何時讚美（七）── 黑夜中讚美

經文:	詩四十二8；六十三5~6；一一九62；一三四1
鑰節:	白晝耶和華必向我施慈愛．黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8）
參考經文:	詩七十七2，6；九十一5，6；一○五39；一一九55
提要         黑夜中的讚美，是極其寶貴的。它像美麗的鑽石置於深色絨布上，閃閃發光，剔透晶亮。大衛在曠野的夜色中，發出這樣的稱頌：「我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。」（詩六十三5~6）信徒若能夠在黑夜中讚美上帝，在苦難中仍然向上帝歌唱，那樣的生命必定是被上帝觸摸過的。可拉後裔的訓悔詩中，描述猶太人在異域遭難時，心仍渴慕上帝。他宣告說：「白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。」（詩四十二8）         「煉我愈精」這首詩歌的第三節歌詞，提到：「我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜。雖我邊讚美，邊流淚，甘甜比前更加添。能有甚麼比祢更好，比祢喜悅可寶。主我只有一個禱告，祢能加增，我減少。每次的打擊，都是真利益。如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」親愛的，這是黑夜中的讚美，雖然身陷無邊的黑暗中，透過信心，卻能看見那位掌管黑夜的主。在沒有任何讚美的理由之景況下，仍然能向上帝發出讚美來。誠如詩人所言：「我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」（詩四十二11）
默想 1.詩篇一三四篇第一節，如此提醒：「耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。」唯願我們能在夜間向上帝發出讚美來，讚美那位使光暗分開，稱光為晝，稱暗為夜的上帝（創一4~5）。不論夜有多深，上帝仍然在寶座上，祂永遠配得我們讚美的。 2.黑夜不單是指著時間說的，更是指著信徒的處境和遭遇說的。因此，黑夜中的讚美，就是逆境患難中的讚美，是得勝的凱歌，是暗夜的明星。
讚美的金言 1.我們愈深認識上帝，就愈能體會讚美力量之浩大。──A.M. 2.我們藉著讚美，能有分於上帝旨意的完成。──A.M.
讚美的經文 1. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2. 我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。（詩六十三4） 3. 我因祢公義的典章，半夜必起來稱謝祢。（詩一一九62）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的上帝，我們要切切的尋求祢。在雨水豐沛之處，感謝祢；在乾旱疲乏無水之地，渴想祢。我們的心，無論白晝或黑夜，都要切慕祢。因祢的慈愛比生命更好，我們的嘴唇要日夜頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（六）── 天天讚美

經文:	代上十六23；代下卅21；詩九十六2；一四五2
鑰節:	我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2）
參考經文:	詩六十一8；六十八19；八十八9；賽五十八2；路九23；十一3；徒二46；十七11；林前十五31；來三13
提要         聖經以不同的方式，來描述和教導我們何時該讚美上帝。因此，每一個對時間的形容詞都值得我們注意。今天的經文，皆使用「天天（daily, day by day）」這詞，大衛在他的讚美詩中提到：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩一四五2）「天天」指的是持續不間斷的，一周七天，一年三百六十五天，每天都當讚美上帝。猶如上帝將日用的飲食，天天賜給我們（路十一3），使我們的身體能得著供應，健康地存活。同樣，我們屬靈的生命需要天天與主親近，天天稱頌祂。「讚美」，可謂之是我們屬靈的呼吸。         在舊約中，大衛宣告：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）。在新約中，主耶穌呼召說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）這當中的關連，值得我們深思、默想。首先主天天背負我們的重擔，之後主要我們天天背起十字架來跟從祂。當我們天天稱頌這位「天天背負我們重擔的主」，我們將發現自己身上的十字架，是榮耀主的記號，是我們讚美得勝的關鍵。親愛的天路客，當明白當我們天天存心讚美上帝時，主就天天與我們同行。
默想 1.「天天讚美」是個提醒，要我們不間斷地在每天生活中，以讚美為祭獻給上帝，如此我們也將天天蒙賜恩福。 2.除了「天天讚美」之外，聖經中還提到：當「天天還願」（詩六十一8），「天天求告」（詩八十八9），「天天傳揚」（詩九十六2），「天天尋求」（賽五十八2），「天天同心合意」（徒二46），「天天考查聖經」（徒十七11），「天天冒死」（林前十五31），「天天彼此相勸」（來三13），這些都是「天天讚美」的延伸，是信徒每天必須實踐的，如此方能討主的喜悅。靠著我們自己是無法辦到的，當倚靠聖靈的幫助，方能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.我們的讚美，從心湧出的領域，愈深入內心的，愈屬上帝。──C.L. 2.上帝悅納的讚美，引發的果效，會反映在我們身上。──J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。（詩九十六2） 2. 我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 3. 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。（詩一四五3）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是天天背負我們重擔的主，是拯救我們的上帝，祢的名配得我們天天稱頌讚美，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（五）── 時時讚美

經文:	詩卅四1~10
鑰節:	我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1）
參考經文:	撒上廿一10~15；詩六十二8；箴五19；路廿一36
提要         今日的經文，是大衛落難時蒙上帝拯救而作的讚美詩。他一開始便宣告：「我要時時（at all times）稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四1）「時時」就是全時間的意思，不是part time的臨時工，而是全職的。信徒對於讚美的服事，應該有這樣的認識。讚美是全職的事奉，也就是讚美必須是全時間的，不能只是兼職的，或臨時的，好像有需要的時候，偶而為之。當然，這也是讚美最難的部份，因為你必須將讚美融入生活中，除非你擁有讚美的生命，否則你無法在心思意念中時時讚美上帝。         大衛的一生有著極大的苦難和經歷，許多的波折，若不是倚靠上帝，他是無法安渡每一個難關的。大衛能勝過每一個困境，緊緊抓住上帝，靠著就是他那完全讚美的生命。他對上帝的讚美，在聖經中幾乎無人能及。他見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人，有福了。耶和華的聖民哪！你們當敬畏祂，因敬畏祂的，一無所缺。」（詩卅四8~9）親愛的讀者，試著從大衛所寫的詩篇，去體會他那顆對上帝時時讚美的心，以及凡事讚美的靈。求主將那樣的恩賜和能力給你，使你也能擁有讚美的生命，成為時時讚美的人。
默想 1.讚美的服事，不是兼職，乃是全職的。我們當學習「時時讚美主」，讓讚美的話常在我們口中，讓讚美的靈常在我們心中。 2.除了「時時讚美」之外，聖經也教導我們，要「時時倚靠」上帝（詩六十二8）；要「時時知足」（箴五19）；也要「時時儆醒」（路廿一36），這四樣能幫助我們朝「成聖」之路邁進。
讚美的金言 1.敬拜讚美上帝是用心靈和誠實，又有全人投入。──Webmaster 2.敬拜讚美是永遠不停止地向上帝禱告。──Webmaster
讚美的經文 1. 我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1） 2. 我的心必因耶和華誇耀。謙卑人聽見，就要喜樂。（詩卅四2） 3. 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。（詩卅四3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要時時讚美祢。我們的心默默無聲，專等候祢，因救恩是從祢而來；拯救、榮耀，都在乎祢。祢是我們的力量、磐石、避難所，我們要時時倚靠祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（四）── 終日讚美

經文:	詩卅五28；四十四8；七十一8；七十二15
鑰節:	祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8）
參考經文:	詩廿五5；七十一15，24；八十九16；一一九97；箴廿三17
提要         大衛強調：「我必常常讚美祢」（詩七十一6）之後，又用更堅定的語氣說：「祢的讚美，祢的榮耀，終日（all the day long）必滿了我的口。」（詩七十一8）有一件事，是大衛生命中所最關心的，那就是上帝的榮耀；有一樣服事，是大衛生活中所最看重的，那就是讚美上帝。他以兩種實際的行動，來表達對上帝的敬畏和渴慕：（一）「終日」，他都以上帝的榮耀為念，尊主為大。（二）「滿了」，他的口充滿讚美的話，他的心必能與主契合。         有的人終日所思想的盡都是惡（創六5）；有的人終日愁苦（詩十三2）；有的人終日唉哼（詩卅二3）；有的人終日哀痛（詩卅八6）；有的人終日辱罵（詩七十四22；一○二8）；有的人終日貪得無厭（箴廿一26），這些都是因為罪的結果，也是人悖離上帝而產生的作為。相反的，信徒若能終日讚美上帝，他們的心必是滿有恩慈、喜樂、滿足，與人和睦，與主親密。因為聖靈要住在他心中引導他，行平安的路，生活中必能見證主的愛，生命中必能彰顯主的能力。聖徒啊！當學習終日讚美的功課，將上帝的榮耀看為首要。像詩人所說：「我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。」（詩四十四8）
默想 1.「終日all the day long」是指全天，亦指我們活著的當下。不是昨日，也不是明日，而是現在。昨日如何，已成過去；明日未到，不在我們眼前。重要的是「今日」，每一個人都有「今日」，若我們能把握「今日」，使它成為讚美的日子，那我們就能活在「終日讚美」之中了。 2.聖經除了「終日讚美」之外，還提到「終日等候」（詩廿五5），「終日講論」（詩七十一15，24），「終日求告」（詩八十六3），「終日歡樂」（詩八十九16），「終日思想」（詩一一九97），「終日敬畏」（箴廿三17）。這一切都值得我們查考、默想，因為它是聖徒生活的寫照，它教導我們如何親近上帝。
讚美的金言 1.唯有當上帝的聖潔和威嚴，深深銘刻在我們的心中時，我們整個基督徒的生活：一種順從和服事的生活──才能得著動力且變得豐富。──R.C. Sproul 2.當我們以敬拜和頌讚來開始禱告時，我們是在調整自己的心弦，準備來到上帝面前認罪、感恩和祈求。── R.C. Sproul
讚美的經文 1. 我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。（詩卅五28） 2. 我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌祢。（詩七十一22） 3. 獨行奇事的耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的。（詩七十二18）
讚美的禱告         親愛的主阿！太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。因祢要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我們的口。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（三）── 常常讚美

經文:	詩卅五28；七十一6，14；來十三15
鑰節:	我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。（詩七十一6）
參考經文:	路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；十二11；林前十五58；弗五20；腓四4；西一3；帖前一2；五16；帖後一3
提要         今日的鑰節提到：「我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢。我必常常（continually）讚美祢。」（詩七十一6）多數的聖經學者認為本詩篇，是大衛年老的時候所寫的。當他回憶一生來時路，發現上帝的扶持，是他一生最大的幫助，所以他堅定地說：「我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。」（詩七十一14）大衛真是善於讚美的人，他的生命充滿對上帝無比的感恩和讚美。         希伯來書的作者，也勸勉一切的信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）由此可知：（一）讚美的能力是由主耶穌而來的。（二）必須常常歌頌讚美上帝。（三）讚美必須是心口合一的。親愛的讀者，基督徒的讚美，不是生活的表相，而是生命的內涵；不是偶而為之的宗教儀式，而是持恆永續的敬拜事奉。讓我們學習更深的讚美，將身心靈全然浸透在聖靈所賜的大愛中，讓讚美成為對上帝愛的自然回應，沒有半點勉強，沒有半點負擔，而是全然甘心獻上，充滿喜樂地擺上。像大衛所言：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三1）
默想 1.新約中除了教導我們要「常常讚美」之外，也教導我們要「常常感謝」（弗五20；帖前一2；帖後一3），和「常常禱告」（路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；西一3），這三樣似乎是連在一塊的。讚美、感謝和禱告是基督徒生命中，所不可缺少的一環。 2.保羅進一步勉勵信徒，當「常常服事」（羅十二11；林前十五58），以及「常常喜樂」（腓四4；帖前五16）兩者皆與讚美有直接關聯。一個擁有讚美生命的人，必定是個喜樂的人，也是個熱心服事的人。
讚美的金言 1.讚美就是把焦點集中在上帝身上。──Paul Billheimer 2.頌讚可超出我們的想像範圍，因為上帝是無限的，我們的頌讚也是無限的。──迪克•伊曼斯
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三2） 2. 你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。（詩一○三22） 3. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟願我們切慕祢的心，能像大衛一樣：趁天未亮便呼求，常常仰望祢的言語。趁夜更未換，便將眼睜開，為要思想祢的話語。讚美祢的話必常在我們的口中，心必因祢而誇耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（二）── 一天七次讚美

經文:	詩一一九164~171
鑰節:	我因祢公義的典章，一天七次讚美祢。（詩一一九164）
參考經文:	書六1~27；王上十八41~46；王下五1~14
提要         今日的鑰節給了我們一個答案，到底信徒一天要向上帝讚美幾次？詩篇作者說：「我因你公義的典章，一天七次（Seven times a day）讚美祢。」（詩一一九164）「七」在聖經中象徵完全的數字，表明完全的讚美。其實讚美的重點，不在於次數的多寡，而在於讚美的心意和內容。若讚美上帝，只是有口無心，那麼次數再多，也無濟於事。然而，真心的讚美，也包括了時間和空間的因素，信徒若能將讚美成為生活的重心，則日久讚美，就能成為信徒生命的一種特質。         以色列人進入迦南地之後的第一仗，所面對的是固若金湯的耶利哥城。上帝未讓以色列人憑著強兵利箭去攻取耶利哥，而是要以色列人七日繞耶利哥城。前六日，每一日圍繞一次，第七日則繞七次之後，祭司吹角，眾百姓大聲呼喊，城牆就倒塌了（書六1~27）。親愛的讀者，這個歷史性的事件，讓我們看見得勝的關鍵在於：（一）信心的順服、（二）讚美的能力、（三）上帝的大能。你是否想過為什麼上帝要他們繞城七日？為什麼第七日要繞七次？其中屬靈的教導是什麼？「七」是象徵完全，包括完全的信心，完全的順服，完全的讚美等等。
默想 1.以利亞曾藉著禱告，使以色列三年零六個月不下雨（雅五17）。他在迦密山上勝過巴力的先知，見證了上帝的大能之後，屈身俯伏在山頂上禱告，求上帝降下大雨來。聖經告訴我們，他一連七次禱告，才看到一小片雲（王上十八41~46），這說明了持續禱告的重要，也提醒我們讚美上帝，也當如此。 2.亞蘭王的元帥乃縵，患大痲瘋求治於先知以利沙。結果以利沙要他去約但河裡沐浴七次。值得注意的是，乃縵的大痲瘋，是在沐浴完七回之後，才得潔淨的（王下五1~14）。「七」象徵完全的信心和順服，一天七次讚美，也表明完全讚美的心。
讚美的金言 1.只有讚美才能在我們禱告之初，就把上帝擺在適當的地位（首位），並且承認祂的神性與能力。──選 2.讚美最大的價值是──它使自己不以自我為中心。敬拜讚美上帝，需要將自我中心移向以上帝為中心。──Paul Billheimer
讚美的經文 1. 你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一一八1） 2. 我要稱謝祢，因為祢已經應允我，又成了我的拯救。（詩一一八21） 3. 願我的嘴發出讚美的話，因為祢將律例教訓我。（詩一一九171）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們歡喜朝見祢的面，千遍萬遍仍戀慕不已。我們要用嘴唇傳揚祢的道，求祢開我們的眼睛，使我們看出祢話語的奇妙。求祢叫我們轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活，天天稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（一）── 每日早晚讚美

經文:	代上廿三30；詩五十九16；九十二2
鑰節:	每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。（代上廿三30）
參考經文:	創一5，8，13，19，23，31；出十三22；代下二4；十三11；卅一3；詩五3；卅5；五十五17；八十八13；一三四1
提要         上一個單元我們查考了「誰該讚美」，接下來我們來查考「何時讚美」。既然讚美是永恆的事奉，那麼什麼時候讚美才是合宜的呢？聖經提供了各種讚美的最佳時刻，今日的鑰節提到：「每日早晚（morning and evening）站立稱謝讚美耶和華。」（代上廿三30）上帝的創造中，晚上和早晨，是祂首先命定的。並且在每一日創造結束時，都宣告「有晚上、有早晨」（創一5，8，13，19，23，31）。上帝何等看重這些時刻。「早晨」是一日之始，是萬物活動的開始；「晚上」是一日之末，是萬物歇息的時刻。聖經教導我們，無論早晚都應該讚美上帝，以讚美作為一天生活的開始，也以讚美作為一天生活的結束。         大衛的讚美是不分晝夜的，他說：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩五十九16）「我的上帝阿！我白日呼求，祢不應允。夜間呼求，並不住聲。」（詩廿二2）詩篇的作者說：「稱謝耶和華，歌頌祢至高者的名。用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實，這本為美事。」（詩九十二1~2）讚美上帝是一項很重要的服事。
默想 1.上帝設定日夜對人類和萬物是極大的恩典，上帝應許：「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」（出十三22）親愛的讀者，要知道這應許是給每一位上帝的兒女，勇敢地向祂支取。在你生命中任何艱困的時刻，上帝的雲柱、火柱必與你同在。祂應許：「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。」（詩一二一6） 2.先知耶利米在困苦窘迫、痛苦憂悶中，仍見證說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。」（哀三22~23）親愛的，早晚的讚美能使你經歷上帝的慈愛和信實。
讚美的金言 1.上帝的兒女們，讓密室與上帝獨處的時間，引導你的心上揚，不斷湧出讚美的詩章、頌詞。──慕安得烈 2.如果你學會讚美上帝，你就學會生活在滿足裡的秘訣。──John Bisagno
讚美的經文 1. 耶和華阿！早晨祢必聽我的聲音。早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒。（詩五3） 2. 因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5） 3. 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。（詩一三四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！每早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，我們要稱謝、歌頌祢至高者的名。因祢藉著祢的作為令我們驚奇，我們要因祢手的工作歡呼。主阿！祢的工作何其大，祢的心思極其深。我們切慕祢、思念祢、愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！