安提阿信徒的讚美 ── 稱為基督徒

經文:	徒十一25~26；徒十三1~3；徒廿六28；彼前四16
鑰節:	找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（徒十一26）
參考經文:	徒十一19~26
提要         今日的鑰節提到：「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（The disciples were called Christians first at Antioch）」（徒十一26）原文「Christians」，意思是「基督的跟隨者（a follower of Christ）」，這樣的稱謂，是一種信仰的宣告，表明自己是耶穌基督的跟隨者。這種頭銜，對初代教會的信徒而言，是一種見證，也是冒著被迫害的危險。路加在此加上這樣的註釋，必然有其特別的意義。因為「基督」的意思，就是「彌賽亞」，這對猶太人而言，是非常重要的，這是他們日夜期盼的萬王之王，萬主之主。但對外邦人而言，「耶穌」（救主的意思）是更具吸引力的名字。我們若明白主釘在十字架上時，祂的罪名是「猶太人的王」（太廿七37；路廿三38），因為祂自稱是基督，就不難了解「基督徒」這個名稱代表了受苦、逼迫、危險。起先這名字含有嘲諷的成分，因此，在新約聖經中，只出現三次（徒十一26；廿六28；彼前四16），直到第二世紀後，才由綽號變成正式的名稱，榮耀的稱謂。         安提阿的教會，是繼耶路撒冷之後最重要的教會，巴拿巴和保羅曾在那裏牧會，也由他們差派出去宣教。路加記錄說：「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒十三2~3）安提阿的信徒是在敬拜讚美、禁食禱告時，蒙聖靈的啟示帶領，展開宣教的工作。他們帶著「基督」的印記，到外邦宣揚「基督」的福音，他們真正活出屬「基督」的生命，讓「基督」的名被高舉、頌讚在普天之下。
默想 1.保羅曾在亞基帕王面前傳揚福音（徒廿六1~23），聖經記載：「亞基帕對保羅說：『你想少微一勸、便叫我作基督徒阿。（或作你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了。）」（徒廿六28）。但願我們也能勇敢為主作見證，不辜負「基督徒」這個榮耀的稱謂。 2.彼得勸勉信徒說：「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。」（彼前四16）讓我們不以福音為恥，不以基督為恥，這樣就是榮耀祂了。
讚美的金言 1.上帝是你的上帝，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候，你需要雲雨，甚麼時候你需要日光，祂不會捉弄你的。──Shan 2.讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。甚至禱告亦不能使井湧水上來，因為沒有一件東西比讚美更能叫上帝喜悅。──Madame Guyon
讚美的經文 1.他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（徒十一25~26） 2.他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（徒十三2~3） 3.若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。（彼前四16）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要向天、向地呼喊，當來稱頌我們的上帝，使全宇宙和世人得聽讚美祢的聲音，我們要以詩歌讚美主的名，以感謝稱祢為大。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哥尼流的讚美 ── 說方言稱讚上帝

經文:	徒十1~48
鑰節:	那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。（徒十45~46）
參考經文:	徒十一1~18
提要         新約聖經中，記載了多位蒙主恩典的百夫長，他們原是羅馬帝國的軍官，是外邦人，然而，主的愛和憐憫同樣臨到他們身上。這位住在該撒利亞的哥尼流，就是最好的例子。路加描述說：「他是個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。有一天，約在申初，他在異象中，明菍搢ㄓW帝的一個使者進去，到他那裏，說：『哥尼流。』哥尼流定睛看他，驚怕說：『主阿，甚麼事呢。』天使說：『你的禱告，和你的賙濟，達到上帝面前已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。』」（徒十2~5）於是他差派人去找彼得，在此同時，彼得在屋頂上禱告，也看見異象，主藉著聖靈，讓他明白主的旨意，隔天和他們一起到哥尼流的家（徒十7~23）。         到了哥尼流家中，聽見他們的經歷，並看見哥尼流已經請了親屬密友，要聽彼得對他們的教導（徒十24~33）。「彼得就開口說：『我真看出上帝是不偏待人。原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。』」（徒十34~35）於是將主的福音，講解給他們聽。路加記錄說：「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。」（徒十44~46）何等奇妙！這些外邦人不經接手，就被聖靈充滿，說起方言來，稱頌讚美上帝的大能和恩惠。使彼得驚訝，也讓彼得明白，福音是為全人類預備，主的恩惠，聖靈的能力，同樣臨到外邦人（徒十五7~9）。人若有渴慕的心、敬虔的靈，必能親嚐聖靈充滿的喜悅，也願意將一切榮耀讚美歸給上帝。
默想 1.主記念所有敬虔人對祂的禱告，和他們愛心的善行。哥尼流蒙主的恩典，進一步得著救恩。在未受洗之前就蒙聖靈澆灌，讓他們能發出讚美的方言來，這是何等奇妙的事。讓我們也用讚美來獻給主稱讚祂為大。 2.哥尼流的家，後來成為該撒利亞的教會。上帝的揀選，加上人的順服，就會經歷主的恩典和聖靈的大能。
讚美的金言 1.你不要失望；也許最後一把鑰匙，纔是替你開門的。──Stansitfer 2.只有曾經過憂患的人，能認識「憂患之子」。──Shan
讚美的經文 1.彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。（徒十44） 2.那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。（徒十45~46） 3.於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢。」就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。（徒十47~48）
讚美的禱告         親愛的主阿，我的心天天思念祢，不論白晝或黑夜，我的心時刻為祢跳舞，默想祢的救恩，遵行祢的旨意，行在祢為我量定的義路之上。我要以歡樂的嘴唇歌頌祢，一生一世讚美祢名的榮耀。哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！

多加的讚美 ── 廣行善事、多施賙濟

經文:	徒九36~42
鑰節:	在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話，就是多加。〔多加就是羚羊的意思〕她廣行善事，多施賙濟。（徒九36）
參考經文:	雅二13~17
提要         主曾應許：「 我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且還要作比這更大的事。因為我往父那裏去，你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約十四12~13）祂升天之前對門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信必被定罪，信的人必有神蹟跟着他們。就是奉我的名，說新方言，手能拿蛇。若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（可十六15~18）果然，主所應許，在初代教會中完全應驗了，彼得不但使瘸子行走（徒三1~10），使癱瘓者起來（徒九33~35），更使多加從死裏復活（徒九36~42）。這些神蹟的共同結果，就是使許多人信主，並且歸榮耀給上帝。         多加是初代教會中一位受人尊敬的女聖徒，她的愛心充足，對人仁慈，廣行善事，多施賙濟，真正實踐主所教導，愛人如己的命令。她的生命令人羨慕，她的生活成為見證，使主的名大得榮耀。當她患病而死時，眾人何等不捨，就去央求彼得快到他們那裏去。這背後說明了初代教會的信徒，不僅有愛心，也更有信心，他們知道上帝凡事都能。果然，彼得跪下禱告，轉身對死者呼喚說：「大比大（多加的希伯來名字）起來！」這帶著權柄和能力的話語，使多加從死裏復活。她也成為聖經中記載，除了基督之外，七個復活者之一。         路加描述說：「彼得伸手把她扶起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們，這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」（徒九41，42）多加的生命何等美善，不論生死，都能榮耀讚美主。
默想 1.今日的教會中，需要有更多的多加在我們當中服事。她的敬虔、勤勞、謙虛和滿滿的愛心，使許多人蒙福，更使主的名得著讚美。雖然，聖經中沒有紀錄她曾經說過任何一句話，但她所行的一切，已足夠頌讚榮耀她所愛的主了。 2.使徒行傳中，記載了許多熱心愛主的姊妹，這些女聖徒，真正被主得著，服事不落人後。多加以她的善行和愛心，為主得著許多人A這樣的事奉是極美的，也是主所悅納的。
讚美的金言 1.光明是從黑暗中出來的，早晨亦是從夜晚滋長的。──Malcolm J.McLeod 2.凡在上帝手中的，上帝必成全。聖經說：「智慧人，並他們的作為，都在上帝手中。」──C. H. Spurgeon
讚美的經文 1.在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話，就是多加。〔多加就是羚羊的意思〕她廣行善事，多施賙濟。當時，她患病而死。有人把她洗了，停在樓上。（徒九36~37） 2.呂大原與約帕相近。門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裡去，不要耽延。」彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時，所做的裡衣外衣給他看。（徒九38~39） 3.彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來。」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。（徒九40~42）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要倚靠祢，要讚美稱頌祢。我們因倚靠祢，在祢的愛裡就不懼怕；我們倚靠祢，因祢是我們的父上帝、是天天背負我們重擔、時刻保守看顧我們的主，我們滿心感謝祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以尼雅的讚美 ── 看見了他，就歸服主

經文:	徒九32~35
鑰節:	凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。（徒九35）
參考經文:	徒三6，16；四10
提要         上帝行事是奇妙的，雖然掃羅為了無知的熱心殘害教會，口吐威嚇兇殺的話，並且將信徒下在監裏（徒八3：九1）。因著大逼迫的臨到，使門徒四散到各處，福音也因此從耶路撒冷傳開到各地，教會得以在猶大、加利利、撒瑪利亞等地被建立，初代教會在逼迫中得以增長，使徒的靈命在苦難中更趨成熟。後來，主親自揀選了這位逼迫祂的掃羅，使掃羅歸主，並且熱心傳福音。這奇妙的改變，讓苦難的教會，得著暫時的喘息。聖經提到：「那時猶大、加利利、撒瑪利亞的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主、蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」（徒九31）主是使萬事互相效力的主，人若能用信心和順服來服事祂，必能看見祂的榮耀。         這天，「彼得周流四方的時候，來到了居住呂大的聖徒那裡。遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。」（徒九32~33）以尼雅應該也是信徒之一，無奈因中風癱瘓在床上有八年之久。彼得遇見他，將主的大能彰顯在他們中間。「彼得對他說，以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來，收拾你的褥子，他就立刻起來了。」（徒九34）彼得以帶著權炳能力的字——「耶穌基督醫好你了」，治好了這個癱瘓，結束他八年的無助。主的名何等奇妙和寶貴，主的權柄、能力和慈愛、憐憫是何等無限和超越，讓這一切也臨到我們身上。         以尼雅得醫治的見證，轟動整個地區，「凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。」（徒九35）他成為活生生的見證人，見證主的大能和慈愛，使主的名被高舉稱頌和讚美。唯願我們的生命，也能成為主榮耀的見證。
默想 1.今天在教會中仍然有許多屬靈的癱瘓、無法自己站立，只望弟兄姊妹的扶持。其實主的慈愛、憐憫、能力、權柄，從來沒有改變也沒有減少，今天我們仍然能宣告：「耶穌基督醫好你了。」主要叫所有的癱瘓起來行走，熱心服事，榮耀主名。 2.人的信心能成就上帝的旨意，能使人從無助無力的困境中被釋放出來，成為主的見證，主的器皿，主的榮耀。
讚美的金言 1.最屬靈的信徒，常會受到最厲害的試探，但是上帝必不遺棄他們。──W. L. Watkinson 2.苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般。靠主受得住苦難，撒但因此蒙羞。──A. B. Simpson
讚美的經文 1.遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。（徒九33） 2.彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。」他就立刻起來了。（徒九34） 3.凡住呂大和沙崙的人，都看見了他，就歸服主。（徒九35）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是何等慈悲憐憫的上帝，當受大讚美，祢榮耀的名被傳揚直到地極。祢滿了公義正直、信實慈愛，求祢使我們嘴唇張開，我們的口就發出讚美之聲，頌讚祢的奇妙和偉大。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞拿尼亞（大馬色）的讚美 ── 你只管去，把手按在

經文:	徒九1~22
鑰節:	主對亞拿尼亞說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」（徒九15）
參考經文:	徒廿二11~16
提要         主曾藉先知以賽亞宣告說：「我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，我的意念，高過你們的意念。」（賽五十五8~9）上帝全能的作為，是人無法測度的；上帝奇妙的救恩，是超過人所能想像的。對於掃羅這位初代的信徒視為毒蛇猛獸的迫害者，主不但救贖他，並且選他作為外邦的使徒，這位雙手沾滿基督徒血漬的劊子手歸主，是令人難以了解的。         亞拿尼亞這位在大馬色主的門徒，對於主呼召他去幫助掃羅時（徒九10~12）也曾一度猶豫。路加描述當時亞拿尼亞的反應：「亞拿尼亞回答：『主阿，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告祢名的人。』主對亞拿尼亞說：『你只管去，他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。』亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：『兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。』掃羅的眼睛上，好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗。」（徒九13~18）         亞拿尼亞的順服，不單彰顯了主的榮耀，也使主的旨意能成就在保羅身上，日後藉著掃羅，使主的名大大傳揚在外邦之中。亞拿尼亞沒有堅持己見，雖然他明知，自己也是掃羅原來要迫害的對象，仍然遵照主的指示，來為掃羅按手祝福，使他能看見，並且被聖靈充滿。何等奇妙！人的順服，能成全主的旨意。這種情願順服的心，就是對主最大的尊榮和讚美了。
默想 1.亞拿尼亞名子原文「Ananias」，意思是「耶和華所恩賜的（Whom Jehovah graciously given）」，他成了主對保羅所顯出的恩慈。藉著他的順服，他的按手，主得著了一位忠心的僕人，主的名也大大得著尊榮。讓我們也能成為別人的祝福。 2.不計代價的順服，能彰顯主的榮耀，相信主的旨意最美善的，你將看見主的大能和慈恩，藉著你流露出去。
讚美的金言 1.「安息」也是一種讚美，惟有那曾經歷患難和痛苦的人纔能得到安息。──Madame Guyon 2.得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。──Shan
讚美的經文 1.又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。（徒九12） 2.主對亞拿尼亞說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」（徒九15） 3.「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（徒九16）
讚美的禱告         親愛的主阿，求祢使我們口唱新歌，就是讚美我們上帝的話，因祢本為大，至高、至聖、至榮的上帝，該受大讚美，全地都要出聲歌頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

埃提阿伯太監的讚美 ── 歡歡喜喜的走路

經文:	徒八26~40
鑰節:	於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。（徒八38~39）
參考經文:	賽五十三
提要         主將傳福音的重責大任交給所有的使徒，聖靈使用那些願意擺上自己的人，來使福音傳遍天下，主的方法是奇妙的，主的能力是無限的，人若願意謙卑順服，必能看見主的榮耀。由於腓利的甘心，聖靈在一個意想不到的時間和空間裏，使兩個意想不到的人相遇，路加是如此描述的：「有主的一個使者對腓利說：『起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。』那路是曠野，腓利就起身去了。不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了，現在回來，在車上坐著，唸先知以賽亞的書。聖靈對腓利說：『你去貼近那車走。』腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：『你所念的，你明白麼。』他說：『沒有人指教我，怎能明白呢。』於是請腓利上車，與他同坐。腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。」（徒九26~35）         結果，聖靈在他們中間工作，太監就要求受洗，腓利說你若是一心相信就可以，太監回答說我信耶穌基督是上帝的兒子（徒八36~38）。何等奇妙，這位外邦的太監，因此蒙恩得救。這時，主的靈把腓利提了去，太監也歡歡喜喜地上路，回他自己的國家去（徒八39）。相傳，他回國之後，不僅帶領了女王甘黛絲（Queen Candace）信主，也使全國同胞蒙恩歸主，他也成為第一位非洲基督教會的主教。這些原來不配的人，竟蒙受主憐憫，主也使用他成為見證人，使主的名被傳揚在非洲這塊土地上，主的榮耀彰顯在外邦。親愛的，願我們也能為主擺上，榮耀讚美主的名。
默想 1.這位太監聖經沒有提到他的名，但他渴慕的心，引起主的憐憫，差派腓利向他講解傳揚福音的真理。他的心是柔軟的，他的靈是敏銳的，他得知真道之後，主動要求受洗，並宣告耶穌是上帝的兒子，這樣的信心使主得著榮耀。 2.這位太監是在讀聖經時遇見主，聖靈適時的感動，加上他謙卑追求的態度，不但他自己得救，也使他的同胞蒙恩。聖靈的工作是奇妙的，主的名是配得稱讚的，因為祂願萬人得救，不願一人沉淪。
讚美的金言 1.戴德生臨終幾個月，身靈輭弱到極頂，他寫信說：「我極其輭弱，我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告，我只能像一個孩子一樣，躺在上帝的懷中安靜、休息、信靠。」──Hudson Taylor 2.當你落入痛苦的烈火中，就要灰心喪膽的時候，切莫焦躁，只要安靜，知道祂是上帝，確信祂手中的巧妙正引領你行在祂的旨意之中。──JE
讚美的經文 1.二人正往前走，到了有水的地方。太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢。」（徒八36） 2.腓利說：「你可以。〔有古卷在此有若是一心相信〕」他回答說：「我信耶穌基督是上帝的兒子。」（徒八37） 3.於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。（徒八38-39）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要呼喚世上所有的人，當來認識祢、信靠祢、跟隨祢、事奉祢，當靠著祢的靈歡欣、得力量。我們屬祢的人要時時稱頌祢，讚美祢的話必在我們的口中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

腓利的讚美 ── 宣講基督，大有歡喜

經文:	徒六1~6；八1~13；26~40
鑰節:	眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。（徒八6）
參考經文:	徒廿一8~9
提要         路加稱呼腓利為「傳福音的腓利（Philip the evangelist）」，表明腓利在傳福音的事奉上，有主所賜的特別恩賜。他是耶路撒冷教會最初選出的七位執事之一，列名在司提反之後，所以他同樣是位「有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人。」（徒六3；5）主將火熱傳福音的心放在他裏面，司提反為主殉道後，耶路撒冷的教會，大遭逼迫，門徒因此分散各處去傳道。（徒八1~4）         路加特別記錄了腓利傳福音的行踪：「腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督，眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來，還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。」（徒八5~8）何等奇妙，教會因着逼迫，使福音從耶路撒冷傳到撒瑪利亞，主的道並未因此受阻，反而越發傳揚開來。腓利不但帶著能力宣講福音，更藉醫病趕鬼來榮耀主名。（徒八12）         正當腓利在撒瑪利亞事奉，得着熱烈回應、果效顯著之際，主卻藉著聖靈差遣他下到南部的曠野地方去，只為了向一個埃提阿伯的太監講明福音的真理。腓利的順服，使這位太監得着福音，並且受洗得救，後來，主的福音因此傳到非洲大陸（徒八26~38）。特別的是，「主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。」（徒八39~40）保羅和路加在第二次宣教旅程中，曾到他家中相聚。當時他已有四個女兒，都有說預言的恩賜，全家繼續熱心傳揚福音（徒廿一8~9）。腓利一生以傳福音為職志，用此來榮耀主的名。
默想 1.「傳福音的腓利」這個外號，對他來說相當適合，說明他一生為福音付出的一切代價。無論得時不得時，無論天涯海角，他總是順服聖靈的引導，作福音的使者，引人歸主，這是蒙福、讚美主的最佳事奉。 2.腓利不是憑一己的熱心來傳福音，而是靠聖靈的能力，遵守主的命令，有一顆愛人靈魂的心，才能持續在福音的戰場上向前邁進。唯願今日有更多像腓利這樣的人，為福音獻上一切，榮耀主名。
讚美的金言 1.哦，我的上帝阿！當黑暗罩住我的時候，求祢教導我知道：我不過是暫時在隧道中，不久就會重見天日的。──Geo. Matheson 2.當得勝的信心達到頂點的時候，耶和華的使者對他說：「現在我知道你是敬畏上帝的了。」你既信任我到極點，現在我也要信任你，你可以永遠作我的朋友。與上帝做朋友不是一件小事，他的信心要經過極大的試煉。──Geo. Matheson
讚美的經文 1.眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。（徒八6） 2.從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。（徒八39） 3.第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。（徒廿一8）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要永永遠遠敬畏祢、稱頌祢的名。我們要用從祢而來的的話讚美祢，因祢使謙卑的人必得飽足，使尋求祢的人得以尋見，祢是信實可靠的父上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！