牧羊人的讚美 ── 歸榮耀與上帝

經文:	路二15~20
鑰節:	牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。（路二20）
參考經文:	詩廿三
提要         這項驚天動地、震憾宇宙的大喜信息，上帝差派天使，向一群世人眼中卑微的牧羊人宣告。平靜安祥的伯利恆野地裡，這群單純清心的牧羊人，在微微的火光中，看守著他們安睡的群羊。上帝捨棄世人眼中的高尚尊貴之皇親貴冑，或祭司文士，反倒揀選一群被人忽略卑賤的牧羊人，將這至極寶貴的福音向他們宣告（路二8~14），其中蘊藏著深厚的義涵，值得我們深思。         我們可以從牧羊人聽見這大喜的信息，看見天上榮耀讚美的盛況，從他們的反應，我們便可知曉之所以上帝驗中他們的原因了。首先，他們彼此說，我們往伯利恆去「……看看所成就的事，就是主所指示我們的。」（路二15）他們的信心多麼單純，他們渴望見主的靈多麼迫切。接著，他們「急忙去了」，就「尋見」臥在馬槽裡的耶穌（路二4）。他們不單有信心，更有信心的行動，願意付出代價。有信心、有行動，是獻給主極美的一種稱頌。         另一特殊之處，他們「既然看見」，就把這好消息「傳開了」（路二17）。絲毫不猶豫、無顧忌地將此佳音傳揚開來，使所有聽見的人都詫異不已（路二18）。馬利亞也因他們的到訪，「把這一切的事，存在心裡反復思想。」（路二19）牧羊人的作為之影響極其深遠，最後他們回到羊群中間，「因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。」（路二20）這是何等美好的崇拜，在他們的讚美聲中，上帝得著無比的榮耀。這一夜，牧羊人以他們單純的信心和行動，譜成了一首極美的頌歌。
默想 1.牧羊人單純的信心、立即的行動、感恩讚美的回應，是我們當學習的。聖經說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6；彼前五5）唯有那些清心謙卑之人，方能獻上真心的讚美 2.牧羊人「聽見」、「尋求」、「看見」、「傳開」、「讚美」，這五個步驟也是每位信徒當有的。我們不能只停留在「聽、求、看」的階段，當進入「傳開」和「讚美」的事奉中。
讚美的金言 1.真實體認到「自己」何等渺小的，他將成為上帝的器皿。──JE 2.對於永遠把靈魂依賴祂的人，不管這試煉時期有多長，總有神奇的功用，無窮的後效。──懷特
讚美的經文 1.眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」（路二15~16） 2.既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。（路二17~18） 3.馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。牧羊的人回去了。因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。（路二19~20）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢賜給人類的福音，是震憾宇宙的大喜信息。昔日祢差派天使，向一群卑微的牧羊人宣告。他們單純的心聽了、看了，一切事正如天使所說的，就歸榮耀與上帝。主阿，求聖靈保守我們的心，也能如此榮耀祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

天使的讚美 ── 高處榮耀，地上平安

經文:	路二8~14
鑰節:	忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路二13~14）
參考經文:	賽九6；路三22；十21
提要         主降生那一夜，在伯利恆的野地裡（位於耶路撒冷南部六哩處），天使向牧羊人宣告了這個關乎萬民大喜的信息，它是眾以色列民引領而望的彌賽亞降生了（路二8~12），祂是人類唯一的救主。那夜晚，大隊的天使天兵在天際寰宇中，高聲讚美上帝（路二13）。這榮耀的頌讚，劃破夜空，為第一個聖誕夜，報傳美妙歡欣的佳音。天使向上帝至極超絕奧秘的旨意，獻上榮耀讚美作為前導。         這首由天使天兵所獻唱的讚美詩被稱為：「Gloria in Excelsis Deo」意為「在至高之處，榮耀歸於上帝。」此詩第一句取自拉丁文武加大譯本。整首詩雖僅短短兩句，卻含蓋了天上人間無比的榮耀、喜悅與平安。在讚美中看見了應許，在應許中彰顯了榮耀。兩句是相互對稱的，也是相輔相成的：「天上」與「地上」，「榮耀」與「平安」，「上帝」與「祂所喜悅的人」。讓我們深深思想其中的關連，這是所有讚美詩中，最雄壯、最美麗的交響曲了。         「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸於祂所喜悅的人。」（路二14）「至高之處」是指天上、上帝的居所（太六9），道成肉身、基督降生是完成上帝榮耀的終極目標。因著耶穌基督順服的作為，使上帝的榮耀得以完全。要特別留心，上帝所應許、永恆的平安，並非人人可得，唯有那些「祂所喜悅的人」才能得著。意即在祂美意中的對象，也就是祂所悅納的人，方才享有（路三22；十21；十二32）換言之，即相信基督的人可得著（羅五1）。他們因著基督與上帝和好，便能享有真平安。親愛的，你擁有這樣的平安嗎？你的生命必定要為榮耀主而活。
默想 1.榮耀上帝是人獲得真平安的要件，唯有那些降服於基督，生命被聖靈更新的人，方能真正榮耀上帝。讚美的事奉是永恆的，當人能安息在上帝裡面，就能得著實質的滿足。 2.天使的讚美千古傳頌，當我們的口高唱「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸於祂所喜悅的人。」之時，我們的心如何呢？我們的靈如何呢？惟願我們都能成為D喜悅的人。
讚美的金言 1.「謙卑」叫人遇見上帝，「謙卑」裡的讚美，最能尊榮上帝。──JE 2.我們一遇到障礙就應當立即開口歌唱，風甚麼時候發出聲音來？不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。──選
讚美的經文 1.在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」（路二8~10） 2.「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路二11~12） 3.忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路二13~14）
讚美的禱告         親愛的主阿，讚美是永恆的事奉，我願安息在祢裡面，得著祢豐盛的生命。好讓我在地上、在天上的讚美都能合祢心意、討祢喜悅。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以利沙伯的讚美 ── 聖靈充滿，歡喜跳動

經文:	路一5~24；39~45；57~66
鑰節:	以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。（路一41）
參考經文:	太十一11
提要         以利沙伯是祭司撒迦利亞的妻子，馬利亞的表姊。其名「Elisabet」原文之意：「上帝的誓約（oath of God）」。她是亞倫的後裔，和她的丈夫同屬利未支派，在上帝面前是個義人。當時，她年紀老邁而未曾生育，這令她感到缺憾（路一5~7）。然而，他們夫婦倆在上帝面前持續敬虔禱告，最終蒙上帝垂聽記念，使她成為基督的先鋒，施洗約翰的母親（路一11~17）。這事天使未直接向她顯現，而是從她丈夫那兒間接獲悉得子的應許。雖然如此，她卻深信不疑，在她懷孕時，就獻上感恩的讚美：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」（路一24~25）她感謝上帝的眷顧，讚美祂奇妙的作為，她長期的祈求蒙主垂聽，她以信心來榮耀她的主。         當以利沙伯懷胎的第六個月，天使加百列向馬利亞顯現，宣告上帝最高旨意的揀選，聖靈要藉著馬利亞感孕，使彌賽亞來到人間，應驗這至極的奧秘——上帝以肉身顯現於世（路一26~35）。天使向馬利亞證實，年老的以利沙伯已有六個月的身孕，並且向她保證：「出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」（路一36~37）老邁的以利沙伯，成為年輕馬利亞的見證和幫助，使她能度過那段難熬的日子。以利沙伯聽見馬利亞的問安，自己所懷的胎就在腹中跳動，她隨即被聖靈感動，發出預言式的讚美，高聲喊著：「妳在婦女中是有福的，妳所懷的胎也是有福的。」（路一42）之前馬利亞回應天使說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」（路一37）在那刻，聖靈已同時在馬利亞的體內動了奇妙的善工，因此，以利沙伯見馬利亞來訪，便尊榮她，稱呼說：「我主的母」（路一43）。又宣告說：「主對她所說的話，都要應驗。」（路一45）這是何等的信心！何等的讚美！
默想 1.在時間的長河中，我們看見上帝永恆的旨意行在人間。上帝恩典的揀選，且因著人絕對的順服，便彰顯上帝奇妙救贖的作為。在以利沙伯和馬利亞的生命中，讓我們看見，這項寶貴的特質。惟願我們也能成為主合用的器皿，以此來榮耀祂。 2.「被聖靈充滿」，器皿祥搘涖邞臟菑v，如此方能合主使用，這樣的器皿，便可榮耀主。而被聖靈充滿的人，才能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.識主、信主、愛主是奔向讚美大道的階梯。──JE 2.我們太會為上帝活動，不會為上帝安靜，所以我們真需要知道甚麼叫作安靜。──Crumbs
讚美的經文 1.天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂。」（路一13~14） 2.以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。高聲喊著說：「妳在婦女中是有福的，妳所懷的胎也是有福的。」（路一41~42） 3.「我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？因為妳問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。這相信的女子是有福的，因為主對她所說的話，都要應驗。」（路一43~45）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢賜華冠給心傷、受辱的人；用喜樂油，代替悲哀；用讚美衣，代替憂傷之靈。祢是安慰者，是憐憫人的上帝，願榮耀讚美全歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

馬利亞的讚美（二）── 尊主為大，以主為樂

經文:	路一46~55
鑰節:	馬利亞說：「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。」（路一46~47）
參考經文:	賽六十一10；撒上一11；詩一二六3；一○三17；八十九10；伯五11；詩一○七9；八十九3
提要         本日經文是馬利亞所唱的頌讚之歌，也是她的禱告。全首詩歌流露她發自內心無比的誠摯，和喜樂至極、崇高的讚美。「尊主為大，以主為樂」這首千古不朽的頌歌，值得我們深思默想。它被稱為「Magnificat（榮耀之意）」，是取自拉丁文武加大譯本此詩的第一個字。若仔細查考，將發現其中每一句，幾乎都引用了舊約聖經（見參考經文），想必馬利亞是位熟讀聖經的敬虔女子，並且能運用於她的禱告讚美之中。         她首先宣告：「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。」（路一46~47）「尊主為大」其義涵：（一）我心有寬大的地方為主（My soul magnifies the Lord.－RSV）。（二）我心大大榮耀主（My soul glorifies the Lord.－NIV），意指馬利亞的心為主預留了全部的空位，她的生命成為榮耀的器皿，因此她的靈能以主為樂。她未曾因自己成為耶穌肉身的母親，而有絲毫的驕傲和自滿，反倒強調自己是卑微的使女（路一48），且一再尊榮主、高舉主的名，因為她深知自己與他人無異，也是個罪人，同樣需要救恩，需要基督作她的救主。馬利亞的頌詞，發自她那敬虔的心靈，謙卑的順服，和無偽的信靠。         她提到：「那有權能的為我成就了大事，祂的名為聖。」（路一49）這樣的讚美正好回了天使所告訴她的話：「聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者，必稱為上帝的兒子。因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」（路一35，37）她不但歌頌主的權能，她也深信主的應許（路一50~55）。馬利亞的讚美，成為新約中最美妙的頌歌。親愛的，你是否羨慕馬利亞的生命？是否願意時刻「尊主為大，以主為樂」呢？
默想 1.你的心是否也有寬大的地方為主保留？你一生是否為榮耀主而活？你的靈是否以主為樂？此乃上帝造人的終極目的，當稱頌讚美拯救、揀選、賜福於我們的上帝 2.舉凡甘心情願、毫無保留獻上自己，跟隨主、事奉主的人，主必成就大事、奇事在他身上，在他所行的道路上引領他。
讚美的金言 1.「信靠主」經歷上帝的恩惠和賜福，「愛慕主」唯獨渴望主自己。──JE 2.「因我還要稱讚祂」。多禱告，多運用信心，多讚美，多忍耐等候，結果就是頂大頂豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次，所以我要繼續自勉的說：「應當仰望上帝」。──Geo. Mueller
讚美的經文 1.馬利亞說：「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。因為祂顧念祂使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的為我成就了大事，祂的名為聖。（路一46~49） 2.祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裡妄想，就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。（路一50~53） 3.祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和祂的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」（路一54~55）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢憐憫敬畏祢的人，直到世世代代。祢用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裡妄想，就被祢趕散了。祢叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。主阿，祢是何等奇妙的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

馬利亞的讚美（一）── 情願照祢的話成就

經文:	路一26~38
鑰節:	馬利亞說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」天使就離開她去了。（路一38）
參考經文:	賽七14；九6~7；太一18~25；路二19，51；約二5；十九25~27；徒一12~14
提要         耶穌肉身的母親馬利亞（Maria），是上帝「道成肉身」的器皿。上帝「創造」的能力，藉著她純淨的身體，來應驗先知以賽亞的預言：「必有童女懷孕生子」（賽七4）。天使加百列宣告了上帝奇妙的作為：「天使回答說：『聖靈要臨到妳身上，黹牧怐滲鄐O要蔭庇祢，因此所要生的聖者（holy one），必稱為上帝的兒子（the Son of God）。』」（路一35）這超乎世人所能認知和接受的奧秘，需要極大的信心和全然的順服方能領受的。馬利亞是一位聰慧敬虔的女子，她的詫異（路一34）顯出她心思縝密、心靈純潔，她向來將發生的事存在心裡、反復思想（路一29；二19，51）。這「敬虔的奧秘」（提前三16）將藉著她來成就，她為主受羞辱、心如刀剌，及蒙主所賜她的大恩福和尊榮（太一19；路二34~35；路一28，42~43）。         今日的鑰節是馬利亞對上帝的回應，她用完全的信心和順服來榮耀她的主。仔細默想她所說的話：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」（路一38）這句簡潔有力的回答有極寶貴的內涵：（一）卑微自我（主的使女），（二）甘心獻上（情願），（三）順服到底（照祢的話），（四）完全相信（成就在我身上）。何等柔順的生命！何等榮耀的讚美！藉著她的信心和獻身，上帝得著至極的光榮，上帝永恆的旨意得以成就，世人也因著彌賽亞的降生，得享救恩的喜樂和盼望。這位伯利恆小鎮的童貞女，將她全所有的獻上，以此來榮耀讚美她的主。
默想 1.馬利亞被天使稱為「蒙大恩的女子」（路一28），被以利沙伯稱為「我主的母」（路一43）。在這些尊榮和福份的背後，她付上極大的代價，她所受的羞辱、心傷無人能了解。然而，她愛主的心，和對主的信靠，是她獻身的依據。深願我們也能將自己獻上，當作活祭，來榮耀主。 2.「情願」是一切事奉的基礎。人的順服和情願，加上全然的信靠，上帝的旨意在這人的身上就能暢行無阻。情願讚美，情願愛主。哦！這樣的心是主喜悅的。
讚美的金言 1.攤軟在主腳前，「心」傾述自己沮喪、悲傷、失望的苦情。主對我說：「莫疑惑，你正向我獻上真實的敬拜和讚美。」──JE 2.我對主說：「我不過是虛無中的虛無，為何你賜給我許許多多應許？又按著時候成就它們？讓我得見你無比的榮耀。」主說：「我不是為你成就，我是為自己成就一切，你只是情願行在我的旨意之中。」──JE
讚美的經文 1.天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問妳安，主和妳同在了。」馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。（路一28~29） 2.天使對她說：「馬利亞，不要怕！妳在上帝面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子。主上帝要把祂祖大衛的位給祂，祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。（路一30~33） 3.馬利亞說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」天使就離開她去了。（路一38）
讚美的禱告         親愛的主阿，我願卑微俯伏在祢腳前，一生甘心作祢的僕人，情願獻上自己、順服祢到底、全然相信祢。惟願祢得著至極的光榮。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒迦利亞的讚美── 清晨的日光

經文:	路一64~79
鑰節:	因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。（路一78~79）
參考經文:	伯卅八12；賽九2；瑪四2；太四16
提要         祭司撒迦利亞是施洗約翰的父親，他是個敬虔的義人（路一6）。他名字「Zacharias」原文之意：「耶和華所記念（remembered of Jehovah）」，由於他忠心事奉、持續祈禱，蒙上帝記念垂聽，使得基督的先鋒，經由他而出生（路一13~17）。但因他一時信心的遲疑（路@18），以致上帝使他口不能言語長達十個月之久（路一19~23）。直到施洗約翰出生之後第八日，他的舌頭才得舒展，他被聖靈充滿，就發豫言唱出一首美麗的頌讚之歌（路一64~79）。         這首讚美詩被稱為：「Benedictus（願頌讚歸與上帝）」，此乃取自拉丁文「Vulgate（武加大－－通俗之意）」譯本中此詩的第一個字。全詩預告了彌賽亞時代的來臨，稱頌上帝偉大的救贖、祂的眷顧、祂的憐憫、祂的聖約（路一68~75）。撒迦利亞特別提及上帝救贖之終極目的，為使我們能「坦然無懼的用聖潔公義事奉祂」（路一75）這種「榮耀祂，以祂為樂。」的生命，乃是上帝造人的目的。         今日的鑰節則是新約時代彌賽亞美妙事工的描繪：「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路一78~79）哦！這是何等的應許，主耶穌是我們「清晨的日光」，祂那溫暖和煦的慈愛，使那些活在死蔭幽暗之地的人得著光照、引導，失喪的靈魂踏上平安的路徑。親愛的，若你正陷入低潮、沮喪、恐懼之中，當來仰望這位「清晨的日光」；若你心中失去平安、喜樂，當來就近這位賜平安的主。將你的讚美獻給祂，祂要照亮你的生命，要引你到平安的路上。
默想 1.「清晨的日光」與「平安的路徑」是主賜給凡信祂之人的應許，無論夜多深、路多險，主耶穌永遠是我們生命之光和引路者。將你的重擔卸給祂，向祂獻上讚美吧！ 2.主的憐憫、主的眷顧、主的救贖、主的應許，都是我們所當稱頌讚美的。惟願我們能以清潔的心來事奉祂，這是祂救贖我們的目的，也是生命能得著滿足的途徑。
讚美的金言 1.「信之眼」看見上帝的大能，「愛之眼」看見上帝的旨意。──JE 2.「耶和華是我的牧者」在家裡是，在外鄉也是，在平安時是，在危險時也是，在豐餘時是，在缺乏時也是，在任何環境中都是。──戴德生（J. Hudson Taylor）
讚美的經文 1.在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。祢使這國民繁多，加增他們的喜樂，他們在祢面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。因為他們所負的重軛，和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，祢都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。（賽九2~4） 2.主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。（路一68~69） 3.因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。（路一78~79）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是「清晨的日光」，當我們心中失去平安、喜樂，就來親近祢，因祢是賜平安的主。願將一切的讚美獻給祢，榮耀祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

新約中的讚美 ── 萬膝跪拜、萬口承認

經文:	林前二1~5；羅十四7~12；腓二5~11
鑰節:	因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。（林前二2）
參考經文:	賽九6~7；四十五22~23；啟五9；十四3
提要         舊約中的讚美圍繞著兩個中心：（一）上帝無限完全的屬性，（二）上帝偉大奇妙的作為。而新約中的讚美則圍繞著兩個中心：（一）道成肉身的耶穌基督，（二）祂完成救贖的十字架。我們若能把握此綱領，就能看見聖經有關讚美的奧秘和能力了。耶穌基督就是上帝肉身的顯現（約一14），為了應驗「以馬內利（上帝與我們同在）」的應許（賽七14；太一21~23），成就上帝救贖人類的終極旨意，先知以賽亞稱耶穌基督為：「奇妙策士（Wonderful Counsellor）、全能的上帝（Mighty by God）、永在的父（Everlasting Father）、和平的君（Prince of Peace）」（賽九6），此乃上帝無限、完全屬性至極的描述。主耶穌說：「人看見了我，就是看見了父。」（約十四9）主耶穌與父上帝原是合一的（約十七11，21~22），「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子（耶穌基督）將祂表明出來。」（約一18）親愛的，我們有幸活在新約時代，得以清晰明瞭基督的豐盛，且能坦然無懼地來到主施恩座前，得憐恤、蒙恩惠，能在真理中自由地獻上純淨的敬拜、感謝和讚美。         惟願今日的鑰節也能成為我們事奉讚美的心志：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。」（林前二2）主的恩典和無比的慈愛是我們難以計數的，讓我們用敬虔的心、謙卑的靈，來查考新約聖經中的讚美。今日經文提到：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二5~11）親愛的，唯有主配得我們敬拜讚美。
默想 1.「萬膝跪拜、萬口承認。」（賽四十五25；羅十四11；腓二11~12）這是何等榮耀的光景，無論天上、地上、地底下的都要敬拜讚美祂。主耶穌是一切的根源，相信祂、連於祂、事奉祂、讚美祂，你的生命才具意義，並且方能得著滿足。 2.全本聖經中，自舊約至新約皆提及「唱新歌（sing a new song）」來讚美（詩卅三3；四十3；九十六1；九十八1；一四四9；一四九1；賽四十二10；啟五9；十四3）。這「新歌」就是「耶穌基督」的表徵，因著祂的順服，為我們成全了向父上帝至高無比的讚美，主耶穌基督就是最完全的讚美詩。
讚美的金言 1.出於「信」禱告多，出於「愛」讚美多。──JE 2.不要為明天憂慮，永活的上帝，今天既然看顧你，明天每一天也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探，有時祂加你力量，使你能忍受試探。所以放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的思想。──Frances de Sales
讚美的經文 1.地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別神。我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回，萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。（賽四十五22~23） 2.所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。（腓二9~11） 3.他們唱新歌，說：「祢配拿書卷，配揭開七印，因為祢曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於上帝。」（啟五9）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢升為至高，祢的名是超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因祢的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主。我們的口要述說祢的作為，要傳揚祢的救恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！