格拉森被鬼附之人的讚美 ── 傳揚耶穌，眾人希奇

經文:	可五1~20
鑰節:	那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。（可五20）
參考經文:	太八28~34；路八26~39
提要         主的能力超越一切，主的慈愛遍滿全地，主的憐憫無法言諭，主的恩典臨及世人。這位住在格拉森被鬼附的人，原本可憐至極，邪靈在他身上控制一切，讓他傷害自己，無法自拔。若不是主耶穌來到，它永無翻身之日，這決不是偶然的相遇，乃是主定意要拯救這個人的靈魂，這是主降世的目的，主憐憫這位被羣鬼附身的人（可五9）。只有主能救它、釋放他，主看重這個人的靈魂遠超過兩千隻豬的價值（可五12~13）。污鬼認識主，並且怕祂（可五6~7），因為主的能力超越一切。撒但也明白自己的命運，只是時候尚未到，牠能暫時猖狂。然而，主的兒女不用害怕，因為在你身上，有主寶血的遮蓋。主的名、主的能力，保守所有的信徒。         主將污鬼從這人身上趕出來之後，他就清醒起來，穿著衣服，坐在主腳前。（路八35）他本來懇求想與耶穌同在，跟隨主傳道。然而，「耶穌不許，卻對他說：『你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。』」（可五19）結果「那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。」（可五20）何等奇妙！耶穌來之前，他是一個不能自主，被鬼所附的人；耶穌走之後，他卻成為一個傳揚福音的使者。相信往後一生，他都在向人述說，主是如何拯救他脫離撒但的轄制，見證主的大能與大愛。他是個嘗過主恩的人，因此，他傳講主在他身上作了何等大的事。親愛的，這樣的生命是榮耀主的。
默想 1.這位被鬼附之人只要述說「從前的我和如今的我」，就能讓人希奇主的大能，見證主的大愛。每一位嘗過主恩的人，也都能用見證主、傳揚主、述說主，來榮耀主。親愛的，有多久，你不曾向人傳福音了？其實，傳福音不難，何不從發送福音單張開始，進入大光網站（www.glorypress.com）選擇「福音——傳播」，你就能在彈指之間廣傳福音，當然須附上禱告的代價。 2.主的能力、慈愛、憐憫、恩典，都是我們讚美主的內容。
讚美的金言 1.同時，祂還給芳香的微風，與和暖的陽光同樣確切的啓示，要他們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。──S.A.Kee 2.來吧，獻上感恩和讚美！祂在我們心中注入天國的希望，當我們向目標奮勇向前的時候，祂決不會欺騙我們或使我們失望.──S.A.Keen
讚美的經文 1.耶穌上船的時侯，那從前被鬼附著的人，懇求和耶穌同在。（可五18） 2.耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（可五19） 3.那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。（可五20）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要稱謝祢、歌頌祢至高者的名。我們要靠祢歡喜，頌讚祢可記念的聖名。願普天下都向祢歡呼，願屬祢的民都來敬拜祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

跟隨主的婦女的讚美 ── 用財物供給

經文:	路八2~3
鑰節:	還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。（路八1~3）
參考經文:	太廿七55~56，61；廿八1~10；可十五40~41，47；十六1~19；路廿三49，55；廿四10，約十九25~27：廿1~18
提要         今日的教會中，總讓人感覺，似乎姊妹們比兄弟更愛主、更熱心、更願意參與服事，這是很好的現H，也提醒弟兄們應該加油，不要讓在後的成為在前。（太十九30；可十31；路十三30）其實在四福音中，雖然主所撿選的十二使徒都是弟兄，但是卻有許多姊妹加入跟隨主的行列。今日的經文提到，主耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。除了十二個門徒之外，「還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。」（路八1~3）         這裏記載她們都是深深經歷過主的人，她們跟隨主不是為吃餅得飽，不是為了私人的利益，而是單純愛主的心。更特別的是，她們都用自己的財物供給耶穌和門徒，這種為了主的僕人，為了福音獻出所有，費財費力的事奉著實令人感動。難怪路加要在他的福音書中記上一筆，因為他自己本身也是位宣教師，與保羅同工多年，深深明白，若不是那些愛主的弟兄姊妹願意為主獻上金錢財物，許多的福音工作將要受到極大的虧損，上帝的榮耀將無法彰顯。親愛的，能為主獻上財物，也是榮耀讚美主的一種方式。不要消滅聖靈的感動，所有為主獻上的，主都會記念。         這些婦女對主的跟隨是徹底的，她們不棄不離、忠心事奉，愛主心切的情景聖經都有記載。主釘十字架時（路廿三49），主復活時（路廿四1，10），主升天之後（徒一14），幾乎每一個場所，都有她們的身影。這些默默跟隨主，支持主的婦女，也成為初代教會得以建立的柱石，他們與門徒在馬可樓上同心合意的恆心禱告，迎接了五旬節聖靈的降臨。親愛的，讓我們也有同樣的心來愛主、跟隨主、事奉主、讚美主。
默想 1.主賜給人各種恩賜和機會，若能善用，並且願意獻上給主用，就是榮耀主了。 2.主曾稱讚那位獻上兩個小錢的寡婦（可十二41~44；路廿一1~4）那些為主擺上的，就能在天上存到永遠。親愛的。主為你捨命，你為祂獻上多少？
讚美的金言 1.除非聖靈有成全的目的，否則不會給你任何啓示。得到啓示以後，你要讓信心高飛遠揚，凡你所能發現的一切土地，都可以歸屬於你。──S.A.Keen 2.祂給遠方的鳥一個啓示，使它飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光，決不會欺騙牠。──S.A.Kee
讚美的經文 1.那些從加利利和耶穌同來的婦女，跟在後面，看見了墳墓，和祂的身體怎樣安放。她們就回去，豫備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。（路廿三55~56） 2.七日的第一日，黎明的時候，那些婦女帶著所豫備的香料，來到墳墓前。……那告訴使徒的，就是抹大拉的馬利亞，和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女。（路廿四1，10） 3.這些人，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。（徒一14）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們讚美祢、稱謝祢。因為祢的名奇妙，全地都述說著祢的偉大。祢的民、祢草場的羊，都要稱謝祢，直到永遠；要述說讚美祢的話，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

有罪女人的讚美 ── 眼淚、香膏與親吻

經文:	路七36~50
鑰節:	站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。（路七38）
參考經文:	腓四7；約壹四7
提要         眼淚是上帝賜給人特別的禮物，它能表達人內心複雜的各種情緒，包括哀傷、愁苦、喜悅、感激，深愛到極處都能使人流下珍貴的淚水。聖經中提到約伯和耶利米向上帝「眼淚汪汪」（伯十六20；耶九1、18；十四17）大衛禱告說：「求祢把我的眼淚裝在祢的皮袋裡。」(詩五十六8)可見，上帝看中且珍惜聖徒留下的每一滴淚水，它是對主的另一種尊榮。今日經文中的女人，聖經沒有告訴我們她的名字，只告訴我們她是一個罪人，她可能是名娼妓（路七37，39）。從頭到尾，她一句話都沒有說，只是「站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。」(路七38)這樣的舉動，讓在場的人看得傻眼，並且不屑地滴咕，心中疑惑耶穌為什麼沒有拒絕躲開。這正是假冒偽善的法利賽人所專長的，披上敬虔的外表和禮儀道德，却沒有敬虔的內心和慈愛憐憫。今天教會中，是否仍存在有這種人呢？         最聖潔的主，接納這種被世人所唾棄，認為骯髒污穢的妓女，所獻上真心的悔改和切實的愛。主明白，她用淚水、香膏、親吻所獻上的祭，其中所含的愛，是外人所無法瞭解的。主讓她觸摸祂聖潔的身體，以仁愛和諒解的態度，接受了這個女人所獻上的一切。特別是主向那些用異樣眼光，瞧不起這個女人的法利賽人說：「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多（for she loved much.）。」（路七47）之後主對她說：「妳的罪都赦免了，妳的信救了妳，平平安安的回去罷（go in peace）。」（路七48，50）可見這女人是憑着信心，帶著滿滿的愛來到主面前。這兩樣讓主的心滿足，也榮耀了主。
默想 1.試想，若你是當天的賓客之一，面對此情此景，你會有什麼樣的反應？像那些法利賽人嗎？或者以更包容的心去看待這件事呢？其實，我們不比這有罪的女人更聖潔，我們所擁有的，都是從主來的赦罪之恩。主的愛、主的恩是配得我們獻上滿心讚美的。 2.你是否也願意把你的淚水、香膏、親吻獻給主呢？A對主的愛是否超過一切？唯願我們能對主說：「主阿！是的祢知道我愛你。」
讚美的金言 1.信心的讚美在危急中所發揮的力量，更顯而易見。──JE 2.信心不會使危難變成絕望，但灰心是致命傷。從信心中生發出讚美，灰心就無機可趁了。──JE
讚美的經文 1.那城裡有一個女人，是個罪人。知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。（路七37~38） 2.於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人麼？我進了你的家，你沒有給我水洗腳．但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候，就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。」（路七44~46） 3.「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多。但那赦免少的，他的愛就少。」於是對那女人說：「妳的罪赦免了。」同席的人心裡說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」耶穌對那女人說：「妳的信救了你，平平安安的回去罷。」（路七47~50）
讚美的禱告         親愛的主阿，我要頌讚祢，直到永遠，因為祢行了大事、祢的作為人難以測度。我要在天地萬物面前仰望祢的名，因這名本為美好。主阿，我也要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

迦百農百夫長的讚美 ── 只要祢說一句話

經文:	太八5~13
鑰節:	百夫長回答說：「主阿！祢到我舍下，我不敢當。只要祢說一句話，我的僕人就必好了。」（太八8）
參考經文:	路七1~10
提要         榮耀讚美主的方式很多，其中最珍貴的一種，就是用「信心」來榮耀讚美祂。新約聖經中記載耶穌有兩次稱讚人的信心，其中一次就是對迦百農的百夫長所做的稱讚：「耶穌聽見這話，就希奇他。（he was amazed at him）轉身對跟隨的眾人說：『我告訴你們，這麼大的信心（such great faith）A就是在以色列中我也沒有遇見過。』」（路七9）主用如此驚訝的口吻，稱讚人的信心是非常特別的。主所用的「大信心」，原文「tosoutos pistis」是指如此大的、如此多的、如此久的，對上帝的信心，這樣的信心無論在質在量，時間和空間上都是可觀的。         這位百夫長展現信心的地方，是主回應他的所求，因他的僕人害癲癇病，躺在家裏甚是疼苦，主說：「我去醫治他。」（太八5~7）他卻對主說：「主阿！祢到我舍下，我不敢當，只要祢說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說，去，他就去，對那個說，來，他就來，對我的僕人說，你作這事，他就去作。」(太八8~9)百夫長信心的特色是：（一）謙卑自己的信心。他不敢，也覺得不佩勞動主跑一趟。（二）絕對尊榮的信心。他認為只要主說一句話就夠了。他相信主的話是帶著權柄和能力的。（三）超越時空的信心。他覺得主的命令是沒有時空限制的。雖然他的僕人並不在眼前，主的命令卻是有效的。（四）不憑眼見的信心。雖然他的僕人仍在病痛之中，他卻只要主的一句話就夠了，他就相信他的僕人必得醫治。哦！親愛的，如此的信心能不使主得着尊榮嗎？難怪主要稱讚他，並且對他說：「你回去罷．照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。（太八13）哈利路亞！信心的讚美是使主得榮耀的讚美。
默想 1.特別注意，主沒有對百夫長說：「照你的信心，我醫治他了。」而是說：「照你的信心，給你成全了（It will be done just as you believed it would）」（太八13）「成全」原文「ginomai」是「完成、實現」的意思，讓我們看見，人的信心能成就上帝的榮耀。 2.用信心來榮耀主是讚美事奉中最美的，謙卑、尊榮主，不憑眼見、不憑感覺，只單純相信主的全能，就是對主最好的讚美。
讚美的金言 1.在危難的日子裡，歌頌上帝的慈愛與信實，它是領你行走聖路的踏腳石。──JE 2.衝到牧人前頭的小羊，無論如何地歡喜、跳躍、歌唱、讚美，總會走迷了路。──JE
讚美的經文 1.耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求祂說：「主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」耶穌說：「我去醫治他。」（太八5~7） 2.百夫長回答說：「主阿！祢到我舍下，我不敢當。只要祢說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下。對這個說，去，他就去。對那個說，來，他就來。對我的僕人說，你作這事，他就去作。」（太八8~9） 3.耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」耶穌對百夫長說：「你回去罷。照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。（太八10~13）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們在會中要稱謝祢，在生活中要彰顯祢大能的作為。我們終日因祢誇耀，還要永永遠遠感謝祢、榮耀祢無比的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

賣主的加略人猶大 ── 失落的讚美

經文:	約十二1~8；十三1~30；太廿七1~10；徒一15~20，25
鑰節:	眾人就禱告說：「主阿！祢知道萬人的心，求祢從這兩個人中，指明祢所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」（徒一25）
參考經文:	太十2~4；廿六6~16；20~25；40~56；可三16~19；十四3~10；17~21；37~50；路六14~16；廿二1~6；21~23；47~53；約六64~71
提要         加略人猶大是主親自揀選的十二使徒之一，他親身近距跟隨主，親眼看主行各樣的神蹟，親耳聽祂傳道，日夜與祂相處，然而，他最後卻以三十兩銀子把主出賣了。「猶大」原文之意：「讚美」。他使自己的名字受了玷污，也辜負他父母期望他成為讚美者的美意。他失落的讚美，令人聯想到那位墜落的天使長路西弗。牠本是在天上專司讚美的職任，因心生驕傲，想與上帝同等而被摔在地上（賽十四2；路十18；猶6）。使徒猶大成了牠的同路人，也從讚美的事奉中墜落了。         當年的猶大是個狡黠的年青人，他在十二使徒中當司庫（約十三29），常暗地裡從中取利（約十二6）。他雖與其他門徒一同生活了三年多，但他從未露出破绽來，足見他是個陰沈之人。表面上，他跟隨主，與其他使徒一起參與醫病、趕鬼、傳道等等事奉。（太十1）他也曾作態對窮人表關心（約十二4~5），當然，骨子裡他所關心的是金錢。直到最後晚餐，主當眾揭穿他的真面目（約十三21~30），主雖未指名道姓，但猶大自己心裡明白，之前其他門徒都被他蒙蔽了。後來，使徒約翰在他的福音書裡，以重話指猶大是個「賊」（約十二6）。約翰福音是使徒約翰晚年寫成的。         道成肉身的耶穌是全能全知的上帝，這是無庸置疑的。祂對猶大內心狀態、他的軟弱、虛偽、想出賣祂等等一切（約六70~71），主耶穌都瞭若指掌。然而，因主的慈愛憐憫，祂給罪人有悔改的機會。主仍揀選猶大成為使徒，使他能親近祂、認識祂。甚至主親自為他洗腳，就如同主給其他十一位使徒的機會一樣。在最後晚餐，主說：「看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。人子固然要照所豫定的去世。但賣人子的人有禍了。」（路廿二21~22）大家紛紛問說：「是誰？」耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。」後來賣耶穌的猶大，問主說：「拉比，是我麼？」耶穌說：「你說的是。」（太廿六26）主忍耐等待他回轉到了這般的田地，奈何，猶大仍然毫無悔意；主已明說，他仍照喫遞來的餅，喫了以後，撒但就入了他的心。因此，猶大從原本可以大大榮耀、讚美主的職分中失落了。多麼可惜呀！
默想 1.親愛的，猶大的一生是信徒的警惕。生命若不連於基督，沒有聖靈的充滿和扶持，是很容易軟弱跌倒的。當認知，一切都來自主的恩典，當稱謝讚美，為我們捨命完成救贖大工的耶穌基督。如此，屬主的羊，就能緊緊跟隨牧者的腳步，在青草地上、溪水旁踴躍歡呼了。 2.聖經說：「這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說：我賣了無辜之人的血，是有罪了。」（太廿七3~4）他僅因良心受責而後悔罷了，他未真切認識主，所以他不向救贖主悔罪，以致失去最後一次得救的機會。親愛的，及時向主悔罪永不嫌遲，然而與主親密的人，讚美主的話滿了他的口，這人更為有福！
讚美的金言 1.只要把基督的話語──基督的應許和基督寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你的了。──Adam Clarke 2.阻擋人認識主耶穌基督，進而信靠祂、讚美祂的是「己」，唯經死蔭幽谷「捨己」、「碎己」之人，方能裝滿基督的豐盛。──JE
讚美的經文 1.逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。（約十三1） 2.你們心裡不要憂愁．你們信上帝，也當信我。在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去。我在那裡，叫你們也在那裡。（約十四1~3） 3.我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。（約十五1~2）
讚美的禱告         親愛的主阿，我的靈榮耀祢、歌頌祢，永不住聲。我的父上帝阿，我要傾全力稱謝讚美祢，直到永遠。我要獻上祢賜與我的一切恩賜，任憑祢隨心所用。奉主耶穌基督聖名，阿們！

奮銳黨西門的讚美 ── 心裡火熱，真理自由

經文:	太十1~4；路六12~16
鑰節:	耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（太十1）
參考經文:	路四18~19；約八32；徒一13
提要         主耶穌的十二使徒，是按著祂的旨意作揀選，祂不以世人所推崇的名望、聲譽、權勢、地位、才幹等作為選擇的條件。十二使徒中有無知的小民、漁夫、被鄙視的稅吏、還有政治狂熱的極端份子等等。主將這些三教九流之輩，揀選教導，使他們成為合主使用的器皿。奮銳黨西門原是這個政治的激進黨派的一份子，他們主張不惜以流血手段來推翻羅馬帝國的轄制，誓死保全猶太人的律法，他們自認是為真理公義而戰，也為維護上帝的律法而戰。主耶穌卻呼召如此激進的奮銳黨西門來跟隨祂，雖然聖經未記載他的改變，但可以確定的是，他一被呼召，就跟從主，願意成為主的門徒，接受主的教導。         奮銳黨西門緊隨主旁三年半的時日，與主一起生活，日夜同行同工。之前他熱衷於政治革命活動，跟從主之後，他就成為革心的使者。過去他為拯救猶太人脫離羅馬帝國激烈抗爭，被呼召後，他與主一同關心猶太人的靈魂，盼望他們能脫離撒但的轄制和罪的牽絆。愈跟隨主，愈加明白道成肉身的耶穌是唯一的真理，在祂裡面才能得著真自由（路四18~19；約八32）。五旬節之後，他與其他的門徒一樣，積極投入傳福音建立教會的行列。相傳，他曾遠赴非洲傳道，也曾到過不列顛，帶領許多人歸向耶穌，後來被當地邪教人士逼迫至死，以身殉道榮耀主名。
默想 1.主如此揀選十二使徒，所以每一個人在主眼中都是寶貴的。不論其職業貴賤、身份高低、聰明愚拙、富貴貧賤……等，凡真心悔改信主跟隨主的，主都接納使用。親愛的，惟願我們甘心跟從主，成為祂合用的器皿，這便是讚美的事奉了。 2.天地終要滅沒，大山小山終要傾倒，何況是世上的國呢？過去綿延一千多年（西元前二世紀~西元十五世紀）強大的羅馬帝國今何在？唯有上帝的國是永恆的。西門選擇耕耘人的心田，搶救人的靈魂，甘心跟隨事奉永生的主，他是有福的人。殁没
讚美的金言 1.主，求祢幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭中發出讚美來叫祢得著快樂！──Days of Heaven upon Earth 2.保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉越難，他的信靠和歡呼也越多。──Days of Heaven upon Earth
讚美的經文 1.『主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得搢ㄐA叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。』（路四18~19） 2.耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約八31~32） 3.所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約八36）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們的上帝阿，現在我們稱謝祢、讚美祢至聖的名。我們要照著祢的公義稱謝祢，歌頌祢至高者的名；要一心稱謝祢、要傳揚祢一切奇妙的作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！

達太（雅各的兒子猶太）的讚美 ── 愛主，遵守主道

經文:	約十四21~31
鑰節:	有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主阿！為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢。」（約十四21~22）
參考經文:	太十3；可三18；路六16；徒一13
提要         十二使徒之一達太（太十3；可三18），又被稱為雅各的兒子猶大（路六16；約十五22；徒一13）。達太名字原文「Thaddaios」之意：「心胸寬廣、勇敢（large hearted, courageous）」。而猶大原文「Joudas」之意：「他要受讚美（he shall be praised）」。主驗中他成為使徒，必有其特殊的旨意，他一生人如其名，心胸寬廣，讚美主，事奉主。         主在最後晚餐中，應許賜下保惠師，就是真理的聖靈與門徒同在（約十四16~17）。祂也對門徒說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，並且要向他顯現。」達太（猶大）不解地問主說：「主阿！為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」主回答說：「人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我要到他那裡去，與他同住。不愛我的人，就不遵守我的道。你們所聽見的道，不是我的，乃是差我來之父的道。」（約十四21~24）在此，主應許那些愛祂、遵守祂道之人，得以享受祂的愛和同在。這番話，對達太具有深遠的影響，使他明白，真正愛主，不只是口頭上，而是遵守實行主的話、主的教導，就是活出基督的生命，在生活中見證基督。         主復活升天之後，達太被聖靈充滿，按著主的命令，熱心傳道。相傳，後來他往波斯傳揚福音，廣行神蹟，引領許多人歸主，惹動當地官府的怒氣，將他釘死在十字架上。他以身殉道，榮耀他的主，以他的死，見證主的名。
默想 1.愛主與遵守主的道是一體兩面，我們不能說自己愛主，卻對主的話無動於衷，冷淡以對。唯有熱心渴慕主話語，遵守實踐主話之人，是真正愛主的人。 2.主應許那些渴慕主道、遵守主話的人，主必愛他，並且要與他同住。信徒若有主的話，成為他的力量，必能經歷主的同在，聖靈將在他的生命作奇妙的改變和更新，與主更親近，也能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.試煉越深，願我們的歌聲越高。──Tried as by Fire 2.屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的，靈越經過試煉和戰爭，越加增力量。──Days of Heaven upon Earth
讚美的經文 1.我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，〔或作訓慰師下同〕叫祂永遠與你們同在。（約十四16） 2.我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。（約十四18） 3.有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約十四21）
讚美的禱告         親愛的主阿，遵從祢的旨意而行的，就是全心信靠祢，對祢有十分的安全感。這等人不再倚靠自己的聰明才智，而是真知道祢是天地萬物的主宰，是人類唯一的真理、道路、生命。求祢教導我們在凡事上信靠祢，因祢必指引我們，一步步按著祢的旨意前進。奉主耶穌基督聖名，阿們！