讚美的內容（十四）── 上帝的屬性（13）滿有憐憫

經文:	出卅四6；申四31；詩八十六15；一○三8；一一一4；一四五8；珥二13
鑰節:	主阿，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。（詩八十六5）
參考經文:	王下十三23；代下卅9；尼九17，19，27~28，31；詩廿五6；七十八38；一一六5；哀三22，32；太九36；十四14；十五32；路一78
提要         上帝第十三個特有的屬性──祂是滿有憐憫的上帝。祂的憐憫是永無止境的，正如祂的慈愛是永遠長存的一樣。這個帶著應許的屬性，是上帝親自向摩西啟示的（出卅四6）。大衛緊握住這個應許，並且憑此一再向上帝祈禱：「主阿！你是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（詩八十六15；一○三8；一四五8）聖經中常將上帝的憐憫和恩典並列，憐憫是指上帝同情世人的苦楚，並且樂意幫助人；恩典則說明上帝對我們的愛，本是我們不配得的，是白白承受的禮物。         正因為上帝的憐憫和恩典，所以祂不按我們的罪過待我們，也未照我們的罪孽，報應我們（詩一○三10）。祂反而白白賜下赦罪的恩典，給一切信靠耶穌基督的人（羅六23；弗二8~9；多三4~5）。道成肉身的耶穌，因著對世人的憐恤，傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，並且叫一切受壓制的得自由（太九36；十四14；十五32；廿34；可一41；六34；路四18）若不是上帝的憐憫，世人是無法在上帝面前存活的。正如耶利米所言：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）親愛的，不可忘記上帝一切的恩典，要常常為祂的憐憫，獻上感謝和讚美。
默想 1.先知約珥曾勸誡以色列人說：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝。因為祂有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」（珥二13）上帝看重憂傷痛悔的心（詩五十一17），所以出於真心實意的讚美，必然是上帝喜悅的。 2.主的憐憫，使世人得享祂全然的愛。主的憐憫，使祂背負世人一切的重擔。主的憐憫，使我們能承受祂所賜的一切福份。親愛的，讓我們向主的憐憫，獻上感恩和讚美。
讚美的金言 1.要深切的相信：一切都是出於恩典，不在乎奔跑的。既本乎恩，用信心讚美，上帝就動工。——T.S. 2.不必藉著自己勤勉的奮鬥、絞盡腦汁，就能找到上帝，看見祂。在我們這一方面，只要相信、感恩、讚美，上帝就臨在了。——T.S.
讚美的經文 1. 耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。（詩一○三8） 2. 耶和華有恩惠、有公義，我們的上帝以憐憫為懷。（詩一一六5） 3. 耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛。（詩一四五8）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的憐憫和慈愛，是亙古長存的。祢是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。祢是樂意饒恕人，並不離棄屬祢的人。願　祢憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十三）── 上帝的屬性（12）完全良善

經文:	詩廿五8；卅四8；八十六5；一○○5；一○六1；一○七1；一一八1，29；一一九68；一三五3；一三六1；一四三10
鑰節:	你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
參考經文:	詩一四五9；尼九20；何六6；太十九17；路十八19；帖前五15；帖後一11
提要         第十二個上帝特有的屬性──祂是完全良善的上帝。在祂沒有絲毫的惡，在上帝的原創中一切都是美好的（創一4，10，12，18，21，25，31）。上帝用祂的良善托住萬有，善待祂所造的一切（詩一○四10~28；一四五9）。上帝的良善是無可比擬的，祂是一切眾善的根源。因此，在詩篇中常見這般的稱頌：「因祂本為善」（詩八十六5；一○○5；一○六1；一○七1；一一八1，29；一一九68；一三五3；一三六1；一四三10）來歌頌讚美祂的良善。         對於上帝的良善，大衛一生有著深刻的體驗。昔日，他在亞比米勒面前裝瘋被趕出去，便寫了詩篇卅四篇，其中他特別提到：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善（Taste and see that the LORD is good.－NIV），投靠祂的人有福了。」（詩卅四8）這節經文，原文是沒有「主恩的滋味」這幾個字，意指大衛所親身經歷（taste and see）的，乃是主自己完全的良善。大衛明白他得著至善的上帝，就得著一切。今日許多信徒追求上帝的恩典、恩賜，卻忽略了那位賜恩的上帝。上帝是一切美善的源頭，祂應許將「良善的靈」（尼九20），賜給一切屬祂的人。親愛的，當時常記念、讚美良善的上帝，祂必幫助我們勝過「眾善的仇敵」魔鬼（徒十三10）。讓我們能結出「良善的果子」，來榮耀祂（加五22；弗五9）。
默想 1. 根據大衛的經歷，上帝的美善，是能夠讓我們嘗嘗的，我們能投靠在祂的美善之中，享受從祂美善中湧流的甘甜的滋味。親愛的，當親近這位美善的上帝，時刻獻上你的讚美。 2.保羅勉勵帖撒羅尼迦的信徒，要追求「良善」（帖前五15）。他說：「因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召。又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。」（帖後一11）在此，他將良善和信心並列，也強調這一切都是用上帝大能成就的。願我們能明白其中的道理。
讚美的金言 1.上帝是一位喜樂、滿足、賜福的上帝。因此，讓你的靈喜樂而滿足，進而發出讚美。——T.S. 2.讚美是消除一切焦急的懸慮、怒氣、怨言和鬱悶的最佳捷徑，將這些會遮蔽心靈的情緒，掃除盡淨，方能使你與上帝相交。——T.S.
讚美的經文 1. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。因為耶和華本為善。祂的慈愛，存到永遠；祂的信實，直到萬代。（詩一○○4~5） 2. 你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1） 3. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。（詩一四七1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是良善正直的，祢必指示罪人走正路。那以惡報善的，是與祢作對，因祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，要賜給凡求告祢的人。祢喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛人認識祢，勝於燔祭。良善的主阿！我們稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十二）── 上帝的屬性（11）絕對慈愛

經文:	約三16~17；羅五5；八38~39；約壹四7~21；彼後三9
鑰節:	沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。（約壹四8）
參考經文:	詩五十七10；一○七8；一一五1；一一八1；一三六1~26；賽五十四10；六十三7，9；耶一4，5；卅一3；哀三22~23
提要         上帝第十一個特有的屬性──祂是絕對慈愛的上帝。約翰說：「上帝就是愛（God is love）」（約壹四8）。愛乃是上帝的本性，是祂無比奇妙永不改變的性情和本質。這愛無與倫比，超越一切，無法形容。祂以如此廣博、無私的愛，懷抱世上所有的罪人（約三16；羅五8）。這愛最深切的作為，在於祂親自道成肉身，成為人的樣式，為承擔世人的罪，被釘在十字架上、受死、埋葬，並且復活，為我們的罪作了挽回祭（約壹四9~10）。全能永活的主，願意為了我們，暫時捨棄祂的榮耀、權柄和能力。上帝至極的愛，是我們永遠難以明白的奧秘。保羅說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）親愛的，你對上帝的愛了解、體驗了多少呢？         舊約聖經滿了稱頌讚美上帝慈愛的經文，大衛歌頌說：「因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。」（詩五十七10）詩人讚美說：「祂的慈愛永遠長存」（詩一○七1；一一八1；一三六）上帝啟示以賽亞說：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）也藉耶利米應許說：「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛，愛你。因此，我以慈愛，吸引你。」（耶卅一3）喔，天路客阿！這是何等的應許，若不是上帝的慈愛，我們片刻都不能存活。正如耶利米所言：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）來吧！讓我們向祂的慈愛，歡呼和讚美。
默想 1.上帝的愛，超越一切，永不止息。如今祂藉著聖靈，把祂的愛澆灌在我們心裡（羅五5），使我們能將祂的愛分享出去。唯有上帝的愛，能征服人心，而非人的長篇大論。唯基督的愛，才能使人相信、接受救恩。唯願我們能成為愛的導管，愛的見證人。 2.上帝的慈愛，是我們一生歌頌不盡的。信徒當常常數算上帝的恩典，嘗嘗主恩的滋味，便知曉祂的愛，是何等長闊高深。親愛的，為祂的愛讚美祂。
讚美的金言 1.對上帝而言，沒有以前，沒有以後，只有永遠的現在。如果你要與祂相交，就應避免一切不需要的前瞻與後顧，放下你一切的問題、理由和掛慮，成為一個天真的孩子在祂面前，享受這幸福的時刻，讚美祂、交託祂。——特司諦更 2.上帝是一位愛、溫和、柔細的、很懂得欣賞的上帝。祂是愛，住在愛裏面的就住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。因此，你若要與祂同行，就當在你一切的舉止間，留露對祂的溫和、柔細之愛和讚美。——T.S.
讚美的經文 1. 主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。（詩五十七9~10） 2. 但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。（詩一○七8） 3. 耶和華阿！榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下。（詩一一五1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，因祢的慈愛永遠長存。祢顧念我們在卑微的地步，因祢的慈愛永遠長存。祢救拔我們脫離那惡者，因祢的慈愛永遠長存。祢賜糧食給凡有血氣的，因祢的慈愛永遠長存。我們要稱謝父上帝，因祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十一）── 上帝的屬性（10）完全信實

經文:	出卅四6；申七9；賽廿五1；四十九7；哀三21~25；來十23
鑰節:	所以你要知道耶和華你的上帝。祂是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。（申七9）
參考經文:	詩卅六5；卅七3；八十九1，5，8，24，33；九十二2；一○○5；一四三1
提要         第十個上帝特有的屬性──祂是完全信實的上帝。這樣屬性對信徒而言，是極其寶貴的。因著祂完全的信實，凡祂所啟示的，祂必成就。凡祂所應許的，絕不落空（羅四20~21），祂的話語安定在天直到永遠（詩一一九89）。上帝的信實是我們信心的根源和基石，我們的信心能夠不致動搖，是因為上帝完全的信實。約伯即使在極端痛苦的黑夜中，仍然能高唱信心之歌：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上，我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。」（伯十九25~26）         今日的鑰節提到：「所以你要知道耶和華你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。」（申七9）上帝的信實，使祂的恩惠、憐憫臨及世人。上帝的信實，使祂的兒女能就近施恩寶座前。上帝的信實，祂垂聽一切謙卑人的呼求和禱告。上帝的信實，祂對祂的子民守約施慈愛。聖徒阿！當讚美完全信實的上帝，祂的信實，是我們信心的根基，是我們盼望的源頭。讓我們像耶利米一樣，頌讚說：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。我心裡說，耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給祂。」（哀三21~25）
默想 1.在上帝永恆的旨意和計劃中，祂向來都以忠信、誠實來行事，因此，我們能肯定聖經中一切上帝所啟示和應許的話語，必全然應驗。這也正是我們信仰的確據，信心的根本。 2.希伯來書的作者也提醒我們：「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來十22~23）親愛的，不要猶豫，不要遲疑，快來讚美這位完全信實的上帝。
讚美的金言 1.『常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。』此三者是緊密相聯的，其程度超過我們一般所能認識。喜樂的大小乃是與禱告，和謝恩的多少成正比。——Dam M. 2.上帝的旨意通行到那裏，那裏就有愛、喜樂和讚美。基督就是我的喜樂，但若要享受祂的愛情，我就必須遵行祂的旨意。——S.H.
讚美的經文 1. 耶和華阿！諸天要稱讚祢的奇事，在聖者的會中，要稱讚祢的信實。（詩八十九5） 2. 用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，這本為美事。（詩九十二2） 3. 耶和華阿！祢是我的上帝。我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。（賽廿五1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。我們要歌唱祢的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。因祢的慈悲，必建立到永遠；祢的信實，必堅立在天上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十）── 上帝的屬性（9）絕對公義

經文:	申卅二4；耶廿三6；卅三16；徒三14；廿二14；林後五21；約壹一9
鑰節:	在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶廿三6）
參考經文:	賽五十三5~6；尼九33；但九14；羅三21~五5；彼前三18
提要         第九個上帝特有的屬性──祂是絕對公義的上帝。摩西這位曾與上帝面對面說話的人，如此描述他所認識的上帝：「我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸與我們的上帝。祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平。是誠實無偽的上帝，又公義、又正直。」（申卅二3~4）公義的上帝，立定又維持天地萬物間一切的規範和法則。祂喜愛公義，恨惡罪惡，並且向一切邪惡顯明祂的忿怒（羅一18）。祂審判罪人（羅五12），祂恨惡罪惡，特別是不信的罪（詩七十八21~22；約三36）、拜偶像的罪（王上十四9，15，22）和屈枉正直的罪（賽十1~4；摩二6~7）。但人類陷入罪中，無以自拔，無一人能達到上帝神聖、絕對公義的標準。         感謝上帝，在祂絕對公義的屬性外，又加上祂絕對慈愛的屬性，兩者並不相違背。為了滿足祂公義的要求，祂親自道成肉身，為世人的罪成了挽回祭（賽五十三5~6；羅四25；彼前三18）。上帝所要求──完全純潔的義，只能由上帝自己來成全。這正是先知耶利米所預言的福音：「祂的名必稱為『耶和華我們的義』（Lord Our Righteousness）」（耶廿三6；卅三16）這是上帝另一個寶貴的複名：「Jehovah-Tsidkenu（耶和華茲肯露）」的意思。這個應許，在主耶穌身上，完全得應驗（林前一30；林後五21）這正是十字架所顯露的真理──上帝的公義和慈愛，在十字架上得著完全的滿足。親愛的，你是否已得著這十字架的恩典？（羅五1~2）除非你得著由祂所賜的義，否則你無法進入上帝的榮耀之中。
默想 1.絕對公義的上帝，使陷入罪中的世人，無法站立在祂面前，除非藏在基督裡面。悔改、信靠耶穌基督，才能重新與上帝和好。這正是「因信稱義」的道理了。 2.沒有一個人，可以靠著自己的能力，達到上帝公義的標準。唯有藉著基督在十字架上所成就的救贖大功，因為「祂是我們的義」，祂配得我們敬拜和讚美。
讚美的金言 1.假若你天天讚美主，時時刻刻讚美主，喔！那將會發生的，是多麼奇妙、多麼大的事，是你所不知道的。它將令你前所閱歷過的一切都失去顏色的。——L.O. 2我們要憑信心、讚美，宣告基督是我們的喜樂生命，如此我們便能被聖靈帶到喜樂中。——選
讚美的經文 1. 在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶廿三6） 2. 耶和華說：日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言，必然成就。當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來，祂必在地上施行公平和公義。在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶卅三14~16） 3. 上帝使那無罪的，替我們成為罪．好叫我們在祂裡面成為上帝的義。（林後五21）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是公義的上帝，我們稱頌祢。祢是磐石，祢的作為完全，祢所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。主阿！求你憑祢的公義，引領我們，使祢的道路在我們面前正直。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（九）── 上帝的屬性（8）完全聖潔

經文:	利十一44~45；十九2；書廿四19；撒上六20；詩廿二3
鑰節:	祢曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。（利十九2）
參考經文:	詩六十6；八十九35；九十九3；一○八7；賽六1~4；摩四2；啟十五2~4
提要         上帝第八個特有的屬性──祂是完全聖潔的上帝。聖潔對上帝而言，是絲毫不妥協的，因此，祂不能容忍絲毫的罪污。在上帝原創中，亞當、夏娃是聖潔，沒有罪的問題（創一26~31）。但由於人類誤用上帝賦予的自由意志，使罪進入了世界（創三），從此與聖潔的上帝隔絕了。接下來，我們看見上帝是如何挽回人類，預備救贖之路，使人重新歸回祂愛裡。這當中上帝一直進行著一項重要的工作──「分別為聖」。祂不斷地提醒祂的百姓說：「我是耶和華你們的上帝，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一44~45；十九2）         上帝的聖潔，是神聖不可侵犯的，因此，聖經提醒：「當以聖潔作為妝飾敬拜耶和華」（代上十六29；詩廿九2；九十六9；一一○3）。我們必須用心靈和誠實來敬拜祂（約四24），要「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）以聖潔的靈，來敬拜讚美這位完全聖潔的上帝，是必要的，而且是討祂喜悅的。誠如彼得所言：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻　上帝所悅納的靈祭。」（彼前二5）親愛的，讓我們的讚美，能成為完全聖潔上帝的寶座（詩廿二3）。
默想 1.上帝曾指著祂的聖潔應許（詩六十6；一○八7），也曾指著祂的聖潔起誓（詩八十九35；摩四2），可見上帝何等重視祂的聖潔。信徒哪！當分別為聖來事奉上帝（羅十五16；弗一4；四24；西三12；來十二14；彼前一2，15；二9） 2.基督徒靈程的三步驟──得救、得勝、成聖。其中成聖的工夫，是一輩子都需追求的。成聖的關鍵和秘訣，在於人如何在基督裡恢復上帝原創的部份，因為人乃是照著上帝的形象和樣式造的，既然上帝是完全聖潔的，祂必能使我們也成為聖潔。
讚美的金言 1.你要時時刻刻的力求能夠讚美——要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗和別人一切魯莽的言行。——羅炳森師母 2.無論是大的難處，小的難處，痛切的失意或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。——羅炳森師母
讚美的經文 1. 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二3） 2. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2） 3. 當以聖潔的妝飾敬拜耶和華，全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）
讚美的禱告         親愛的主阿！聖哉、聖哉、聖哉，祢是萬王之王，萬主之主，祢的榮光充滿全地。祢的民要以聖潔的妝飾，來敬拜祢，因祢是聖潔的。地的四極都要想念祢，並且歸順祢。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（八）── 上帝的屬性（7）三位一體

經文:	創一26；賽六8；太三16~17；廿八19；可一10~11；路三21~22；約一1~3；十五26；林前十二4~13；林後十三14；弗二18；彼前一2
鑰節:	願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在。（林後十三14）
參考經文:	申六4；賽四十五21；路一35；約一32；林前八5~6；弗四6；提前二5；來九14
提要         第七個上帝特有的屬性──祂是三位一體的上帝。這是指上帝擁有三個位格，即聖父、聖子、聖靈（太三16~17；可一10~11；路三21~22）。每一位格，皆為完全神聖，相互平等的。但祂們不是三個神，而是三種不同位格，共同聯合成一位上帝。聖經告訴我們，祂是獨一的真神上帝（申六4；賽四十五21；林前八5~6；弗四6；提前二5）祂藉著三個神聖的位格──父、子和聖靈，彰顯出來。耶穌從約但河中受洗上來，聖靈降在祂身上的同時，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三16~17）。這是一幅神聖三一上帝的圖像，證明了父、子、聖靈同時存在。         三位一體的上帝，在舊約中，已經彰顯出來。聖經對上帝的第一種稱呼是「Elohim（以羅欣）」，中文聖經譯成「上帝，上主或神」。這個希伯來字，在舊約中出現超過二千次。值得注意的是，祂原是複數的，但每一次Elohim出現時，它的形容詞和動詞，卻總是使用單數的。聖經以Elohim這個稱呼，為讓我們明白，有關三位一體上帝的奧秘。創世記一章26節提到：「上帝（Elohim）說：『我們』要照著『我們』的形象，按著『我們』的樣式造人…」。以賽亞書六章8節也提到：「我可以差遣誰呢？誰肯為『我們』去呢？」聖經自創造天地（創一；約一1~3；西一15~17；來一10），基督受洗（太三13~17；約一32）直到耶穌被釘十字架，完成贖罪之工（來九14），皆可見三位一體上帝的同工同榮。如今在信徒受洗（太廿八19）或崇拜末了的祝禱（林後十三14），也都是奉聖父、聖子、聖靈的名。親愛的，讓我們向三位一體的上帝獻上最高的讚美！
默想 1.在舊約中我們看見那位創造萬有，大行奇事的上帝。在新約中，我們看見那位道成肉身，捨身在十字架上，救贖人類的上帝。在教會時代中，我們看見那位運行、保守、扶持、幫助信徒的上帝。這正是三位一體的上帝向我們啟示的。 2.我們有限的人類，永遠無法完全明白三一上帝的奧秘，只能憑著信心，來讚美祂。
讚美的金言 1.凡是臨到我們的一切事，都是經過天父恩手量過才能臨到。所以，我們應當常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩，如此便能活出讚美的生命。——S.H. 2.上帝是我們的天父，耶穌是我們的中保，聖靈是我們的保惠師。祂們天天看顧、保守我們。所以，我們有充足的理由在凡事上讚美主。——選
讚美的經文 1. 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的上帝，直到永遠。阿們。（羅十六27） 2. 願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛、聖靈的感動、常與你們眾人同在。（林後十三14） 3. 願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂。從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。（猶25）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱頌聖父、聖子、聖靈、三一的上帝，直到永遠。祢是獨一的上帝，在祢以外並沒有別神，除了祢以外再沒有神。我們受造以先，祢創造諸天、製造成全大地。祢的作為奇妙，人無法測度。奉主耶穌基督聖名，阿們！