被鬼附的孩子的父親之讚美 ── 我信不足，求主幫助

經文:	可九14~29
鑰節:	孩子的父親立時喊著說：「我信，但我信不足，求主幫助。」（可九24）
參考經文:	太十七14~21；路九37~43
提要         大信心能使主得著榮耀，小信心也能尊榮主的名，特別是那些願意謙卑承認自己信心不足的人，他們的心已經被聖靈摸著，預備承受從主而來更大的信心了。今日的經文，記載了這位愛子心切的父親，來求主醫治他那被鬼所附害癲癇病的孩子。因為門徒無法將他身上的鬼趕出去（太十七17；可九18；路九40），這位心急如焚的父親，只好來找耶穌。起初，顯然他的信心是不足，因為他對主說：「鬼屢次把他扔在火裡、水裡、要滅他。祢若能作甚麼，求祢憐憫我們，幫助我們。」（可九22）然而，他尋求主的方向和態度是正確的，他跪下（太十七14），他呼喊（路九38），他祈求（可九22）。主的憐憫臨及他，引導他的信心，走向正確完全的地步。         「耶穌對他說：『你若能信，在信的人，凡事都能。（”If you can？” Everything is possible for him who believes.）』」原文較正確的翻譯應是：「『你若能？』在信的人，凡事都能。」主用這人的問話來回應，要把他帶到有信心的地位上。全能的主，沒有「你若能？」這個問題，只有有限的人才有「你若能？」這個問題。主宣告：「在信（pisteuo）的人，凡事都能。」這裡的「信（pisteuo）」，是指對主的信心，也就是相信主凡事都能的信心。在聖靈的幫助下，「孩子的父親立時流淚的喊著說：『我信，但我信不足，求主幫助。（I do believe；help me overcome my unbelief！）』」（可九24）喔！這是何等真切有力的禱告，他不但承認自己信心的不足，他更求主幫助他克服自己的小信，並且賜他從主而來的信心。他的禱告蒙應允，主醫治了那孩子（可九25~27）。親愛的，只有相信主凡事都能的信心，才能使主得著榮耀。
默想 1.「我信不足，求主幫助！」這是每位信徒在主面前時刻的呼求。人若能承認自己的不足，願意接受從主而來的幫助，就是對主的尊榮了。一切都是恩典，包括你的信心。 2.全能的主是我們信心的源頭和根基。當你接受祂，依靠祂、跟隨祂、事奉祂、讚美祂，就必經歷凡事都能的恩典，因為祂是凡事都能的主。
讚美的金言 1.上帝不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計，就是盡力將上帝的子民推入絕望的境地去。──Shan 2.仇敵能把我們逐出陣地，牠就能「折磨」我們，叫我們全然失敗，失去勝利的呼聲。所以我們應當怎樣小心，站牢我們的陣地！──Shan
讚美的經文 1.耶穌問他父親說：「他得這病，有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。鬼屢次把他扔在火裡、水裡、要滅他。祢若能作甚麼，求祢憐憫我們，幫助我們。」（可九21~22） 2.耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊著說：「我信。但我信不足，求主幫助。」（可九23~24） 3.耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。」那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。（可九25~27）
讚美的禱告         親愛的主阿，那獨行大奇事的、用智慧造天的、鋪地在水以上的、造成大光的，我們要一心稱謝祢，在萬物面前我們要歌頌祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

耳聾舌結之人的讚美 ── 越發傳揚開了

經文:	可七31~37
鑰節:	耶穌囑咐他們，不要告訴人。但祂越發囑咐，他們越發傳揚開了。（可七36）
參考經文:	太十五29~31
提要         這位耳聾舌結的人被人帶來，求主按手在他身上（可七31），可能與主曾在格拉森醫治了那位原本住在墳墓裏，被羣鬼附身的人有關。因為他被治好後，就遵照主的吩咐，在低加波利一帶，傳揚耶穌為他作了何等大的事，他成了主的見證人，福音的使者。（可五1~20）因此，那地的人都風聞主有醫治的大能。這天，主經過那地，這位可憐之人就被領來見主，他可能是因為疾病或意外，而失去聽力，以致說治打結，無法發出清晰的語言。聖經稱他為「耳聾舌結的人（kophos mogilalos）」，原文是耳朵聽不見，講話有困難的意思。主的憐憫臨及他，以非常特殊的方式來醫治他。在此，讓我們看見，主量著各人信心的大小來幫助人。雖然，主只需要一句話，他就能得醫治，但主卻費了極大的工夫，來幫助他建立信心和盼望（可七33~34）。人只要肯就近主，懇求祂，就必蒙主的幫助。         這人被主醫治後，「耶穌囑咐他們，不要告訴人。但祂越發囑咐，他們越發傳揚開了。」（可七36）四福音中，多次記載類似的情況，被醫治者都沒有遵照主的命令，反而把主的名聲傳播開了。關於此事，我們可以進一步來思想，主要人靜默不說，是因主知道祂降世的主要目的，是救贖世人，走十字架的道路。醫治雖然也是主的工作之一，但卻不是主要的工作。主不希望人因為病得醫治跟隨祂，正如不希望人為吃餅得飽跟隨祂。幾乎在每一次醫治的過程中，主總是使人身體和靈魂都同時得醫治，但往往因人的有限，只重視身體得醫治，而忽略了靈魂得拯救的重要。因此，醫治只是主出於憐憫的恩典，唯有全人得贖才是祂的目的。祂不願人將焦點全放在超自然的醫病、趕鬼神蹟上，而輕看了那最大的神蹟，就是道成肉身為人贖罪的事工。親愛的，包括讚美的事奉在內，都當尊主為大，不能只憑一己的熱心衝動。讚美的本身，必須達到使主得著榮耀，並且讓主的旨意暢通無阻，才是合主心意的讚美。
默想 1.有時對外沉默是對主至大的尊榮，有些主作在你身上的特殊經歷，只需你與主之間分享，在靈裏讚美祂，不需到處傳播。 2.讚美有時，傳揚有時，只有在主的感動下，適時適當的讚美，才是最能使主得著榮耀的。
讚美的金言 1.既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」──聖經 2.這是真正的得勝，從疾病中戰勝病魔，從奄奄一息中戰勝死亡，從逆境中戰勝。──Margaret Bottome
讚美的經文 1.耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人，來見耶穌，求祂按手在他身上。（可七31~32） 2.耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沬抹他的舌頭，望天歎息，對他說：「以法大。」就是說：「開了罷。」他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。（可七33~35） 3.耶穌囑咐他們，不要告訴人。但祂越發囑咐，他們越發傳揚開了。眾人分外希奇，說：「祂所作的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。」（可七36~37）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要稱謝讚美祢，因祢本為善，祢的慈愛永遠長存。我們要稱謝讚美萬主之主，因祢的恩典永遠夠我們用。奉主耶穌基督聖名，阿們！

迦南婦人的讚美 ── 主阿！幫助我！

經文:	太十五21~28
鑰節:	那婦人來拜祂，說：「主阿！幫助我。」（太十五25）
參考經文:	可七24~30
提要         「不移的信心」，不但能使主得著無比的榮耀，也能使人蒙福。所謂「不移的信心」，就是「鍥而不捨的信心」，這樣的信心能「成全」主的旨意。這位迦南婦人的信心，令主驚訝，蒙主誇獎：「耶穌說：『婦人，妳的信心是大的。照妳所要的，給妳成全了罷。』從那時候，她女兒就好了。」（太十五28）起初，主對她的冷淡，讓我們不解，甚至懷疑主的救恩是否會臨及全人類，因為聖經如此描述：「耶穌卻一言不答。」（太十五23）這是主對這位婦人大聲懇求的最初回應。主甚至向門徒表示：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」（太十五24）主其實了解迦南婦人的心，也憐憫她的苦情。只是主明白她信心所能承受的，讓她的信心經過試驗，就更顯寶貴。多少時候，信徒也會經歷相同的景況。好像在我們最需要，最危急的時刻，感覺似乎主對我們傷痛的心靈不發一言。噢，親愛的，讓這位迦南婦人的經歷幫助你，那是主要將更大應許賜給你的前奏。         對主的試驗（太十五26），婦人不但沒有退縮，反而更積極的跪倒在主前俯伏拜祂，並且回答說：「主阿！不錯。但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（太十五25，27）這是完全降服破碎的信心。是堅持憐憫的信心。主讓這位婦人有機會，見證她對主的信是何等的大，她相信主能，主也肯。她彰顯對女兒的愛和不顧一切的付出，使主在那一刻成全了她的信心。藉主醫治的大能，她女兒就好了，她的信心經過主的試驗，就更顯完全。誠如約伯所言：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」（約廿三10）這樣的信心，最能榮耀主了。
默想 1.迦南婦人鍥而不捨，堅持到底的信心，是在主的引導之下，逐漸增強的。是主的靜默和拒絕，引發這位婦人不移的信心，進而突顯了她對主的能力、憐憫和慈愛絕對的信靠。親愛的，有時在屬靈的操練中，不能光看表層的現象。應去體會內裏至深的目的。 2.大的信心能成全主的旨意，榮耀主的名，彰顯主的大能和慈愛。
讚美的金言 1.唯有在逆風中航向巨浪時，才能看見上帝的榮耀。──The Still Small Voice 2.上帝的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪；不能保我們不逢危險，卻能保我們穩到彼岸。──The Still Small Voice
讚美的經文 1.耶穌說：「婦人，妳的信心是大的。照妳所要的，給妳成全了罷。」從那時候，她女兒就好了。（太十五28） 2.耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。」（太十七20） 3.然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。（伯廿三10）
讚美的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們學習祢公義的判語，要以正直的心稱頌祢、讚美祢。我們因祢的信實、公義和慈愛、公平，不分晝夜都要起來稱謝祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

孩童奉獻的讚美 ── 五個餅、兩條魚

經文:	約六1~15
鑰節:	在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人，還算甚麼呢。（約六9）
參考經文:	太十四13~21；可六30~44；路九10~17
提要         無私的奉獻可說是榮耀主的具體方式，它意味著奉獻者對主的愛和願意捨去的心。今日的經文記載，這個奉獻了五個餅、兩條魚孩子的事蹟，是唯一四福音都共同提到一個主所行的神蹟（太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15），它的重要性和代表性可想而知。在人來看，就像門徒對主所說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」（約六9）當時，在野地裏所聚集的人羣，光是男人就有五千。門徒的看法並沒有錯，這五餅二魚，以當時的情況，是起不了任何作用的。重點是，主向他們發出一個挑戰：「你們給他們吃罷！」（太十四16；可六37；路九13）門徒想到最直接的方式，就是叫眾人各自散去回家（太十四15；路九12）也有門徒提到：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」（約六7）在門徒束手無策之下，這五餅二魚被交到主手中。經過主的祝福、劈開、分給眾人，隨他們所要的吃飽了，最後竟然還剩下十二籃。（太十四18~21；可六41~44；路九16~17；約六11~13）主豐富的供應，是超乎人所求所想的。         這位奉獻者，是由使徒約翰告訴我們的（約六9），其他的福音書並未提及。可見這個孩童的奉獻，原先並未受重視，這種大麥餅和醃製的小魚，是當時窮人的食物，也是這孩童所僅有的。根據福音書的記載，和門徒的描述，應該是事前就已交出（太十四17；可六38；路九13）。如今，被轉交到主——全能者的手上。奇妙的事就發生了，這不起眼的食物，竟然餵飽了在場近萬人的飢餓。孩子無私的奉獻，不但使眾人得以飽足，使門徒靈命得以提升，更使主得著無比的榮耀。
默想 1.沒有一個出於甘心樂意的奉獻，是主所輕忽的。主所重視的，不是奉獻的數目，而是奉獻的心，願意的靈。因為，那代表你對主的愛，對主的恩，一種感謝讚美的行動。親愛的，不要吝惜你的奉獻，讓它成為你對主的回應。 2.無私捨己的奉獻，就是最美的事奉，也最能使主得著榮耀。所有你放在主手中的，都將成為別人的祝福。要學習懂得給的事奉，因為這是榮耀的途徑。
讚美的金言 1.我們不該干預上帝的計劃和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我們立刻會弄壞祂的工作。──Stephen Merritt 2.讓我們住手罷！讓我們對上帝說：「只要照祢的旨意，不要照我的意願。」──Stephen Merritt
讚美的經文 1.在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人，還算甚麼呢。耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。（約六9~10） 2.耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們喫飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎，收拾起來，免得有蹧蹋的。」（約六11~12） 3.他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知。」（約六13~14）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢給我們敞開了義門，我們要進去向祢獻上感恩的祭。我們活著的每時每刻要數算祢的恩惠，因為祢應允了我們，又成了我們的拯救。祢是我們的父上帝，我們要稱謝祢，要真心實意地敬畏祢、尊崇祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

兩個眼瞎的讚美──把祂名聲傳遍地方

經文:	太九27~31
鑰節:	他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。（太九31）
參考經文:	賽廿九18；卅五5；徒廿六18
提要         從迦百農這兩個眼瞎的人被主醫治這件事上，我們再次看見人的信心，如何被主奇妙的引導，以及主所彰顯的慈愛和憐憫。正如祂作在百夫長、血漏婦人，以及管會堂的睚魯身上。儘管他們的信心各有大小不同，但渴望主幫助的心卻是一樣，而主對他們慈愛的回報也都相同。另外這兩個瞎子的禱告，簡潔而有力：「大衛的子孫，可憐我們罷！」（太九27）他們是用喊叫引起主的注意，其實主在他們呼喊之前，主的憐憫就已經臨及。若不是主刻意從他們身邊經過，他們連祈求的機會也沒有。兩人被帶到主跟前，主說：「你們信我能作這件事麼，他們說，主阿！我們信。」（太九28）特別注意，在此主用「信（pisteuo）」這個指對上帝之信的動詞，他們回答的「信（nai）」，是強烈、肯定、實在的相信。主引導他們的信心，並且加強他們的信心，使他們渴盼主醫治的能力臨到他們的身上。於是主就摸他們的眼睛，說：「照你們的信（pistis）」給你們成全（gionomai）了罷。」如同主「成全」百夫長的信心，祂也「成全」這兩個瞎子的信心。這樣的信心能使主得著榮耀。         雖然主吩咐他們不可叫人知道此事，但「他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。」（太九31）。這兩個從前眼瞎的人，如今能看見了，那種喜悅和激動，若非親身經歷是無法體會的，難怪他們忽略了主對他們的囑咐，反而到處去傳揚主的作為和能力。當然，主有祂的時候和方式，但人的熱誠和傳揚，相信也是主所能體會的。因為主早知道他們會如此行，其中的得失只有主知道。唯願我們能學習順服主的命令，主的方式，而不是憑著一時的熱心和衝動，因為那樣的事奉並不能持久。
默想 1.主明白人的需要，主知道我們信心的程度，主總會適時的幫助我們，用更確定的信心來信靠祂，引導我們用更持久的信心來跟隨祂。讓我們安息在祂的帶領下，用稱頌讚美的靈，接受主每一步的帶領。 2.人的熱心和衝動，並不能成就主的榮耀，也無法持續有效地服事和跟隨，唯有完全順服尊主為大，在聖靈的幫助和引導下，憑著主所賜的信心，才能真正榮耀主。
讚美的金言 1.親愛的，不要想用自己的謀算逃出黑暗，該等侯上帝的時間和上帝的方法。──Stephen Merritt 2.請記得，在黑暗中與上帝同行，強如在光明中單獨行走。──The Still Small Voice
讚美的經文 1.我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要伯他。（太十27~28） 2.兩個麻雀，不是賣一分銀子麼。若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過了。（太十29~30） 3.所以不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。（太十31）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要用口極力感謝、讚美祢，我們要在萬民中一心稱頌祢。因祢本為善，是救贖我們的，祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

睚魯的讚美 ── 不要怕！只要信！

經文:	路八40~42；49~56
鑰節:	耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信，你的女兒就必得救」。（路八50）
參考經文:	太九18~19；23~26；可五21~24；35~43
提要         保羅曾勸勉信徒說：「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3）這裡的「信心」，原文「pistis」是指對上帝的信心。這樣的信心是由主所賜的，也是每位信徒所具備的信心。睚魯本身是位神職人員，是管理迦百農會堂的人C因此，對主的事工和能力必有所聞，他的女兒在垂死邊緣，自己卻束手無策，於是來俯伏在主腳前，求主去為她按手。這是信心的懇求，他相信主能使她活了。（太九18；可五22~23；路八41~42）偏偏這時出現血漏婦人，來摸耶穌的衣裳，便耽擱延誤了主的行程。就在這一刻，僕人來報：「你的女兒死了，何必勞動先生呢！」（可五35；路八49）心碎的睚魯，在不知所措下，耳邊響起主慈愛的聲音說：「不要怕！只要信！你的女兒就必得救。」（可五36；路八50）主適時地補足他信心的缺口，讓他能親眼見主的榮耀，親身經歷主使死人復活的大能。（可五40~42；路八54~56）         相信睚魯起初那麼有限的信心，也是主所悅納的，主體諒他的軟弱，應允他所求，隨他到家中，並且補足他不足的信心。主的愛是何等的細膩，主的恩典是何等周到，主的憐憫是何等深廣，主的體貼是何等完全。親愛的，信心不足並不是問題，主能補足你所需的信心。重要的，是你那顆心，是否願降服在主面前，願否傾聽主的聲音，願否依靠主的全能。主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。」（太十七20）親愛的，求主賜下足夠的信心，讓我們能榮耀讚美祂。
默想 1.「信心」本身是活的，隨著信徒生命的進深成長。藉由實際的操練和經歷，在每一個困境和試驗中，信心逐漸長大加強。聖靈會賜下至大的信心給我們，為了使我們更多的榮耀主、服事主、見證主。 2.「不要怕！只要信！」這是聖靈對我們隨時的提醒，不論你遭遇多大的困境和艱難，經歷多深的痛苦和病痛，永遠記住，主對你說：「不要怕！只要信！」主必賜下足夠的信心和恩典，讓你安然渡過每一個難關，祂是信實慈愛的主。
讚美的金言 1.今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起上帝的應許來，不要想我們抬的是上帝的棺材，這是永活之上帝的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷。──Thomas Champness 2.讓我們今天來替上帝作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。──Days of Heaven upon Earth
讚美的經文 1.有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在祂腳前，再三的求祂說：「我的小女兒快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠祂。（可五22~24） 2.還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信，你的女兒就必得救。」（路八49~50） 3.耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來罷。」她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西喫。她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。（路八54~56）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢賜給我們何等大的權柄，可以在萬民中述說祢的作為，在列邦中傳揚祢的救恩，隨時隨地可以奉祢榮耀、奇妙、得勝的名，向祢獻上稱謝和讚美。哦，主阿，我們要歌頌祢，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

血漏女人的讚美 ── 我只摸祂，就必痊癒

經文:	可五25~34
鑰節:	意思說，我只摸祂的衣裳，就必痊愈。（可五28）
參考經文:	太九20~22；路八43~48
提要         信心的禱告，加上信心的觸摸，能引發主的能力，彰顯主的榮耀。在這位被血漏所苦的女人身上，我們看到奇妙的見證。聖經描述說：「有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡，受了許多的苦。又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」（可五25~26）她已到山窮水盡、人生盡頭的當兒。主耶穌的出現，使她燃起盼望，激發出特殊的信心。這位血漏婦人的信心，分為兩個階段：（一）她聽見有關耶穌的事，必定在心中禱告：「我只摸祂，就必痊癒。」（可五28）這種帶著信心的禱告，基於她相信主的大能力，和主的憐憫必定臨及她，使她得痊癒。這樣的信心是大而可貴的，沒有任何懷疑，沒有任何猶豫。（二）她不只在心中禱告，她更付諸行動。於是，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳（可五27）。奇妙的是，這種觸摸的信心，引出主醫治的能力（可五30）。使她血漏的源頭立刻乾了（可五29）。這個特殊的案例，讓我們看見信心的禱告，和信心的觸摸，所帶出的奇妙果效。其中含蓋了主的能力、慈愛和憐憫。因著人的信心祈求和行動被引發出來，彰顯榮耀主。這背後的屬靈意義，值得我們深思。         當主發現有能力從祂身上出去，就轉身問：「誰摸我的衣裳？」門徒無法了解主為何如此發問，因為眾人都在擁擠耶穌。其實主知道是她，聖經說：「耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。」（可五32）可見，主事前就知曉此事，並且允許此事發生。這時，婦人俯伏在耶穌面前，公開的承認和見證主的大能（可五33）。這時，主說了一句意義深遠的話：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷，妳的病痊癒了。」主稱她為女兒，主肯定她的信心，主應許她平安的福，並且證實她完全得醫治了，包括身體和靈魂。何等奇妙！她暗中憑信心所行的事，主讓她在明處公開見證榮耀主的名。親愛的，這是否給我們一些啟示呢？
默想 1.信心的禱告加上信心的行動，能引出主的能力、慈愛和憐憫，最終的目的，是為了彰顯主的榮耀。讓我們明白，所有發生在我們身上的事，都是經過主所允許的，為了讓我們能榮耀祂。 2.公開的承認和見證是需要的，這位婦人在眾人面前俯伏，將榮耀歸給主，使她得著更深屬靈的祝福。
讚美的金言 1.我們不要小看信心，我們的信心能幫助上帝成功祂的計劃。──Days of Heaven upon Earth 2.大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。──Days of Heaven upon Earth
讚美的經文 1.有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡，受了許多的苦。又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。（可五25~27） 2.意思說，我只摸祂的衣裳，就必痊愈。於是她血漏的源頭，立刻乾了。她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳。」門徒對他說：「祢看眾人擁擠祢，還說誰摸我麼。」（可五28~31） 3.耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂。耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷，你的災病痊愈了。」（可五32~34）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是大醫生，是救贖我們的主，祢釋放的大能何等希奇，吸引眾人來歸向祢。祢等候施恩給世人，不願一人沉淪的慈悲，是何等奇異的恩典呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！