讚美的方式（十）── 用文字

經文:	詩十九；一○三；一四八
鑰節:	祂的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕。（詩十九4）
參考經文:	加六11；羅十六22
提要         讚美的方式，千變萬化，非常多樣。天地萬象、宇宙芎蒼，所有受造物各自呈現讚美上帝的方式。自古以來，人類的音樂、藝術、建築、文學、戲劇…等等，有許多是用來稱頌、讚美上帝的。特別是文字，除語言之外，它被運用得最為普遍和廣泛，它不受時空的限制，也超越種族的隔閡。聖經就是最佳的實例，上帝的啟示透過祂的僕人以文字記載下來，使世世代代的信徒能得著生命的供應，能認識上帝，明白祂的旨意和奇妙的作為。         試想倘若大衛未使用文字，將他的經歷及他向上帝的頌讚記錄下來，後人將有多大的損失？聖經少了詩篇，你能想像嗎？保羅若沒有留下十三封寶貴的書信，基督的真理，上帝永恆的旨意和計劃，我們將無從知曉。上帝在每一個世代都興起一些文字工作者，將祂的啟示存留下。這些文字工作者，將他們親身的經歷、對上帝的認識和讚美，忠實的記載下來。其中有些著作，影響了世世代代的信徒。像奧古斯丁、馬丁路德、慕安德烈、司布真、慕迪以及難以計數的傑出文字工作者，他們的著作幫助、鼓勵了許許多多傳道人和信徒。
默想 1.所有讚美的詩篇，讚美的詩歌，讚美的禱詞，都是藉由文字記載下來的。因此，用文字來讚美主，是極其重要的讚美方式。我們若能學習，將我們向上帝感恩、讚美的話記錄下來，一方面當靈性軟弱時，可以幫助自己重溫、數算上帝的恩典，必能再次如鷹展翅。一方面可以更豐富我們讚美的內容。 2.讓我們學習用文字來讚美上帝，詩篇將是我們最好的教材。仔細研讀詩篇，運用詩篇內容來禱告、讚美，將有助於讚美生命的操練。
讚美的金言 1.讚美的話不都是從順利的人口中出來的，讚美更是從受管教、受熬煉的人身上出來的。——倪柝聲 2.你能與基督同聲讚美嗎?祂曾在不停地讚美中，經歷了十字架的刑罰和死蔭的幽谷，才進入光明和父上帝的慈顏面前。——倪柝聲
讚美的經文 1. 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。（詩十九7） 2. 耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。（詩十九8） 3. 耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。（詩十九9）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢創造之工何等細緻。看哪！祢為太陽安設帳幕，它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。並且祢的話語奇妙，能快活人的心，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（九）── 用方言

經文:	徒十44~48
鑰節:	因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。（徒十46）
參考經文:	徒二9~11；林前十四2，12~19
提要         另一種特殊的讚美方式，就是使用方言來讚美。讚美者須具有方言恩賜，並非每一位信徒都有使用方言的經歷。今日的經文提到在哥尼流家中，那些聽彼得講道的外邦人，被聖靈充滿，說起方言來。路加如此描述：「因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。」（徒十46）保羅曾根據他的經歷和啟示而定義：「那說方言的，原不是對人說，乃是對上帝說。因為沒有人聽出來，然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。」（林前十四2）這「奧秘」除上帝之外，講方言和聽方言的人，皆不能完全明白的。由於人的言語有限，無法道盡上帝的奇妙和偉大，因此聖靈賜下方言的讚美，使我們能更貼近祂的心意，依祂的旨意來祈禱、讚美。         通常方言讚美，多半用在靈裡的敬拜。保羅特別列舉三項：（一）用方言禱告，是靈的禱告。（二）用方言歌唱，是靈的歌唱。（三）用方言祝謝，是靈的祝謝（林前十四14~19）。因此，用方言禱告、讚美、歌頌、祝福和祝謝的方式，便是以心靈和誠實來敬拜上帝，並且與祂相交。許多上帝的僕人和使女，有很深的方言讚美經歷，尤其在他們面臨特殊的景況下──正逢患難、爭戰、試煉，或極度的憂傷，或喜樂….等等，聖靈常引導他們用方言來禱告、讚美上帝。
默想 1.方言的讚美，撒但也無從知曉，只有上帝能明白，且得著榮耀。然而悟性的讚美，也很重要，保羅說：「但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」（林前十四19）方言與悟性的讚美，兩者皆由聖靈發動的。 2.方言的讚美是恩賜的一種，保羅說：「我願意你們都說方言。」（林前十四5）若我們渴慕擁有這項恩賜，可以向上帝祈求，但這恩賜主要是造就自己：「說方言的，是造就自己。」（林前十四4）所以不宜過於高舉這恩賜。保羅教導：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。愛是永不止息．……說方言之能、終必停止…。」（林前十三1，8）當存著愛主的心來運用方言讚美的恩賜。
讚美的金言 1.沒有一件事像讚美的祭一樣，能夠叫人成熟，叫人變成甜的，熟的。——倪柝聲 2.讚美是很好的屬靈運動。——倪柝聲
讚美的經文 1. 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） 2. 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27） 3. 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六18）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢教導我們，能健康、平衡的看待方言的恩賜。幫助我們確實明白：若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，就成了鳴的鑼、響的鈸一般。因為說方言之能，將會終止，唯愛是永不止息。我們要在基督的愛裡，用悟性的歌和方言、靈歌，讚美我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（八）── 用詩章、頌詞

經文:	西三16；弗五19
鑰節:	當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌上帝。（西三16）
參考經文:	林前十四26；雅五13
提要         「頌詞（hymns）」原文字義是「詩歌、讚美詩」，它和「詩章（psalms）」的差別在於長短。詩章是長的詩，頌辭是較短的「詩章」。在新約中是專指「詩篇」而言，它是猶太民族一本偉大的讚美詩集。內容包含了個人或全民，對上帝的讚美、祈求、認罪、申辯和許願。其主要信息，是讚美宇宙的創造者，祂對人類的施恩、賜福、拯救、看顧和保護。如今「詩篇」已經成為基督徒在敬拜讚美時，很重要的根據和資源。無論在何種情況中，都有合適的詩篇成為我們的讚美和禱告。使用詩篇來讚美上帝，成為基督徒敬拜上帝，不可少的一部份。         至於「頌詞」，指的是較短的讚美詩。除了詩篇之外，上帝在歷代中揀選許多音樂事奉者，他們在聖靈的感動下，寫出許多感人的詩歌。這些詩歌配上了音樂，就成為基督徒崇拜的讚美詩，有如舊約中讚美上帝一切屬性的詩篇。這些讚美詩，都在述說上帝奇妙的作為。每一首詩歌，都是一個見證（如奇異恩典等）；每一首詩歌，都是一個盼望（如何等恩友、慈仁救主..等）；每一首詩歌，都是一個宣告（如基督精兵等）。它的範圍，包羅萬象，其目的都為了歌頌、讚美上帝的偉大和救恩，主的慈愛及憐憫，聖靈的同在和引導，這些都是上帝賜給信徒的珍寶。
默想 1.往往一篇詩篇，一首詩歌，能使信徒在絕望中得著盼望，在患難中得著安慰，在病痛中得著醫治，在憂愁中得著喜樂，在困難中得著鼓勵。親愛的，無論是詩篇或是頌詞（詩歌），都是我們向上帝最佳的讚美，使我們藉此經歷上帝的扶持和幫助。 2.要常常用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌上帝。無論私人靈修，或在聚會敬拜中，讓我們常常唱詩來讚美上帝。
讚美的金言 1.所有覺得受傷的人，都是缺少讚美的人。你在主面前，如果能夠讚美，所有受傷的感覺，會變作受恩的感覺。——倪柝聲 2.讚美乃是超越過一切。使我爬起來，摸著主。——倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 2. 上帝阿！我要向祢唱新歌，用十絃瑟向祢歌頌。（詩一四四9） 3. 航海的，和海中所有的；海島，和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。（賽四十二10）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要凡事奉主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。又當存敬畏基督的心，彼此順服。因外邦的神都屬虛無．惟獨上帝創造諸天，至高無上。我們要將祢的名所當得的榮耀歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（七）── 用靈歌

經文:	弗五19；西三16
鑰節:	當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19）
參考經文:	林前十四15
提要         新約聖經記載了幾種特殊的讚美方式，其中之一就是用靈歌（spiritual songs）來讚美上帝（弗五19；西三16）。對此，保羅有清楚而簡明的定義，「靈歌」就是用靈歌唱（林前十四15），它與用悟性歌唱不同，由於不是用人能懂的話語來歌唱，因此，一般聽者與唱者本身（除非兼具繙譯恩賜）聽見靈歌的讚美，並不能懂它的詞句、內容，只能體會它是讚美之歌，或是祈禱之歌，或是爭戰之歌…..等等。當人被聖靈充滿之時，從靈裡受感湧流出讚美的話語，接著以詩歌的方式呈現，這便是靈歌的讚美。         靈歌的讚美，並非所有的信徒都能使用，除非聖靈將此恩賜賜下（林前十二11），它與方言和其他的恩賜一樣，皆為聖靈所賜。靈歌的讚美多半用於個人私下靜思、祈禱、敬拜、靈修之時，受聖靈感動、引導而歌唱。唱靈歌的主要目的，是為了讚美、榮耀上帝，或求告上帝（詩四十3；七十七6）。靈歌的讚美，乃是由聖靈主導，為了造就個人的信心，或者肢體間彼此教導，讓上帝得著最大的榮耀。通常靈歌的讚美，在使用者身上，雖然並不能完全了解其內容，但有些卻能明白，當時是在歌頌讚美的情境——或在爭戰宣告，或得安慰、扶持….等等。總之，當地上的言語，不足以述說、表達、歌頌時，便可使用靈歌的讚美。以弗所書五章19節：「當用詩章、頌詞、靈歌（spiritual songs），彼此對說，口唱心和的讚美主。」除此之外，聖經中還有許多經文提到，要唱新歌（詩卅三3；四十3；九十六1；九十八1；一四四9；一四九1；賽四十二10；啟五9；十四3）值得我們深思查考。
默想 1.當聖靈大大充滿、澆灌的情況下，整個敬拜進入極深之處，靈歌就自然生發出來，那種超越地上悟性的歌聲、頌讚，使上帝得著最大的榮耀，使敬拜的人得著最大的喜樂與安慰。 2.靈歌是聖靈充滿的結果，也是聖靈恩賜之一，我們可以求主賜下。當你覺得悟性的讚美不足以道盡你對上帝的渴慕與讚美，這時，求聖靈使你的靈揚昇，賜你靈歌，來稱頌、讚美上帝。
讚美的金言 1.要信，才能有讚美。要先相信、先讚美、然後才有得勝。——倪柝聲 2.當你向著主讚美的時候，你的靈高過了你的難處，你的靈高過了你裏面受傷的感覺。——倪柝聲
讚美的經文 1. 祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3） 2. 當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌上帝。（西三16） 3. 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。（啟十四3）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢恩賜我們各樣的智慧，能把基督的道理，豐豐富富的存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌，心被恩感，口唱心合地歌頌上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（六）── 用詩歌

經文:	詩八十九1；九十五1；九十六1~2；一○○2；一○一1；一○六12；一四六1~2；一四七1，7
鑰節:	我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
參考經文:	出十五1；士五3；代上六31~32；十五16~24；十六4~6，41~42；廿五1~8；賽四十四23；四十九13；五十五12
提要         「向耶和華歌唱」向來是聖經中讚美的主軸，也是基督徒在敬拜讚美中的重要事奉。許多人雖然不會演奏樂器，但卻能開口唱詩、歌頌讚美主。在舊約中，歌唱是人向上帝表達讚美的主要方式（出十五1；民廿一17；士五3；代下廿21；詩十三6；賽四十四23；四十九13；五十五12；耶卅一7；番三14；亞二10）在新約中，歌唱也是早期教會敬拜中固定的事奉（林前十四26；弗五19；西三16）。而今在世界各地的教會，詩歌的敬拜讚美也愈被重視。許多信徒在詩歌讚美敬拜中，心裡得著喜樂安慰，靈裡得著更新成長。         聖經中的詩篇，原是聖殿的詩歌集。每首詩篇，早期是為了在讚美敬拜中唱的。因此，有一些音樂加註標示，例如調用朝露（詩廿二1），調用百合花（詩四十五1；六十九1），調用為證的百合花（詩六十1；八十1），調用麻哈拉（詩五十三1），調用遠方無聲鴿（詩五十六1），調用休要毀壞（詩五十七1；五十八1；五十九1；七○1）等，這些分別在不同情境而唱的。其他如「細拉」一詞，在詩篇中共出現七十一次，另外，有三次是在哈巴書（三3，9，13），「細拉」希伯來字根的意思是「揚起」，可能是間奏或變換伴奏音樂的記號。詩歌在讚美中是不可少的，我們應該常常開口來唱讚美詩，也可以多用詩篇來讚美上帝。
默想 1.今日的鑰節提到：「我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六2）上帝的兒女只要一息尚存，都應該歌頌讚美上帝，所以多學習唱各種的讚美詩，是有必要的。能記熟讚美短歌，是讚美的好方法，隨時朗朗上口，歌頌稱謝上帝。還有許多精典的讚美詩，雖然歌詞較長，但內容豐富，也是我們不可忽視的。（大光出版的精典聖歌100首，是經典中的精選集。另外幔內之歌是個人密室敬拜很好的選擇。） 2.倘若上帝賜給你寫歌的恩賜，當奉獻為主所用。聖經也教導，我們當向耶和華唱新歌（詩卅三3；四十3；九十六1；九十八1；一四四9；一四九1；賽四十二10；啟五9；十四3），能有更多的新歌創作，是很美的事奉。
讚美的金言 1.讚美有一個基本的內容，就是信。你能夠信，你就能夠讚美。——倪柝聲 2.請你記得，人在他裏面有了信，如果不讚美，遲早那個信要失去。——倪柝聲
讚美的經文 1. 世上的列國阿！你們要向上帝歌唱，願你們歌頌主。（詩六十八32） 2. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 3. 我要歌唱慈愛和公平。耶和華阿！我要向祢歌頌。（詩一○一1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們甘心樂意事奉祢，要向祢歌唱。我們是祢造的，也是屬祢的；我們是祢的民，也是祢草場的羊。當稱謝進入祢的門，當讚美進入祢的院。因為祢的慈愛，存到永遠；祢的信實，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（五）── 用樂器

經文:	詩一五○1~6
鑰節:	要用角聲讚美，鼓瑟彈琴讚美祂；擊鼓跳舞讚美祂；用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美祂；用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。（詩一五○3~5）
參考經文:	代上十三8；十五16~22；十六4~6，41~42；廿三5；廿五1~8；代下五13；七6；卅21；賽卅八20
提要         讚美除了可以用語言、動作來表達之外，也可以用音樂來讚美上帝。音樂是上帝賜給人類特別的恩賜，基督徒生命若少了音樂，就失去許多讚美的色彩。大衛本身就是一位音樂家，是他將整個敬拜讚美制度化。我們很難想像，在大衛的時代，他就設立了四千人的大樂團，用他所設計的樂器頌讚耶和華（代上廿三5）。聖經中記載有許多用於敬拜讚美的樂器，有用拉或彈的絲弦樂器，如琴、瑟等；用吹奏的樂器，如蕭、號等；用敲打的樂器，如鑼、鼓、鈸等（代上十三8；十五16~22；十六5~6，42；廿五1，6；代下五12~13；七6；卅21）         在舊約時代，這些專司敬拜讚美的音樂事奉者，無論是樂手或歌者，都是全時間，天天在聖殿中，輪班歌頌讚美上帝的（代上十五16~22；十六37~42）。這讓我們聯想到——天上上帝寶座永遠有讚美圍繞其中。感謝主，上帝在各地興起許多音樂事奉者，近幾年有許多年輕者參與，他們將教會的敬拜以更活潑、更現代的方式呈現，教會也願意更多接納各種樂器運用於讚美敬拜，甚至以前被認為世俗或避用的樂器。其實所有的樂器都是中性的，端看演奏者使用的動機。但願我們也能學會一些樂器來讚美上帝。
默想 1.詩篇的卷尾提醒我們：「要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂。擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器，和簫的聲音讚美祂。用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。」（詩一五○3~5）親愛的，若上帝賜給你有音樂的恩賜，切記當用來讚美上帝。 2.若我們不會演奏任何樂器，可以使用樂器演奏、讚美詩歌的CD，在家中或車上播放欣賞。讓讚美的聲音，充滿在你生活的四圍，你的心將被揚起，你的靈將被提升（大光出版的精典聖歌100首、LIVE聖樂精選、幔內之歌..等皆為佳作）
讚美的金言 1.認識上帝的人，越受試煉就越仰望主；越受試煉就越學習讚美。——倪柝聲 2.大聲的讚美，從心裏出來的讚美，是讚美的祭，是上帝所顧念，所悅納的。——倪柝聲
讚美的經文 1. 耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1） 2. 祢的衣服，都有沒藥沉香肉桂的香氣。象牙宮中有絲絃樂器的聲音，使祢歡喜。（詩四十五8） 3. 用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，這本為美事。（詩九十二2）
讚美的禱告         親愛的主阿！人得存活，全在乎祢，靈得存活，也是如此。我們受大苦，本為使我們得平安，祢因愛我們的靈魂，便救我們脫離敗壞的坑，因為祢將我們一切的罪，扔在祢的背後。我們要用各樣的樂器、唱詩歌來頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（四）── 用腳

經文:	詩一一四4，6；一四九3；一五○4；瑪四2；路六23
鑰節:	願他們跳舞讚美祂的名，擊鼓彈琴歌頌祂。（詩一四九3）
參考經文:	出十五20；撒下六16，15，21；詩卅11；八十七7；耶卅一4
提要         我們不但用口、用手、用心來讚美上帝，我們也可以用腳來讚美上帝。聖經第一次記載以跳舞讚美上帝，是在紅海邊。以色列民經歷上帝大能的拯救後，摩西的姐姐米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟著拿鼓跳舞，在紅海邊讚美上帝。她們手舞足蹈、口唱心合，歌頌上帝大能。「手舞足蹈」是人非常高興、歡欣的情況下，真情自然流露的作為，因此，用來讚美上帝是很合適的。         大衛將上帝的約櫃迎回耶路撒冷，聖經描述說：「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。」（撒下六14）大衛忘我的跳舞，他的妻子掃羅的女兒米甲「見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。」（撒下六16，20）大衛對米甲說：「這是在耶和華面前……立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」（撒下六21）大衛盡情跳舞讚美上帝，是上帝所悅納的。誠如他在詩中所說：「祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。」（詩卅11~12）親愛的讀者，讚美原來是真情自然的表達，而非全然是刻板、嚴肅儀式化的。若聖靈激動你，你也可以用各種形式的舞蹈，來讚美上帝。
默想 1.詩人形容說：「大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。大山哪！你為何踴躍如公羊；小山哪！你為何跳舞如羊羔。」（詩一一四4，6）大山小山都要踴躍跳舞，讚美造他們的主，我們豈可空有雙腳，不用來讚美上帝呢？ 2.先知瑪拿基曾預言：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」（瑪四2）主也應許我們：「當那日你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」（路六23）多麼令人興奮的事呀！「讚美」原是令人歡喜跳躍的事奉。
讚美的金言 1.甚麼時候，我們能夠進入讚美，也就是那個時候，撒但要逃跑。——倪柝聲 2.不論我遇到什麼事，不論我感覺怎麼樣，上帝仍是上帝，祂仍坐著為王。祂應該得到我的讚美，應該得到我的稱頌，就在這個時候你的靈得以自由，越過一切，不被捆綁。——倪柝聲
讚美的經文 1. 歌唱的、跳舞的，都要說：我的泉源都在祢裡面。（詩八十七7） 2. 大山哪！你為何踴躍如公羊。小山哪！你為何跳舞如羊羔。（詩一一四6） 3. 擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美他。（詩一五○4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢施恩，使我們在祢裡面得以平靜安穩，使我們的靈歌頌祢，我們拍手、跳舞歡欣、讚美祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！