安提阿信徒的讚美 ── 稱為基督徒

經文:	徒十一25~26；徒十三1~3；徒廿六28；彼前四16
鑰節:	找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（徒十一26）
參考經文:	徒十一19~26
提要         今日的鑰節提到：「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（The disciples were called Christians first at Antioch）」（徒十一26）原文「Christians」，意思是「基督的跟隨者（a follower of Christ）」，這樣的稱謂，是一種信仰的宣告，表明自己是耶穌基督的跟隨者。這種頭銜，對初代教會的信徒而言，是一種見證，也是冒著被迫害的危險。路加在此加上這樣的註釋，必然有其特別的意義。因為「基督」的意思，就是「彌賽亞」，這對猶太人而言，是非常重要的，這是他們日夜期盼的萬王之王，萬主之主。但對外邦人而言，「耶穌」（救主的意思）是更具吸引力的名字。我們若明白主釘在十字架上時，祂的罪名是「猶太人的王」（太廿七37；路廿三38），因為祂自稱是基督，就不難了解「基督徒」這個名稱代表了受苦、逼迫、危險。起先這名字含有嘲諷的成分，因此，在新約聖經中，只出現三次（徒十一26；廿六28；彼前四16），直到第二世紀後，才由綽號變成正式的名稱，榮耀的稱謂。         安提阿的教會，是繼耶路撒冷之後最重要的教會，巴拿巴和保羅曾在那裏牧會，也由他們差派出去宣教。路加記錄說：「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒十三2~3）安提阿的信徒是在敬拜讚美、禁食禱告時，蒙聖靈的啟示帶領，展開宣教的工作。他們帶著「基督」的印記，到外邦宣揚「基督」的福音，他們真正活出屬「基督」的生命，讓「基督」的名被高舉、頌讚在普天之下。
默想 1.保羅曾在亞基帕王面前傳揚福音（徒廿六1~23），聖經記載：「亞基帕對保羅說：『你想少微一勸、便叫我作基督徒阿。（或作你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了。）」（徒廿六28）。但願我們也能勇敢為主作見證，不辜負「基督徒」這個榮耀的稱謂。 2.彼得勸勉信徒說：「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。」（彼前四16）讓我們不以福音為恥，不以基督為恥，這樣就是榮耀祂了。
讚美的金言 1.上帝是你的上帝，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候，你需要雲雨，甚麼時候你需要日光，祂不會捉弄你的。──Shan 2.讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。甚至禱告亦不能使井湧水上來，因為沒有一件東西比讚美更能叫上帝喜悅。──Madame Guyon
讚美的經文 1.他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。（徒十一25~26） 2.他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（徒十三2~3） 3.若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。（彼前四16）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要向天、向地呼喊，當來稱頌我們的上帝，使全宇宙和世人得聽讚美祢的聲音，我們要以詩歌讚美主的名，以感謝稱祢為大。奉主耶穌基督聖名，阿們！