呂底亞的讚美 ── 素來敬拜上帝

經文:	徒十六9~15，40
鑰節:	有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。（徒十六14）
參考經文:	腓一1~10；羅十二11
提要         今日的經文，記載了福音藉著馬其頓異象的呼聲，傳入歐洲的經過。呂底亞（Lydia）這位賣紫色布疋的職業婦人，成為歐洲第一位受洗歸入基督的信徒。聖經如此描述：「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說，你們若以為我是真信主的、〔或作你們若以為我是忠心事主的〕請到我家裡來住。於是強留我們。」（徒十六13~15）聖靈的工作何等奇妙！呂底亞先有敬虔、渴慕上帝的心，後有堅定相信的靈，她便帶領全家受洗歸入基督名下。救恩與福音的門，在她的熱心追求下，終於向腓立比人開啟了。         呂底亞是個行動者，她不但敞開她的心門，接受基督成為她的主（徒十六14）；她也敞開她的家門，接待保羅西拉一行人（徒十六15，40）。一方面表明她是有愛心之人，願意接待主的僕人；另一方面她切望在真道上能進深地追求。至終，因著她甘心樂意奉獻家中的一切，使她的家成為聚會的場所。福音的門，因此被打開，使腓立比教會，成了歐洲宣教的橋頭堡（腓一1~10）。呂底亞名字原文「Ludia」之意：「辛勤、勞動的（travail）」。她一生正如保羅所描述的：「愛弟兄，要彼此親熱，恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。禱告要恆切，聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待。」（羅十二10~13）這一切她都做到了，她的生命是榮耀主的，她的生活是讚美主的。
默想 1.每位信徒歸主之後，也當開啟三道門：（一）心門－－尊主為大，（二）家門－－愛人如己，（三）福音的門－－熱心傳道。如此的生命是日漸進深的，是被主得著的，是榮耀主的。 2.呂底亞的生命有三項特質：（一）殷勤－－凡事竭盡所能。（二）心裡火熱－－讓聖靈內住引導。（三）常常服事主－－不論得時不得時。親愛的，你服事主的心如何？你屬靈的生命又如何？
讚美的金言 1.在母腹中蒙上帝覆庇、又被聖靈充滿的，這人必以敬畏上帝、仰望祂作為終生的事奉。何等有福呀！── JE 2.大家同心合意地聚集一起，為眾肢體以及教會的需要代禱祈求，是何等討上帝喜悅、榮耀上帝的事！──Andrew Murray
讚美的經文 1.在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人，站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們傳福音給那裡的人聽。（徒十六9~10） 2.有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜上帝。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的〔或作你們若以為我是忠心事主的〕，請到我家裡來住。」於是強留我們。（徒十六14~15） 3.我每逢想念你們，就感謝我的上帝（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求），因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓一3~6）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告祢，祢就從祢的聖山上應允我。我躺下、睡覺、我醒著，祢都保佑我。我要時常向祢獻上感恩的祭。奉主耶穌基督聖名，阿們！

羅以的讚美 ── 無偽之信

經文:	提後一3~7
鑰節:	想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。（提後一5）
參考經文:	徒十六1~3；提後三14~15；林前七14
提要         羅以（Lois）是友尼基（Eunice）的母親，提摩太（Timothy）的外祖母。保羅在他的書信中特別提到：「我感謝上帝，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的上帝。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」（提後一3~5）保羅罕見地提及信仰的傳承，指明在提摩太心中的無偽之信，是先在羅以和友尼基心裡的。這三代人將「無偽之信」像精金鍊子的扣環，一扣接一扣緊緊相連。使他們的信仰和生活，藉著「信」來榮耀、見證他們的主。這是多麼美善的光景，而羅以就是點燃這把信心之火的火種。         羅以將她的信，傳承給友尼基；友尼基再將她的信，傳承給提摩太。雖然她們兩人原先未料到上帝在提摩太身上的偉大計劃，但這兩位住在小亞細亞路司得（現今的土耳其）平凡的婦道人家（徒十六1~3），她們在生活中按著主的旨意，藉著心中無偽之信，正確地教導、養育提摩太，預備他成為主合用的僕人，作上帝無愧的工人和貴重的器皿（提後二15，21），令她們感到無限的驚喜。保羅也將她們的名字和信心，永載於新約聖經中，讓後人知曉她們的事奉和見證。親愛的，認真的堅持，殷勤的事奉，往往是最美好的見證，是榮耀讚美上帝的。
默想 1.保羅相當熟悉提摩太的家庭狀況，在他即將被澆奠離世之前（提後四6），在此封書信中，特別記念這一對愛主的母女。提摩太的外祖母羅以，藉著這寶貴的「無偽之信」代代傳承到提摩太，因此保羅不但得著一位好同工，也得著一位「親愛的兒子」（提後一2）。上帝揀選和預備是奇妙的，人若順服上帝的引導，全然獻上自己，必得見上帝的恩典和喜樂。 2.羅以原文「Lois」之意：「令人愉快的（agreeable）」。她的生活和信仰，見證了她那被基督得著的生命，她對提摩太的影響必然是深遠的。唯願我們也能以「無偽之信」來讚美主。
讚美的金言 1.保羅說：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」如此讚美的生命，何等豐盛，令人羨慕。── JE 2.我們是主的工作，也是祂的器皿。金銀寶石的工作和金器皿，讓人只見耶穌，不見一人；草木禾楷的工作和瓦器，則讓人只見人的才幹、恩賜，卻不見救贖主。──JE
讚美的經文 1.我感謝上帝，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的上帝，祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。（提後一3~5） 2.為此我題醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。（提後一6~7） 3.我為這福音奉派作傳道的，作使徒、作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的〔或作祂所交託我的〕，直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。（提後二11~13）
讚美的禱告         親愛的主阿，因為祢知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。喜愛上帝的律法，晝夜思想，這人便為有福。屬祢的人當存敬畏的心來事奉，以祢的救恩為樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

友尼基的讚美── 美好的勝利

經文:	徒十六1~3；提後一5；三14~15
鑰節:	並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。（提後三15）
參考經文:	箴廿二6；廿三25
提要         提摩太一生忠心愛主，熱心事奉。他是初代教會受上帝大大重用的僕人之一。有三個人對他的影響深遠，除了他的屬靈父親保羅和外祖母羅以之外，就是生他、養他、育他的母親友尼基（Eunice）了。她留給提摩太一項最珍貴的資產，使他一生受用不盡的，便是今日鑰節所提的：「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」（提後三15）這使得提摩太自幼的生命，就紮根於上帝的話語中，養成他愛慕、敬畏、尊崇上帝的生命特質，過著追求聖潔的生活。誠如聖經所言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）這是每位身為基督徒父母者，所當留心的。         友尼基是位敬虔愛主的猶太婦人，雖然嫁給一位外邦人，卻不影響她對提摩太的宗教教育（徒十六1~3）。聖經未提及她是如何辦到的，只讓我們看見她信心的果效（提後一5）。但由此可見，她必定是付出極大的心血和代價。因為當時她生活在羅馬暴君尼祿的統治下，基督徒所遭受迫害之恐怖，是慘不忍睹的。在如此危險艱困的環境中，她仍然堅持信仰，在提摩太的心田撒下真理的種子，若非有過人的勇氣、智慧及對上帝堅定不移的信心，是難以達成的。「友尼基」名字原文「Eunice」之意：「美好的得勝者（good victorious）」。有關她的記載，在聖經中一閃而過，卻有如黑夜劃過天際的一顆明亮的慧星。每當我們想到上帝忠心的僕人提摩太，就必讓人聯想起他的母親－－這位美好的得勝者友尼基。她讚美榮耀主的生命，何等美好，令人稱羨！
默想 1.在上帝永恆的旨意中，祂揀選呼召每一位聖徒的方式，各有不同。友尼基是上帝為提摩太預備的恩典，她事奉榮耀主的方式，就是忠心教養、關愛、照顧提摩太，使他成為主合用的器皿。親愛的，上帝對你的託付是什麼？你要如何來榮耀、事奉祂呢？ 2.「懺悔錄（Confessiones）」的作者聖奧古斯丁（Aurelius Augustinus AD354~430），他是個偉大的神學家。對他的生命影響最深的，就是他的母親莫妮卡（Monica）。她為這個兒子流淚禱告長達31年之久，在奧古斯丁32歲時，受聖靈催逼，終於浪子回頭、受洗歸入基督。同樣友尼基也為兒子提摩太付出許多禱告的代價。親愛的，這是何等的事奉，何等尊榮主的方式。
讚美的金言 1.天天真心實意地信賴主，時時藉著祈求、稱謝、讚美主，「信靠」的生命便日日成長。──JE 2.傳講「信主」的道容易，要實際過著凡事都「靠主」的生活則難。遇小事不好意思麻煩主，自己料理就行了；遇大事信心又不足於全然交託主，如此一來，歲月蹉跎，「信靠」的生命老長不大呢。──JE
讚美的經文 1.保羅來到特庇，又到路司得，在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄，都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人，都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。（徒十六1~3） 2.想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。（提後一5） 3.但你所學習的，所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的；並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。（提三14~15）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是創始成終的上帝，祢是天天與我們同在，成全應許的上帝。祢是藉著基督永約之血，使我們從死裡復活，領受新生命的主。我要一生感謝祢、讚美祢！奉主耶穌基督聖名，阿們！

提摩太的讚美（四）── 在主面前得蒙喜悅

經文:	提後一~四
鑰節:	你當竭力，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。（提後二15）
參考經文:	徒廿八；來十三23
提要         提摩太後書是保羅離世之前的最後一封書信（AD67），當時，保羅正被囚禁在冰冷的牢房裡（提後一16；二9；四13）。書信中保羅對提摩太流露真情，就像對待自己親兒一般。他吩咐提摩太說：「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來……。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。」（提後四13，21）無怪乎，保羅將最後的遺言，留給了他所愛的提摩太。另一方面，保羅與主親密特殊的關係，也在信中表露無遺。他見證說：「我所忍受是何等的逼迫，但從這一切苦難中，主都把我救出來了。」（提後三11）「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四6~7），接著，他也十分確定地說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四8）保羅對主、對人都是真情至性的，上帝的愛充滿他、主的靈澆灌他，藉著保羅對提摩太的這些勉勵，也是給所有欲竭力成為上帝忠心僕人的教導。         今日的鑰節提到：「你當竭力，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提後二15）在此，保羅提出成為忠心牧者的三個要件：（一）凡事討主喜悅。（二）作主工無愧我心。（三）正確講解真理的道。任何牧者若忽略或無視於此，就不是好牧者了。同樣標準，也可應用在每位願將生命奉獻給主的信徒身上。深願主的僕人能遵行保羅的吩咐，這樣的事奉能讓主得着最大的榮耀。         此封信的末段，保羅再次殷切呼籲說：「我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你。務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」（提後四1~2）相較於今日傳福音的方式與內涵，是否有很大的差異呢？值得深思。能不計環境、不計得失、不計時機，全然獻上自己、專心忍耐作成主工，這是主所喜悅的。
默想 1.「基督耶穌的精兵」（提後二3）、「無愧的工人」（提後二15）、「貴重的器皿」（提後二21），似乎是三種不同的職分，其實卻是相同的目標－－為榮耀那位以聖召召我們的主（提後一9）。為祂受苦、傳道、行善，這都是主選召我們的目的。 2.唯獨上帝的話－－聖經能叫屬祂的人得以完全，行各樣的善事（提後三16~17）。深願你能在主的話語上下工夫，讓生命根植於基督的生命，就能成為讚美主的器皿。
讚美的金言 1.誇耀、重視人的才能、恩賜過於上帝的，所呈現的敬虔、口中的讚美，是不完全，也是失真的。──JE 2.凡事毫不猶豫地靠主、倚賴主，且奉主的名祈禱，這般全然的信靠，是最美麗的頌讚。──JE
讚美的經文 1.我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而上帝的道，卻不被捆綁。所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。（提後二9~10） 2.聖經都是上帝所默示的〔或作凡上帝所默示的聖經〕，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬上帝的人得以完全，豫備行各樣的善事。（提後三16~17） 3.惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。（提後四17~18）
讚美的禱告         親愛的主阿，有時我感到困倦煩惱、全無光明、黑暗滿佈，但我只要轉眼仰望祢，就得光明，生命就得自由豐富。因祢已從死亡進入永生，罪的權勢不能再轄制我，我已得勝有餘了。感謝、讚美主！榮耀歸主名，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

提摩太的讚美（三）── 為真道打美好的仗

經文:	提前一~六
鑰節:	你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。（提前六12）
參考經文:	西四16；來十三23
提要         提摩太前書是保羅於羅馬第一次被囚（徒廿八）釋放後（提後四16~17），展開第四次宣教旅程時，在馬其頓的腓立比寫給提摩太的一封私人書信（AD63~65年間）。當時，提摩太在以弗所牧會，保羅信中著重教導提摩太如何牧養教會、捍衛真道、傳講純正的福音，激勵他持守聖潔的生活……等等。今日鑰節是保羅對他屬靈兒子提摩太發自肺腑之言，它也是對每位聖徒的期盼：「你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」（提六12）這裡提醒信徒在世尊榮主的三個途徑：（一）要為真道，打那美好的仗（Fight the good fight of the faith），堅定不移忠心於基督，捍衛福音（參弗六11~17）。（二）持定永生（take hold of the eternal life），這是上帝在基督裡賜給我們的（參提後一9）。（三）要在許多見證人面前作美好的見證（made your good confession in the presence of many witnesses.）。作見證意指公開承認基督是主，將榮耀歸於祂（參林後九13；來三1；四14；十23；約壹二23）。         信中較為特別之處，在於提摩太前書的開始（提前一11）及末了（提前六15），保羅皆使用「可稱頌的」來稱呼上帝，其原文「makarios」之意：「有福的（the blessed）」，指明上帝是一切福份的源頭。我們的生命若與祂連結，必能享受祂在創世之前，為我們所預備永生的安息（來四3；彼前一20），這正是前面所提，信徒在今世應當竭力尊榮、讚美主的原因。「到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能，都歸給祂。阿們。」（提前六15~16）親愛的，你預備好迎接這位榮耀的主了嗎？
默想 1.「可稱頌的上帝」配得一切尊貴和榮耀，因為祂是獨一不死、獨有權能，不能看見、不能朽壞的，萬王之王、萬主之主（提前一11，17；六15~16），祂要賜福給屬祂的民。惟願我們能時刻尊榮祂。 2.「獨一不死」（提六16）原文「monos athanasia」之意：「唯一不朽、永存的」英文聖經譯為「alone has immortality」，表明我們的主是超越一切、自有永有的上帝，唯獨祂配得一切頌讚。
讚美的金言 1.人多麼渺小，就連自己的肉身維持生命的十二大系統組織結構，直到死亡臨終那一刻，自己能透徹認知的，仍是微乎其微。主阿，人算甚麼祢竟顧念他。──JE 2.嘴唇和口舌你怎麼使用呢？昔日在曠野行走的以色列民大多用來埋怨，合上帝心意的大衛則多多用來祈禱、感恩、稱謝、頌揚和讚美。──JE
讚美的經文 1.但你這屬上帝的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。我在叫萬物生活的上帝面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你，要守這命令，毫不玷污、無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。（提前一11~14） 2.到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王、萬主之主、就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能，都歸給祂。阿們。你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。（提前一15~16） 3.你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。（提前六17）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢最深的旨意在永世的計劃，都在基督裡面，祢所藏的一切的智慧，都豐豐富富在基督心中。祢是獨一的上帝，我要盡心、盡性、盡意、盡力愛祢，我的父、我的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

提摩太的讚美(二)──勞力作工、興旺福音

經文:	林前十六10~11；腓二19~23；來十三23
鑰節:	若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕。因為他勞力做主的工，像我一樣．（林前十六10）
參考經文:	徒十七10~15；十八5；十九22；林前四17；林後一1；腓一1；西一1；門一1；提後二15
提要         提摩太與保羅在屬靈上特殊親密的關係，是上帝所量定的，有相當長的年日他們是一起同工。保羅第一次訪問路司得，便與提摩太結下恩典的緣（徒十六1~5）；之後，他參與了保羅第二次的旅行佈道，在馬其頓和亞該亞一帶傳道（徒十七10~15）；保羅第三次外出旅行傳道時，提摩太仍與他同工。在以弗所時又協助保羅建立教會（徒十九1，8~10），一同事奉長達兩年之久。後來他陪同保羅往馬其頓、哥林多等地服事（徒十九22；廿1~6）。保羅亦師、亦友、亦父般地幫助、帶領提摩太，使他的靈命逐漸長大成熟，成為熱心、忠誠能馳騁於福音沙場的一位精兵，也是保羅最貼心、親近的同工和伙伴。提摩太以實際行動來榮耀、讚美、事奉他的主。         今日經文的描述，是保羅對提摩太生命與事奉的側寫。他稱提摩太為「我所親愛有忠心的兒子」（林前四17），也稱讚提摩太的服事說：「因為他勞力做主的工，像我一樣。」（林前十六10）「他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」（腓二22）另外，保羅曾經六次與提摩太聯名寫信給各地的教會（林前一1；林後一1；腓一1；西一1；門1；帖一1；帖後一1），並且兩度親筆寫信給他。新約聖經中保羅共寫了十三封書信，其中有八封與提摩太相關，可見他在保羅心中所佔份量之重要。保羅對他期盼高、情感深，其結果證實提摩太未讓保羅和選召他的主失望。他在靈命上的成熟、在服事上的精進、在興旺福音上的忠心，在在顯出他是一位基督精兵。親愛的，人若能盡心、盡力、盡性愛主，獻上自己為主所用，主必然能從這人的生命得到最大的尊榮。
默想 1.「勞力做主的工（carrying on the work of the Lord）」（林前十六10）是信徒獻給主最美好的禮物。主在世上時曾說：「我的食物就是遵行差我者的旨意，作成祂的工。（My food is to do the will of him who sent me and to finish his work.－NIV）」（約四34）親愛的，惟願我們也能在有限的時日中，完成主所託付我們的工。 2.「興旺福音」是歷世歷代教會極重要的事奉，也是每位信徒的使命。主來的日子近了，世上還有多少失喪的靈魂，有待拯救。傳揚福音報喜訊的腳蹤，何其佳美！我們不可以福音為恥，該在這場屬靈的爭戰中，成為榮耀主的一員。
讚美的金言 1.行過死蔭的幽谷，回首望見，路徑滿了脂油和馨氣，還有主同行的足印，這時讚美的凱歌，由心底昇起。── JE 2.上帝是管理我們氣息的，每一秒鐘我們能呼吸都是恩典呀！──JE
讚美的經文 1.若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕。因為他勞力做主的工，像我一樣。所以無論誰，都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。（林前十六10~11） 2.亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉，並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。我保羅親筆問安。（腓二19~21） 3.若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。（腓二22~23）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是行父上帝喜悅的，而祢在我們心中，也是父上帝在祢身上要祢行祢所喜悅的，來成全我們，直到永永遠遠。願榮耀歸給父上帝直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

提摩太的讚美(一)──無偽之信、如火挑旺

經文:	提後一1~14
鑰節:	我感謝上帝，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的上帝。祈禱的時候，不住的想念你，想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。（提後一3，5）
參考經文:	徒十六1~5；提前一2；四12；提後三15；帖前一1；三1，6
提要         提摩太（Timothy）這位當時初代教會中既年輕又忠心的傳道者，其名原文「Timotheos」之意：「尊榮上帝（honouring God）、親愛上帝（dear to God）」，這正是他一生事奉的寫照。他是保羅的得力助手，保羅視他如己出，稱他為「親愛的兒子」（提後一2），提摩太雖與保羅無血緣關係，卻因信作了他的真兒子（true son）（提前一2），提摩太的信心是寶貴的。今日的經文是保羅在被澆奠之前（提後四6），對提摩太最後的期許與思念，字裡行間真情流露、勉勵有加，不但堅固了提摩太的事奉，也讓歷代的聖徒明白當守住真道（提後一14），不以福音為恥（提後一8），完成上帝對我們的聖召和旨意（提後一9）。親愛的，你若能如此行，就是榮耀上帝了。         在鑰節中保羅特別誇讚提摩太有「無偽的信（sincere faith, unfeigned faith）」（提後一5），其原文「anupokritos pistis」意指真實、誠摯、沒有虛假的信心，這種真實完全的信心是寶貴的，也是主所喜悅的。人若能毫無保留將自己交託在慈愛的父上帝手中，就是對主至高無上的讚美了。提摩太因為在他裡面保有「無偽的信心」，使他能勝過許多試煉和艱困，至終能與保羅為福音同受苦難（提後一8）；這「無偽的信心」也使他從保羅按手所得恩賜，再次如火被挑旺起來。提摩太的一生，忠心、順服地行在上帝恩召的道路上，既不動搖、不後退，使他成為初代教會重要的傳道者。他那「無偽的信心」為主作了美好的見證，使主的名大得尊榮和稱頌。
默想 1.「無偽的信心」極其寶貴，是真心誠實的，是純潔無瑕的，是毫無保留完全獻上的，是順服到底的。親愛的，我們對主的信心如何呢？惟願我們也能以「無偽的信心」來信靠、跟隨、交託、事奉、仰望、讚美主。 2.每位信徒心中都有一把聖火，那是在你決志信主之時，聖靈放在你裡面的。如今這把火是燒旺或將熄呢？懇求聖靈再次挑旺我們，使我們愛主更深，事主更切。
讚美的金言 1.上帝所賜予人的「自由意志」是萬物所沒有的，願意將這「自由」全然獻給主的，一生只聽命於祂，這人的生命充滿讚美。──JE 2.瀕臨死亡邊界，一息尚存，心與主連結，就是讚美主了。──JE
讚美的經文 1.想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我題醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。（提後一5~7） 2.你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。（提後一8~10） 3.為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的〔或作祂所交託我的〕，直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。（提後一12~14）
讚美的禱告         親愛的主阿，人說：「有甚麼可仗賴的？」我卻倚靠祢，我的父上帝，心裡就得堅固。祢是信實慈愛的上帝，我心裡倚靠祢，就得力量。奉主耶穌基督聖名，阿們！