2018年5月7日 星期一

安提阿信徒的讚美 ── 稱為基督徒
經文:徒十一25~26;徒十三1~3;徒廿六28;彼前四16
鑰節:找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。(徒十一26)
參考經文:徒十一19~26
提要
        今日的鑰節提到:「門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。(The disciples were called Christians first at Antioch)」(徒十一26)原文「Christians」,意思是「基督的跟隨者(a follower of Christ)」,這樣的稱謂,是一種信仰的宣告,表明自己是耶穌基督的跟隨者。這種頭銜,對初代教會的信徒而言,是一種見證,也是冒著被迫害的危險。路加在此加上這樣的註釋,必然有其特別的意義。因為「基督」的意思,就是「彌賽亞」,這對猶太人而言,是非常重要的,這是他們日夜期盼的萬王之王,萬主之主。但對外邦人而言,「耶穌」(救主的意思)是更具吸引力的名字。我們若明白主釘在十字架上時,祂的罪名是「猶太人的王」(太廿七37;路廿三38),因為祂自稱是基督,就不難了解「基督徒」這個名稱代表了受苦、逼迫、危險。起先這名字含有嘲諷的成分,因此,在新約聖經中,只出現三次(徒十一26;廿六28;彼前四16),直到第二世紀後,才由綽號變成正式的名稱,榮耀的稱謂。

        安提阿的教會,是繼耶路撒冷之後最重要的教會,巴拿巴和保羅曾在那裏牧會,也由他們差派出去宣教。路加記錄說:「他們事奉主,禁食的時候,聖靈說:『要為我分派巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。』於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。」(徒十三2~3)安提阿的信徒是在敬拜讚美、禁食禱告時,蒙聖靈的啟示帶領,展開宣教的工作。他們帶著「基督」的印記,到外邦宣揚「基督」的福音,他們真正活出屬「基督」的生命,讓「基督」的名被高舉、頌讚在普天之下。
默想
1.保羅曾在亞基帕王面前傳揚福音(徒廿六1~23),聖經記載:「亞基帕對保羅說:『你想少微一勸、便叫我作基督徒阿。(或作你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了。)」(徒廿六28)。但願我們也能勇敢為主作見證,不辜負「基督徒」這個榮耀的稱謂。
2.彼得勸勉信徒說:「若為作基督徒受苦,卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。」(彼前四16)讓我們不以福音為恥,不以基督為恥,這樣就是榮耀祂了。
讚美的金言
1.上帝是你的上帝,祂知道甚麼對你有益,甚麼對你有害;祂知道甚麼時候,你需要雲雨,甚麼時候你需要日光,祂不會捉弄你的。──Shan
2.讚美使我們得泉源,怨言使我們招審判。甚至禱告亦不能使井湧水上來,因為沒有一件東西比讚美更能叫上帝喜悅。──Madame Guyon
讚美的經文
1.他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。(徒十一25~26)
2.他們事奉主,禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。(徒十三2~3)
3.若為作基督徒受苦,卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給上帝。(彼前四16)
讚美的禱告
        親愛的主阿,我們要向天、向地呼喊,當來稱頌我們的上帝,使全宇宙和世人得聽讚美祢的聲音,我們要以詩歌讚美主的名,以感謝稱祢為大。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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