保羅的讚美（九）── 在基督裡

經文:	林後二14；十二2，9；加三28；弗一3~4，10，12
鑰節:	我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去，或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道，只有上帝知道。（林後十二2）
參考經文:	羅九1；十二5；林前四17；林後一21；五17，19；腓三8~12；西一27~29；二9
提要         保羅生命的根基和他信息的中心，皆聚焦於「在基督裡（in Christ）」。今日的經文和參考經文，都與此相關，能詳加研讀默想，定能更深明白「在基督裡」的真諦。學習過一個討祂喜悅的生活，以這般的生命來榮耀讚美祂。         信徒與主的關係，大致可分為三個階段，保羅親身經歷見證說：（一）效法基督（imitation of Christ）：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）（二）基督在我裡面活著（Christ lives in me）：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我、為我捨己。」（加二20）（三）我活著就是基督（to live is Christ）：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）「在基督裡」的生命，有這三個不同階段，逐漸成長、不斷進深，直到「己」全被破碎，自然而然流露「基督」的生命來。切記，每一個階段都是靠主成全的。         「在基督裡」是信徒得著新生命的關鍵，也是信徒過得勝生活的秘訣。我們的信仰不是一種心靈的慰藉、宗教求心安的儀式、或神學教義的研究。它是真實被主改變更新的生命，是可以落實在生活中的。上帝又真又活，是可以確實經歷的。主的救恩是千真萬確的，他賜人「因信稱義」的福份。親愛的，惟願我們能早日滿得「在基督裡」的生命。在我們得救那一刻即藉著聖靈的內住、靠祂經歷主的同在、主的能力、主的恩福。親愛的，將自己生命毫無保留地獻給祂，由祂掌權，你就能活出讚美榮耀主的生命了。
默想 1.保羅「在基督裡」的三階段經歷，也是每位信徒靈程成長的必經之路。從「效法基督」開始，倚靠聖靈逐漸成為「基督在我裡面活」的生命，一步步跟隨主的道路上，滿是捨己背十字架、破碎自我痕跡，如此經過主的千錘百鍊，終能像保羅一樣，擁有「活著就是基督」的生命。 2.「在基督裡」是信徒得勝的根源，凡事「在基督裡」，就能享受主的同在、同行與同工。惟願你的生命能藏在基督裡，藉著聖靈所賜下的能力來經歷祂。
讚美的金言 1.聖潔的道路，是與主相親的生活，是藏在至高者的隱密處。──CHS 2.每日的靈修禱告親近主，直到與主之間的溝通毫無隔閡，甚至可以被提昇到一種極為喜樂的境界，在地彷彿在天。──CHS
讚美的經文 1.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。（羅十二5） 2.那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是上帝。（林後一21） 3.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後五17）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢與我們同在，使我們活在基督裡面，在祢的愛中無驚無懼。祢是我們的避難所、是我們的生命力量，在祢的聖山上，祢該受大讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美（八）── 謙卑的靈

經文:	林前十五9~11；弗三8；提前一12~17
鑰節:	我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。（林前十五9）
參考經文:	林後十二7~10；腓四11~14
提要         服事主的人，謙卑是生命必備的元素。聖經說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6；彼前五5）唯有完全倒空的器皿，聖靈才能充滿使用。「謙卑」呈現的，就是尊榮主、讚美主。謙卑是完全降服的具體表現。保羅在人看來，學識人品、智慧恩賜，樣樣俱全，高人一等。然而他卻說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一15~16）具有「罪魁」的認知，使保羅一生能謙卑服事、跟隨主。         不單如此，保羅在服事的職分上，也有相同的看見：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。」（林前十五9）他更強調說：「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。」（弗三8）這些發自保羅內心的肺腑之言，是他的生命被主粹煉的結果，所以他喜歡自稱為「耶穌基督的僕人」（羅一1；腓一1），他以成為主的奴隸為榮。因為奴僕的身份是卑賤的，令人沒有絲毫驕傲的餘地。人何其軟弱，若非聖靈的保守、扶持，難以達到完全謙卑的地步，就連保羅一樣，他見證說：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。」（林後十二7）許多上帝僕人也有「身上刺」的困擾，卻是主所允許的，為了使祂的僕人完全謙卑來事奉祂。
默想 1.真正完全、徹底、絕對的謙卑，多麼不容易呀！沒有一個人能靠己力來達成。唯有生命降服在聖靈的管制、引導之下，人才能不致在主面前逾越、搶奪主的榮耀。所有上帝的僕人當留心，逢人誇讚你的時候，當將榮耀全歸給主。當心，撒但的陷阱是可怕的。 2.「一根刺」對許多聖徒來說，是必需的，是主所允許的，因為主全然了解我們的軟弱。親愛的，在這根刺上榮耀讚美主吧！
讚美的金言 1.耶穌使我們出黑暗入光明、出死入生，得著新生命。──CHS 2.十架的羞辱只是暫時的，孤單寂寞的日子也是短暫的，背後將有永恆的榮耀等著我們。──CHS
讚美的經文 1.為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。（林後十二8） 2.祂對我說：「我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我．（林後十二9） 3.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
讚美的禱告         親愛的主阿，白晝祢必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的主。祢是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。全地高唱哈利路亞，稱謝讚美祢，從亙古直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美（七）── 牧者的心

經文:	徒廿19，31；林後二4；腓三18
鑰節:	所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。（徒廿31）
參考經文:	羅一1~7；十六3~16；林前一1~3；十六19~24；西四10~18；提後四19~22
提要         保羅一切依主心意來事奉、跟隨主，他以此方式榮耀主，在傳道領人歸主的事上，他不畏艱苦、竭力以赴、全心全意愛主到底。他生命有一項特質，就是有一顆牧者的心，他深深明白主耶穌所說好牧人的比喻（約十1~18）。因此，為了他所建立的教會，為了他所親愛的信徒，他以愛心耐心、真心實意地牧養、勸誡、教導、栽培他們，為此，他付上極大的代價。其目的，如他所說：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」（西一28）         今日的鑰節，提到保羅為以弗所教會的信徒所作的：「所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。」（徒廿31）他以流淚禱告，來扶持他們。為了他們能成聖、同得基業，他對哥林多的信徒說：「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」（林後二4）雖然他遭受哥林多信徒的誤解和反對，但保羅仍然以主的愛，來愛他們。對於那些在腓立比教會中跌倒的信徒，他警告說：「因為有許多人行事，是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。」（腓三18）仔細研讀保羅書信，可見他那顆深藏的牧者之心，他何等切望每一位信徒，能住在基督裡，朝見上帝的面。他以基督的愛，來牧養、引導群羊，他們乃主所託付他的。他以此來榮耀、讚美我們的大牧者耶穌基督。
默想 1.保羅不是一個輕易流淚之人，他生性英勇剛強、沉穩果斷，面對一切苦難迫害，無驚無懼。然而，他為主的羊，所流的淚水，就更顯珍貴了。初代教會所以成長、信徒能以得勝，這許多都是保羅用眼淚換來的。原來「淚水」也是極美的事奉。今天的教會，是否缺少了以流淚禱告事奉的人呢？ 2.保羅明白傳道人最重要的責任：「要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」（西一28）人的信心必須建立在基督裡，因為我們事奉敬拜的對象，是全能的上帝。千萬不要跟隨任何人，忠心的牧者當把羊群引到大牧者耶穌基督的面前，唯有祂配得尊榮和讚美。
讚美的金言 1.上帝若沒有犧牲祂的獨生愛子，我們也永遠難以明白上帝對我們的愛是如天般地高，如海般地深。──CHS 2.那木製的十架沾著耶穌汨汨流出的鮮血，正是屬天的賜福與安慰的泉源。──CHS
讚美的經文 1.正如你們從我們所親愛，一同作僕人的以巴弗所學的，他為我們作了基督忠心的執事。（羅一7） 2.願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。我在基督耶穌裡的愛，與你們眾人同在。阿們。（林前十六23~24） 3.主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。（提後四18）
讚美的禱告         親愛的主阿，求祢不要向我止住祢的慈悲，願祢的慈愛和誠實，常常保佑我。願一切尋求祢的，因祢高興歡喜；願那些喜愛祢救恩的，當尊祢為大。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美(六)─美好的仗、當跑的路、所信的道

經文:	提後四7~8，16~18；腓一21~23
鑰節:	那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。（提後四7）
參考經文:	徒廿七~廿八
提要         保羅一生持定起初蒙召的異象和使命，不動搖、不後悔地行在主為他量定的道路中。他的事奉本身有如一首雄偉壯麗的讚美詩，當他即將到達事奉的終點，他見證說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四6~8）哦！這段話為保羅在世事奉的年日劃下完美的休止符和句點。親愛的，我們是否也能像保羅這麼清楚自己為何而活？為誰而活呢？也能如保羅百分百地確定，要回到永恆主的懷中，得著那公義的冠冕呢？         保羅一生與主同行，且住在基督裡。在他靈命登峰造極之時，他如此宣告說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。（Christ will be exalted in my body）因我活著就是基督，我死了就有益處。（to live is Christ and to die is gain. －NIV）」（腓一20~21）並非保羅自我誇大，而是他將生命完全倒空裝滿基督了。他說：「無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。」換言之，指基督的生命代替了他的生命，故他見證說：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）他更深地表白：「因我活著就是基督」。啊！完全無我，全然被釋放的生命，在真理（基督耶穌）中，得著真自由，這是何其美好的生命。保羅將自己釘死在十字架上，以基督復活的生命來替代。親愛的，惟願我們靠主得救、靠主得勝、靠主成聖，讓主的旨意在我們身上暢行無阻。
默想 1.一切的事奉都當奠基於主的呼召和揀選。保羅提出了三件從主領受的命令：（一）美好的仗－－屬靈的爭戰，必須得勝。（二）當跑的路－－屬靈的旅程，必須跑完。（三）所信的道－－基督福音的真道，當傳揚持守。這三樣能使主得著大的榮耀。 2.「活著就是基督，死了就有益處。」對真正屬主的人而言，無論是生、是死，都是美好的。親愛的，趁早甘心樂意交出你生命的主權，讓基督完全管理你、充滿你、替代你。如此在你身上，便有主的榮光照耀，你的生命自然彰顯主的榮美。那是好得無比的！
讚美的金言 1.耶穌基督只向那些渴慕與祂親近的人顯露祂的芳香。──CHS 2.信徒們，我們這位榮耀的王，歷經人世間最深沈心靈的痛苦憂傷，為此我們當謙卑的感謝讚美祂。──CHS
讚美的經文 1.但我在肉身活著，若成就我功夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的．（腓一22~23） 2.只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓一27） 3.因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。（腓一29）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢使我口唱新歌，就是讚美祢的話，願祢的名被尊崇。我要倚靠祢，主阿，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念何其多，不可勝數。我必不止住我的嘴唇、我的心，時刻向祢獻上感恩和讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美（五）── 為基督耶穌被囚

經文:	提後一8~14；弗三1；四1；門1，9
鑰節:	你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難．（提後一8）
參考經文:	徒廿三11~廿六33
提要         在保羅的書信中，多次強調自己是：「為基督耶穌被囚的（a prisoner for Christ Jesus－RSV）」（提後一8；弗三1；四1；門1，9）。中文聖經呂振中版本譯為：「基督耶穌的囚犯（a prisoner of Jesus Christ－KJV，NIV）」，原文聖經：「Paulos desmios Christos Iesous」「desmios」之意：「被限制的、受束縛的、受監禁的、被俘的囚犯」，這兩種譯文：「為基督耶穌被囚的」和「基督耶穌的囚犯」，皆與原文相近，僅在意義上稍有差異，表達的方式有所不同而已。         「為基督耶穌被囚的（a prisoner for Christ Jesus）」，意指保羅服事過程，為福音的緣故，肉身遭受監禁，被囚受難。保羅原是自由人，是猶太的法利賽人，具有羅馬公民身份。然而，在傳道的過程，屢遭逼迫，作了羅馬帝國的階下囚。因他愛基督耶穌的緣故，甘心為主步上世人以為艱難之道路，在世承受萬般的痛苦熬煉。保羅以完全降服主的方式，來榮耀主，一步不差地行完主的旨意。         「基督耶穌的囚犯（a prisoner of Jesus Christ）」有其較深的義涵，因為有形的監牢對保羅而言，不過是為主受苦之處，它僅能囚禁保羅肉體，卻無法束縛他的心靈，因為主的同在和恩典，與他如影隨行，地上的牢房關不住保羅的。故保羅自稱：「是基督耶穌的囚犯」，意指已宣告把「自己」釘死，完全無我，獻上給主，包括：他的自由、他的情感、意志、思想、他的全人、他的愛及全部的生命。哦，這是何等的奉獻！他寧願成為耶穌基督的囚犯，交出主權，任憑主用。如此的生命，是讚美榮耀主的。
默想 1.當一個人為了愛的緣故，寧願捨己失去自由，被限制、受束縛，沒有自己的選擇，這種全然的獻上，方能呈現出成為「基督耶穌的囚犯」之生命。親愛的，乍看好像犧牲很大，但細細思量，卻是不然。它是主所賜的尊榮，是主所賜的恩典。親愛的，莫推卻它，這是是無上光榮。這生命將被基督充滿和代替，所以保羅見證說：「我活著就是基督」（腓一21）。 2.十字架的道路，是捨己的道路。無論是「為基督耶穌被囚」，或成為「耶穌基督的囚犯」都能榮耀讚美主。
讚美的金言 1.藉著耶穌在十架的工作，使得人與上帝間的牆得以拆毀，能與上帝合好。──CHS 2.喔，耶穌！罪在祢的寶血泉中消失，死亡也在祢寶血面前無地可容。看哪！天門已大開。聽哪！凱歌正高唱！──CHS
讚美的經文 1.你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。（提後一8） 2.上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的．（提後一9） 3.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。（提後一10）
讚美的禱告         親愛的主阿，求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。主阿，求祢聽我的禱告、聽我的呼求，我流淚，求你不要靜默無聲，因為我在祢面前是客旅、是寄居的。我要耐性等候祢，還要帶著信心、懷著盼望等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美(四)──多受勞苦，多下監牢

經文:	林後十一23~33；十二7~10
鑰節:	他們是基督的僕人麼？（我說句狂話）我更是。我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。（林後十一23）
參考經文:	徒十八23~廿三10
提要         在服事上，為主受苦特別多，是保羅事奉生命的另一個特點。他見證說：「……我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次、被石頭打了一次、遇著船壞三次、一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一23~29）在人看來，保羅靈命多麼剛強，然而他作了這段自我剖析，讓我們看見，那顆藏在基督裡的心，原是那麼脆弱，若不是主能力的護庇，他是無法行過世上的死蔭幽谷。         不但如此，令他寢食難安的，是他身上那「一根刺」。他說：「為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。祂對我說：『我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二8~10）他身上的那「一根刺」，來自撒但差役的攻擊，卻被上帝使用，成了保羅為主誇勝的記號。雖然這刺帶來的痛苦，令他難以忍受，但終究成了他榮耀主的喜樂。在保羅的身上，主賜下夠用的恩典，使他的軟弱成為彰顯、見證主剛強的器皿。親愛的，你是否常想到自己背負的十字架，過於沉重，無法喘息呢？來到主的面前吧！如同保羅一樣，保羅的主，就是你的主，祂要賜你能力，讓你的十字架成為榮耀讚美祂的記號。
默想 1.保羅可說是使徒中受苦最多的一位，他一生為主出生入死，顛沛流離，無怨無悔。他著實配得為主受苦，他且以此為榮。事實證明，保羅的苦難，成為主最大的榮耀。親愛的，若你正為主受苦，就當感謝讚美祂！因為祂驗中你，要在你身上彰顯祂的大能。 2.永遠記住！主的恩典是夠我們用的。你的福杯終將滿溢出來，那些願意為主受苦之人，終將成為貴重的器皿。
讚美的金言 1.耶穌的寶血滴滴落地的聲音，這是何等的天音妙樂，每一聲都是罪人的救命音符。──CHS 2.你一次就近寶血，就永遠得救。但你要每天來到寶血泉旁，才能得著生活的喜樂與安慰。──CHS
讚美的經文 1.我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。（徒廿24） 2.保羅說：你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。（徒廿一13） 3.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
讚美的禱告         親愛的主阿，我仰望祢，主我的上帝阿，願祢悅納我所獻上的稱謝讚美。因祢是造我的上帝，是撫養我的主，祢的慈愛永遠常存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美(三)──禱告唱詩，讚美上帝

經文:	徒十六16~34
鑰節:	約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。（徒十六25）
參考經文:	徒十六35~十八22；羅一9；林前一4；林後一11；帖前五25；提後一3；弗一16；六19；腓一3；四6；西一3；四3
提要         保羅個人以禱告作為各項事奉的基石，因此他極重視禱告的課題。在他所寫的書信中，處處可見，對眾信徒講論有關禱告的提醒和教導；他也談到為各地教會信徒，如何流淚的禱告（徒廿31；林後二4；腓三18）。他凡事藉著禱告、祈求、感謝、讚美來事奉主。在他禱告的服事上，必然有著無比豐盛的經歷，他與主契合親密，基督耶穌是他一切事奉力量的源頭。若能深入查考研讀有關保羅的禱告與讚美，對於自己禱告的操練，將是裨益無窮的。         今日的經文記載保羅和西拉在腓立比，因為逐出一位使女身上的巫鬼，斷了她主人的財利，保羅和西拉被拉到官府，下在獄中。他們不但被棍打，兩腳也上了木狗。他們滿身是傷、精疲力盡，被下在惡臭污黑的大牢中。他們沒法作什麼，唯一能作的，就是禱告。路加描述說：「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。」（徒十六25）這些作為，流露他們凡事禱告、讚美的生命，在那不可能禱告、唱詩、讚美的地方和時候，他們竟開口高聲讚美。這是逆境中的讚美，是黑夜中的歌頌，是逼迫下的歡聲。親愛的，如此的讚美，怎能不達到天庭？         有時信徒問道：「禱告真能改變現狀嗎？讚美真能突破困境嗎？」在保羅身上，我們看到答案是肯定的！誠如他所宣告和確信的：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6~7）親愛的，禱告讚美是對付逆境、苦難，最為直接有效的途徑。
默想 1.保羅的禱告、唱詩、讚美，能撼動監牢，使鎖鍊鬆開，使人俯伏、歸信基督。這是屬靈爭戰中得勝的律。當讚美歌頌之聲揚起，撒但就得四散、奔逃。親愛的，主賜給我們讚美祂的權柄，它不但是一帖良藥，更是戰勝仇敵的利器。讓我們憑信心宣告，憑信心讚美，你就能感受得到榮耀的主與你同在。 2.保羅勉勵我們：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）唯有在聖靈裡的禱告讚美，方能得勝一切。
讚美的金言 1.雅各的天梯雖然立在黑暗的墓地，但它的梯頂卻通往榮耀的天堂！──CHS 2.我們的主耶穌基督就是通往天國的道路，讓我們靠著祂進到天國，並與祂一同坐席。──CHS
讚美的經文 1.我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠。（林前一4） 2.我每逢想念你們，就感謝我的上帝。（腓一3） 3.我們感謝上帝我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告．（西一3）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢知道完全人的日子，義人的腳步，被祢立定，他的道路，祢也喜愛。他雖失腳，也不至全身仆倒，因為祢用手攙扶他。但義人得救，是由於祢，他在患難時祢作他的營寨。祢幫助他、解救他。主阿，我們因著信，就被祢稱為義，我們要時刻投靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！