大衛的詩篇(卅)──藏在祂面前的隱密處

經文:	詩卅一1~24
鑰節:	耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。（詩卅一21）
參考經文:	耶六25；十八4；十九10~11；廿3；廿二28；四十六5；四十九29；路廿三46
提要         解經者多數認為本詩可能是大衛逃避掃羅追逼時的經驗之作（撒上廿三26），當時他身心疲憊、神經緊繃、投奔無門。他描述自己的處境：「四圍都是驚嚇（fear was on every side.）」（詩卅一13）希伯來原文是「Mshelemyah」，它被先知耶利米引用了四次（耶六25；四十六5；四十九29；廿3）；大衛形容自己為「破碎的器皿（a broken vessel）」，之後耶利米也喜愛引用與本詩類似的形容詞（耶十八4；十九10~11；廿二28）；本詩耶利米融會貫通、應運自如。另外主耶穌在十字架上，亦曾引用大衛此詩的禱告：「我將我的靈魂交在祢手裡（Into your hands I commit my spirit.－NIV ）」（詩卅一5；路廿三46）。雖然本詩乃是大衛個人的經歷，但亦是歷代聖徒面臨困苦哀傷、疾病艱難、仇敵壓迫時，共同的心聲。         即使在最深的苦痛之中，大衛仍然揚聲讚美上帝，他見證說：「我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩卅一7）他歌頌上帝說：「耶和華是應當稱頌的。因為他在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。」（詩卅一21）最後，他以信心宣告：「耶和華的聖民哪！你們都要愛祂。……凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一23~24）親身經歷上帝的人，方能歌詠這樣的凱歌。
默想 1.除非我們經歷：「好像破碎的器皿」，除非我們面臨「四圍都是驚嚇」，否則我們無法體會「藏在主前隱密處」的穩妥，和「住在祂堅固城裡」的寶貴恩典。親愛的，苦痛是必需的，因為它能襯托出主恩的甘甜。 2.「我終身的事在祢手中（My times are in your hands.－NIV）」（詩卅一15）親愛的，你一生所遭逢的大小事情，都在主手中，交托祂、信靠祂、讚美祂！
讚美的金言 1.我們讚美上帝並非單靠情感，也出於意志和思想，更是有決心的。──Andrew M. 2.內裡相信上帝就是信任祂的能力、祂的偉大、祂的慈愛、祂的榮耀。有了這信心必得見上帝的榮耀彰顯。這時就當昂首讚美。─J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！我仍舊倚靠祢。我說，祢是我的上帝。我終身的事在祢手中。求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。（詩卅一14~15） 2. 耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。（詩卅一21） 3. 耶和華的聖民哪！你們都要愛祂。耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。（詩卅一23~24）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我的保障，是信實的上帝，是祢救贖了我們。我們要為祢的慈愛高興歡喜。敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大！我們要仰望祢的信實，稱謝祢的慈愛。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（廿九）── 哀哭變為跳舞

經文:	詩卅1~12
鑰節:	你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。（詩卅11~12）
參考經文:	撒下五11~12；廿四1~25；代上廿一1~31；約十六20
提要         本詩的標題註明，在大衛獻殿的時候作這詩歌。有可能指大衛買亞拿勞的禾場（後來聖殿即建於此）獻祭，使耶和華因大衛數點百姓惹動主怒，所降的瘟疫止住了（撒下廿四1~25；代上廿一1~31）。日後，猶太人在修殿節必歌詠此詩。另一種解釋認為，這個殿是指大衛的宮殿而言，他作這詩來記念，上帝使他經過流亡穴居之苦，而安享宮殿之樂（撒下五11~12）。不管如何，這是大衛一篇充滿感恩及讚美的詩歌。         特別注意此詩中的三個詞：（一）「祢曾」，這是記念、數算上帝的恩典和作為。（二）「我曾」，乃述說大衛的懇求和遭遇。（三）「我要」，是大衛感恩讚美的宣告。首先大衛說：「祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」「祢曾把我的靈魂從陰間救上來。」「祢曾施恩，叫我的江山穩固。」（詩卅1，3，7）上帝的慈愛和憐憫，彰顯在「提拔」、「拯救」、「施恩」之上，這是大衛銘記於心的。         大衛接著提到：「我曾呼求祢」，「我曾求告祢」，「耶和華阿！求祢應允我，憐恤我。耶和華阿！求祢幫助我。」（詩卅2，8，10）大衛的禱告何等懇切。最寶貴的是，他在上帝面前所展現的決心：「耶和華阿！我要尊崇祢。」「好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。」（詩卅1，12）大衛用尊榮、歌頌、稱謝，圍繞全首詩，如此在大衛的讚美歌聲中，上帝得了最大的榮耀。我們的事奉能穿上讚美衣，上帝必要使哀哭變為跳舞，上帝也因此得榮耀了。
默想 1.大衛因心中驕傲數點百姓，得罪上帝（詩卅6），而經歷了那可怕的瘟疫臨到全以色列。他悔改，懇求上帝赦免他，在亞勞拿的禾場上獻燔祭和平安祭，使那災害止住（撒下廿四15~25）。因此他發出呼籲：「耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂、稱讚祂可記念的聖名。因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅4~5）親愛的，主是慈愛憐憫，在祂的施恩寶座前，有赦罪之恩。痛悔的心，是祂所看重的。 2.蒙主宏恩的人，必能體會大衛的見證：「祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」（詩卅11）讓我們向祂獻上歌頌和稱謝吧！
讚美的金言 1. 我們的心向上帝開放，就能從苦難中站起來，發出讚美的樂歌。──Andrew M. 2.內心有了信如果不讚美，遲早那個信會變質，動搖起來。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！我要尊崇祢，因為祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。耶和華我的上帝阿！我曾呼求祢，祢醫治了我。（詩卅1~2） 2. 耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅4~5） 3. 耶和華阿！求祢應允我、憐恤我。耶和華阿！求祢幫助我。好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。（詩卅10~12）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。心哪，當來歌頌主、稱讚祂的聖名。好叫我們的靈不住聲地歌頌祢。主阿，我要稱謝祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿八)──以聖潔的妝飾敬拜祂

經文:	詩廿九1~11
鑰節:	要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2）
參考經文:	羅三23；啟十3
提要         本詩是一首極其莊嚴，讚美造物主的頌歌，大衛用雷鳴與風雨之聲來描述。全篇出現「耶和華的聲音（The voice of the LORD）」共有七次（詩廿九3，4，5，7~9），仔細研讀它所造成的影響，就能看見上帝顯赫威嚴的能力，它與啟示錄中的七雷（啟十3）遙相呼應。另外大衛在本詩中使用「耶和華」這稱謂共計十八次，是詩篇首卷（第1至41篇）使用這稱謂最多的一次。在本詩的前言（詩廿九1~2）及結語（詩廿九10~11），各使用四次，中間主文使用了十次。這些數字（四、七、十），在舊約聖經中，乃象徵完全之意，可見本詩是一首完美的頌讚交響曲。         榮耀上帝是這首詩的主題，大衛強調：「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」（詩廿九2）在此，讓我們了解敬拜讚美的真實意義，乃是將上帝當有的榮耀歸給祂，就是將原本屬於祂的榮耀還給祂。人因為犯罪，虧缺了上帝的榮耀（羅三23），除非人藉著耶穌的寶血與上帝和好，重新回復上帝原創的形像和樣式，否則人是不能將榮耀歸還上帝的。因此大衛說，要以聖潔為妝飾來敬拜祂，除去一切的罪污，來到祂殿中敬拜稱頌祂的名，使祂得著應有的榮耀（詩廿九9）。親愛的，這正是我們查考讚美這個主題的真正目的，讚美的生命亦是信徒必需操練的。
默想 1.本詩的結尾提到：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩廿九10）這是一項保證，無論苦難多深、禍患多大，上帝仍然坐在寶座上。我們的主永遠掌權，祂永遠不改變，統管萬有，只要活在祂裡面，就無驚無懼了！ 2.大衛又提到上帝的應許：「耶和華必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」（詩廿九11）不畏風暴多大，不懼洪水多猛，在基督的方舟內，永遠有祂所賜的力量、平安和豐盛的福。聖徒阿！為此獻上讚美和感謝吧！
讚美的金言 1.在苦難中一個最好的出路，就是快快興起讚美上帝的聲音。─A. M. 2.裏面起了信心，就該揚聲讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 上帝的眾子阿！你們要將榮耀能力，歸給耶和華，歸給耶和華。要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂。以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九1~2） 2. 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在祂殿中的，都稱說祂的榮耀。洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。（詩廿九9~10） 3. 耶和華必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓。（詩廿九11）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的聲音大有能力，祢的聲音滿有威嚴。祢的聲音震動曠野，祢的聲音震破香柏樹，祢的聲音發在水上。洪水泛濫之時，祢坐著為王，直到永遠。我們要將榮耀能力、歸給耶和華、歸給耶和華。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿七)──我的力量、我的盾牌

經文:	詩廿八1~9
鑰節:	耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。（詩廿八6）
參考經文:	提後四14；啟廿二12
提要         大衛的詩篇多數有其寫作的共通模式，以呼喊祈求為開始，以信心盼望為轉折，以讚美感謝為結束。本詩是其中一例，大衛開始便呼求說：「耶和華阿！我要求告祢。我的磐石阿！不要向我緘默。倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。」（詩廿八1）上帝靜默不垂聽，是令大衛最難以忍受的。因此，他持續懇祈：「我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。」（詩廿八2）大衛不但大聲禱告，他也向至聖所——上帝臨在的地方，擧手敬拜，表達他堅定敬虔的心。         接著大衛憑著上帝的公義，用信心宣告：「願祢按著他們所作的，並他們所行的惡事待他們。願祢照著他們手所作的待他們。將他們所應得的報應加給他們。」（詩廿八4）他深信上帝的審判，必然來到（詩廿八5）。         就在這樣的信心中，勝利的歡呼發出了：「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。」（詩廿八6）大衛從哀告轉為歡呼，乃因上帝使他透過信心看見，所應許他的必成就。因此，他再次宣告：上帝是他的力量、他的盾牌、他的幫助、他的保障、他的拯救、他的產業、他的牧養、他的扶持，這一連串的應許都是藉著信心，經由讚美承受了賜福（詩廿八7~9）。親愛的，將你的焦點放在主身上，你的哀哭要變為歡呼。
默想 1.大衛深刻地體驗到，若上帝向他緘默閉口，他就如將死的人一樣。與上帝片刻隔離，是令他無法忍受的，誠如他在詩篇廿二篇第1節所描述的。親愛的，枝子要連在真葡萄樹上，與主保有生命流通合一的關係。 2.大衛的頌詞，他見證說：「耶和華是我的力量、是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂。我必用詩歌頌讚祂。」（詩廿八7）他指出一個屬靈生活的律和次序：「認定（admit，recognize）」、「倚靠（trusts）」、「幫助（help）」、「歡樂（joy）」、「頌讚（give thanks）」。信徒若能全然認定上帝，存信靠的心，就必得幫助，並且記得獻上感恩讚美的祭。
讚美的金言 1. 上帝賜福我們、應允我們，為的是叫我們持續不斷的讚美祂。──Andrew M. 2. 禱告到足夠的時候，你裏面全信了。這樣向主獻上的稱謝、讚美，距離完全就不遠了。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。（詩廿八6） 2. 耶和華是我的力量、是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂。我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 3. 耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救祢的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們、扶持他們，直到永遠。（詩廿八8~9）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢所行的、和祢手所作的，是我們的力量和保障。感謝祢拯救、賜福、牧養、扶持我們，直到永遠。祢是我們的力量、是我們的盾牌，我們心裡倚靠祢，就得幫助。我們要用詩歌、頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿六)── 一生一世住在祂的殿中

經文:	詩廿七1~14
鑰節:	有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。（詩廿七4）
參考經文:	約八12；十二46；太廿六60；羅八31~38
提要         這是大衛一首信心的凱歌，根據希臘文七十士譯本，這詩可能是在大衛第三次受膏時所作的（撒下五3）。首先，大衛掩不住喜樂地高唱：「和華是我的亮光（my light），是我的拯救（my salvation），我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（the stronghold of my life），我還懼誰呢？」（詩廿七1）這裡提到上帝對信徒的三層保護，這是多麼美的應許，大衛便三次宣告：「不怕」。親愛的讀者，這也是上帝給你的應許，祂是你的亮光，要消除你人生一切愁雲慘霧（約八12），是你的拯救，要除去你一切的罪和死亡的蔭影，是你的保障，必堅固你的信心。         大衛向上帝求一件事，一件生命中最重要的事：「就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩廿七4）大衛以敬虔心靈、堅定不移，發出這寶貴崇高的願望。他所尋求的，乃是耶和華的面（詩廿七8）。他渴望與上帝同住，時刻瞻仰祂可愛的面容，與祂親近，默想祂的言語，明白祂的心意。唯願我們也能有相同的心志，一心一意尋求主的面。         大衛繼續用信心宣告：「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。」（詩廿七6）他見證說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」這是所有專心尋求上帝之人都曾經驗的，因為上帝的恩惠永遠與信靠祂的人相隨。最後，大衛勸勉所有的信徒，在信心中「要等候耶和華。當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華。」（詩廿七14）大衛重複使用「要等候」，來強調它的重要性，因為這是他親身的經歷。上帝立大衛為王，這應許他等候了十多年，才真正實現——登基成為全以色列的王。
默想 1.保羅和大衛有著相同的經歷，請將羅馬書八章31至38節，與詩篇廿七篇1至3節作比較。更深地默想，信徒「不怕」的原因。這也是主常對我們說的：「不要怕！只要信！」 2.生命中哪件事是你認為最重要的呢？你曾向主求過什麼嗎？思想大衛在本詩中所求的這件事，然後在主面前更進深地禱告。
讚美的金言 1. 就算心情不佳，你仍歡喜數算神恩，就會使你心情平伏，生發讚美的心緒。──Andrew M. 2. 不是等到仇敵潰敗才唱歌，是先唱歌、讚美叫牠們逃竄。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？（詩廿七1） 2. 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。（詩廿七4） 3. 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭。我要唱詩，歌頌耶和華。（詩廿七6）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的亮光，是我們的拯救，是我們性命的保障。我們要唱詩、歌頌祢。我們瞻仰、愛慕祢的榮美，要在活人之地，見證祢的恩惠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿五)── 在眾會中稱謝耶和華

經文:	詩廿六1~12
鑰節:	我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12）
參考經文:	結十4；約壹三21
提要         大衛的詩，除非在標題中有明確的說明其作詩的背景，否則我們只能根據詩的內容，找出它可能的背景。由於本詩乃是大衛遭人陷害、自覺無辜，而向上帝呼求：「耶和華阿！求祢為我伸冤……求祢察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。」（詩廿六1~2）多半聖經學者認為，這詩可能在押沙龍叛亂時期大衛所寫的。他求主施恩，能早日安抵錫安，在上帝的殿中敬拜祂。         大衛雖身陷患難冤屈中，但他心所繫的仍是上帝的榮耀。他說：「我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。」（詩廿六7）他相信上帝必為他伸冤，因為上帝的慈愛和祂的真理（詩廿六11）。因此他如此宣告：「我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。」（詩廿六12）此處大衛對上帝的讚美，他使用：（一）稱謝（towdah－to-daw’－HB-8426），即感謝之意。（二）述說（caphar－saw-far’－HB5608），即數算、述說、傳揚之意。（三）稱頌（barak－baw-rak’－HB1288），即賜福、祝福、稱頌之意。（可參考2007年第一季，認識讚美單元，第五、十二、十五篇。）讓我們更深入思想大衛的讚美。         在各樣患難、爭戰、遭害、受辱、逃命……等苦境中，大衛心中總是切慕、思念上帝的殿，這是極其寶貴的。他說：「耶和華阿！我喜愛祢所住的殿，和祢顯榮耀的居所。」（詩廿六8）特別注意，大衛喜愛上帝的殿，乃是因為那裡有上帝的臨在，那裡是上帝彰顯榮耀的地方。親愛的，有主同在，就是天堂。不論你目前光景如何，最重要的是，上帝是否與你同在，上帝的榮耀是否能從你生命中彰顯出來？
默想 1.大衛祈求上帝察看、試驗、熬煉，這是帶著極大信心的禱告。因為他相信，上帝的慈愛、救贖和憐恤。親愛的，不要拒絕臨到你的苦難，那是上帝經過化裝的福份。 2.大衛喜愛上帝的殿和居所，表明他渴慕上帝的臨在和榮耀，這也應是每位信徒所當嚮往的。
讚美的金言 1. 只要我們不會忘記上帝的恩典，就能向上帝發出讚美與感恩。── Andrew.M 2. 你讚美祂，你就看見仇敵完全敗退。先相信，先讚美，得勝就接踵而至。──J.E.
讚美的經文 1. 我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。（詩廿六7） 2. 耶和華阿！我喜愛祢所住的殿，和祢顯榮耀的居所。（詩廿六8） 3. 我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，也要述說祢一切奇妙的作為。主阿！我們喜愛祢顯榮耀的居所。因為祢的慈愛常在我們眼前，我們要按祢的真理而行。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（廿四）── 我的心仰望祢

經文:	詩廿五1~22
鑰節:	耶和華阿！我的心仰望祢。（詩廿五1）
參考經文:	徒八29；十19；十三2；十五28；十六6；提後三16；約壹二20，27
提要         本詩可能作於押沙龍叛變時期，大衛在患難中受敵人譏笑，而向上帝發出急切的懇求。這篇情詞迫切的禱告，也能成為所有在患難中聖徒的祈禱。大衛禱告的態度是值得我們注意的：（一）我的心仰望祢（詩廿五1）。（二）我素來倚靠祢（詩廿五2）。（三）我終日等候祢（詩廿五5，21）。（四）我的眼目時常仰望祢（詩廿五15）。（五）我投靠祢（詩廿五20）。親愛的讀者，這些正是禱告蒙應允的基本要素。         大衛心裡清楚自己所求的，因此他的禱告，直接了當、不做作，他將心中所求的告訴上帝。更重要的是，他認識上帝既深且廣，確信祂所應許他的必不落空。他明白上帝的憐憫、慈愛、良善、正直、信實和恩惠，因此他用信心宣告：（一）凡等候祢的必不羞愧（詩廿五3）。（二）因為祢是救我的上帝（詩廿五5）。（三）因為上帝是亙古不變的（詩廿五6）。（四）耶和華是良善信實的（詩廿五8）。（五）祂必指示罪人走正路（詩廿五8）。（六）祂必按公平引導謙卑人（詩廿五9）。（七）祂必指示敬畏祂的人（詩廿五12，14）。（八）祂必拯救仰望祂的人（詩廿五15）。大衛內心深處對上帝存有永不動搖的信心，這是他獻給上帝最美的禮讚         大衛強調：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩廿五12）這是非常重要的屬靈原則，許多信徒在一生許多重要關卡，面臨抉選，不知何去何從。大衛提醒我們，當存敬畏的心，上帝必以祂智慧的靈，來引導忠實的信徒，作出合適的選擇（徒八29；十19；十三2；十五28；十六6；提後三16；約壹二20，27）親愛的，將你的心歸向祂，敬拜祂，讚美祂！
默想 1.讀聖經不要只顧快速，反而有時應慢慢細讀，當深思默想，若用這樣的心來詳讀大衛的詩篇，你將會有更多的得著。你能透視雋遠的詩句背後的精義，聖靈也會向你啟示，教導、指示你當行的路。 2.大衛在這首詩（中文合和本），共計使用了十二個「求」字（詩廿五2，4，5，6，7，11，16，17，18，19，20，22）。將這些祈求的事情表列出來，並加以思想，必能幫助你。會應用上帝的應許，來向祂禱告和讚美。
讚美的金言 1. 讚美的行動包括了歡呼、歌唱和事奉。──J.E. 2. 信徒所思想的，若仍在乎自己的奮鬥、努力，這乃定睛在仇敵所設的網羅。人所思想的，是在乎信、在乎讚美，這乃定睛在上帝奇妙的作為。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！我的心仰望祢。我的上帝阿！我素來倚靠祢。求祢不要叫我羞愧。不要叫我的仇敵向我誇勝。（詩廿五1~2） 2. 求祢以祢的真理引導我、教訓我。因為祢是救我的上帝。我終日等候祢。耶和華阿！求祢記念祢的憐憫和慈愛。因為這是亙古以來所常有的。（詩廿五5~6） 3. 耶和華阿！求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩廿五11~12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們常存敬畏祢的心，因祢必指示我們當選擇的道路。我們的眼目時常仰望祢，因為祢必將我們的腳從網裡拉出來。主阿！我的心仰望祢。祢是救我的上帝，我們終日等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！