讚美的內容（七）── 上帝的屬性（6）超越萬有

經文:	詩一○三19；賽四十12~26；五十五8~13；六十六1~2；約三31；十29；徒十36；羅九5；十一33~36；西一16~17，20；提前六15~16；來一2~3
鑰節:	因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。（羅十一36）
參考經文:	王上八27；代上廿九11；耶十16；五十一19；徒十七22~31；弗一22~23；四10
提要         第六個上帝特有的屬性──祂是超越萬有的上帝。保羅曾讚嘆道：「深哉！上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測，祂的蹤跡何其難尋，誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一33~36）在此，保羅精湛地介紹，並且頌讚這位超越萬有的主。他提到四個重點：（一）萬有都是本於祂，祂是一切萬有的根源，祂乃是造作萬有的主（耶十16；五十一19；林前十一12；來二10）。（二）萬有都是倚靠祂而存在（約一3；西一16~17），因為萬有是靠祂造的，而且靠祂而立。（三）萬有都將歸於祂，因為祂能承受萬有，並且托住萬有（來一2~3）。（四）永遠當將榮耀歸給祂，因為唯有祂配得一切的稱頌和讚美（羅十六27；弗三21；提前一17；提後四18；彼後三18；啟一6；五13；七12）         超越萬有的上帝，祂有別於萬有，祂是造作萬有的主（耶十16；五十一19；徒十36）。祂的存在和永活，永遠大於、高於一切受造之物（王上八27；賽六十六1~2；徒十七22~31）。祂居住在完全和純淨之中，在一切受造物之上（賽六1~3；提前六16）。祂不是被造的，因此不依賴受造物而存在（賽四十12~26；五十8~13）。祂在萬有之上，比萬有都大（約三31；十29）。親愛的，這位超越萬有的上帝，是配得我們讚美的。
默想 1.這位超越萬有的上帝，同時也是充滿萬有的主（弗一23；四10）。最寶貴的是，祂應許住在我們中間，祂要作我們的上帝，我們要作祂的子民（利廿六11~12；結卅七27；林後六16）。深願我們能歸榮耀於祂，使祂得著應有的讚美。 2.基督乃是萬有的主（徒十36），是祂用權能的命令，托住萬有（來一3）。我們是因祂而存在，而我們存在的目的，就是為了榮耀祂，以祂為樂。這是祂所命定的旨意，因此，「讚美」將成為我們永存的事奉。
讚美的金言 1.以生命讚美祢－－無限的上帝啊，求祢將我倒空，好充滿祢的聖靈和愛，滿得朝外溢流，好讓這疲乏的世人看見而飲用。——Andrew Murray 2.感謝、讚美和喜樂，是一串珍珠連在一起的。有了讚美和感謝，就能喜樂。有了喜樂，就更能讚美和感謝。——選
讚美的經文 1. 耶和華阿！尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的。凡天上地下的，都是祢的，國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首。（代上廿九11） 2. 因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。（西一16） 3. 祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。（來一3）
讚美的禱告         親愛的主阿！尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的。凡天上地下的，都是祢的，國度也是祢的；並且祢為至高，為萬有之首。祢在天上立定寶座，祢的權柄統管萬有。祢是超越萬有的上帝，我們向祢歌唱歡呼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（六）── 上帝的屬性（5）永不改變

經文:	詩一○二26~28；瑪三6；來一11~12；雅一17~18
鑰節:	惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。（詩一○二27）
參考經文:	民廿三19；賽四十一4
提要         第五個上帝特有的屬性──祂是永不改變的上帝。今日的鑰節提到：「惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。」（詩一○二27）上帝的屬性不會改變，祂的完全以及祂對人類的旨意，也不會改變。因此，祂是可以信賴、依靠、跟隨的對象。使徒雅各告訴我們：「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」（雅一17~18）上帝永不改變的屬性，使祂的話語和應許，安定在天，是可靠的、可信的。         然而有一點，是必需釐清的。有人問既然上帝永恆的計劃和旨意，是不會改變的，那麼，為何人還需要禱告呢？禱告能推動上帝的手嗎？從人類能理解的角度而言，因著上帝施恩和憐憫，祂賜給人有選擇的自由。罪人若真實的回轉向祂，祂可以改變對人的審判（約三16~20）。另外，從許多信徒實際經歷，見證上帝可以隨己意，自由地垂聽祂兒女的禱告。聖經和歷史中，不乏上帝因為義人迫切祈求，使祂轉變心意的例子（民十四1~20；王下廿1~11；賽卅八1~8；路十八1~8）。但從上帝無限無量、至極奇妙、超乎萬有、全知全能……超過人能理解的角度而言，人體會到上帝的垂聽、上帝改變心意…等等，原本就在祂不變永恆的計劃和旨意之中。
默想 1.有限、不完全、善變的人類，很難了解上帝完全和永不改變的屬性。雖然以色列民屢屢悖逆上帝，但上帝仍藉先知瑪拉基宣告說：「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」（瑪三6）對於蒙恩的信徒，我們只能向這位永不改變的上帝，獻上滿心的讚美和感謝。 2.永不改變的上帝，給予人類祈禱的權柄，這是何等大的恩典！在屬靈的範疇中，這是一項極大的奧秘──創造萬有，統管萬有，天地的主，願意垂聽世人的禱告。唯願我們能重視，並且應用這項上帝所賜的特權。
讚美的金言 1.以生命讚美祢－－但願我生命中的每一刻，不會浪擲於上帝臨在的亮光、愛和喜樂之外。——Andrew Murray 2.以生命讚美祢－－無時無刻不將我自己交託，作為上帝的器皿，充滿祢的靈和祢的愛。——Andrew Murray
讚美的經文 1. 惟祢耶和華必存到永遠，祢可記念的名，也存到萬代。（詩一○二12） 2. 祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。這必為後代的人記下，將來受造的民，要讚美耶和華。（詩一○二17~18） 3. 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美祂的話。（詩一○二21）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。祢是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祢權能的命令托住萬有，祢洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。主阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。天地都要滅沒，祢卻要長存，我們稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（五）── 上帝的屬性（4）永遠長存

經文:	出三13~15；詩九十1~4；約八58
鑰節:	上帝對摩西說：我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。（出三14）
參考經文:	詩九十1~4；一○二12；賽九6；四十28；五十七15；但六26；啟一8；四8
提要         第四個上帝特有的屬性──祂是永遠長存的上帝，祂超越一切時間的主。萬物都在時間之河中載浮載沉，他們各有不同的生命週期，唯獨上帝是永遠長存，是永恆永活的上帝。今日的鑰節，是上帝對摩西的自我介紹：「我是自有永有的（I AM WHO I AM）」意思是：「我是那我是」，祂是阿拉法、俄梅戛，是首先與末後的。祂是一切的根源和目標，祂是昔在、今在、以後永在的全能者（啟一8）。無論是過去或未來，祂永遠存在。祂不受時間的限制，祂將永遠與我們同在。祂也永遠按祂的旨意在作工，而這正是希伯來文中「耶和華」這個名字的真正意思。         以賽亞稱呼上帝為：「永在的父」（賽九6）。他更進一步銓釋說：「你豈不曾知道麼，你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。」（賽四十28）喔！這是何等寶貴的信息！我們的主上帝，祂永遠長存，並且永不疲乏、困倦。聖徒阿！雖然我們的年日，如日影偏斜，也如草枯乾（詩一○二11）；我們的年歲，如水沖去，如睡一覺，好像一聲嘆息（詩九十4，9）。但我們的生命，若連結在永恆的主身上，祂必要引領我們與祂一同進入永恆之中與祂同住（約十四1~3）。願我們向這位永遠長存的主，獻上最深的讚美。
默想 1.聖經告訴我們，永遠長存的上帝，祂的救恩是永遠長存（賽五十一6）。祂的公義，也是永遠長存的（賽五十一8）。更寶貴的是，祂的慈愛，乃是永遠長存的。這個應許，在聖經中一共重複至少出現了34次，上帝的愛大過一切，而且是無限永在的。 2.摩西在詩篇中宣告說：「主阿！祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩九十1~2）上帝是我們的居所，人住在其中，必得真正的安息，永遠的安息，因祂是以馬內利的主。
讚美的金言 1.我的靈極其渴望從一切的罪中得釋放，得著那有福的純全。喔，願我生命的每一刻都能用來榮耀上帝。——布萊納 2.我極度渴望自己被粉碎，只要與基督同在，得見祂的榮耀。——布萊納
讚美的經文 1. 應當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（代上十六34） 2. 吹號的、歌唱的，都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說；耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。那時耶和華的殿有雲充滿。（代下五13） 3. 你們要讚美耶和華．要稱謝耶和華、因祂本為善．祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是自有永有的上帝，我們讚美祢。祢是阿拉法，祢是俄梅戛，是首先的，也是末後的，祢是初，祢是終。祢要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。我們記念傳揚祢的名，直到永遠，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（四）── 上帝的屬性（3）無所不能

經文:	創十七1；卅五1；出六3；賽九6；啟一8
鑰節:	亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。（創十七1）
參考經文:	民廿四4；得一20；詩九十一1~2；一四七5~18；耶卅二17，27；太十九26；可十27；十四36；路一37；林後六18；弗三20；腓四13；啟四8；十一17；十五3；十六7；十九6
提要         上帝第三個特有的屬性──祂是無所不能的上帝。聖經稱祂為「全能者」（民廿四4；得一20）祂也自稱「全能的上帝（I Am God Almighty）」（創十七1；卅五1；出六3；賽九6；啟一8）祂不但創造萬有，也統管萬有。祂擁有至高無上的權能（詩一四七5~18；耶卅二17，27；太十九26；路一37），祂是萬能的，在祂沒有難成的事。如今我們住在全能者的蔭下，祂成為我們的避難所，我們的山寨，我們的依靠（詩九十一1~2）。親愛的，上帝的全能是配得我們頌讚的。在啟示錄中，我們看見在天上寶座前的讚美，不停地宣告：「主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟四8；十一17；十五3；十六7；十九6）由此可見，上帝這項屬性，是信徒在讚美中所該歌頌的。         主在世上也曾多次宣告說：「在上帝凡事都能（with God all things are possible－NIV）」（太十九26；可十27；十四36）主更進一步將這個應許賜給屬祂的人。祂對那位信心不足的父親說：「在信的人，凡事都能。（Everything is possible for him who believes.－NIV）」的確，當我們住在基督裡，生命與祂連結時，無所不能的上帝，必將祂的能力賜給那些信靠祂的人。誠如保羅所見證的：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（I can do everything through him who gives me strength.－NIV）」（腓四13）信徒哪！大膽地向祂求，大膽地經歷祂的大能，大膽地讚美祂的全能。
默想 1.唯獨我們的上帝是無所不能的，其他的神祇偶像（皆是邪靈的力量），牠們的能力都是有限的。上帝的全能超越萬有。全能者我們的上帝，並非高高在上，祂應許要作我們的父，我們要作祂的兒女（林後六18）。這是何等寶貴的應許呀！ 2.全能的上帝，時常藉著祂的兒女來彰顯祂的能力（弗三20）。信心和順服，則是我們能否成為上帝能力的導管的主要關鍵。天路客阿！莫忘祂是全能的上帝，是我們的天父。
讚美的金言 1.哦，願我的靈被上帝的愛圍繞，願我對上帝的渴望和愛慕愈加增！——布萊納 2.我至聖的上帝阿，讓我奮力張開雙臂迎向祢，把我從被罪和死亡所捆綁的身軀中得釋放。我要讚美祢！——B.L.
讚美的經文 1. 說：昔在今在的主上帝，全能者阿！ 我們感謝祢，因祢執掌大權作王了。（啟十一17） 2. 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主上帝，全能者阿！ 祢的判斷義哉、誠哉。（啟十六7） 3. 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音、大雷的聲音，說：哈利路亞！ 因為主我們的上帝，全能者，作王了。（啟十九6）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是昔在今在的上帝。全能者阿！你的作為大哉、奇哉，我們感謝祢，因你執掌大權作王了。祢的靈造我們，全能者的氣使我們得生。我們要住在全能者的蔭下，因祢必成為我們的珍寶。我們就要以全能者為喜樂，向祢仰起臉來稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（三）── 上帝的屬性（2）無所不知

經文:	詩一三九1~6；一四七5~10
鑰節:	我們的主為大，最有能力；祂的智慧，無法測度。（詩一四七5）
參考經文:	撒上十六7；王上八39；詩四十四21；箴十六3；賽四十二9；耶十七10；太十30；路十二7；羅八28~30
提要         上帝的第二個特有的屬性──祂是無所不知的上帝。今日的鑰節提到：「我們的主為大，最有能力。祂的智慧，無法測度。」（詩一四七5）因為祂是全知的上帝，祂是超越所有的。祂是智慧的開端，祂是知識的源頭。因此，大衛讚嘆：「這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。」（詩一三九6）渺小的人類，不但受時空的限制，知識和智慧也是極其有限的。因此，人類不可能完全認識這位無限的上帝。我們只能透過上帝的啟示，來認識祂。這樣的認識，也是侷限於上帝向我們啟示的部份，然而，單就這部份，就足以讓我們一生追求不盡的了。         上帝的無所不知，意味著祂知道一切的事。祂不但知道過去的事，和現在正發生的事，祂也預知未來將發生的一切事。上帝對以賽亞說：「看哪！先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」（賽四十二9）我們每一個人的舉止、行為、心思、意念，主都知道。祂鑒察人心（撒上十六7；詩四十四21），祂也按各人所行的報應他們（王上八39；耶十七10）。雖然如此，對信徒來說，因著祂的全知，祂能知曉我們的困苦，祂能扶持我們的軟弱，祂能供應我們的缺乏。更寶貴的是，祂在乎一切發生在我們身上的大小事情（太十30；路十二7），祂能使萬事互相效力。保羅有此領悟：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）
默想 1.若我們能明白上帝是無所不知的、無所不在的，我們就不會試圖去隱藏我們的心事，也不必躲避祂的面。反而會將一切的事交託給祂，祂必能為們成就（箴十六3）。 2.所有的信徒都是上帝預先所知，並且預先定下的，是祂的呼召使我們成為祂的兒女，為著與祂同得榮耀（羅八29~30）。親愛的讀者，這樣的恩典，不是我們配得的，完全出於上帝的慈愛和憐憫。為此，我們當奉獻一生來讚美祂。
讚美的金言 1.哦，但願我能用生命的每分每秒來榮耀上帝。——布萊納 2.當我想到往昔的事，想到要榮耀上帝，並想到為祂而活的喜樂，我的靈魂就得著更新。——布萊納
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢已經鑒察我、認識我。我坐下、我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念。（詩一三九1~2） 2. 我行路、我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。耶和華阿！我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。（詩一三九3~4） 3. 祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。（詩一三九5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的上帝為大，最有能力。祢的智慧，無法測度。我們舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。祢用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。賜福給屬祢的人。我們要以感謝向祢歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（二）── 上帝的屬性（1）無所不在

經文:	詩一三九7~12；賽七14；太一23
鑰節:	說：「必有童女，懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在。）（太一23）
參考經文:	詩一○三19；耶十16；廿三23~24；五十一19；約三31；十29；徒十36；羅九5；弗一23；四10；西一16；來一13
提要         許多時候，我們不知如何讚美上帝，那是因為我們對上帝特有的屬性和奇妙的作為，認識不清的緣故。對於我們所要讚美的對象，認識不夠，以至於不知如何啟口。因此，我們有必要更深入地來查考，有關上帝的屬性。 上帝的第一個特有的屬性──祂是無所不在的上帝。我們當知道，人是無法躲避上帝的靈，也無法逃避上帝的面。不論天上人間，甚至陰間，無論天涯海角，黑夜白晝，上帝都在那裡（詩一三九7~12）。祂是無所不在的上帝，聖經稱祂為萬有的主（耶十16；五十一19；徒十36）。祂不但創造萬有，統管萬有（詩一○三19；西一16），祂也在萬有之上，比萬有都大（約三31；十29；羅九5），而且祂還充滿萬有（弗一23；四10），托住萬有（來一3）。祂的奇妙是我們無法完全明白的。         無所不在的意思，就是祂已經超越了所有的時空，祂能在同一時刻，存在於每一個地方，這意味著無論何處，上帝都在其間。先知以賽亞曾宣告祂的名，被稱為「以馬內利」（賽七14），意思就是上帝與我們同在（太一23）。這是最大的應許，也唯有這位無所不在的上帝，才能辦到的。祂能同時垂聽所有的禱告，祂能同時幫助所有的信徒，祂也能同時在每一個需要祂的地方，彰顯祂的能力和慈愛。親愛的，無所不在的上帝，能讓我們隨時隨地尋求祂，讚美祂，敬拜祂。
默想 1.無所不在的上帝，使我們無法躲避祂的面，因為祂充滿在天地之間（耶廿三23~24）。祂的靈，在每一個我們能到的地方。信徒阿！讓我們揚聲讚美祂。祂的眼目遍察全地，祂的眷顧無所不在。 2.保羅教導我們：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於他。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一36）的確，我們的生命氣息，都仰賴祂。我們豈能不將讚美歸給祂呢？
讚美的金言 1.如果上帝已經給你話語，你已經有了信心，你就該讚美。——倪柝聲 2.只要一息尚存，我願成為火焰，為服事上帝，建立基督的國度而燃燒。——布萊納
讚美的經文 1. 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。祢的作為奇妙，這是我心深知道的。（詩一三九14） 2. 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向祢隱藏。（詩一三九15） 3. 我未成形的體質，祢的眼早已看見了。祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。（詩一三九16）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是無所不在的上帝，我們讚美祢。祢在我們前後環繞我們，按手在我們身上。黑暗也不能遮蔽我們使祢不見，我們無論置身何處，祢都在那裡。我們要稱謝祢，因祢的作為奇妙，這是我們的心深知的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（一）── 讚美的對象乃是上帝

經文:	詩一四五1~21；啟四1~11
鑰節:	我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀尊貴權柄的。因為祢創造了萬物、並且萬物因祢的旨意被創造而有的。（啟四11）
參考經文:	詩九1~2；一三九7~8；羅三23；徒十三22
提要         上一季在讚美的定義中，我們提到：「讚美」就是將上帝應有的榮耀歸給祂。透過讚美，人得以進入上帝的豐盛中。讚美不但使上帝的心得以滿足，更使人與上帝相結聯（上帝要住在我們裡面，我們也能住在上帝裡面）。換句話說，讚美乃是我們對上帝的敬拜，而上帝乃是我們讚美的唯一對象。唯有祂配得所有的讚美，正如在寶座前的敬拜和頌讚中，所說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀尊貴權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。」（啟四11）受造物對創造者發出讚美來，乃是天經地義的，也是成全上帝旨意的必須途徑。         聖經中所有的讚美，都是針對上帝而發的。若我們仔細研讀每節讚美的經文，可以歸納出兩種不同的內容：（一）讚美上帝的屬性──因祂特有奇妙的本質讚美祂。（二）讚美上帝的作為──因祂奇妙超凡的作為讚美祂。在讚美過程中，人能更認識這位獨一創造的主，更深享受祂無比的慈愛和憐憫，更多記念祂奇異豐盛的恩典。親愛的，人若不懂得讚美上帝，或者將讚美歸給其他的偶像，那將是最大的悲哀。世人最大的罪，就是虧欠上帝的榮耀（羅三23），不承認上帝是創造他的主。讓我們時刻將讚美歸給祂。
默想 1.大衛之所以被稱為「合上帝心意的人」（徒十三22），乃是因為他對上帝的認識極深。無論剛強或軟弱時，他總是情願落在上帝的手中，一生愛慕、尊崇祂。他對上帝的讚美，幾乎無人能出其右。大衛的詩篇，是我們認識上帝的屬性和作為之最佳材料，仔細的研讀是必要的，它能領我們邁上讚美大道。 2.大衛提到：「我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。」（詩九1）「我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。」（詩一四五1）也願我們能有相同的心志，一生在讚美中，事奉我們的主。
讚美的金言 1.當我們讚美上帝時，聖靈的大能就能夠進入我們的生命裡頭，聖靈也會開始導引，讓我們知曉當為何事情禱告。——奧弗 2.當你有了應許以後，你就該讚美，不該禱告了。——倪柝聲
讚美的經文 1. 我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2） 2. 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。（詩一四五3） 3. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢坐在寶座上，按公義審判世界，按正直判斷萬民。祢要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。我們要因祢歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！