腓利門的讚美（二）── 善行出於甘心

經文:	門1~25
鑰節:	但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。（門14）
參考經文:	林後九7~8；彼前五2
提要         保羅寫腓利門書的主要目的，為了替阿尼西母求情。信中流露保羅的情感和智慧，使後人閱讀此信，能更明白饒恕之道，及基督之愛。讓我們以受信者的心，來研讀這段保羅的話：「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你。」（門8~9）腓利門是保羅帶領信主的，因此保羅在他心目中，是有份量、有權柄的。然而保羅卻憑愛心代為求情，而非仗著權柄來指使。保羅如此謙卑的生命，為教會牧師、傳道、各種職事者及信徒，立下好榜樣。         保羅又說：「我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。」（門13~14）這裡顯出保羅的聰明、才慧、細心、體貼，及處事的周全，使得腓利門也甘心以善行回應。保羅接著說：「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟，在我實在是如此，何況在你呢。這也不拘是按肉體說，是按主說。」（門15~16）在此讓腓利門看見人以為吃虧的事，卻有主的旨意；看似受虧損，卻是得益處。末了保羅說：「他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，我必償還，這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。」（門18~19）這是否讓我們聯想到主耶穌為我們的罪捨命，祂從罪惡過犯中救贖我們。保羅提醒腓利門，使他有機會實踐主的教導－－饒恕的愛。他如此的善行，能榮耀主。
默想 1.善行能出於甘心，饒恕能出於真心，因這乃因基督的愛而有的見證。如此的生命是讚美的生命。 2.更深思想保羅、腓利門和阿尼西母三人之間的關係，以及他們生命交流、彼此磨合，聖靈在其中扮演了何等重要的角色。其結局稱阿尼西母：「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。」多麼美好的見證！惟願我們能隨時留心聖靈的感動，順服祂的引領，遵從主的旨意，如此便是榮耀主了。
讚美的金言 1.願我一生，都能擺上，為主所用。就僅此一生，願為主全燃燒。──CHS 2.耶穌是上帝所造宇宙大地的惟一繼承人，祂承繼萬有。──CHS
讚美的經文 1.但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。（門14） 2.上帝能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。（林後九8） 3.務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。（彼前五2）
讚美的禱告         親愛的主阿，我若不信在活人之地得見祢的恩惠，就早已喪膽了。我要忍耐等候祢，求祢壯我的膽，堅固我的心，直到祢的時候滿足。求祢使我永不動搖，永不失腳。祢是應當稱頌的，因為祢聽了我懇求的聲音。奉主耶穌基督聖名，阿們！

腓利門的讚美（一）── 信心顯出功效

經文:	門1~25
鑰節:	願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督作的。（門6）
參考經文:	雅二14~17；帖前五18
提要         腓利門（Philemon）這位歌羅西的聖徒，保羅稱他為「所親愛的同工（Our dear friend and fellow worker）」，在情感上他們是親密的朋友，在事奉上他們是心靈契合的同工。從保羅對他的描述，可知曉腓利門生命事奉的光景：「我禱告的時候題到你，常為你感謝我的上帝，因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心。」（門4~7）腓利門在信心、愛心所生發的果效，在初代教會中為主作了極美的見證。由於他蒙主賜福，家境富裕。可貴的是，他樂意為主擺上，聽從主，熱心行善。他所作所為在在顯出腓利門真心實意地事奉主。         保羅也提及腓利門家中的教會（門2），他不單把家奉獻作為教會，他更奉獻自己的時間金錢和生命，又在事奉上大顯信心和功效；竭盡所能地幫助那些在患難中的信徒。因他明白所擁有的一切都是領受而來。當為主行善，這是遵從主的命令，是為基督而作的，使得那些與他接觸過的人，能感受到在基督的大愛。腓利門名字原文「Philemon」之意：「友善的（friendly）」。他的生命自然流露「朋友之情」，無怪乎，保羅稱為：「所親愛的（friend）」，的確，腓利門的生命彰顯出基督的馨氣。
默想 1.腓利門有兩樣突出的生命特質：（一）信心、（二）愛心。他一方面在主裡的信心（faith in the Lord Jesus）顯出功效，另方面對眾聖徒所表達的愛心（love for all the saints），使人暢快。他將信仰活用於生活，這樣的生命能榮神益人。 2.在初代教會信徒為主獻出自己的家作為教會，是極其危險的，因為羅馬帝國反基督教而大肆迫害信徒。惟有像腓利門那樣甘心情願為主擺上的聖徒，才具信心和勇氣如此事奉。親愛的，你願意為主擺上一切嗎？
讚美的金言 1.上帝所揀選之民，因著同有祂兒子耶穌基督的名份，而共享萬有的繼承權。──CHS 2.黃金街、珍珠門、碧玉屋、生命河，以及其間無限的榮耀都屬我們，一切屬耶穌的都與我們有份。──CHS
讚美的經文 1.為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太，寫信給我們所親愛的同工腓利門。（門1） 2.願恩惠平安，從上帝我們的父，和主耶穌基督，歸與你們。（門3） 3.願我們主耶穌基督的恩，常在你的心裡。阿們。（門25）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的力量、是我的盾牌。我心裡倚靠祢，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祢。上帝的眾子阿，快來將榮耀能力，歸給上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

阿尼西母的讚美 ── 奴僕成為兄弟

經文:	門8~20；西四7~9
鑰節:	不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟，在我實在是如此，何況在你呢。這也不拘是按肉體說，是按主說。（門16）
參考經文:	徒廿八30
提要         這位從奴僕轉換成兄弟的阿尼西母（Onesimos），是新約聖經中經歷聖靈、被福音徹底改變最為鮮活的實例。他原是歌羅西一位聖徒腓利門的家奴，因為偷竊主人的財物而逃躲到羅馬城去，按當時的律法，他該被處死的。卻因為他邂逅了保羅而悔改，蒙恩重生得救。為了修補他先前的過犯，保羅特別寫信給腓利門，代為求情。在信中保羅稱阿尼西母：「我在捆鎖中所生的兒子」（門10），甚至說：「他是我心上的人（who is my very heart）」（門12）。他是保羅心所繫的，因此要求腓利門要看待阿尼西母為弟兄，「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。」（門16）這一切只有在主的真愛中才可能發生。         阿尼西母悔改之後，能勇於面對過去的錯誤，並且謙卑順服於保羅的教導，懇求他主人腓利門的饒恕。主恩待他，才能從卑微的奴僕轉為親愛的兄弟，能與保羅一同事奉榮耀的主耶穌基督，這是何等美好的見證。後來，阿尼西母受保羅差遣和推基古，代表保羅同去探訪慰問歌羅西教會的信徒（西四9），這次保羅稱他為「親愛忠心的兄弟阿尼西母（Onesimus, our faithful and dear brother）」，他在信心事奉的道路上，不斷進深成長，因此可擔重任，成為保羅得力的助手。原本一個毫無盼望、被人輕視的奴隸，卻成為福音戰場上的精兵，除了保羅的信心、耐心，以及腓利門的饒恕和愛心之外，也因著阿尼西母有一顆柔軟謙卑的心，當主的恩典臨到他，即悔改歸信基督、降服於主，終身服事主。
默想 1.阿尼西母名字原文「Onesimos」之意：「有益處（profitable, useful）」。何等其妙！當聖靈動工，福音進入他的心，活化他的生命之後：「他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。」（門11）因著主的恩典，他的生命成為眾人的益處，成為榮耀主的器皿。 2.阿尼西母從奴僕成為兄弟身份的轉換，是否聯想到主在我們身上同樣作成了這工？原本該死的罪人，如今成了上帝的兒女。惟願我們活著的時日，莫忘榮耀主、讚美主。
讚美的金言 1.若有人竟以特別的屬靈經歷而自傲自誇，那祂就完全不懂得何謂與耶穌相交。──CHS 2.應把我們的心放在永不改變，愛我們的主耶穌身上。──CHS
讚美的經文 1.就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母〔此名就是有益處的意思〕求你，他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。（門10~11） 2.他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟，在我實在是如此，何況在你呢。這也不拘是按肉體說，是按主說。（門15~16） 3.我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去，他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。（西四9）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢必賜力量給祢的子民，祢必賜平安的福給祢的百姓。主阿，我要尊崇祢，因為祢救贖我，不叫仇敵向我誇耀。是祢使我存活，不至於下坑。我呼求祢，祢就醫治我。上帝的聖民哪，都來歌頌主，稱讚主無比奇妙寶貴的聖名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

部百流的讚美 ── 盡情款待

經文:	徒廿八1~10
鑰節:	離那地方不遠，有田產是島長部百流的，他接納我們，盡情款待三日。（徒廿八7）
參考經文:	雅五13~16
提要         保羅堅決地甘心順服主，步上被捆鎖、遭患難之路（徒廿23），使得當時的信徒難解與不捨。然而事實證明，保羅這趟羅馬之行，雖然沿途危機四伏、萬般艱辛，但主的恩典和權能，卻在他所行經的路上大顯榮耀。米利大島（現今的馬爾他）島主部百流（Publius），便因著保羅蒙恩得救。那時，保羅從該撒利亞被押往羅馬受審，途中所乘的船在海上遇難、擱淺，好不容易漂流到島上（徒廿七），卻又因生火取暖，保羅的手被毒蛇咬住。土人以為他必死無疑，看了多時，見他無害，就轉念說他是神（徒廿八1~6）這消息傳到部百流耳中，就接納保羅一行人，並且盡情款待他們，保羅因此得著機會向他們傳福音。         那時，部百流的父親正患熱病和痢疾，保羅為他按手禱告，治好了他，使得島上許多病人都來求得醫治（徒廿八7~9）。主的名和福音在島上被高舉，許多人因此而歸主。直到今日，島上仍有一座教堂被稱為聖保羅堂。部百流這位羅馬指派駐守當地的首長，因著保羅的見證而歸信基督。聖經告訴我們：他盡情款待（entertained us hospitably），多方尊敬（honored us in many ways），並且供應所需（furnished us with the supplies we need.）給保羅一行人（徒廿八7，10）。蒙恩之後的部百流，表現他的熱誠與愛心，這樣的舉動真正流露了基督的愛，也榮耀了主。
默想 1.保羅決意順服地步上捆鎖苦難之路，使得部百流及米利大島的人有機會認識主。由此可知信徒在逆境中的服事，將有許多機會使主的名得著榮耀。親愛的，不要因害怕而拒絕，或抱怨臨到你身上的艱難，它正是你榮耀讚美主的良機。 2.部百流名字原文「Poplios」之意：「得眾望的、受歡迎的（popular）」。他的生命被主得著之後，就蒙恩成為分享主愛、樂意幫助人的信徒。如此的生命是尊榮主的。
讚美的金言 1.基督徒啊，「一宿雖有哭泣」，但有什麼關係？「早晨便必歡呼。」──CHS 2.經歷過神蹟的人刻骨銘心，有如登上喜樂高峰，雖然還沒真正上到天堂，但也算在天堂門口，預嚐天恩。──CHS
讚美的經文 1.你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。（雅五13） 2.你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。（雅五14） 3.所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。（雅五16）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的聲音大有能力，祢的聲音滿有威嚴。祢的聲音使火焰分岔，洪水泛濫、山坍地崩之時，祢坐著為王，祢坐著為王，國度權柄全屬祢，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

拿孫的讚美 ── 接待主僕

經文:	徒廿一10~16
鑰節:	有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住，他名叫拿孫，是居比路人。（徒廿一16）
參考經文:	加六2；約參5~8
提要         拿孫（Manson）是住在耶路撒冷城中的大戶人家，他的原籍是居比路。保羅一行人來到耶路撒冷，接受拿孫的招待，這對保羅的事工有很大的幫助，因為在此之前聖靈曾兩度感動人向保羅提出警告，叫他不要上耶路撒冷去（徒廿一4，10~12），因為有捆鎖在等著他。然而保羅堅定表明心志：「但知道聖靈在各城裡向我指證，說：有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」（徒廿23~24）面對捨不得他的信徒們的苦勸，保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒廿一13）         拿孫事先知道這種情況，因此他仍然甘冒危險，接待保羅一行人。他的舉動溫暖保羅的心，也令保羅更深體會上帝的恩典，和肢體之間的愛。以當時的風聲鶴唳，拿孫一次要接待十個人，並不簡單，但他盡心盡力把它做好，使保羅一行人有落腳之處，且能順利在耶路撒冷進行各樣事工。聖經明載，是拿孫主動「叫我們與他同住」，表明拿孫真誠款待的決心。他明白接待主的僕人，就是接待主了。在初代教會接待遠道而來的客旅和傳道人，是一項恩賜和服事，必需滿懷愛心和勇氣。這正是拿孫生命的特質，是他榮耀主的方式。
默想 1.拿孫名字原文「Mnason」之意：「記念remembering」。他的生命被上帝記念，因為他願意為主擺上一切，為人付出愛心，他的事奉是榮耀的事奉。 2.「接待客旅」是一種特殊的恩賜，莫忘了每個人、每位信徒在世上都是客旅，是寄居的（來十一13），多麼需要彼此接待。屬主的人當互相幫補、扶持在基督裡同享屬天的安慰福份。這是何等美善的事奉！是何等榮耀主的見證！
讚美的金言 1.誰能數盡上帝的恩典？它像天上的星，海邊的沙那樣多，數也數不清，算也算不完。──CHS 2.我要舉起我的靈來敬拜我的主，感謝讚美主的話常在我的口中。──CHS
讚美的經文 1.親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的，凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。（約壹四7） 2.沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心，在此就顯明了。（約壹四8~9） 3.從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。（約壹四12）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的亮光、是我的拯救。祢是我性命的保障，我一生一世要住在祢的殿中，瞻仰祢的榮美，親近祢、愛慕祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

腓利女兒們的讚美 ── 全然獻上

經文:	徒廿一7~14
鑰節:	他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。（徒廿一9）
參考經文:	林前七7~40
提要         我們曾查過「傳福音的腓利（Philip the evangelist）」（參九月18日），他一生以傳福音為職志，對初代教會的擴展有深遠的影響。使徒行傳第六章第1至6節及第八章，這一段經文集中記述他的事蹟，之後，到了第廿一章，再次提到他和他的家人。這一次，他接待保羅一行人。路加如此說：「第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。」（徒廿一8~9）「處女」意指未曾出嫁（unmarried）者，主允許她們過獨身生活，她們甘願奉獻給主，委身事奉主。這種特殊的恩賜，保羅曾對哥林多信徒講論：「……我願意眾人像我一樣．只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。……」（林前七7~40）每位信徒倘能凡事安心交託主，任憑主的安排，就是尊主為大了。         腓利的四個女兒，顯然順服主守獨身，專心事奉主。聖經特別提到她們具有「說預言」的恩賜，可見她們被主的靈充滿和澆灌，她們所說的話，是經過聖靈膏抹的，對當代的信徒發出教導和警示。聖經未記載她們的姓名，但不影響她們熱心愛主的見證。她們獨身事奉主，雖有別於其他一般女子的選擇。路加特別將她們獨身服事指明出來，想必有其深意。她們歡喜行在主的旨意之中，完成榮耀的事奉。
默想 1.腓利的四個女兒為了專一愛主，順服主的帶領，以守獨身來事奉祂。她們能無家累、無後顧之憂，必定全力以赴，向著標竿直跑，好完成基督耶穌對她們的恩召（腓三13~14）。親愛的，你願意凡事順服主、為主擺上嗎？惟願我們能因愛主的緣故，作一個順服的僕人。 2.聖靈的膏抹、充滿和澆灌，是信徒能力的來源。不論你有何種恩賜，或參與那項事奉，都當求聖靈來充滿、引導你，如此你才能行在祂的光中，凡事尊主為大榮耀祂。
讚美的金言 1.我們的主耶穌不但有豐富的恩典，而且慷慨大方、樂於施恩。──CHS 2.祂的膏油就永不停止供應，祂喜樂與愛的川河也繼續湧流不斷。──CHS
讚美的經文 1.弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。（腓三13） 2.向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三14） 3.所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心，若在甚麼事上，存別樣的心，上帝也必以此指示你們。（腓三15）
讚美的禱告         親愛的主阿，我的眼目時常仰望祢。求祢察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。我喜愛祢所住的殿、和祢顯榮耀的居所。我的腳所踏之處，我要傳揚祢，見證祢奇妙的作為，將一切榮耀全歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

特羅非摩的讚美 ── 堅心傳道

經文:	徒廿1~4；廿一27~30；提後四20
鑰節:	以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。（提後四20）
參考經文:	羅八26~30
提要         七人小組的另一成員，是以弗所人特羅非摩（Trophimus），是一個歸信基督的外邦人。他心裡火熱、滿有愛心，積極推動參與濟助耶路撒冷信徒的事工。他與保羅一同到耶路撒冷（徒廿1~4），探望各地的信徒，到了聖城，卻突發意外事件。路加如此描述：「那七日將完，從亞西亞來的猶太人，看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他。喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓、和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩，同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。」（徒廿一27~30）正當他們要下手殺害保羅，那千鈞一髮之際，上帝安排千夫長及時出面解救保羅（徒廿一31~廿二10）。隨行的特羅非摩，親身經歷過這場迫害，然而苦難逼迫，未使他有所退縮，反倒堅定心志與保羅同事奉。這讓我們看見，歷經患難千錘百鍊的事奉，猶如經過火煉的精金，使主大得榮耀。         保羅給提摩太的書信中提說：「特羅非摩病了，我就留他在米利都。」（提後四20）特羅非摩隨侍在保羅身旁，協助傳道的工作，直到病倒了，方才歇息。他竭力為福音、為主擺上一切的心志，是多麼可貴，他以身體力行來榮耀主。
默想 1.特羅非摩名字原文「Trophimos」之意：「滋養、豐盛（nutritious）」。他一生奉獻為主所用，成為主的出口，滋養了許多乾渴的生命。親愛的，惟願我們也能如此榮耀上帝、事奉祂。 2.保羅雖然因為特羅非摩被猶太人誤會，自己險些喪命，卻因此開了另一條傳道之路。他不但有機會向合城的猶太人作見證（徒廿二1~21），並且能在巡撫腓力斯和亞基帕王面前傳講基督（徒廿四~廿六），甚至能以囚犯的身份到羅馬傳道，這一切都在主的旨意之中。正如他見證說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）親愛的，每一件臨到你身上的事，都能成為你的益處。若你存著感恩讚美的心領受，就必看見上帝的榮耀。
讚美的金言 1.祂的公義可以作我的保障磐石，祂的慈愛是我的恩膏安慰，祂的恩典是我的得救盼望。──CHS 2.那些口裡常抱怨、沒有恩膏的基督徒，對福音的殺傷力遠比那批評基督教的人還嚴重。──CHS
讚美的經文 1.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） 2.鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27） 3.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
讚美的禱告         親愛的主阿，誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？主阿，求祢將祢的道指教我們，我們要照祢的真理行，求祢使我們能專心愛祢、跟隨祢、永遠以讚美來事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！