大衛的詩篇(七十四)──祢的靈本為善

經文:	詩一四三1~12
鑰節:	求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢，求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。（詩一四三8）
參考經文:	羅三20；加二16
提要         詩篇第六、卅二、卅八、五十一、一○二、一三○、一四三等七篇，均被列為懺悔詩。第一四三篇是早期信徒，在傳統崇拜禮儀中使用的。本詩有些內容，似乎選用了其他詩篇的詞句編輯而成的。然而，由於詩的背景、環境、心情與主題，皆符合大衛受難的經歷，因此本詩應是大衛在患難中，向上帝所發的禱告。倘若我們對於大衛當時受苦的心境，和他落入百般苦難折磨中，能感同身受，那麼，我們必能更深入瞭解大衛為何如此禱告了。         本詩中有兩句特別的禱文，第1節，大衛呼求說：「耶和華阿，求祢聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑祢的信實和公義（faithfulness and righteousness ）應允我。」（詩一四三1）；第12節說：「憑祢的慈愛（unfailing love）剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是祢的僕人。（for I am your servant）」大衛再次用上帝永不改變的屬性：「信實、公義、慈愛」作為他禱告的根據。他卑微自己，向上帝呼求，而這正是上帝所喜悅的禱告。         大衛的心也是我們該留意的，他說：「我向祢舉手，我的心渴想祢（my soul thirsts for you），如乾旱之地盼雨一樣。」（詩一四三6）我們對主的渴慕，是否也是如此？他說：「求你使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。（for to you I lift up my soul.）」（詩一四三8）他和上帝是如此的交心，他渴望能聽從上帝的話，遵行上帝的道。因此，他堅定地倚靠主，切切地仰望主。親愛的，巴不得我們也能如此親近上帝。
默想 1.儘管大衛身處患難、痛苦之中，但他內心永遠以上帝為首、尊祂為大。大衛一切所求，都是根據上帝的信實和慈愛。為了遵行祂的旨意，高舉祂的名。這樣的心志，每每使他能從苦境中轉回，在一場又一場的爭戰中得勝。 2.請找出大衛向上帝所求的九件事（詩一四三1，2，7，8，9，10，11），將它們表列出來默想，並寫下其中有哪幾樣，是你曾經向主求過的。你的禱告相較於大衛的如何呢？唯願你真心實意的祈禱，能敏銳地體察到上帝對你的回應。
讚美的金言 1. 讚美聲音最高的人，常是那些在上帝面前，熬過最烈之火的人。──J.E. 2. 因為上帝以不變的愛來愛我們，即便在火中行，我們仍覺得快樂幸福，心中充滿讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 我追想古時之日，思想祢的一切作為，默念祢手的工作。我向祢舉手，我的心渴想祢，如乾旱之地盼雨一樣。（詩一四三5~6） 2. 求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。耶和華阿，求祢救我脫離我的仇敵，我往祢那裡藏身。（詩一四三8~9） 3. 求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地。耶和華阿，求祢為祢的名將我救活，憑祢的公義，將我從患難中領出來。（詩一四三10~11）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的腳蹤無人知道。我們要將祢的美德和祢的能力，並祢奇妙的作為，述說給後代聽。好叫他們仰望上帝，不忘記祢的作為。主阿，祢是我們的磐石，至高的上帝，是我們的救贖主。祢按心中的純正，牧養我們；用手中的巧妙，引導我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(七十三)──祢用厚恩待我

經文:	詩一四二1~7
鑰節:	求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
參考經文:	撒上廿二；廿四
提要         本詩的標題：「大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。」本詩可能是大衛被掃羅追殺躲在洞中所作的，致於是在亞杜蘭洞（撒上廿二）或隱基底洞（撒上廿四）就不可考了。詩的高潮在末了的總論，他提到：「求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。」（詩一四二7）這樣的禱告和心志，是寶貴的。他渴慕上帝救拔，使他能「出離被囚之地（set me free from my prison.）」；他需要心靈的自由和平安，這也是每一個屬上帝的兒女所追求的。大衛強調這是為了讚美、稱謝主的名，這樣的心志是主所喜悅的。如一首詩歌所唱：「讓我靈自由，使我能敬拜祢。讓我靈自由，使我能讚美祢。讓重擔卸下，救恩流暢。讓我靈自由，來敬拜祢。」親愛的，這也是你的禱告嗎？         大衛禱告的迫切，從他所用的詞句，可以感受得到。他提到：「我發聲哀告……發聲懇求……吐露苦情……陳說患難……」（詩一四二1~2）。如此窮極己力的吶喊，顯露心靈受盡苦楚的禱告，天父聽了，必定不捨。可見大衛多麼知曉禱告的真諦，他一面陳述自己內心的苦境，一面宣告上帝的恩典。他說：「祢是我的避難所，在活人之地，祢是我的福分。」（詩一四二5）他又說：「因為祢是用厚恩待我。」（詩一四二7）親愛的，大衛最可貴之處，在於他即便死到臨頭，也不曾向主發怨氣，因他始終堅信得勝在乎上帝。你是否發現大衛禱告蒙應允的秘訣呢？真心的呼求、堅定的相信、迫切的禱告、忍耐的等候、永遠的讚美，正是大衛禱告的特色。
默想 1.本詩標題特別註明：「大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。」換言之，本詩的性質對他人而言，為「訓誨詩」；對大衛而言，為他的「祈禱」。由此提醒我們研讀本詩時，當學習在患難中依靠上帝，懇切祈求。 2.大衛提到：「求祢領我出離被囚之地（Bring my soul out of prison）」（詩一四二7），這不但是指外在的患難，也包括心靈的被囚。他形容自己「落到極卑之地」，可見他的苦情極深，然而他堅信上帝會拯救他，賜他自由和平安，使他能稱讚主的名，他的信心是令人欽佩的。
讚美的金言 1. 上帝的子民，因經過許多的苦難、逼迫、毀謗，就在這時候，上帝使他們身上讚美的苗長大。──J.E. 2. 我們若向我們的主忠誠，愈多向祂讚美，祂就要向我們愈多彰顯祂自己。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿，我曾向祢哀求。我說，祢是我的避難所，在活人之地，祢是我的福分。（詩一四二5） 2. 求祢側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地。求祢救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。（詩一四二6） 3. 求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟獨祢是可敬可畏的，祢怒氣一發，誰能在祢面前站得住呢？主阿，諸水見祢，一見就都驚惶，深淵也都戰抖。我們也要思想祢的經營，默念祢的作為。主阿，祢的作為是潔淨、榮耀的，有何神大如祢呢？祢是行奇事的上帝。遍地彰顯、充滿祢的能力和智慧。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(七十二)──我的眼目仰望祢

經文:	詩一四一1~10
鑰節:	願我的禱告，如香陳列在你面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。（詩一四一2）
參考經文:	啟五8；八3
提要         這是一篇很特別的晚禱詩。今日的鑰節提到：「願我的禱告，如香陳列在你面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。」（詩一四一2）這節經文告訴我們，信徒的祈禱並非消失在空氣中。上帝看重每一個人的禱告，正如啟示錄中所描寫：「……各拿著琴、和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。」（啟五8；八3）大衛有如此的認知，所以他的禱告是如此地真切，因為他深信上帝，必然垂聽他每一次的禱告。         如同前一篇，大衛在本詩中，也用了人體器官作為引喻。不同的是，前一篇用來描述仇敵的陰險詭詐，而本篇則用來說明自己的決心：「願我舉手祈求。」「求祢禁止我的口，把守我的嘴。」「求祢不叫我的心，偏向邪惡；也不叫我吃他們的美食。」「我的眼目仰望祢。」（詩一四一2，3，4，8）可見大衛多麼在乎自己的所行，他需要上帝的護佑和保守。所有的信徒都當如此，因為慎言、慎思、慎行是最好的見證。         大衛禱告說：「主耶和華阿，我的眼目仰望祢、我投靠祢，求祢不要將我撇得孤苦。（But my eyes are fixed on you, O Sovereign LORD; in you I take refuge.－do not give me over to death.－NIV）」（詩一四一8）我們若能將焦點固定在主身上，祂要成為我們的避難所，並且不叫死亡漫過我們身上。親愛的，不論風浪多麼大、環境多麼險惡、仇敵多麼凶狠，儘管將你的眼目定睛在主身上，仰望祂、依靠祂、藏在祂裡面，祂必為你領航的。
默想 1.信徒若靠自己，永遠無法戰勝撒但。大衛雖是大能的勇士，但他的禱告和倚靠上帝的心，比眾人更真切。他得勝的秘訣，在於他隨時隨地不住地禱告和倚靠，似乎沒有一樣事，大衛未帶到主面前，向祂求告的。這是我們需要學習的功課。 2.我們每一個用心靈誠實的祈禱，主都記念，主也看重，不論是祈求、感謝、讚美，主都視它為寶貴。唯願我們能成為禱告、讚美的人。
讚美的金言 1. 至極的讚美，乃是從捨己、背十字架、受苦的生命中提煉出來的。──J.E. 2. 你擺上的禱告、讚美，上帝必垂聽、悅納。因祂是不誤事的上帝，祂的時刻必定來到。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿，我曾求告祢，求祢快快臨到我這裡。我求告祢的時候，願祢留心聽我的聲音。（詩一四一1） 2. 願我的禱告，如香陳列在祢面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。（詩一四一2） 3. 主耶和華阿，我的眼目仰望祢、我投靠祢，求祢不要將我撇得孤苦。（詩一四一8）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們稱謝祢，我們讚美祢。惟有祢能斷定，祢使這人降卑，使那人升高。但我們要宣揚祢的名，直到千古、直到萬代、直到永遠。萬古的磐石阿，我們要歌頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(七十一)──我救恩的力量

經文:	詩一四○1~13
鑰節:	義人必要稱讚祢的名，正直人必住在祢面前。（詩一四○13）
參考經文:	撒上廿二~廿三；詩五十八；六十四；羅三13
提要         大衛一生都活在爭戰之中，因此他寫了許多求告上帝拯救的祈禱詩。從第一四○至一四三篇一連四篇，詩的性質頗為相似，內容皆為苦難危險中的呼求。本祈禱詩，大衛特別使用了一些人體器官作為引喻，來形容仇敵險惡的陰謀。如「他們心中圖謀奸惡」，「他們舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。」，「他們圖謀推我跌倒」，「他們嘴唇的奸惡」（詩一四○2，3，4，9）。大衛提到仇敵「常常聚集要爭戰」（詩一四○2）。這也是每位信徒奔跑天路會遭遇到的景況，使徒彼得也提醒眾信徒：「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞喫的人。」（彼前五8）若不是上帝的保守，我們早就喪膽了。         面對強敵，大衛總是緊緊抓住上帝，祈求上帝的幫助和拯救。當年他是如何戰勝巨人歌利亞？他回憶說：「我曾對耶和華說，祢是我的上帝。耶和華阿，求祢留心聽我懇求的聲音。」（詩一四○6）因此，他能堅定宣告：「主耶和華、我救恩的力量阿，在爭戰的日子，祢遮蔽了我的頭。」（詩一四○7）不錯，上帝乃是我們救恩的力量，祂不但要拯救我們，並且要使我們得勝仇敵。至終，大衛高唱凱歌說：「義人必要稱讚祢的名，正直人必住在祢面前。」（詩一四○13）親愛的，在屬靈的戰場上，勝利是屬於那些信靠、尋求，並且讚美主的人，他們住在基督裡，得著祂的同在和幫助。
默想 1.大衛的信心，在於他對上帝所應許他的，始終堅信不移。他說：「我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。」（詩一四○12）這是多麼寶貴的信心！「我知道耶和華『必』……」這是基於他對上帝的認識和信心。親愛的，你是否也有相同的把握？ 2.大衛的祈禱，是坦白、直接、迫切而誠懇的。他四次呼喊說：「耶和華阿，求祢……」（詩一四○1，4，6，8）我們的禱告，若能如此，想必也能打動上帝的心。信徒阿，不要忽略禱告讚美的力量。「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6~7）
讚美的金言 1.真正的讚美，不只是用口說說而已，而是從生命表顯出來。─J.E. 2.讚美就是誇耀上帝的救恩和祂的公義。──J.E.
讚美的經文 1. 我曾對耶和華說，祢是我的上帝。耶和華阿，求祢留心聽我懇求的聲音。（詩一四○6） 2. 主耶和華，我救恩的力量阿，在爭戰的日子，祢遮蔽了我的頭。（詩一四○7） 3. 我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚祢的名，正直人必住在祢面前。（詩一四○12~13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢自古以來為我們的上帝，在地上施行拯救。祢用能力將海分開，祢分裂磐石，水便成了溪河，祢使長流的江河乾了。祢使受欺壓的人、困苦窮乏的人，都來讚美祢的名，因祢是眷佑他們的上帝。親近祢是與我們有益的，祢為我的避難所，我們要述說你一切的恩惠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(七十)──引導我走永生的路

經文:	詩一三九1~24
鑰節:	我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。祢的作為奇妙，這是我心深知道的。（詩一三九14）
參考經文:	啟十五3
提要         這是一篇偉大的詩篇，內含深奧的神學思想和複雜心理學的層面。大衛卻以深入淺出的筆觸和美妙生動的用詞，敘述上帝奇妙可敬、可畏的屬性，以及他與上帝之間靈交的經驗。聖經中除了約伯記之外，沒有其他的書卷，能像本詩如此細膩地祈求上帝鋻察他個人的生活與心靈。大衛以無比敬畏的心，確信上帝對於他的任何心思、意念、言語、行為，完全知曉；甚至他在母腹中受造未成形以先，上帝早已看透。無怪乎，有聖經學者稱本詩為「詩篇中無可比擬的一篇」。它值得我們細嚼慢嚥地品賞，因為其中滿了珍奇寶藏。         這是大衛和上帝之間極其親密的靈交記錄。全詩用了34次的「祢」，和47次的「我」。若能循此軌跡表列出來，就更能體會上帝與大衛雙方的心境和實意了；也能更清楚本詩複雜的含意與結構。第一段（1~6節）講述大衛自己的有限，主的無限，和主對他的鑒察，因為祂是無所不知的上帝。第二段（7~12節）講述在所有被認知的空間，都無法逃避上帝的面，因為祂是無所不在的上帝。第三段（13~18節）講述所有可認知的時間，人的存在－－過去、現在、未來的一切，上帝皆瞭若指掌，因為祂是自有永有、無始無終、超越時空的上帝。第四段（19~24節）講述人性的墮落與上帝的引導，這是超越物質的層次，探究靈性永生的道路。大衛以令人驚訝、有力的禱告作為結束：「上帝阿，求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23~24）大衛極其謙卑地反省自己，完全降服於上帝，且尋到生命的意義和生存的價值。親愛的，好好深思、默想這篇寶貴的詩。
默想 1.大衛在自己有限中，宣告：「祢在我前後環繞我，按手在我身上。」（詩一三九5）在有限的空間中，宣告：「就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手，也必扶持我。」（詩一三九10）在有限的時間中，宣告：「我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩一三九14）末了他求上帝，引導他走永生的道路。這是天路客的靈程，也是我們的靈程。 2.唯願我們也能體會：「上帝阿，祢的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。」（詩一三九17）讓我們時常細數上帝的恩惠
讚美的金言 1.上帝是在聖潔、榮耀裡的上帝，上帝是在信實、慈愛裡的上帝，祂也是威嚴尊榮裡的上帝，天地萬物都要來讚美祂。──J.E. 2. 讚美就是確信主必掌管明天，雖然我對未來一無所知，但上帝知道一切。瘂──J.E.
讚美的經文 1. 祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。（詩一三九5~6） 2. 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手，也必扶持我。（詩一三九9~10） 3.上帝阿，祢的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和祢同在。（詩一三九17~18）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢實在恩待那些清心的人。祢潔淨了我們的心，祢要以祢的訓言引導我們，以後還要接我們到榮耀裡。除祢以外，在天上我們有誰呢？除祢以外，在地上我們也無所愛慕的。我們的肉體，和我們的心腸都將衰殘。但祢是我們心裡的力量，又是我們的福分，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（六十九）── 祂必成全關乎我的事

經文:	詩一三八1~8
鑰節:	我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名，因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。（詩一三八2）
參考經文:	撒下七18~29；腓一6
提要         自詩篇第一三八至一四五共有八篇，詩的標題均署名為「大衛的詩」，皆被編入詩篇的第五卷之內。本詩的主題，乃是讚美上帝的慈愛（love）和信實（faithfulness）（詩一三八2），而這也是許多詩篇所一再重複的（詩廿五10；五十七3；六十一7；八十五10；八十九14；九十八3）。上帝的慈愛和誠實是相輔相成的，這也是上帝永不改變屬性中，最重要的兩種。因祂的慈愛，才有憐憫與恩典；因他的誠實，才有公義和正直。基督道成肉身在十字架上受死、贖罪，正是上帝慈愛和誠實的至極表現。         大衛的讚美是至誠的，他說：「我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。（I will praise you, O LORD, with all my heart.）」（詩一三八1）他的讚美是全心全意的，不是敷衍了事或形式化的，他說：「為祢的慈愛和誠實，稱讚祢的名，因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。」（詩一三八2）原文的意思：因為祢使祢的名和應許顯為大，超乎一切。基督徒禱告的權柄，何等寶貴，且大有力量，乃因上帝藉著應允祂兒女的禱告，來顯明祂的慈愛與信實。其背後的根基，就是祂永不改變的名與應許。親愛的，我們的信仰，不祇是一種心理作用或精神慰藉而已，它是真真實實生命的經歷。大衛見證說：「我呼求的日子，祢就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。……耶和華必成全關乎我的事。（The LORD will fulfill his purpose for me.－NIV,RSV）」（詩一三八3，8）的確，上帝必賜下能力，使我們行完祂在我們身上的旨意。
默想 1.大衛用他個人信靠上帝的經歷，在本詩最後兩節，一連用了四個「必」字，很肯定地見證上帝的大能和浩恩。他提到：「必救活」、「必伸手」、「必救我」、「必成全」，每一個都是主的應許。誠如保羅所見證的：「感謝上帝，祂有說不盡的恩賜。」（林後九15）無論我們如何軟弱，永遠記住：「主的恩典是夠我們用的。」（林後十二9） 2.「耶和華必成全關乎我的事。（The LORD will fulfill his purpose for me.）」成全即完成之意，就是讓上帝達成造你的目的和旨意－－榮耀祂，以祂為樂。
讚美的金言 1. 上帝的寶座是建造在我們的讚美之上，所以可以百分之百地確定，「讚美」是上帝所喜悅的。──J.E. 2. 若你被命定要接受這樣的壓力與遭遇，上帝會替你承擔，你不用單獨承受這一切；有上帝為你托住這重擔，它將成為你的祝福。你儘管向祂獻上讚美！──J.E.
讚美的經文 1. 我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名。因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。我呼求的日子，祢就應允我、鼓勵我，使我心裡有能力。（詩一三八1~3） 2. 耶和華阿，地上的君王，都要稱謝祢，因他們聽見了祢口中的言語。他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。（詩一三八4~6） 3. 我雖行在患難中，祢必將我救活。我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿，祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。（詩一三八7~8）
讚美的禱告         親愛的主阿！萬民都要因祢的公義得享平安。祢必為困苦人伸冤、拯救窮乏之輩、壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。我們要常常向祢禱告，晝夜稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(六十八)── 弟兄和睦同居

經文:	詩一三三1~3
鑰節:	看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（詩一三三1）
參考經文:	約十七
提要         這首詩標題明示：「大衛上行之詩」，又是大衛一首優美的短詩。全詩僅有三節，靈意卻是豐富無比。許多人都會唱這首可愛的頌讚之歌，他的主題是歌頌在主裡的合一。聖靈藉詩人發出這樣的宣告：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity!－KJV）」（詩一三三1）作者以和睦同居來描述信徒的合一，因為合一的基礎，就是「弟兄」之愛。唯有愛才能促使信徒合一，因為合一是生命的聯繫。不同的個體要合而為一，是不容易的。唯有在基督的愛裡，才能達成（約十七）。作者特別強調，真正的合一，不但是至善也是至美的，這樣的見證能使人看見上帝（約壹四12）。         本詩特別之處，乃詩人提到：將分別為聖的膏油，倒在大祭司亞倫的頭上，又流到他的衣襟。以此說明聖靈的工作，肢體的合一是希奇、有福的。讓我們明白何處有信徒合一的事奉，何處就有聖靈的澆灌。另外，詩人又將信徒的合一，比喻為黑門充沛、滋潤的甘露，降在錫安的群山，使之豐饒、結果纍纍。同樣的，信徒若有合而為一的生命，必然豐盛能結出美好的果實來。大衛特別提到：「因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（for there the LORD commanded the blessing, even life for evermore.－JKV）」（詩一三三3）讚美主，使我們能承受這般美好的應許。
默想 1.「和睦同居（Brothers live together in unity.）」是建立在基督之愛的基礎，「合而為一」是基督教的標誌。肢體能夠合一，才能共同建造基督的身體。因此，合一是信徒生命追求的目標，它的美善就是愛。讓基督的愛，在我們身上彰顯出來吧。 2.聖靈的恩膏和澆灌是合一的要件，而由天降下的甘露，乃是上帝所命定的福，也是祂對兒女的眷顧。祂應許要將永遠的生命，賞賜給我們。親愛的，來向祂獻上讚美吧！
讚美的金言 1.上帝的兒女最大的本分，就是要榮耀上帝，並要時刻愛慕、讚美祂。──倪柝聲 2.無論遇到任何苦惱、麻煩，把它帶到上帝的面前，為所遭遇的讚美上帝，千斤重擔也將變得輕省。──J.E.
讚美的經文 1. 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（詩一三三1） 2. 這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。（詩一三三2） 3. 又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩一三三3）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的上帝，我們救恩的力量。在爭戰的日子，祢遮蔽了我們的頭。主阿，祢是我們所盼望的，從我們年幼，祢是我們所倚靠的。祢的讚美、祢的榮耀，終日必滿了我們的口。奉主耶穌基督聖名，阿們！