讚美的方式（三）── 用心

經文:	詩四十二5，11；四十三5；一○三1~2，22；一○四1，35；一四六1
鑰節:	我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1~2）
參考經文:	詩五3；十三5；十六2，7，9；廿五1；四十二1；六十二1，5
提要         所有的讚美方式中，用心的讚美最為重要。我們不能有口無心的讚美，我們必須是心口合一的讚美。大衛不斷地提醒自己的心，因為他知道人心是脆弱的。因此他說：「我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三1~2）人心若片刻離開上帝，便很容易迷失在自我之中。人若不時刻讚美上帝，便很容易忘記上帝的各樣恩惠。         可拉在他的訓誨詩中提到：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（詩四十二5）當我們的心陷入憂悶和煩躁時，唯一能使我們脫離困境的方法，就是仰望上帝，並且向祂獻上讚美，因為祂才是我們隨時的幫助。心的讚美不但是重要的，且是必要的。任何方式的讚美，都必須配合心的讚美，若不是從心裡所發出的讚美，其他形式的讚美，都變得毫無意義了。當隨時調整我們的心來對準上帝，我們的心必須切慕、渴想上帝（詩四十二1~2；六十三1），也要時刻仰望等候祂（詩廿五1；六十二1，5；一三○5~6）。親愛的聖徒，把心歸給上帝。讓祂坐在你心中的寶座上。
默想 1. 箴言提醒：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）人的心原本就是屬於上帝的，人若將「心」移作他用，便永難得著滿足，只會愈感虛空。因此，用心讚美上帝，不但能榮耀上帝，也能使我們的心得到歸宿和安息，獲得滿足和平安。 2.心的讚美何等重要！何等奇妙！無論你在何等景況，只要將心歸祂，發出讚美來，你將會從苦境中轉回。你將能在讚美中，看見祂的榮耀，得著祂的幫助。
讚美的金言 1.我們知道有一天，所有的工作，先知講道，所有的勞碌都要過去，但是，讚美比今天還要加增，是永遠持續永不停止的。 ──倪柝聲 2.在天上為甚麼有這麼多讚美，乃是因為在天上有完全的知識：知識越完全，讚美也越完全。——倪柝聲
讚美的經文 1. 我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。（詩四十三5） 2. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1） 3. 你們要讚美耶和華。我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心仰望祢，倚靠祢，我們的眼目時常仰望祢，因為祢必救拔我們，引領我們行在祢的道上。我們要稱謝祢，讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（二）── 用手

經文:	詩四十七1；六十三4；一三四2
鑰節:	萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。（詩四十七1）
參考經文:	詩九十八8；一四一2；賽五十五12
提要         除了口之外，在讚美時，手也是不可少的。今日的鑰節提到：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1）拍掌含有慶賀、尊榮、讚美的意思，也是一種歡呼、喜樂、稱頌的動作。今天許多教會敬拜讚美，會眾都一面拍手，一面歌唱讚美上帝。這是非常好的讚美方式，也是合乎聖經的教導。當我們拍手讚美時，不但上帝得著榮耀，也使我們融入敬拜的靈裡。聖經多處鼓勵人，當盡情地向上帝歡呼讚美。今日的鑰節教導：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1）。         除了拍手之外，聖經更多提到，人當向上帝舉手禱告。摩西如此（出九29，33；十七11）、所羅門如此（王上八22，54）、以斯拉如此（拉九5）、大衛如此（詩廿八2；一四一2；一四三6）、耶利米也如此（哀三41）。當然，舉手也是一種讚美的方式。大衛說：「我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。」（詩六十三4）詩人教導：「你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。」（詩一三四2）舉手這個動作，含有降服、効忠、尊榮的意思。如今在許多聚會中，有愈來愈多的信徒，在禱告、唱詩、敬拜中，舉起他們的雙手，這是很好的現象。唯願我們能用各種方式，來讚美敬拜我們的主。
默想 1.不單人類要用手來讚美上帝，聖經也提到：「願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。」（詩九十八8）以賽亞說：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽五十五12）多麼奇妙！大水澎湃，波濤洶湧，樹木搖曳，枝葉婆娑，原來他們都在拍手讚美上帝呀！ 2.親愛的讀者，你曾用手來讚美上帝嗎？若不曾，試試看，向主拍掌舉手、唱詩讚美，你的心和靈將被提起，你的讚美就更加美好、更加有能力了。
讚美的金言 1.上帝的名字，上帝自己，皆因著讚美的緣故被高舉。──倪柝聲 2沒有一個基督徒在上帝面前，能夠有更高的表示超過於讚美的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。（詩廿八2） 2. 願我的禱告，如香陳列在祢面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。（詩一四一2） 3. 我向祢舉手，我的心渴想祢，如乾旱之地盼雨一樣。（詩一四三6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要拍掌，要用誇勝的聲音向祢歡呼。祢至高者是可敬可畏的，祢是治理全地的大君王。祢是萬王之王，萬主之主，我們要用悟性歌頌祢，用靈歌稱揚祢。祢是我們的前導，也是我們的後盾，祢為至高、至上、至聖、至榮，全地都要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（一）── 用口

經文:	詩五十一15；六十三3，5，6；七十一8，15，23~24；來十三15
鑰節:	主阿，求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話。（詩五十一15）
參考經文:	詩卅四1；四十3；八十一10；八十九1；一○八1；一○九30；一一九13，103，108；一二六2；一四五21；一四九6
提要         查考過「何地讚美」，接著的單元是「讚美的方式」。聖經中提供了許多讚美的方式，其中有許多是我們所熟悉的，也有一些是我們較為陌生，不常使用的。最普遍且直接的讚美方式，就是用口來讚美上帝，這是每個人都會，也是最容易學習操練的。希伯來書的作者勉勵信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（the fruit of lips）」（來十三15）。基督徒用口來稱頌讚美上帝，如同初熟的果子獻給上帝，成為馨香的祭，這是主所喜悅的。         今日的經文及參考經文，都是有關用口來讚美上帝的經文，這是一項榮耀的服事。大衛無論在危難中（詩卅四1），在困苦中（詩四十3），在跌倒犯罪時（詩五十一15），在孤獨時（詩六十三3，5~6），在爭戰時（詩一○八1；一○九30），或在敬拜時（詩一四五21），他都不忘記用口來說出讚美上帝的話。基督徒應該隨時隨地養成習慣用口來讚美上帝，在凡事上稱頌祂的恩惠、慈愛和幫助。誠如詩人的祈禱：「祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。」（詩七十一8）親愛的，你的口若能終日充滿讚美，你必能隨時經歷上帝榮耀的同在。
默想 1.讚美是一種宣告── 一種帶著信心的宣告。不單向著上帝，也是針對撒但。因此，用口來讚美，就顯得格外重要。對於人來說，常常口比心快。所以當我們口先發出讚美時，心就被提昇跟著讚美起來，信心的力量也跟著爆發出來。若不先開口讚美，心思很容易受環境、遭遇的影響，而起了憂慮、懷疑、失望…等，使心不斷下沉，無法在逆境黑暗中，仍然發出讚美來。 2.耶穌肉身的弟弟使徒雅各，曾勸戒信徒說：「頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。」（雅三10）這個提醒，是所有信徒都該深思反省的。若我們要成為一個充滿讚美的人，就當靠主得勝，不該讓惡毒、咒詛再從我們口中發出，否則我們的讚美，就有瑕疵、不純全了。深願我們的口被主完全潔淨，只說積極造就人的美言。
讚美的金言 1.我們感恩讚美，因為祢是一切問題的答案。──D.D. 2.上帝的寶座乃是上帝在宇宙中的最高點，但上帝的寶座，是建造在祂兒女 讚美上面。——倪柝聲
讚美的經文 1. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2. 我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。（詩六十三5~6） 3. 我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美祂。（詩一○九30）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢－－我們的力量，我們的上帝，大聲歡呼、發聲歡樂。因祢使我們的肩得脫重擔，使我們的手放下筐子。祢的慈愛大過諸天，祢的誠實達到穹蒼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（十）── 在施恩寶座前

經文:	啟四1~11；五11~14；七9~12；十九1~6
鑰節:	我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。（啟五13）
參考經文:	賽六1；耶十七12；哀五19；但七9；太十九28；廿五31；來一8；十二2
提要         所有的讚美，至終都要達到天上主的施恩寶座前。聖徒的祈禱和讚美，如同香被獻在寶座前的金壇上（啟五8；八3~4）。使徒約翰在啟示錄中，詳細地描述了上帝榮耀寶座的光景（啟四1~11），敘述了宇宙間一切的讚美，所有的受造之物都俯伏敬拜讚美上帝（啟五11~14）。這樣的讚美，是超越時間和空間的，他們的讚美，述說著主的救恩。他們將頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸於上帝（啟七9~12）。天上永恆的讚美，是超乎我們所能想像的。哈利路亞之聲四起，不絕於耳，好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音（啟十九1~6）。         大衛受聖靈感動而說：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（Yet you are holy, enthroned on the praise of Israel.－NIV）」（詩廿二3）這節寶貴的經文，道出了讚美最深的奧秘來。原來上帝並不僅坐在有形的寶座之上，聖經也說祂不住人手所造的殿。（徒十七24）因為祂無所不在，充滿萬有。大衛所說的「寶座」，原文或作「居所」。因此，信徒的讚美，成為上帝臨在的記號 ── 什麼地方有讚美，什麼地方，就有上帝的同在。親愛的讀者，你明白讚美的奧秘嗎？你願意經歷讚美的大能嗎？
默想 1.希伯來書的作者提醒說：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）在你讚美的同時，上帝的憐恤、恩惠和幫助，就臨到你身上。寶座前的讚美，是信徒蒙福的唯一途徑。 2.我們的讚美，並不會消失在空氣中。聖經告訴我們，它將被收集，且呈獻在寶座前（啟五8；八3~4）。我們的讚美，將永遠迴盪於環宇之間，融入永恆讚美的樂音之中。親愛的，不要輕看你的讚美喔！
讚美的金言 1.我們讚美，因為我們有盼望。──J.E. 2.除非聖靈的動工，否則我們發不出得勝的讚美來。──J.E.
讚美的經文 1. 上帝阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。（詩四十五6） 2. 公義和公平，是祢寶座的根基；慈愛和誠實，行在你前面。（詩八十九14） 3. 耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有。（詩一○三19）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。主阿！祢起初立了地的根基，天也是祢手所造的。天地都要滅沒，祢卻要長存祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。我們敬畏祢，敬拜讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（九）── 在監獄中

經文:	徒十六19~40；詩一四二7
鑰節:	約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。（徒十六25）
參考經文:	創卅九19~23；詩六十八6；六十九33；一○二20；賽四十二7；六十一1；徒十二5；弗三1；四1；提後一8；門1，9
提要         有一個地方的讚美，是最美的──那就是在監獄中的讚美。保羅自稱他是「為基督耶穌被囚的」（弗三1；四1；提後一8；門1，9），因為他常為傳基督的緣故，被下在監獄之中。今日的經文，記載保羅和西拉在腓利比傳道時，因為逐出一個使女身上的污鬼。因此，斷了她主人得利的指望，就把他們告到官府，以至被下在監裡。兩腳上了木狗，在那陰暗、潮溼、骯髒、惡臭的牢中，保羅和西拉卻仍禱告、唱詩、讚美上帝（徒十六25）。在一個無法讚美的地方，仍然發出讚美來，保羅和西拉以唱詩讚美，來代替了抱屈和埋怨，以讚美超越苦難和困境。果然，當讚美的聲音直達天庭，上帝便以奇妙的方式拯救了保羅和西拉，並且使禁卒全家信主。         讚美的大能往往先轉變我們的心境，進而使處境也起了合祂心意的變化，使萬事互相效力，使上帝的榮耀彰顯出來。如同當年的約瑟，他被親兄弟出賣為奴，之後，又受主母誣陷，被下在監裡。一連串的擊打和冤屈、患難，未能使約瑟離棄上帝，他反而因著上帝與他同在，更加堅固信心、且帶著盼望，以禱告感謝讚美來渡過那段苦難的年歲。「耶和華與約瑟同在，向他施恩…因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」（創卅九21，23）「上帝同在」是約瑟在患難時最大的保障，上帝向他賜福、施恩，監獄成了他從囚犯到宰相的跳板（創卅九2，20~23）。因此，他能向出賣他的哥哥們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十19~20）親愛的，讚美不僅能使上帝得著榮耀，讚美也能成就上帝的旨意，使人蒙福。
默想 1.監獄中的讚美是可貴的。人若被囚其中，仍能發出讚美來，上帝應許要釋放那些被囚的人（詩六十八6；六十九33；一四六7；賽四十二7；六十一1）。 2.其實，世人都被囚在「外在世界和內在人性」的大監獄裡。有些是有形的監獄，有些是無形的監獄。有人活在怨恨的監獄中，有人活在私慾的監獄中，有人活在憂慮的監獄中，有人活在痛苦的監獄中，有人活在病痛的監獄中….，所有的這一切，唯在讚美中，能得到釋放，因為那位配得稱頌讚美的主，是復活的救主。祂能打開監獄門，使被擄的得釋放，使生病的得醫治，使受傷的心得安慰…..。唯在讚美中，得以親眼見上帝。
讚美的金言 1.永遠牢記自己的身份，不過是個蒙恩的罪人，如此，所發的讚美是真心實意的。──D.D. 2.一旦知覺完全通透，我們生來就是無助的，這時倚靠和讚美的心，就更堅定了。－－J.E.
讚美的經文 1. 上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。（詩六十八6） 2. 願被囚之人的歎息，達到祢面前。願祢按祢的大能力，存留那些將要死的人。（詩七十九11） 3. 求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們在急難的日子，求祢向我們側耳。我們呼求的日子，求祢應允我們。世人的年日，如日影偏斜，如草枯乾。惟有祢必存到永遠，祢可記念的名，也存到萬代。受造的民，都當讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（八）── 在敵人面前

經文:	代下廿1~30；詩廿七6
鑰節:	約沙法既與民商議了。就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華，說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。（代下廿21~22）
參考經文:	詩廿三
提要         在敵人面前，能發出讚美來，它是極其寶貴的，上帝也因此得著更大的榮耀。歷代志下廿章所記載的歷史，非常值得我們注意的。猶大王約沙法面對亞蘭大軍壓境，卻無力抵擋。然而他靠著禱告，仰望上帝的拯救。上帝藉著先知雅哈悉對他們說：「猶大和耶路撒冷人哪！這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」（代下廿17）乍聽之下，以為容易。但真正面臨生死關頭，強敵環伺，「不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。」這是違反常理和經驗法則的，順服而行，需要何等大的信心和勇氣呀！次日，約沙法王勉勵百姓說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪！要聽我說，信耶和華你們的上帝，就必立穩，信祂的先知就必亨通。」（代下廿20）         於是約沙法就在軍前設立歌唱的人。頌讚耶和華說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。聖經如此記載：「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」（代下廿22）親愛的弟兄姊妹，他們的讚美，使敵人潰敗；他們的讚美，使上帝施展祂的大能；他們的讚美，使局勢扭轉；他們的讚美，使上帝得著最大的榮耀。順服、聽從上帝的吩咐，在敵人面前歌頌讚美上帝，是信心的宣告，也是致勝的關鍵。
默想 1.聖經中最懂得在敵人面前讚美的人，非大衛莫屬了。大衛總是將最大的榮耀歸給上帝，也在任何爭戰中得勝有餘。誠如他的見證：「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩、歌頌耶和華。」（詩廿七6）他甚至說：「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」（詩廿三5）何等的信心！何等的光榮！ 2.基督徒最大的敵人，就是撒但。撒但最怕的，就是信徒對上帝的讚美。故此，牠極盡所能，要將不滿、惡毒、抱怨、疑惑、小信……，煽動、置放在信徒心中，好攔阻他們讚美上帝。親愛的，千萬不要上了牠的當。
讚美的金言 1.若信徒能相信上帝不停地在祂孩子的身上持續工作，他們就能喜樂地歡呼：「上帝真是我們的力量！」──Andrew Murray 2.要常常思想讚美上帝的屬性：祂的偉大、祂的全能、祂的無所不知、無所不在、祂的智慧、祂的聖潔、祂的慈愛、祂的恩典…都是無可測度的。－－Andrew Murray
讚美的經文 1. 祢因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。（詩八2） 2. 我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3） 3. 憑祢的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是祢的僕人。（詩一四三12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們一生一世要住在祢的殿中，瞻仰祢的榮美，向祢求告。祢向來是幫助、拯救我們的上帝。我們必要在活人之地得見祢的恩惠，求祢堅固、保守我們的信心，使我們剛強壯膽地等候祢，成就祢所應許的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（七）── 在上帝的殿所中

經文:	詩八十四4；一○○4；一三四1~2；一三五1；一五○1
鑰節:	你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。（詩一五○1）
參考經文:	代下卅一2；拉三10~11；林前六19
提要         主在世上曾兩次「潔淨聖殿」。一次是在主開始傳道之時（約二13~25），另一次是在祂上十字架之前（太廿一12~17；可十一15~17；路十九45~46）。主何等重視上帝的殿！在主心中，聖殿是何等神聖、聖潔的地方，是用來敬拜、讚美、禱告和獻祭的所在。不應該把它當作買賣、兌換銀錢的地方。這個問題向來困擾著教會，當今有些教會逐漸走向世俗化，使得聖靈無法自由運行、動工；教會人為化，使得基督無法在教會得著真正的榮耀。         今日的經文，皆強調上帝的聖所，是信徒該讚美的所在。詩人勉勵我們：「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩一○○4）上帝的聖所，乃是上帝榮耀彰顯的地方，是被信徒的讚美所包圍的。當年，以斯拉、所羅巴伯、耶書亞帶領猶太人重建聖殿，匠人立耶和華殿根基的時候，祭司利未人和眾民，都站著大聲呼喊，彼此唱和讚美、稱謝上帝。許多人高興得熱淚盈眶（拉三10~13），這是何等感人的場面。猶太人在失去聖殿之後，才體會到聖殿的寶貴。今天，在民主、自由、法治的國家，信徒能在教會中敬拜讚美主，這是極為可貴的。世界上，尚有許多宗教不自由的國家，基督徒被限制、被禁止敬拜讚美上帝。但願我們能在禱告中記念這些國家，也珍惜上帝所賜給我們的教會和聖所。
默想 1.在上帝的聖所中讚美，有兩個層次。（一）在禮拜堂的讚美敬拜，（二）在基督徒的團體的敬拜讚美。當然在舊約中，猶太人是以聖殿為他們敬拜的中心。但在新約，基督徒則是以教會為敬拜的中心。真正的教會，並不是指看得見的建築物，而是指信徒藉著聖靈，以基督為首，所建造的靈宮，（彼前二5）是基督屬靈的身體。 2.保羅教導，我們的身子，就是聖靈的殿（林前六19）。因此，如何讓我們的全人，成為讚美的器皿，這是很重要的。親愛的，要使聖靈的殿，成為敬拜、禱告讚美的所在。
讚美的金言 1.我們對上帝的認識何等膚淺，以致我們對祂的榮耀權能只能有模糊的概念，難以真確地讚美祂。──A.M. 2.要專心一致、全心全意地讚美上帝。──D.D.
讚美的經文 1. 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。（詩一三四1） 2. 你們要讚美耶和華。你們要讚美耶和華的名。耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝院中的，你們要讚美祂。（詩一三五1） 3. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○4）
讚美的禱告         親愛的主阿！一生一世我們要住在祢的殿中，讚美祢、歌頌祢的名。祢在天上、在地下、在海中、在一切的深處，都隨自己的意旨而行。祢使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。我們敬畏祢、稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！