彼得的讚美（一） ── 俯伏在耶穌膝前

經文:	路五1~11
鑰節:	西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主阿！離開我，我是個罪人。」（路五8）
參考經文:	太四18~22；可一16~18；約一35~42
提要         讓我們一同查考主揀選的十二位使徒，他們如何以自己的生命來榮耀讚美主。第一位是使徒中為首的西門彼得，西門（Simon—源自希伯來文）是彼得（Petros）原先的名字。當他遇見主跟隨祂之後，主耶穌為他取了新的名「磯法（Kephas）」（約一42）。「Kephas」原是亞蘭文，譯為希臘文即「彼得（Petros^」，意思：「巖石（rock, stone）」。從此彼得一生的服事，如他新名字義涵，為主重用。主甚了解彼得，定意將他磨練、塑造為一塊堅固的磐石，成為合主使用的器皿（太十六18）。         彼得遇見主之後，曾在革尼撒勒湖邊（即「加利利海」或「提比哩亞海」）經歷奇妙的事。主講完道命彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚。」（路五4）對專業漁夫而言，這句是外行的話，所以彼得稍稍遲疑說：「夫子，我們整夜（補漁良機）勞力，並沒有打著甚麼。但依從祢的話，我就下網。」（路五5）他順從的結果出乎意料之外，所打上網的魚，竟然裝滿兩艘漁船（路五6~7）。這經驗震憾他，由然生發敬畏之心，他深覺自己不配，自卑地俯伏在主腳前說：「主阿！離開我，我是個罪人。（Depart from me; for I am a sinful man, O Lord.－KJV）」（路五8）主的靈幫助他有此認知，突顯主無比的聖潔和大能，唯有「不配」能形容當時彼得的心境。如此認知是對主敬畏的讚美，主以溫柔慈愛回答他：「不要怕，從今以後，你要得人了。」（路五10）自此，彼得：「就撇下所有的跟從了耶穌。」（路五11）親愛的，從遇見主，到撇下所有的跟隨主、甘心事奉主，其間必需經歷主大能的作為——在信徒生命中個別的工作。當捨己、背起你的十字架，情願被主破碎、倒空，這就是讚美的祭了。
默想 1.販賣黑奴的約翰牛頓（John Newton－1725~1807），他悔改歸主之後，於1779年寫下「奇異恩典（Amazing Grace）」這首聞名全世界歷久彌新的聖歌，它感動了無數人的心：「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見….」哦！人唯能在謙卑中，得見主面，經歷祂豐盛的恩典。 2.當主違反常理下達命令，如對彼得說：「把船開到水深之處。」你能否像彼得能順服而行呢？有多少「水深之處」是你不敢前行的？有主同在，不要害怕。在基督裡有豐盛的恩惠和福份等你支取，來吧！用信心和讚美與主同行。
讚美的金言 1.在苦難中向主揚聲讚美的，就像套著救生圈落海的，一會兒工夫便浮出海面了。──JE 2.沒有一個人能靠著自己得救、得勝、成聖；合主心意的讚美也非靠自己可達成。──JE
讚美的經文 1.講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從祢的話，我就下網。」（路五4~5） 2.他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。（路五6~7） 3.西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主阿！離開我，我是個罪人。」他和一切同在的人，都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的跟從了耶穌。（路五8~11）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。唯有卑微者，祢讓他得見祢的權能和偉大。主阿，祢深知，我多麼渴想祢、切慕祢。在我思想意念之中，若是片刻沒了祢，我寧可立時消逝。主阿，求祢把我搋在祢的心懷中，與祢相親永不分離。奉主耶穌基督聖名，阿們！

癱子四友的讚美 ── 耶穌見他們的信心

經文:	可二1~12
鑰節:	耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」（可二5）
參考經文:	太九2~8；路五17~26
提要         讚美的方式千方百樣，其中以信心來榮耀主，是聖經所常記載的。今日的經文是很特殊的個案，這癱子是由四個友人抬到耶穌跟前。仔細詳讀今日的經文，將發現他們求見主的決心和用心，「因為人多」不得其門而入。許多時候，教會人數眾多，並不全然能榮耀主。若教會不能引領人看見基督及祂的作為，主的大能、主的名被高舉，就反倒阻礙人追求親近主了，讓我們當以此警惕。昔日稅吏撒該不得看見主的原因，乃是因為人多，他的身量又矮（路十九3）。聖徒若能體諒幫助教會中，那些靈命上軟弱矮小的弟兄姊妹，必能使主得著更大的榮耀。         這四個人為我們立下了美好的榜樣，他們同心合一、下定決心，甚至將耶穌所在的房子拆了房頂，把癱子連人帶褥子都鎚下來，這種不達目的決不罷手的愛心，連主耶穌看了都為之驚訝。聖經描述說：「耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，你的罪赦了。』」（可二5）原來信心是看得見的，誠如雅各所言：「這樣，信心若沒有行為，就是死的。」（雅二17）這四個人在眾人面前，以他們的行為，來見證他們對主耶穌的信心，這樣的信心，讓主得著極大的榮耀，這就是對主的讚美。特別留意，主先赦免那癱子的罪，然後才叫他起來行走（可二5~11）。世人一般認為肉體得絕症、生來就有缺陷的要得痊癒，難於心靈的赦罪與醫治。但主耶穌卻先醫治這癱子靈魂的癱瘓，後醫治他肉體的疾病。由於這四個人的信心，使主向人彰顯：「人子在地上有赦罪的權柄。」（可二9~11）「以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝說，我們從來沒有見過這樣的事。」（可二12）親愛的，讓我們以這樣的信心來讚美主。
默想 1.信心是可以看得見的，信心的果效能彰顯主的榮耀，能使人驚訝主奇妙的作為。用信心來讚美主，能使人得享上帝的恩典與慈愛，經歷上帝的信實與大能。 2.合而為一的信心更顯寶貴，信徒若不能合一，就無法見證主、榮耀主，這也是主對我們的期待和禱告（約十七21~23）。
讚美的金言 1.「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」當這句話不再只是用來鼓勵別人，而是自己天天的親身經歷，這便是在地如天的生活了。──JE 2.喔！耶穌，祢配得永遠的稱頌與讚美。信徒們，嚮往那一天的到來吧，我們可以與眾聖徒與一起在天上高唱哈利路亞！！──C. H. Spurgeon
讚美的經文 1.有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為H多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」（可二3~5） 2.耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？或對癱子說，你的罪赦了。或說，起來，拿你的褥子行走。那一樣容易呢？」（可二8~9） 3.「但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝說：「我們從來沒有見過這樣的事。」（可二10~12）
讚美的禱告         親愛的主阿，信徒合而為一的見證，何等寶貴。它能榮耀祢、讚美祢，能使眾人看見我們是屬乎祢的人。奉主耶穌基督聖名，阿們！

長大痲瘋之人的讚美 ── 跪下祈求，傳揚開了

經文:	可一40~45
鑰節:	那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了祂來。（可一45）
參考經文:	太八1~4；路五12~15
提要         彼得的岳母得醫治後，馬可福音緊接著記載：「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。」（可一32~34）馬太福音則說：「這是要應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』」（太八17）主對那些肯來到祂跟前呼求，和承認他們的需要之人，祂永遠施恩、加添能力給他們。今日經文中這位長大痲瘋的人，風聞主耶穌的大能，渴望得潔淨，欲求主憐憫，相信祂的慈愛，於是大膽來到祂面前跪下，懇求說：「祢若肯，必能叫我潔淨了。」（太八2；可一40；路四12）他所求的是「潔淨（clean）」，而非「醫治（heal）」，箇中有雙重含意：心靈的罪被潔淨，肉體的病得痊癒。因為猶太人認定，痲瘋病是人犯罪被上帝的手「擊打」的結果，唯有上帝能醫治、潔淨痲瘋病患。主耶穌的到來，使這人燃起無比的盼望。         馬可生動地描述主的回應：「耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了罷。』」（可一41）主的憐憫無限無量，主的慈愛高深完全，主的能力超然無窮，聖經說：「大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。」（可一42）事後，主嚴嚴的囑咐他保持緘默，因為主深知人的軟弱，切望見到神蹟奇事，而攔阻耶穌傳道救贖的事工，因此只吩咐被醫好的這痲瘋病患去給祭司察看，並且獻上感恩的祭（可一44）。然而他卻禁不住口，把這事傳揚開了，引來眾多的人聚集，為了得著醫治，因此影響主既定的工作。蒙潔淨的痲瘋病患，心中興奮之情是可以理解的，他傳揚主奇妙的作為是出於善意，但主的旨意和計劃高超過於人意想的。雖是如此，主卻未因此事責備他。舉凡人的思想、意念、作為，主皆瞭若指掌，主體恤、了解這蒙潔淨者，那顆按捺不住火熱、非傳揚不可的心。哦！我們的主何等溫柔仁慈呀！
默想 1.每一個人的軟弱主都明瞭，每一個人的需要主都知道，每一個人的懇求主都垂聽。主的恩手、主的慈心，祂願意施恩福給投靠祂的人。主對每位願意悔罪的人說：「我肯，你潔淨了罷！」親愛的，將自己獻上給主，讚美祂！榮耀祂！輭 2.或傳揚、或靜默，當靜候主的吩咐，如此方能憑主意行。「沉默」也是一種讚美，雖然內心喜悅、靈裡踴躍，若主叮嚀莫作聲，就當在密室中單與主分享，切莫用自己的血氣，熱切地去張揚（作見證）。「等候」是另一種讚美，是尊重主的表現。
讚美的金言 1.某人天天焦慮不知哪時會飛出地球，在他人眼中真是「杞人憂天」。很多時候，在上帝的眼中，信徒的所憂慮的，也是如此。──JE 2.天堂是充滿不斷讚美的地方，榮耀歸給主。──C. H. Spurgeon
讚美的經文 1.有一個長大痳瘋的，來拜祂說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他說：「我肯，你潔淨了罷。」他的大痳瘋立刻就潔淨了。（太八2~3） 2.有一個長大痳瘋的，來求耶穌，向祂跪下說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了罷。」大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。（可一40~42） 3.耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方。祂在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚祂。耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方。在安息日，照祂平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。（路四14~16）
讚美的禱告         親愛的主阿，我心喜悅，我靈踴躍地頌讚祢，且要甘心學習「安心靜默」和「忍耐等候」來順服祢、尊崇祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

彼得岳母的讚美 ── 起來服事耶穌

經文:	太八14~17；可一29~31
鑰節:	耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來服事耶穌。（太八15）
參考經文:	路四38~39
提要         廣義的讚美能以各種形式來展現，舉凡存心和動機乃為了愛主、稱頌主、感謝主、降服於主，情不自禁地向主表露內心誠實的喜怒哀樂，這一切真心的反應都是主所悅納和體恤的。反之那些偽善虛情、愛慕表相虔誠者，主警告說：「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太五20）         今日經文提到彼得的岳母，這位年長的姊妹正害熱病。那一天是安息日，主在會堂教訓人，並且從一人身上趕逐污鬼，使眾人大大驚訝希奇，連污鬼也聽從主的話（可一21~28）。出了會堂，主就同著雅各、約翰進入彼得和安得烈的家。有人告訴耶穌，彼得的岳母害熱病躺在床上（可一29~30），她病重無法到會堂敬拜上帝，也起不來，只能躺著。這光景好像今日患了屬靈熱病的信徒一樣，生命軟弱無力，不事奉、不聚會、不禱告、不讚美、不敬拜，只想癱軟著。         當主出現在彼得岳母的身旁，伸出祂那雙奇妙的手，拉著她的手、摸她、扶她起來，熱就退了。主的能力覆蓋她全人，熱病使她原本神智不清、身軀無力，經主摸她，立時得痊癒。聖經如此描述：「耶穌把她的手一摸，熱就退了，她就起來服事耶穌。」（太八15）何等溫柔奇妙的主，祂的憐憫、祂的體恤、祂的慈愛、祂的能力是無可比擬的。肉體上的熱病需要主的醫治，靈性上的熱病更需要主的治療。親愛的，若你正灰心軟弱，禱告、聚會都讓你提不起勁來，快呼求主名，祂必用慈愛的手拉你、摸你、扶你起來。         彼得的岳母留下事奉的好榜樣，三卷福音書皆記載她病得醫治「就」「立刻」「起來服事耶穌」（太八15；可一30；路四39）主的醫治是完全的，使她熱病一退就如常人，殷勤地以實際行動來服事主，讓主耶穌的名得著榮耀。親愛的，這就是讚美感謝的事奉。
默想 1.人的心靈也會生病，需要主的醫治。認識主的人何等有福，願意投靠主，呼求祂的名，主的恩手永遠在下扶持。 2.彼得的岳母病癒後能立刻投入服事主的行列，因為她被主觸摸就大得能力。是的，唯有靠著聖靈的充滿與扶持，方能持久有果效地從事榮耀的主的事奉。
讚美的金言 1.寒櫻綻放，滿株粉紅嬌嫩的花朵；不多時日，落櫻滿地，枯枝穿上青翠的綠衣，隨風搖曳。啊，他們傾其一生，為讚美造他們的主。──JE 2.貪得無厭的人，是不知感恩的人，且自找愁苦把自己刺透。上帝會源源不絕供應我們，這讓我們一輩子感恩不盡矣。──C. H. Spurgeon
讚美的經文 1.耶穌把她的手一摸，熱就退了，她就起來服事耶穌。（太八15） 2.耶穌進前拉著她的手，扶他起來，熱就退了，她就服事他們。（可一31） 3.耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。（路四39）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是何等溫柔奇妙，祢的憐憫、祢的體恤、祢的慈愛、祢的能力是無可比擬的。我們要稱謝祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

迦拿大臣的讚美 ── 信耶穌所說的話

經文:	約四46~54
鑰節:	耶穌對他說：「回去罷！你的兒子活了。」那人信耶穌所說的話，就回去了。（約四50）
參考經文:	約二1~11
提要         醫病的神蹟是彌賽亞工作的一項特徵，先知以賽亞曾宣告：「那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。」（賽卅五5~6）「那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽五十三5）這是新約來臨的標記。主耶穌曾在迦拿這地方行過第一個神蹟──使水變酒（約二1~11）。那一天主又來到此地，有一個大臣，他那在迦百農的兒子已病入膏肓，快要死了。因此為父的求耶穌同他下去醫他的兒子（約四46~47），此時主責備他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」（約四48）這話也是對著當時圍觀及每一世代信徒說的，意指信心的基礎是主及祂的話語，而非建立在神蹟奇事之上。         之後，「那大臣說，先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。」（約四49）但主只對他說：「回去罷！你的兒子活了。」主的話語帶着何等大的能力，既治癒迦百農病榻上大臣之子，又令那大臣原本心急如焚、苦求不已的心得安息、信心得堅固和完全。聖經描述：「那人信耶穌所說的話，就回去了。（And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he went his way.－KJV；The man took Jesus at his word and departed.－NIV）」（約四50）這大臣相信又接受耶穌吩咐他的話，他「就回去了」。他的信心使他順服主的作為，使主得著大榮耀。他不再要求先看見神蹟才信，他先相信了，神蹟隨著出現。當他隔天回家的途中遇見僕人迎接他，且說他的兒子活過來了。他就問：「甚麼時候見好的。他們說，昨日未時熱就退了。他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候，他自己和全家就都信了。」（約四51~53）主的能力是超越時空的，人若定睛在祂身上，並且相信祂所說的話，就必看見祂的榮耀。
默想 1.原本大臣所懷不完全的信心來到主面前，主用祂話語的能立堅固他的信，使它完全。至終，那大臣能以信心來榮耀主。親愛的，真正的信心非憑眼見，而是定睛在主和祂的話語上。 2.主能藉著苦難和疾病激發人的信心，提高人的信心，使人用此信心來見證榮耀祂。
讚美的金言 1.確信痛苦的呼聲上帝永遠聽得見的，這人不但每次蒙福，他的生命也在「恩典（患難）」中，不斷成長。──JE 2.若不常常禱告，你和別人都發覺：你的禱告是走了樣的。──JE
讚美的經文 1.耶穌又到了加利利的迦拿，就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見祂，求祂下去醫治他的兒子．因為他兒子快要死了。（約四46~47） 2.耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那大臣說：「先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。」耶穌對他說：「回去罷！你的兒子活了。」那人信耶穌所說的話，就回去了。（約四48~50） 3.正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說，昨日未時熱就退了。他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候，他自己和全家就都信了。（約四51~53）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是全能的上帝，祢使瞎眼得看見，開通聾子耳朵，祢使瘸腿的能行走，釋放被擄的人。祢在曠野開道路，使沙漠有河湧流。哦，奇妙的主！我們要稱頌祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒瑪利亞婦人的讚美 ── 你們來看，作見證說

經文:	約四1~42
鑰節:	你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出了，莫非這就是基督麼。（約四29）
參考經文:	詩六十六16；約一46；腓四17；提後一12
提要         讚美的事奉是由心發出的，是生命自然的流露，是生活中非刻意見證出來的。聖經中雖然有許多未被記載其姓其名的人物，然而他們因生命得著改變更新，便以實際行動展現對上帝的感恩和讚美，這乃主所喜悅和記念的。今日經文記載這位住在敘加未記名的撒瑪利亞婦人，聖經詳細描述了她蒙恩得救的經過。因著她的見證，讓許多與她同村的人蒙受恩典，使主得著榮耀。         主耶穌以極大的耐心，降卑自己，以對等的地位，巧妙的方式與她談論生活、生命和信仰各層面的需要。祂從日常的飲水（water），引到屬靈生命的活水（living water）（約四1~15）；從傳統宗教的敬拜，論到心靈誠實的敬拜（約四16~24）；從對彌賽亞膚淺的認知，到直接告訴她：「這和妳說話的就是祂（I who speak to you am he.）。」（約四25~26）主耶穌撤除這位撒瑪利亞婦人的心防，打開她的心門，使她得靈糧、飲活水。這位被世人唾棄蔑視的婦人，主耶穌這位道成肉身的上帝，親自將她尋回，祂拯救失喪之人。上帝超越、無比的恩典和慈愛，是筆墨難以述盡的（路十五；十九10）。         撒瑪利亞婦人蒙恩之後，丟下水罐，跑進城裡，勇敢地為主作見證（約四28~29）。她將原來賴以活命的水罐棄置不顧，也未考量自己狼藉的聲名，只顧著將彌賽亞介紹給她的同胞。因著聖靈在她心中動工，使她的生命得著更新變化，在她裡面有主賜的活水泉源，她不單自己擁有，也樂意與人分享。她展現的見證，使主滿得的榮耀（約四39~42）。親愛的，我們得著主的救恩之後，是否勇於為祂作見證？是否也能成為活水的導管，讓主的救恩藉由你傳揚出去？
默想 1.「上帝是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。（God is spirit, and his worshippers must worship in spirit and in truth.－NIV）」（約四24）主道出敬拜讚美的本質和要件，人內裡真心實意和靈裡的敬虔渴慕，是敬拜讚美主的基礎，地點儀式皆其次，最重要的，當以「心靈和誠實」崇拜祂，將頌讚榮耀全歸與祂。 2.盼我們能擁有讚美的生命，有如活水湧泉般地直流到主施恩寶座前。
讚美的金言 1.落在痛苦深淵中，卻硬心殘害、毀滅自己的，這人心中仍存傲氣。聖經說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」──JE 2.電力的產生，就是由於發電機的機輪互相磨擦（攔阻）。將來有一天，我們會明白撒但也是被上帝利用的。──Days of Heaven upon Earth
讚美的經文 1.耶穌回答說：「妳若知道上帝的恩賜，和對妳說給我水喝的是誰，妳必早求祂，祂也必早給了妳活水。」（約四10） 2.耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約四13~14） 3.「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈。所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四23~24）
讚美的禱告         親愛的主阿，我一生一世要活在祢面前，要用心靈和誠實敬拜祢、跟隨祢、事奉祢、尊崇祢，願將一切頌讚榮耀全歸與祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

施洗約翰的讚美（二）── 祂必興旺，我必衰微

經文:	約三22~36
鑰節:	祂必興旺，我必衰微。（約三30）
參考經文:	太十一1~13；可六14~29；路七18~35；約五33~38
提要         施洗約翰短暫的傳道生涯，卻是如烈火般的信息，憾動甦醒個個沉睡的心靈。他的話語大有能力和權柄，他的呼聲大有盼望和信心，因此有許多人跟隨他，接受他的洗，並且在上帝面前悔改。常理推論，他本可成為眾信徒的宗教領袖，因許多人甚至認為他就是基督或以利亞，或摩西預言的那一位先知（約一19~21；申十八15）他謙卑堅決否認說：「我不是」（約一20~21；三28）並且加以表白：「我給祂解鞋帶也不配。」（約一27）「解鞋帶」是一種非常低賤，是奴婢的工作。當時代的門徒（學生）需伺候拉比（老師），做各樣雜務，但不包括解鞋帶這卑賤的事。由此可見，約翰心中對主無比的尊崇，低看自己，連為主解鞋帶都不配得。如此卑微自己，高舉基督的心，是何等可貴呀！         由於主耶穌的出現，眾人都跟隨祂去了（約三26），甚至連約翰的門徒也跟從了耶穌（約一35~42）。有人為約翰打抱不平，他卻以喜樂和順服見證說：「祂必興旺，我必衰微（He must become greater; I must become less.－NIV）」（約三30）「興旺」原文「auxano」之意：「成長、增加」；「衰微」原文「elatto」之意：「貶低、減少」。每一位事奉主的都當有如此的心志，因為唯獨主是無限配得一切讚美和榮耀的。所有事奉者，不論能力多強、恩賜多高，仍然是有限的、是卑微的，絲毫不得強奪主的榮耀。每位信徒、主的僕人都當留心，時時警惕檢視自己服事的動機與心態。深願聖靈常提醒我們，使我們看見、明白：「祂必興旺，我必衰微」的真理。人若有這般的心志，對主而言，便是榮耀祂、讚美祂了。
默想 1.主耶穌的出現使約翰隱藏起來，就像太陽昇起，月亮就隱沒了。主場秀通常是主角為要角，配角就需退場或是站到邊邊去了。當希律王砍下他的頭的那一刻，想必他仍以信心來尊榮他的主。上帝賜給約翰如此這般地為基督受苦，這是至極的榮耀，因他配為主受難。 2.親愛的，不要追求世人的稱讚和擁戴，不要在乎別人的評價和觀感，在服事和奉獻上切記施洗約翰的禱告：「祂必興旺，我必衰微。」
讚美的金言 1.世人以不同的方式尋找真神，然而上帝向來等候要施恩給「仰望」祂的人，就是承認「自己」一無所能、一無所有，在絕境中呼求祂的人。──JE 2.我們無論在黑暗的甬道中，無論在光明的天路中，我們的父是一樣偎近我們的。──Daily Devotional Commentary
讚美的經文 1.約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。就來見約翰說：「拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往祂那裡去了。」（約三25~26） 2.約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。我曾說，我不是基督，是奉差遣在祂前面的，你們自己可以給我作見證。」（約三27~28） 3.「娶新婦的，就是新郎。新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。祂必興旺，我必衰微。」（約三29~30）
讚美的禱告         親愛的主阿，教導我不追求世人的稱讚和推崇，不追求祢所賜予之外的福，在服事上牢記施洗約翰的禱告：「祂必興旺，我必衰微。」奉主耶穌基督聖名，阿們！