經文提到：「只剩下雅各一人，有一個人來和他摔跤，直到黎明。」（創卅二24）這人正是上帝，為了愛，祂親自以肉身顯現，與雅各摔跤。自願讓雅各抓住祂，這是何等大的恩典！在此刻，雅各發現自己的大腿窩被摸了一把，像是扭傷一般，從此雅各腿就瘸了。因著愛，上帝賜福雅各，將他的名字改為以色列（創卅二27~29）。原本的雅各只會到處抓，如今真正抓住的是上帝，他的人生從此成為「以色列（Israel）」。「Isra」是王子的意思，「El」是上帝的意思，合併就是「上帝的王子（Israel）」。         之後，雅各的生命有了真正的改變，過去他想擁有世界，如今他只渴想擁有上帝。雅各將那地方起名叫「毘努伊勒（Penuel）」，就是「上帝之面」的意思。雖然他的腿瘸了，但他的靈命卻強健了。日後「瘸腿」成為他的見證，成為他榮耀上帝的部位。
默想 1.從雅各到以色列，從伯特利到毘努伊勒，上帝在雅各身上行了奇妙的大事。雅各最初認識的，是上帝的殿，最後認識的，是上帝的面。這時的雅各，已經一百歲了。過去他抓的是世界，如今他緊緊抓住上帝，上帝成為他的產業，成為他的一切。親愛的，你願意被上帝破碎、再造嗎？ 2.上帝在雅各身上的恩典，正是福音的全部。一個不配的罪人，因著上帝的愛，將救贖的恩典賜下。哦！上帝的王子們，不要忘了向父上帝，揚聲讚美。
讚美的金言 1.當我們不能時，上帝凡事都能，只管讚美吧！──選 2.「讚美」是開啟上帝能力的一把鑰匙。──選
讚美的經文 1. 我要因祢歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌祢的名。（詩九2） 2. 應當歌頌居錫安的耶和華，將祂所行的傳揚在眾民中。（詩九11） 3. 耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。（詩十八49）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要將萬事當作有損的，以認識主基督耶穌為至寶。我們要學像雅各、保羅輕看世界，為要得著祢。我們一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識，以敬畏祢為至上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（一）── 上帝的殿、天的門

經文:	創廿八10~22
鑰節:	雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏，這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」（創廿八16~17）
參考經文:	何十二4~5；約一51
提要         聖經創世記記載上帝曾五次向雅各說話、顯現（創廿八10~17；卅一3；卅二24~30；卅五1；四十六2~4），這也正是雅各生命中五個重要關卡。每一次都讓雅各更認識上帝，也更認識自己，使他屬地的生命得以改變，屬天的生命得著成長。         今日的經文，記錄了他第一次遇見上帝的情況。當時雅各孤單一人，身在曠野，黑夜睡夢中看到天梯。上帝在夢中向他顯現，並且發出這個絕對的應許：「…我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多…直到我成全了向你所應許的。」（創廿八13~15）向他重複了祂與亞伯拉罕、以撒所立的約。這個應許，他從前只從他的祖父和父親口中聽來的，如今上帝直接對他說出這個保證，這對雅各而言，是極大的恩典。雖然他曾用不當的手段騙取這項祝福，心中的恐懼、罪惡和不配，在上帝仁慈的聲音中得著寬恕和安慰，使他有勇氣繼續向前行。         他睡醒，猛然發現上帝的同在，「就懼怕說：『這地方何等可畏，這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。』」（創廿八17）於是立柱、澆油，給那地放起名叫「伯特利（Bethel）」，即「the beth of Elohim」，就是「上帝的殿」（創廿八18~19）。這是雅各第一次降服於上帝，雖然他的禱告和許願顯得有些缺乏信心，然而上帝仍然悅納他出於誠實的禱告。上帝最看重的是祂的兒女那顆真實的心。
默想 1.在雅各身上，我們看見上帝何等大的恩典。這恩典不是出於雅各任何的好作為、好人品、好性格。其實他一點都不配，完全在於上帝特別的憐憫和揀選。上帝對雅各的耐心和引導，也是令人驚訝的。雅各的上帝是配得讚美的，因祂的恩典臨及每一個不配的人身上。 2.在伯特利，雅各認識了上帝的殿，他與上帝在曠野中會面，並且為此立柱、澆油來表明對上帝的敬畏，伯特利成了他敬拜、讚美的中心。親愛的，你的伯特利在那裡？
讚美的金言 1.得勝和得安息的方法，就是直接從慈父的手中接受祂所給你的每一個環境，每一個試煉，並發出讚美來。── 選 2.最使上帝滿意的讚美，是在最黑暗的處境中發出來的。──選
讚美的經文 1. 君王阿！要聽。王子阿！要側耳而聽。我要向耶和華歌唱，我要歌頌耶和華以色列的上帝。（士五3） 2. 耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。（撒下廿二50） 3. 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。（詩七17）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們本是世界不配有的人，然而祢卻從萬人中揀選了我們。祢不像人看人，人是看外貌，祢是看人內心的上帝。憂傷痛悔的心，祢必不輕看，我們要稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！