施洗約翰的讚美（一）── 為光作見證

經文:	約一1~34
鑰節:	這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因祂可以信。（約一7）
參考經文:	瑪三1；四5；太三1~17；可一1~11；路一1~25；39~45；57~80；三1~22
提要         施洗約翰（John the Baptist）是主耶穌的開路先鋒，他被稱為「至高者的先知」「要行在主的前面，豫備祂的道路。」（路一76）他具有以利亞的心志能力，要叫人心轉向（路一17），因為他是從上帝那裡差來的，他活著的目的要為光作見證，叫眾人因他可以信（約一6~7）。真光即道成蚳酊滌繴𤅟]路一8~14），約翰以傳揚基督、見證祂、榮耀祂，作為他一生的事奉。他的話語滿有上帝的權柄、聖靈的能力，如兩刃的利劍刺透人心。約翰對要受洗的眾人說：「毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說，有亞伯伯罕為我們的祖宗。我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。」（路三7~9）惟願聖靈的火，用這話焚燒我們的心靈，使我們能為主結好果子，榮耀主名。         約翰忠心稱職地，扮演上帝為他選定的角色。聖經提到：次日看見耶穌來到他那裡，他鏗鏘有力直呼：「看哪！上帝的羔羊，除去〔或作背負〕世人罪孽的。…… 我看見了，就證明這是上帝的兒子。」（約一29，34）就此，他為新約救贖的真理揭開序幕，過去舊約聖經中有關贖罪祭的羊羔只是預言和象徵，而施洗約翰證明、宣告真正的逾越節羔羊，就是耶穌基督。祂一次獻上，就成為永遠的贖罪祭，使信祂的人能得救、成聖（賽五十三；來十1~18）。藉著施洗約翰所見證的，使得主耶穌降世的目的傳揚開來，使人心預備好接受祂。施洗約翰名字「Joannes」，原文之意「耶和華是恩典的施予者（Jehovah is a gracious giver）」。他將上帝最大的恩典——耶穌基督，推薦給世人，他的生命雖短暫，卻讓上帝得著無比的榮耀。
默想 1.施洗約翰在母腹中就因主踴躍了（路一41），他一生以尊榮主，作為他主要的事奉。他的出生是為了主，他的生活是為了主，他的離世也是為了主，這樣的生命是讚美的生命。 2.施洗約翰被分別為聖歸於上帝，且從母腹裡就被聖靈充滿（路一15），這是他能力的來源。人若要完全的事奉主、榮耀祂，「分別為聖」和「聖靈充滿」是必要的。
讚美的金言 1.「禱告」拉近與主之間的距離，「讚美」即刻與聖靈並肩作戰。──JE 2.上帝若給我們眼見的憑據，也好，也是可寶貴的。那些只信上帝的話而不用其他憑據的人們，常得到許多看得見的憑據。──C.G. Trumbull
讚美的經文 1.有一個人，是從上帝那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。（約一6~8） 2.約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，那在我以後來的，反成了在我以前的。因祂本來在我以前。從祂豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約一15~18） 3.次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪！上帝的羔羊，除去〔或作背負〕世人罪孽的。這就是我曾說，有一位在我以後來，反成了在我以前的。因祂本來在我以前。我先前不認識祂。如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子，從天降下，住在祂的身上。我先前不認識祂。只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這是上帝的兒子。」（約一29~34）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢一次獻上，就成為永遠的贖罪祭，使信祢的人得救、成聖，祢且賜下永生給信靠跟隨祢的人，這是何等的恩福。奉主耶穌基督聖名，阿們！

東方博士的讚美 ── 黃金、乳香、沒藥

經文:	太二1~12
鑰節:	進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。（太二11）
參考經文:	民廿四17；賽六十1~3
提要         今日的經文記載，耶穌降生後有幾位從東方來的博士，到耶路撒冷為了尋找「那生下來作猶太人之王的。」由於他們在東方看見「祂的星（his star）」，因此長途跋涉、翻山越嶺，近兩年的時間，專程趕路為要「拜祂（worship him）」（太二1~2）。「博士」希臘文「magos」，原意「精通星象解夢的智慧人。」他們看見那顆舊約聖經所預言的「雅各之星（star of Jacob）」（民廿四17），出現在東方的夜空中閃閃發亮，是這顆星一路引導他們尋找這位新生王。欲求敬拜祂，他們不計時間及各樣代價，他們渴慕之心和敬拜的靈是多麼深切。這是每位信徒在讚美事奉中所不可忽略的。         經過幾番波折，馬太詳盡描述當時的景況：「他們看見那星，就大大的歡喜。進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂。」（太二10~11）有幾點值得特別留心：（一）他們大大的歡喜（over joyed）。這是他們尋見主的立即反應，按捺不住的喜樂湧上他們的心頭。凡遇見主之人都有類似經驗。（二）他們俯伏拜那小孩子（they bowed down and worshiped him.）。俯伏敬拜表明了他們所懷謙卑、敬虔的心靈，承認耶穌是萬王之王。請注意博士只拜耶穌，並沒有拜馬利亞。唯有耶穌是我們敬拜的對象，除祂以外別無拯救，所有對馬利亞的崇拜都是錯誤的。（三）它們揭開寶盒獻上禮物，表明他們對主的敬愛和尊崇。他們所獻上的這三樣禮物：黃金、乳香和沒藥。一則承認基督的三重職份：君王、祭司和先知，二則表明主的尊貴、聖潔和為主受死作預備。從以上細節，不難察覺博士們的用心、真心、恆心，如此的讚美方式，是討上帝喜悅的。
默想 1.讚美的事奉是需要付上代價的，需要實際的行動，需要真誠的心和謙卑的靈。但願博士的讚美，能成為我們的提醒。 2.俯伏敬拜和獻上禮物是讚美的實際，大大歡喜、主得榮耀都是讚美的果子。
讚美的金言 1.多禱告多有能力，多讚美多得勝。──JE 2.當然我們絕不能得勝，竟不堪仇敵一擊；然而，我們憑信心衝過前線的時候，就有那惟一的得勝者來到我們身邊，替我們爭戰；靠著祂，我們已經得勝有餘了。──J.R.
讚美的經文 1.當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。陷X個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」（太二1~2） 2.他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜。（太二9~10） 3.進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂。（太二11）
讚美的禱告         親愛的主阿，為了愛，祢完成救贖大工，用愛選召我們，賜我們新生命。在人生的曠野路上，祢撫養、眷顧、訓練我們，直磨成像祢的樣式。主阿，惟願我們的生命能彰顯祢的榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞拿的讚美 ── 晝夜事奉，稱謝上帝

經文:	路二36~39
鑰節:	正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。（路二38）
參考經文:	詩九1，14；箴十六31
提要         亞拿這位年邁的女先知，和西面一樣，盼望著彌賽亞的降臨。正當西面親眼看見聖嬰孩耶穌，親手抱祂，並且稱頌讚美上帝（路二25~35）。想必亞拿是聞聲而至的，聖經記載：「正當那時，他進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」（路二38）她之所以能及時趕到，也親眼見主，乃因她不離開聖殿，禁食祈禱、晝夜事奉上帝（路二37）。這位從年輕就守寡的女先知，既敬虔又熱心，上帝的殿成為她的家，一生服事上帝，而盼望救贖主的到來，是她活著重要目的。         雖然在物質上她是簡僕的，但在靈裡卻是富足的；在親情上她是孤單的，但她與主的關係卻是相當親密的。她被稱為女先知，在屬靈上必定滿有聖靈的恩膏，她能對那些「盼望耶路撒冷得救贖的人」，講說有關基督的一切，想必她對舊約聖經關於彌賽亞的預言和應許十分熟悉，並且用信心和盼望等候著這一天到來。當西面見到聖嬰孩那時，她也立刻確認是主耶穌基督，她有敏銳的靈和智慧，能及時回應從上帝而來的啟示。亞拿長期的等待並未白費工夫，上帝將這特殊的恩典賜給她，正如她的名字「Anna」，原文之意「恩典（grace）」。         亞拿為此稱謝讚美上帝，並且向人訴說這寶貴的信息。她以實際的行動在長期等待和盼望中，講說上帝大能的救贖和奇妙的旨意。她必定將滿滿的榮耀歸給她一生所事奉的上帝，且感謝祂賜下救主耶穌，她心中的喜悅是難以言喻的。若我們擁有如此的信心和盼望，就是讚美主榮耀主了。
默想 1.亞拿的生命像一首動聽的讚美詩，她將全部的時間用來服事和敬拜上帝。常藉著禁食禱告親近主，並且以上帝的殿為家，且存著盼望，仰望救主的降臨。親愛的，亞拿事奉的生命是我們可學習的。 2.在亞拿身上，我們看見上帝的「恩典」，雖然她年老力衰、形單影隻，然而上帝是她的依靠，基督是她的盼望。她一生以稱謝讚美來榮耀她的主，這是何等美的事奉。
讚美的金言 1.能持續讚美的生命，他裡頭的信心是從上帝而來的。──JE 2.祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音，仍是咒詛和怨言。祂只得絞緊你的心弦，再撥、再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝──選
讚美的經文 1.又有k先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年，就寡居了．（路二36） 2.現在已經八十四歲，〔或作就寡居了八十四年〕並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。（路二37） 3.正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。（路二38）
讚美的禱告         親愛的主阿，教導我們學像亞拿，她一生事奉祢，直到髮白，祢永遠是她的依靠和盼望。深願我們生命的樂章，在祢眼中是一首完全的讚美詩。奉主耶穌基督聖名，阿們！

西面的讚美 ── 我的眼睛已經看見

經文:	路二25~35
鑰節:	因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的，是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。（路二30~32）
參考經文:	提後四7
提要         西面這位上帝的老僕人，堅守崗位、忠心事奉。他一生最終的盼望，就是能面見「以色列的安慰者（The Consolation of Israel）」，即上帝所應許的彌賽亞降臨（路二25）。西面是個被聖靈充滿的人，數十年如一日，憑著信心、帶著盼望等候能「親眼見主」的那一刻。他名字「Sumeon」，原文之意：「聽從（harkening）」，他一生聽從聖靈的聲音。這一天終於到來，聖靈啟示他、感動他來到聖殿，正遇見耶穌的父母抱著嬰孩進來，西面用手接過祂來，並且稱頌上帝（路二26~28）。         西面這首讚美詩，被稱為：「Nunc Dimitis（「容我離世」之意）」，此乃取自拉丁文武加大譯本這詩的第一句，中文和合本聖經譯為：「主阿，如今可以照祢的話，釋放僕人，安然去世。」（路二29）哦！這是多麼美好的禱詞，也是西面為聖徒之死，下了極佳的詮釋。他滿心喜悅的說：「因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的，是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。」（路二30~32）在這首頌讚詩歌中，西面受聖靈感動指出，耶穌乃是上帝為萬民所預備的救恩，是照亮外邦人的生命之光，也是以色列民所當榮耀的主。親愛的，讓我們也有此看見，能常常為這救恩和生命之光獻上讚美，並且榮耀我們的主。         西面用一生的工夫忍耐等候，只為「親眼見主」。上帝很恩待他，使他不但親眼見主，並且能親手抱祂，這是何等的恩典呀！無怪乎他能放心地對主說：「容我離世」，因為他心願已足，死而無憾了。誠如保羅所見證的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四7）西面以自己的生命，為主寫下一首完美的讚美詩。
默想 1.「親眼見主」是每位聖徒所渴望的，主不單能讓我們親眼見祂，也能像西面一樣，讓我們「親手抱祂」。若你能住在祂裡面，將生命獻給祂，這兩樣福份你都要親身經歷。 2.「安然去世」是聖徒臨終的大恩典，惟願主能賜我們如此的福份，在祂的愛中安息，一覺醒來時，已在祂溫暖的懷抱中。讓我們向恩慈憐憫的主，獻上無盡的讚美。
讚美的金言 1.能感受到上帝的恩典有如被空氣之充滿，這人何等有福呀！──JE 2.許多時候黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。上帝手蔭也能幫助我們生命的長成，彰顯我們屬靈的美麗。──選
讚美的經文 1.在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。（路二25~26） 2.他受了聖靈的感動，進入聖殿。正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過祂來，稱頌上帝說。（路二27~28） 3.「主阿！如今可以照祢的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的。是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。」（路二29~32）
讚美的禱告         親愛的主阿，感謝祢允許我們活著的每一時刻與祢相親、相通、合而為一；到了臨終，又被祢懷搋保抱，直到見祢的面。這是何等的恩惠！我們的主、我們的上帝，祢向我們施的恩慈憐憫，何其深廣，我們要向祢獻上無盡的讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

牧羊人的讚美 ── 歸榮耀與上帝

經文:	路二15~20
鑰節:	牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。（路二20）
參考經文:	詩廿三
提要         這項驚天動地、震憾宇宙的大喜信息，上帝差派天使，向一群世人眼中卑微的牧羊人宣告。平靜安祥的伯利恆野地裡，這群單純清心的牧羊人，在微微的火光中，看守著他們安睡的群羊。上帝捨棄世人眼中的高尚尊貴之皇親貴冑，或祭司文士，反倒揀選一群被人忽略卑賤的牧羊人，將這至極寶貴的福音向他們宣告（路二8~14），其中蘊藏著深厚的義涵，值得我們深思。         我們可以從牧羊人聽見這大喜的信息，看見天上榮耀讚美的盛況，從他們的反應，我們便可知曉之所以上帝驗中他們的原因了。首先，他們彼此說，我們往伯利恆去「……看看所成就的事，就是主所指示我們的。」（路二15）他們的信心多麼單純，他們渴望見主的靈多麼迫切。接著，他們「急忙去了」，就「尋見」臥在馬槽裡的耶穌（路二4）。他們不單有信心，更有信心的行動，願意付出代價。有信心、有行動，是獻給主極美的一種稱頌。         另一特殊之處，他們「既然看見」，就把這好消息「傳開了」（路二17）。絲毫不猶豫、無顧忌地將此佳音傳揚開來，使所有聽見的人都詫異不已（路二18）。馬利亞也因他們的到訪，「把這一切的事，存在心裡反復思想。」（路二19）牧羊人的作為之影響極其深遠，最後他們回到羊群中間，「因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。」（路二20）這是何等美好的崇拜，在他們的讚美聲中，上帝得著無比的榮耀。這一夜，牧羊人以他們單純的信心和行動，譜成了一首極美的頌歌。
默想 1.牧羊人單純的信心、立即的行動、感恩讚美的回應，是我們當學習的。聖經說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6；彼前五5）唯有那些清心謙卑之人，方能獻上真心的讚美 2.牧羊人「聽見」、「尋求」、「看見」、「傳開」、「讚美」，這五個步驟也是每位信徒當有的。我們不能只停留在「聽、求、看」的階段，當進入「傳開」和「讚美」的事奉中。
讚美的金言 1.真實體認到「自己」何等渺小的，他將成為上帝的器皿。──JE 2.對於永遠把靈魂依賴祂的人，不管這試煉時期有多長，總有神奇的功用，無窮的後效。──懷特
讚美的經文 1.眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」（路二15~16） 2.既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。（路二17~18） 3.馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。牧羊的人回去了。因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。（路二19~20）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢賜給人類的福音，是震憾宇宙的大喜信息。昔日祢差派天使，向一群卑微的牧羊人宣告。他們單純的心聽了、看了，一切事正如天使所說的，就歸榮耀與上帝。主阿，求聖靈保守我們的心，也能如此榮耀祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

天使的讚美 ── 高處榮耀，地上平安

經文:	路二8~14
鑰節:	忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路二13~14）
參考經文:	賽九6；路三22；十21
提要         主降生那一夜，在伯利恆的野地裡（位於耶路撒冷南部六哩處），天使向牧羊人宣告了這個關乎萬民大喜的信息，它是眾以色列民引領而望的彌賽亞降生了（路二8~12），祂是人類唯一的救主。那夜晚，大隊的天使天兵在天際寰宇中，高聲讚美上帝（路二13）。這榮耀的頌讚，劃破夜空，為第一個聖誕夜，報傳美妙歡欣的佳音。天使向上帝至極超絕奧秘的旨意，獻上榮耀讚美作為前導。         這首由天使天兵所獻唱的讚美詩被稱為：「Gloria in Excelsis Deo」意為「在至高之處，榮耀歸於上帝。」此詩第一句取自拉丁文武加大譯本。整首詩雖僅短短兩句，卻含蓋了天上人間無比的榮耀、喜悅與平安。在讚美中看見了應許，在應許中彰顯了榮耀。兩句是相互對稱的，也是相輔相成的：「天上」與「地上」，「榮耀」與「平安」，「上帝」與「祂所喜悅的人」。讓我們深深思想其中的關連，這是所有讚美詩中，最雄壯、最美麗的交響曲了。         「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸於祂所喜悅的人。」（路二14）「至高之處」是指天上、上帝的居所（太六9），道成肉身、基督降生是完成上帝榮耀的終極目標。因著耶穌基督順服的作為，使上帝的榮耀得以完全。要特別留心，上帝所應許、永恆的平安，並非人人可得，唯有那些「祂所喜悅的人」才能得著。意即在祂美意中的對象，也就是祂所悅納的人，方才享有（路三22；十21；十二32）換言之，即相信基督的人可得著（羅五1）。他們因著基督與上帝和好，便能享有真平安。親愛的，你擁有這樣的平安嗎？你的生命必定要為榮耀主而活。
默想 1.榮耀上帝是人獲得真平安的要件，唯有那些降服於基督，生命被聖靈更新的人，方能真正榮耀上帝。讚美的事奉是永恆的，當人能安息在上帝裡面，就能得著實質的滿足。 2.天使的讚美千古傳頌，當我們的口高唱「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸於祂所喜悅的人。」之時，我們的心如何呢？我們的靈如何呢？惟願我們都能成為D喜悅的人。
讚美的金言 1.「謙卑」叫人遇見上帝，「謙卑」裡的讚美，最能尊榮上帝。──JE 2.我們一遇到障礙就應當立即開口歌唱，風甚麼時候發出聲音來？不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。──選
讚美的經文 1.在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」（路二8~10） 2.「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路二11~12） 3.忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路二13~14）
讚美的禱告         親愛的主阿，讚美是永恆的事奉，我願安息在祢裡面，得著祢豐盛的生命。好讓我在地上、在天上的讚美都能合祢心意、討祢喜悅。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以利沙伯的讚美 ── 聖靈充滿，歡喜跳動

經文:	路一5~24；39~45；57~66
鑰節:	以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。（路一41）
參考經文:	太十一11
提要         以利沙伯是祭司撒迦利亞的妻子，馬利亞的表姊。其名「Elisabet」原文之意：「上帝的誓約（oath of God）」。她是亞倫的後裔，和她的丈夫同屬利未支派，在上帝面前是個義人。當時，她年紀老邁而未曾生育，這令她感到缺憾（路一5~7）。然而，他們夫婦倆在上帝面前持續敬虔禱告，最終蒙上帝垂聽記念，使她成為基督的先鋒，施洗約翰的母親（路一11~17）。這事天使未直接向她顯現，而是從她丈夫那兒間接獲悉得子的應許。雖然如此，她卻深信不疑，在她懷孕時，就獻上感恩的讚美：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」（路一24~25）她感謝上帝的眷顧，讚美祂奇妙的作為，她長期的祈求蒙主垂聽，她以信心來榮耀她的主。         當以利沙伯懷胎的第六個月，天使加百列向馬利亞顯現，宣告上帝最高旨意的揀選，聖靈要藉著馬利亞感孕，使彌賽亞來到人間，應驗這至極的奧秘——上帝以肉身顯現於世（路一26~35）。天使向馬利亞證實，年老的以利沙伯已有六個月的身孕，並且向她保證：「出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」（路一36~37）老邁的以利沙伯，成為年輕馬利亞的見證和幫助，使她能度過那段難熬的日子。以利沙伯聽見馬利亞的問安，自己所懷的胎就在腹中跳動，她隨即被聖靈感動，發出預言式的讚美，高聲喊著：「妳在婦女中是有福的，妳所懷的胎也是有福的。」（路一42）之前馬利亞回應天使說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」（路一37）在那刻，聖靈已同時在馬利亞的體內動了奇妙的善工，因此，以利沙伯見馬利亞來訪，便尊榮她，稱呼說：「我主的母」（路一43）。又宣告說：「主對她所說的話，都要應驗。」（路一45）這是何等的信心！何等的讚美！
默想 1.在時間的長河中，我們看見上帝永恆的旨意行在人間。上帝恩典的揀選，且因著人絕對的順服，便彰顯上帝奇妙救贖的作為。在以利沙伯和馬利亞的生命中，讓我們看見，這項寶貴的特質。惟願我們也能成為主合用的器皿，以此來榮耀祂。 2.「被聖靈充滿」，器皿祥搘涖邞臟菑v，如此方能合主使用，這樣的器皿，便可榮耀主。而被聖靈充滿的人，才能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.識主、信主、愛主是奔向讚美大道的階梯。──JE 2.我們太會為上帝活動，不會為上帝安靜，所以我們真需要知道甚麼叫作安靜。──Crumbs
讚美的經文 1.天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂。」（路一13~14） 2.以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。高聲喊著說：「妳在婦女中是有福的，妳所懷的胎也是有福的。」（路一41~42） 3.「我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？因為妳問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。這相信的女子是有福的，因為主對她所說的話，都要應驗。」（路一43~45）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢賜華冠給心傷、受辱的人；用喜樂油，代替悲哀；用讚美衣，代替憂傷之靈。祢是安慰者，是憐憫人的上帝，願榮耀讚美全歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！