大衛的詩篇(十八)── 諸天述說上帝的榮耀

經文:	詩十九1~14
鑰節:	耶和華我的磐石，我的救贖主阿！願我口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。（詩十九14）
參考經文:	羅一20；十18；啟十九2
提要         這首繼詩篇第八篇之後，另一首稱頌讚美造物主的頌歌。大衛對自然界的觀察入微，對上帝話語深切的認識，令人驚訝。在聖靈引導下，他將芎蒼宇宙的榮耀（詩十九1~6），與上帝律法（指聖經—上帝的話）的榮耀（詩十九7~13）排列出來，其目的都是為了彰顯上帝完全的榮耀。首先，大衛從看得見、屬物質的宇宙萬物，題到壯麗的諸天，似乎在靜默中向世人發言述說，並且傳揚上帝的榮耀和奇妙的手段，雖然人耳不能聞，但它的言語和知識，卻是深入人心的（詩十九1~3）。每天太陽的升落，藉著物質的光，照亮世界、維繫生命，見證上帝的榮美、恩惠和能力（詩十九4~6）。         接著，大衛將焦點轉移到上帝的話語，這項屬靈內在的生命之光，其能力大過物質的光。大衛用了六個不同的名稱，來描述上帝的話：（一）律法（law），（二）法度（testimony），（三）訓詞（statutes），（四）命令（commandment），（五）道理（the fear of the LORD），（六）典章（judgments、ordiances）。大衛提到上帝的話語是全備、確定、正直、清潔、潔淨、真實的，它能甦醒人心，給人智慧，快活人心，明亮眼目，存到永遠，全然公義（詩十九7~9）。上帝的話是帶著生命和能力的，祂比金子寶貴，比蜂蜜甘甜，是人屬靈生命不可少的（詩十九11~14）。         大衛仰望蒼天，熟讀律法書（聖經），俯察己身，聖靈的啟示藉著他寫下這篇雋永的頌歌。末了，他以敬虔的心向主禱告：「耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語、心裡的意念，在你面前蒙悅納。」（詩十九14）盼望這也能成為你的禱告。
默想 1.研讀大衛的詩篇，需要靜下心來，仔細品賞，深入默想。每一節、每一句、每一詞，甚至每一字，都值得細細推敲。大衛的心向著上帝，他的靈降服於聖靈啟示之下，所以他的頌讚是完全的，是值得我們細嚼慢嚥的。 2.本詩中大衛特別提到：「隱而未現的過錯，任意妄為的罪。」求主赦免、攔阻。他深知自己的軟弱和渺小，若不是上帝的恩典和扶持，隨時都會跌倒，這樣的認知是可貴的，也唯有謙卑的心才能榮耀上帝。
讚美的金言 1. 那超越的奇遇，著實令我喜得銷魂。我很羡慕，便不斷的禱告，也努力仿效，不住地思念上帝，但是我所有的苦功，都不能叫我得著。後來上帝將這不斷的禱告、讚美力量賜給我，方知道唯有在「單純」的敬拜中，就得著了。──蓋恩夫人 2. 總覺得自己受傷、委屈的人，是缺少讚美的人。──J.E.
讚美的經文 1. 諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。（詩十九1~3） 2. 祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。他從天這邊出來，繞到天那邊。沒有一物被隱藏不得它的熱氣。（詩十九4~6） 3. 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。（詩十九7~10）
讚美的禱告         親愛的主阿！慈愛的人祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他；清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。困苦的人，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。祢必點亮我們的燈，祢必照明我們的黑暗。我的磐石、我的救贖主阿，願我們口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(十七)─主我的力量阿！我愛祢！

經文:	詩十八1~50
鑰節:	耶和華我的力量阿！我愛祢。（詩十八1）
參考經文:	撒下廿二；羅十五9；來二3
提要         本詩摘自撒母耳記下廿二章，當時大衛已屆中年，蒙上帝拯救脫離一切仇敵之手，他以此詩來頌讚上帝的恩典，感謝讚美祂的拯救。若仔細的研讀，會發現它與撒母耳記下廿二章仍有些不同之處，是經過大衛修改後，作為正式敬拜的詩歌。在標題中特別提到：「耶和華的僕人大衛（the servant of the LORD）」，這個稱呼是極其尊貴的，勝過大衛任何一個其他的職份，包括君王在內，大衛以身為上帝的僕人為榮（詩七十八10；八十九3，20；一三一10；一四四10）         撒母耳記下廿二章原載的詩，大衛可能經過一段時間的思量整理，他有感而發將這詩加上一段，作為詩序：「耶和華阿！求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲。求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。」（詩十八1）這是原詩所未出現的，大衛以不尋常的希伯來文，強而有力地宣告：「我愛祢」，來表達他對主的戀慕。這是一種情不自禁，發自內心的真情摯愛。他明白上帝是他力量的源頭，是他人生的依靠，是他所樂意服事的對象。祂是高過一切權力的掌權者，是高過一切君王的萬王之王。         讓我們再次用謙卑的心來研讀這首詩，大衛用十個不同的稱呼來歌頌上帝，這些都是大衛親身所經歷、所認識的上帝。特別注意，每一個稱呼前，都有「我的」兩字，表明他個人與上帝之間不凡的親密關係。深入思想，將它化為你實質的生命。大衛在本詩結束前，再次強調：「耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。」（詩十八49）這是否也是我們的心志呢？願屬主的兒女都來稱頌尊榮父上帝。
默想 1.試著將這首詩篇中，上帝為大衛所作的一一列舉出來。這些極寶貴的經驗，也能成為上帝對你的應許，在你陷入困境和急難時，大衛的上帝，也是你的上帝。只要向祂呼求，祂必與你同在，成為你的幫助。 2.讓我們同聲由心底向主發出這樣的讚美：「主我的力量阿！我愛祢！」因為我們嘗過主恩的滋味，知道上帝先愛我們，我們也要將完全的愛，獻在祂面前。
讚美的金言 1. 讚美上帝，事實上，凡在「基督裏」的信徒都是沒有死亡的，因為死亡已被得勝吞滅了。──賓路易師母 2. 基督徒的生活，是從讚美的階梯上去的。── J.E.
讚美的經文 1.耶和華我的力量阿！我愛祢。（詩十八1） 2.耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的。祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。（詩十八2） 3.我要求告當讚美的耶和華。這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。祢從高天伸手抓住我們，把我們從大水中拉上來；又領我們到寬闊之處。祢救拔我們，因祢喜悅我們。凡投靠祢的，祢用救恩給我們作盾牌。願我們的磐石被人稱頌，願救我們的上帝被人尊崇。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（十六）── 保護眼中的瞳人

經文:	詩十七1~15
鑰節:	求祢保護我，如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。（詩十七8）
參考經文:	申卅二10；詩九十一4；亞二8；太廿三37；約壹三2
提要         本詩的標題為「大衛的祈禱」，是大衛在馬雲曠野，被掃羅追逐包圍時所寫的（撒上廿三26）。這首詩可謂之為禱告中的禱告，是在絕望的景況下，向上帝緊急迫切的呼求。讓我們細細研讀，體會大衛當時的處境和心情，看他如何從靈的深處來禱告。即使在最危急窘迫之時，詩中字裡行間，仍然透露出大衛對上帝的信心和依靠、讚美和盼望。         大衛一連用三個不同的詞，來表達他內心真誠急切的呼求：「聽聞（Hear）」，「側耳聽（Give ear）」，「留心聽（Attend）」。也用了三個不同的詞，來形容自己的祈求：「公義（right）」，「呼籲（cry）」，「祈禱（prayer）」。大衛是個很會禱告的人，他能將自己內心的急迫和需要，毫無保留地傾訴出來。他面對上帝，如同孩子和父親促膝而談，他總是暢所欲言，因為他深信，上帝必「顯出祂奇妙的慈愛，來拯救投靠祂的人。」（詩十七7）         今日的鑰節，說明大衛深刻認識上帝無比的愛，他說：「求祢保護我，如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」（詩十七8）他貼切地使用兩個比喻，來形容上帝的慈愛和眷顧：（一）「眼中的瞳人」，表達他渴望上帝的關懷，成為祂心中所寶貝的。（二）「祢翅膀的蔭下」，表明了上帝溫柔的保護和慈愛。親愛的讀者，無論在任何景況中，我們都能祈求上帝的保護，祂必伸出右手來拯救我們，願我們將一切讚美獻給祂。
默想 1.大衛說：「我的腳踏定了祢的路徑，我的兩腳未曾滑跌。」（詩十七5）這是信仰的告白，生命的見證。信徒若能堅定地跟隨主，行在上帝所量定的道路上，如此奔跑天路，就不致滑跌。親愛的，如今你的腳是踏在那樣的路徑中呢？你的生活能彰顯上帝的榮耀嗎？ 2.本詩末了大衛提到：「至於我，我必在義中見祢的面。我醒了的時候，得見祢的形像，就心滿意足了。」（詩十七15）唯願這也是我們的禱告，讓我們渴慕見主。當黑暗的脅迫過去時，當我們每日醒起時，都能見主的面，我們就必得滿足。
讚美的金言 1. 在主的腳前我破碎了，裏面不斷湧出禱告和讚美，「主啊，祢知道我正渴慕尋求被聖靈充滿。」──賓路易師母 2. 我們要藉著讚美，行在上帝為我們揀選的道路上。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲。求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。願我的判語從祢面前發出。願祢的眼睛觀看公正。（詩十七1~2） 2. 我的腳踏定了祢的路徑，我的兩腳未曾滑跌。上帝阿！我曾求告祢，因為祢必應允我。求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出祢奇妙的慈愛來。祢是那用右手拯救投靠祢的，脫離起來攻擊他們的人。求祢保護我、如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。（詩十七5~8） 3. 至於我，我必在義中見祢的面。我醒了的時候，得見祢的形像，就心滿意足了。（詩十七15）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢應許要保護我們，如同保護眼中的瞳人，我們滿心感謝祢。祢將我們隱藏在祢翅膀的蔭下。祢用手救我們脫離仇敵的轄制，使我們在公義、慈愛中得見祢的面。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(十五)── 我的好處不在祢以外

經文:	詩十六1~11
鑰節:	我的心哪！你曾對耶和華說：「祢是我的主。我的好處不在祢以外。」（詩十六2）
參考經文:	民十八28；申十八2；詩七十三26；徒二25~28；十三35
提要         本詩標題為「大衛的金詩（A miktam of David）」，「miktam」可能指當時用最好的曲詞。詩的內容含有默想回憶之意，在大衛危急存亡之際所作的祈禱詩（詩五十六至六十篇）均有此標題。有解經家認為，本詩是大衛在西弗曠野遭掃羅追殺時所寫的（撒上廿六1~25）。因為上帝的保守，使他每次都能轉危為安。因此大衛用信心唱出這首蒙福之歌，雖在患難中仍能預見上帝所賜的恩福。他提到：「祢是我的主。我的好處不在祢以外。（You are my Lord; apart from you I have no good thing.－NIV）」（詩十六2）在上帝以外，世人就失去生命存在的意義。信徒若沒有上帝的同在和賜福，生命就毫無價值可言了。         大衛進一步詮釋：「耶和華是我的產業，是我杯中的分。我所得的祢為我持守。」（詩十六5）許多人追求今生看得見、屬物質的福份，但大衛卻告訴我們，最大的福份乃是主自己（比較：民十八28；申十八2；詩七十三26）。天路客阿！當明白，擁有主，就擁有一切；失去主，所擁有的不過是虛空的虛空。         接著，大衛將讚美歸給那位既指教他、又保守他的上帝（詩十六7~8）。因著上帝的指教，使他能走在生命的道路上，得著滿足的喜樂和永遠的福樂（詩十六11）。也因著上帝的保守，使他不至動搖，且擁有永生的把握（詩十六10）。讓我們也如大衛那般堅定地說：「我必稱頌……我將耶和華常擺在我面前（I will praise the LORD……… I have set the LORD always before me.－NIV）」
默想 1.仔細地將本詩多讀幾遍，求聖靈光照你的心。這些經文若能成為你真實的禱告和讚美，也成為你生命的經歷和見證，你將一生受用不盡。主若成為你的產業，你就能對主說：「我的好處不在祢以外」了。 2.讓我們時刻稱頌、讚美這位能指教、保守我們的上帝，因祂必指引你的道路，祂是道路、真理、生命。有祂的同在，你必得著滿足的喜樂和永遠的福份。
讚美的金言 1. 我得著了父上帝的應許，相信那是來自聖靈的恩賜。我裏面滿了讚美，不禁脫口而出的說道：「祂來了！安慰者來了！」──賓路易師母 2. 沒有一件事能夠榮耀上帝，像讚美一樣。──J.E.
讚美的經文 1. 上帝阿！求祢保佑我，因為我投靠祢。我的心哪！你曾對耶和華說：「祢是我的主。我的好處不在祢以外。」（詩十六1~2） 2. 耶和華是我的產業，是我杯中的分。我所得的祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好。（詩十六5~6） 3. 我必稱頌那指教我的耶和華。我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前。因祂在我右邊，我便不至搖動。（詩十六7~8）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的上帝，我們的好處不在祢以外。以別神代替祢的世人，他們的愁苦必加增。我們必稱頌那指教我們的上帝，將祢常擺在我們面前，因祢在我們右邊，我們便不至搖動。主阿！我們要永遠投靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(十四)──誰能住在祢的聖山

經文:	詩十五1~5
鑰節:	耶和華阿！誰能寄居祢的帳幕，誰能住在祢的聖山？（詩十五1）
參考經文:	約壹一6~7；二3~6；三21~24
提要         大衛在第十四篇論到愚頑的惡人，他們心中沒有上帝，所以為非作歹。本詩則論及敬虔的義人，他們心中渴慕上帝，敬畏祂。大衛以問句的型態來作為引言：「耶和華阿！誰能寄居祢的帳幕，誰能住在祢的聖山？」（詩十五1）表達他渴望能與上帝同住，他渴想與上帝有親密的相交，這是大衛親身的經歷。這首詩是於大衛將約櫃迎回耶路撒冷，安置在聖所時所寫成的（撒下六12~19）。了解寫詩的背景，就不難明白，大衛為何在上帝面前忘形地極力跳舞了。         大衛接著一連列舉了十一項美德（詩十五2~5），來詮釋屬靈人所應具備聖靈的果實：（一）行為正直，（二）作事公義，（三）心裡說誠實話，（四）舌頭不讒謗人，（五）不惡待朋友，（六）不隨夥毀謗鄰里，（七）藐視匪類，（八）尊重敬畏主之人，（九）發了誓吃虧不改，（十）不放債取利，（十一）不受賄賂以害無辜。這是全然聖潔的生命，才能呈現的。主在登山寶訓的末了，作了這個總結：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）這是與上帝相交，來到上帝面前的人，所應有的生命。若能活出這樣的見證，就是榮耀上帝了。         結尾大衛說：「行這些事的人，必永不動搖。」（詩十五5）因為上帝必要保守他，他會得享安全、寧靜及穩固。他以本詩勉勵所有信徒，當存敬畏之心，來到上帝面前敬拜祂，以敬虔的生活，來見證上帝。這樣的生命，是榮耀上帝的。
默想 1.大衛對上帝會幕的渴慕，表明他多麼看中與上帝親密相交的生命。他認為永遠住在耶和華的殿中，是最大的福份。親愛的讀者，你是否也想住在上帝的殿中呢？與祂同住，是人生最大的幸福。 2.留意大衛所列舉的十一項屬靈人的美德，它們不是遙不可及的，乃是心存敬畏、敬虔之人靠著主都能作到的。若是這樣行，就永不動搖，因為上帝必要保守你，賜福與你。
讚美的金言 1. 在生產之難中，我們也許被「壓下」，直到我們「如同死了」一樣，好叫基督復活的生命，將我們高舉到得勝之地──「遠超過一切」。生命的聖靈，就能在我們周圍的人們心裏動工。讚美上帝！──賓路易師母 2. 有一天，讚美比今天還要增加。它是永遠持續的。讚美，是永遠不停止的。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！誰能寄居祢的帳幕，誰能住在祢的聖山？（詩十五1） 2. 就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。（詩十五2~3） 3. 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己喫虧，也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人，必永不動搖。（詩十五4~5）
讚美的禱告         親愛的主阿！誰能寄居祢的帳幕，誰能住在祢的聖山，就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。但願我們心存正直、凡事順服祢、尊祢為大，因祢是可敬可畏的上帝，祢也與敬畏祢的人親密。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（十三）── 上帝從天上垂看

經文:	詩十四1~7
鑰節:	但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。（詩十四7）
參考經文:	羅三10~12
提要         大衛寫這首詩，來提醒世人當尋求上帝。他單刀直入地宣告：「愚頑人心裡說，沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。」（詩十四1）大衛清楚指出，那些無神論者不單是愚頑（fool），也是邪惡（corrupt）的。這些人棄絕上帝的啟示，也不尋求祂。誠如保羅所言：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡。因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅一19~20）         大衛接著說：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。」（詩十四2）俗話說：「人在做，天在看。」但結果是令上帝失望的，因為「他們都偏離正路，一同變為污穢。並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩十四3）保羅下了結論：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅三23）世人最大的罪，就是不把上帝放在眼裡，不將應有的榮耀歸給祂。由此可見，讚美的事奉何等重要！         本詩的末了，大衛再次發出信心的祈禱：「但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。」（詩十四7）以色列是指所有信徒而說的，當彌賽亞降生時，這個應許實現了。基督的救贖，為所有相信祂的人，帶來盼望和喜樂。信徒阿！當歡喜！當讚美！
默想 1.與「愚頑人」成為強烈的對比，是上帝奇妙的作為。大衛在詩中強調：「耶和華從天上垂看」，「上帝在義人的族類中」，「耶和華是他的避難所」。愚頑的惡人肆無忌憚之時，上帝在垂看，祂與義人同在，成為困苦人的避難所，這樣的恩典是我們當讚美的。 2.「耶和華救回祂被擄的子民」，希伯來文譯為「耶和華使他們從苦境轉回」。每當義人受苦，惡人當道，不要懼怕，因為那是暫時的，至終上帝必使義人從苦境轉回。
讚美的金言 1. 許多人心裏都滿了快樂和讚美。真的，上帝做的任何事都遠超過我們所能想像的豐盛。──賓路易師母 2. 你如果能被上帝帶領越過了監牢，越過了手銬腳鐐，越過了身上的傷痛，越過屈辱不名譽，越過痛苦羞恥。這時，你就發聲歌頌上帝的名。────J.E.
讚美的經文 1. 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。（詩十四2） 2. 他們在那裡大大的害怕，因為上帝在義人的族類中。你們叫困苦人的謀算，變為羞辱。然而耶和華是他的避難所。（詩十四5~6） 3. 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。（詩十四7）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢從天上垂看世人，要看有明白的沒有、有尋求上帝的沒有。愚頑人心裡說：沒有上帝。主阿！感謝祢用重價買贖我們，又使我們心明白過來，定意靠著聖靈的扶持，一生跟隨祢、信靠祢、事奉祢，直到見祢的面。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（十二）── 祂用厚恩待我

經文:	詩十三1~6
鑰節:	但我倚靠祢的慈愛。我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。（詩十三5~6）
參考經文:	詩卅5；賽四十九15~16；五十四7~8；五十九2
提要         本詩是大衛遭難，在愁苦中所寫成的，對那些有相同經歷的信徒，讀來想必感同身受。大衛因為長年遭受掃羅的追殺，身心俱疲，他一口氣提了四次說：「要到幾時呢？（How long？）」（詩十三1~2）恐怕這也是所有受苦中的信徒共同的心聲吧！似乎上帝忘記不顧了，似乎仇敵的壓制永無止盡，似乎將被愁苦滅沒。這樣的嘆息，乃人之常情，即便屬靈偉人，若非上帝的恩典，也有迷罔之時。親愛的，雖然上帝有時會掩面，但祂絕不會忘記祂的兒女（詩卅5；賽四十九15~16；五十四7~8；五十九2）         接著，大衛提了三次「免得」（詩十三3~4），來祈求上帝的憐憫，他深信若不是上帝的看顧，他將沉睡至死，他的敵人將勝過他，他的敵人會因他的動搖而喜樂。大衛將他心中的恐懼和憂愁，直接帶到上帝面前，他呼喊著：「耶和華我的上帝阿！求祢看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。」（詩十三3）這樣的禱告是極其有效的，雖然環境沒有改變，但大衛的心境先被上帝改變了。         他以信心發出讚美的宣告：「但我倚靠祢的慈愛。我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」（詩十三5~6）使之前的愁苦懼怕全然消失，大衛心中有了得勝的喜樂，便歌唱讚美上帝。過程中的轉折，值得我們深思默想。大衛所倚靠的，是上帝永不止息的愛，以及祂毫無保留的救恩。大衛的喜樂和讚美，是在信心中得著和發出的。
默想 1.即使在最深的愁苦患難中，大衛永不忘記向上帝呼求（詩十三1，3），雖仇敵環伺他，但他每次都能轉敗為勝。親愛的讀者，人生再大的難題，耶穌是一切問題的答案，奉祂的名向上帝祈禱，你將經歷大衛由苦境轉回的喜樂。 2.許多時候環境並沒有改變，而你願意被主改變，那時你的焦點，就會從問題本身轉向上帝。因為在祂「沒有難成的事」，你會得著應許，會經歷上帝的慈愛、救贖和厚恩，你會由衷地向祂歌頌讚美了（詩十三5~6）。
讚美的金言 1. 我衷心讚美上帝，因為在這短暫的生命裏，能為基督的緣故，看一切為有損的。──賓路易師母 2. 唱詩、讚美，能將所有監牢的門都打開。禱告，很許多的時候會落入焦慮中，不容易開啟監牢的門。但讚美，很容易把它開了起來。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華我的上帝阿！求祢看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。（詩十三3） 2. 但我倚靠祢的慈愛。我的心因祢的救恩快樂。（詩十三5） 3. 我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。（詩十三6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向耶和華歌唱，因祢用厚恩待我們。主阿！求祢看顧我們、應允我們，使我們眼目光明，免得我們的仇敵，在我們搖動的時候竊喜。我們倚靠祢的慈愛．我們的心因祢的救恩快樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！