認識讚美（廿八）── 讚美就是注視上帝

經文:	民廿一4~9
鑰節:	摩西便製造一條銅蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。（民廿一9）
參考經文:	伯卅五5；詩十14；十三3；卅三13；七十四20；九十四9；賽五12，30；五十一1~2；六十三15；六十六2，9
提要         第廿七個與讚美有關的是「nabat（naw-bat'）HB-5027」，舊約中共出現51次，原文意思是「看，注視」。也被譯為「看見」（詩十14；九十四9），「觀看」（伯卅五5；詩卅三13），「看顧」（詩十三3；賽六十六2），「顧念」（詩七十四20；賽五12），「垂顧」（賽六十三15；六十四9），「追想」（賽五十一1，2），「望」（民廿一9；賽五30）。以色列人出埃及後來到何珥山，要繞過以東地，曾因那路難行心中甚是煩燥，就埋怨上帝和摩西，為何領他們出埃及死在曠野。他們抱怨沒有糧、沒有水，厭惡那淡薄的食物（指嗎哪）。於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬死許多以色列民。後來百姓悔改，摩西為百姓禱告，上帝吩咐「摩西便製造一條銅蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一『望（nabat）』這銅蛇，就活了。」（民廿一9）只要注視銅蛇，人便得以存活。而這也正是基督被釘在十字架上的預表（約三14），凡仰望十架，注視而相信基督的人就蒙救贖。但願我們能時刻定睛在主身上，將焦點集中在祂面光之中，凡事不要抱怨，只要讚美，必蒙主施恩垂顧。         先知以賽亞曾勉勵人當信主，他說：「….你們要『追想（nabat）』被鑿而出的磐石…. 要『追想（nabat）』你們的祖宗亞伯拉罕….」（賽五十一1~2）「追想」一詞，中文聖經呂振中及新譯本皆譯為「瞻仰」，而英文聖經則譯為「look to」，就是要注視、追想、仰望上帝的作為，相信祂的應許，讚美祂的大能，記得祂的恩惠，如此必蒙福。
默想 1.銅蛇被舉起，預表基督在十字架上被舉起，就吸引萬人來歸祂（約十二32）。基督榮耀得勝的十字架，永遠是我們讚美仰望的目標。那位「曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的」（啟五12）。聖徒阿！當將你的眼目注視在祂身上。 2.在以賽亞的禱告中，他向上帝呼喊說：「求您從天『垂顧（nabat）』…我們都是您手的工作…我們都是您的百姓」（賽六十三15；六十四8~9）。當我們向上帝注視、仰望時，祂就要垂顧，看顧我們（詩十三3；賽六十六2）。
讚美的金言 1.讚美的心，能聽見又甘心遵從主的話。──J.E. 2.「讚美」是聖靈充滿，恩膏，澆灌後，禁不住的踴躍。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華我的上帝阿，求您看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。（詩十三3） 2. 他們必然絆跌，被自己的舌頭所害。凡看見他們的，必都搖頭。眾人都要害怕，要傳揚上帝的工作，並且明白祂的作為。（賽六十四8~9） 3. 歌頌祂名的榮耀，用讚美的言語，將祂的榮耀發明。（賽六十六2）
讚美的禱告         親愛的主阿！您是我們的上帝，是我們的磐石，是我們所投靠的。您是我們的盾牌，是我們的避難所。我們要定睛在您身上，蒙教導和指引。我的救主阿！我們要稱讚、傳揚您的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿七）── 讚美就是期待上帝

經文:	詩卅三12~22，四十二1~11
鑰節:	我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝。因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮，是我的上帝。（詩四十二11）
參考經文:	詩卅一24；卅八15；一三○5，7；一三一3；一一九43，49，74，81，114，147
提要         第廿六個有關讚美的是「yachal（yaw-chal'）HB-3176」，舊約中共出現42次，原文的意思是「期待」。有譯為「仰望」（詩卅三18；一三一3），「盼望」（詩七十一14；一四七11），「等候」（詩六十九3；賽五十一5）。今日的鑰節提醒一切聖徒：「我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當『仰望（yachal）』上帝。因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」（詩四十二11）「仰望（yachal）」一詞，英文NIV聖經翻的很好：「put your hope in God」，就是將你的盼望或期待，放在上帝的身上。也就是將一切憂慮卸下，憑信心期待上帝的應許必然來到，並且持續在祂面前獻上讚美。         同樣的在詩篇卅三篇第8及22節，也提到：「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人和『仰望（yachal）』祂慈愛的人。…..耶和華求您照著我們所『仰望（yachal）』您的，向我們施行慈愛。」在此，「仰望」英文NIV皆譯為「hope（盼望或期待）」，慈愛則譯為「unfailing love（永不失敗的慈愛）」，也就是當我們將期待放在主身上時，祂的慈愛是永遠有效的。基督徒阿！永遠要對主有信心，不要失望。無論在任何景況之中，都要期待上帝，祂會使萬事互相效力。有這樣的期待，就是對祂最好的讚美了。
默想 1.大衛曾提醒說：「凡『仰望（yachal）』耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一24）信徒對上帝存著盼望和期待（hope in the Lord）是需要壯膽和用心的（Be strong and take heart），在讚美的事奉上，要全心勇敢定睛在主身上。 2.詩篇一一九篇一共用「yachal」有6次之多（詩一一九43，49，74，81，114，147）。仔細研讀每一節經文，它教導我們要仰望主的話，主的典章，主的應許。因為聖經中應許的話，叫我們有盼望。查考主的話──聖經，要有耐心、細心、專心，並且帶著禱告的心，聖靈必然光照我們，使我們看見上帝話語中的奧秘和啟示。
讚美的金言 1.讚美使沉睡的靈甦醒，使絕望的心復活。── J.E 2.能思想主，用心記念主，用口讚美主，何等幸福呀！──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！我仰望您。主我的上帝阿！您必應允我。（詩卅八15） 2. 我卻要常常盼望，並要越發讚美您。（詩七十一14） 3. 以色列阿！你當仰望耶和華，從今時直到永遠。（詩一三一3）
讚美的禱告         親愛的主阿！人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因您是大有智識的上帝，人的行為被您衡量。您使人貧窮，也使人富足。使人卑微，也使人高貴。您是萬王之王，萬主之主，是無可比的上帝。您是我們唯一的盼望和出路。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿六）── 讚美就是仰望上帝

經文:	詩廿五1；八十六4；一四三8
鑰節:	求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。（詩一四三8）
參考經文:	詩四6；十12；廿四7，9；廿八2，9；六十三4；八十一2；一一九48；一二一1；一三九9
提要         第廿五個與讚美有關的是「nasa'（naw-saw'）-HB5375」，原文意思是「舉起，支持」。「nasa'」在舊約聖經中出現759次，其中與讚美有關的經文譯為「仰望」（詩廿五1；八十六4；一四三8），「抬頭」（詩廿四7，9），「舉手」（詩十12；廿八2；六十三4），「舉目」（詩一二一1；一二三1）等。特別注意這些動詞都與仰望有關，也與讚美的動作有關。今日的經文都是大衛的祈禱，共同的一句話，就是「我的心仰望（nasa'）您」，英文聖經譯為「I lift up my soul.」，就是我舉起我的魂。這是一種敬拜、讚美的舉動。在今日的鑰節，大衛說：「求您使我清晨得聽您慈愛之言，因我倚靠您。求您使我知道當行的路，因我的心仰望您。（Let the morning bring me word of your unfailing love, for I have put my trust in you. Show me the way I should go, for to you I lift my soul.－NIV ）」（詩一四三8）。在此，讓我們看見藉著信心得著上帝慈愛之供應，藉著仰望能明白當行的路，而這正是讚美所帶來的結果。         有趣的是在讚美中，不單要將我們的心舉起（lift my soul），也要將我們的眼目舉起（lift my eyes），將我們的手舉起（lift my hands），更要將我們的頭抬起（lift up my head）。這意謂著讚美那位至高者，也意謂著讚美是一種屬天的事奉。
默想 1.詩篇廿四篇第7和第9節，大衛呼籲說：「眾城門哪！你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。」當我們願意抬頭仰望的時候，榮耀的王就要進到我們生命中，讚美是直通上帝寶座的捷徑。 2.大衛教導我們仰望的功課，就是：（一）向天上的主舉目（詩一二三1），當你舉目時，從主而來的幫助必然臨到你身上（詩一二一1~8）。（二）又要向主舉手（詩六十三4），主必垂聽我們所懇求的聲音（詩廿八2）。親愛的，仰望主，讚美主，將一切榮耀歸給祂，活在讚美中，你會更深經歷奇妙的主。
讚美的金言 1.讚美和埋怨不能並存，因為讚美看得見永恆的光，埋怨永遠活在陰暗處。──J.E. 2.數算恩典的心，常湧出讚美的詩歌。──J.E
讚美的經文 1. 我還活的時候要這樣稱頌您，我要奉您的名舉手。（詩六十三4） 2. 你們當向上帝我們的力量大聲歡呼，向雅各的上帝發聲歡樂、唱起詩歌、打手鼓、彈美琴與瑟。（詩八十一1~2） 3. 要向山舉目，我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華而來。（詩一二一1~2）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心切切仰望您。凡仰望您的人，都要靠祢剛強壯膽，堅固信心。上帝阿！感謝您照著我們所仰望您的，向我們施行慈愛和憐憫。我們讚美您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿五）── 讚美就是等候上帝

經文:	賽四十27~31
鑰節:	但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十31）
參考經文:	創四十九18；詩廿五3，5，21；廿七14；卅七9，34；卅九7；四十1；六十九6；一三○5；賽廿五9；四十九23；耶十四22；哀三25；何十二6；徒一4
提要         第廿四個有關讚美的是「qavah（kaw-vaw'）HB-6960」，舊約中共出現35次，原文意思是「聚集，等候，指望」。今日鑰節：「但那『等候（qavah）』耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）「等候」的意思，就是用信心發出讚美，在生活中完全信靠主，因為祂是我們隨時得蒙幫助的湧頭。今日的經文應許那些等候主的人，雖然疲乏無力，軟弱灰心，然而在患難試煉中，上帝將賜下更新的能力，使他能在各樣困苦、逆境中，仍如鷹展翅上騰。有足夠的力量，繼續奔跑，不會因疲乏軟弱，而耽延下來。天路客阿！若我們能邊等候，邊讚美，便要經歷上帝的大能。         大衛對此有深刻的體會，在他的詩中提到：「凡等候您的必不羞愧…….您是救我的上帝，我終日等候您。」（詩廿五3，5），「等候耶和華的，必承受地土。」（詩卅七9），「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎您。」（詩卅九7），「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩四十1），「我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話。」（詩一三○5）。等候是一項極為困難的功課，卻是每位信徒都當學習的。因為在等候的背面是上帝榮耀的應許；在等候的當中，正是信徒讚美的最好時刻。
默想 1.主昇天之前，囑咐門徒不要離開耶路撒冷，要「等候」父所應許的（徒一4）。這裡的「等候」，在希臘文七十士譯本與舊約中雅各預言將來之事，說：「耶和華阿！我向來『等候』您的救恩。」（創四十九18）這兩處是同一個希臘文，其中一個是指著基督說的，一個則是指著聖靈說的，讓我們思想其中的關連。當明白「等候」在信徒的生命中，不單是需要，而且是必要的。 2. 「qavah」在中文和合本聖經中，也譯為「仰望」（詩五十二9；賽八17）。使我們想到「等候」，就是「仰望」，而「仰望」也是讚美中所不可缺乏的。當我們凡事仰望主時，主必垂顧、憐憫，及實踐祂的應許。
讚美的金言 1.讚美使黑暗變為黎明，使哀哭變為跳舞。──J.E. 2.讚美所帶出信心的爆發力，足以潰敗撒但的千軍萬馬。──J.E.
讚美的經文 1. 我要稱謝您，直到永遠，因為您行了這事。我也要在您聖民面前仰望您的名，這名本為美好。（詩五十二9） 2. 到那日人必說，看哪！這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂。我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9） 3. 每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。（哀三23~25）
讚美的禱告         親愛的主阿！您是我們的拯救，我們要倚靠您，等候您。因為您是我們的力量，是我們的生命。我們必因您的救恩歡樂，在您面前得著滿足。我們要持定信心等候您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿四）── 讚美就是敬拜上帝

經文:	詩廿二1~31
鑰節:	地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。（詩廿二27）
參考經文:	詩五7；廿九2；四十五11；六十六4；七十二11；八十六9；九十五6；九十六9；九十七7；九十九5，9；一三二7；一三八2
提要         第廿三個與讚美有關的是「shachah（shaw-khaw'）-HB7812」舊約中共出現272次，原文意思是「彎腰、俯首」。用於讚美的有譯為「下拜」（出卅四8），「禮拜」（耶廿六2），「敬拜」（撒上十五30），「跪拜」（賽六十14），「叩拜」（代下廿18）等。今日之經文，乃是大衛在遇到極大苦難時，向上帝的祈禱。然而他所描述的經歷，都超乎任何一位世人所經歷的。在聖靈的感動下，大衛準確地描述基督在十字架上所受的極大痛苦（詩廿二1，7，8，11~17，16，18，22），但在這憂傷痛苦的呼喊中，我們卻發現他的祈禱始終是充滿讚美之聲（詩廿二3，22~23，25~29）。從這些讚美的經文中，我們可以看見那位道成肉身的基督，在十字架上得勝死亡、復活、被高舉，而祂正是我們敬拜的對象。         今日鑰節中提到：「地的四極都要『想念（zakar）』耶和華，並且歸順祂。列國的萬族，都要在您面前『下拜（shachah）』。」（詩廿二27）主曾說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）親愛的讀者，基督的死與復活，祂所成就的救贖大功，配得我們屈身敬拜，因為祂乃是榮耀的王，萬主的主。
默想 1.試著將今日經文中有關讚美的經節抄錄下來（詩廿二3，22~23，25~29），默想每一節的意義，從聖靈得啟示，能加以應用在自己身上。求聖靈光照，能明白讚美的奧秘和其中所帶來的應許。 2.這篇被稱為「十字架的詩篇」是值得我們一讀再讀的。將其中有關主受難的預言，對照新約四福音應驗在主身上的經文，加以默想。思念主的受苦、主的愛，以及主在自己身上的恩典。求主幫助我們，能謙卑俯伏在祂面前，時刻獻上感恩和讚美。
讚美的金言 1.讚美和怨言不能相融，如同鹹水裡發不出甜水來。── J.E. 2.常用歡樂嘴唇讚美主的，心中必有基督的喜樂。──J.E.
讚美的經文 1. 但您是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二2） 2. 全地要敬拜您，歌頌您，要歌頌您的名。（詩六十六4） 3. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩八十六9）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要讚美您，要敬拜您。日頭月亮，要讚美您，放光的星宿，都要讚美您。因您一吩咐，便都造成。我們要俯伏敬拜您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿三）── 讚美就是榮耀上帝

經文:	詩五十7~23；八十六9，12
鑰節:	並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。（詩五十15）
參考經文:	出十四18；利十3；申廿八58；賽廿五3；六十六5；結廿八22；卅九13
提要         第廿二個與讚美有關的是「kabad（kaw-bad'）HB-3513」舊約中共出現155次，原文單純被動式譯成「得榮耀」（出十四18；利十3）；而加強主動式則譯為「尊敬」（賽四十三23；五十八13），「尊榮」（箴三9；四8），「榮耀」（詩五十23；八十六12）。今日的鑰節提到：「並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。（and call upon me in the day of trouble；I will deliver you, and you will honor me.－NIV）」（詩五十15）其中「求告（call upon）」原文是「qara'」，而「榮耀（honor）」的原文是「kabad」，皆與讚美相關。值得注意的是，詩人要我們「在患難之日」，就是當你遇到難處、麻煩之時，記得向主發出讚美來。一面求告主，向主揚聲，一面以信心等候主的幫助，如此的作為便是榮耀主了。         大衛也在他的詩中提到：「主我的上帝阿，我要一心『稱讚（yadah）』您，我要『榮耀（kabad）』您的名，直到永遠。」（詩八十六12）其中兩者是相互關連的。當人向上帝讚美、稱讚時，便是榮耀上帝了。主的名被高舉在人面前，得著見證。但願我們對主的心，也是如此，能專心一意以讚美的事奉來榮耀上帝。
默想 1. 「yadah（稱讚）」、「qara'（求告）」和「kabad（榮耀）」之間的關係，值得我們思想。聖經原文中使用如此之多不同的描述，來說明對上帝的讚美，由於上帝的無限和偉大，非人有限的言語、文字所能完全表達清楚的，因此，聖經必須以不同的敘述、描寫，好讓我們能稍加體會明白讚美的奧秘。 2.榮耀上帝，是上帝造人的目的。世人唯有在榮耀主的生命中能遇見上帝，也只有在榮耀主的生活中能得著完全的滿足。天路客阿！讓我們行在讚美大道中，將一切的榮耀歸給天地的主，我們的上帝。
讚美的金言 1.恩典的溪流要靠最高的讚美，才能不斷的湧流。──羅賓遜 2.不要擔心對上帝的讚美太多，讚美太少反而是一種危險。──選
讚美的經文 1. 凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。（詩十五23） 2. 主阿！您所造的萬民，都要來敬拜您，他們也要榮耀您的名。（詩八十六9） 3. 上帝的城阿！有榮耀的事乃指著您說的。（詩八十七3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要讚美您，因榮耀我們的上帝為至善至美。您醫好傷心的人，裹好他們的傷處。您喜愛敬畏您和盼望您慈愛的人。願一切榮耀都歸給您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識讚美（廿二）── 讚美就是事奉上帝

經文:	書廿四14~28
鑰節:	若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我、和我家，我們必定事奉耶和華。（書廿四15）
參考經文:	詩二11；七十二11；一○○2
提要         第廿一個與讚美有關的是「`abad（aw-bad'）HB-5647」，舊約中共出現261次，原文用在田園的譯成「耕種、修理」，但絕大部份用在對上帝的「事奉」（出廿三25），對人的「服事」（創十五14；廿五13）。今日的經文記載，以色列民進入迦南之後，約書亞離世之前，他聚集百姓在示劍與他們立約，重申上帝的作為和恩典，並且勸百姓要「事奉」耶和華。他宣告說：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要『事奉（`abad）』的：是你們列祖在大河那邊所『事奉（`abad）』的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神？至於我，和我家，我們必定『事奉（`abad）』耶和華。」（書廿四15）親愛的讀者，我們是否也能如此肯定地對主回應呢？你目前參與了些什麼事奉？你的事奉是否能滿足主的心呢？         詩篇教導我們：「當存畏懼事奉耶和華（Service the Lord with fear）」（詩二11）；「你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。（Worship the Lord with gladness）」（詩一○○2）「畏懼（fear）」意指對上帝的偉大，存敬畏、尊崇的心；「樂意（gladness）」意指我們的態度不是出於勉強的。讚美的事奉，正是建立在「畏懼（fear）」和「樂意（gladness）」這兩個基礎上。
默想 1.許多信徒家中掛著：「基督是我家之主」，這是很好的見證，它是一種宣告，但願我們能更進一步，有實際的行動與決心對主說：「至於我和我家，我們必事奉耶和華。」若我們承認祂是我們的主，我們就當存敬畏的心，喜樂地事奉祂。 2.什麼是讚美呢？保羅告訴我們要將身體獻上，當作活祭來事奉（羅十二1）；用清潔的良心事奉（提後一3）；用虔誠、敬畏的心事奉（來十二28）。求主幫助我們能更深的用讚美的生命來事奉祂。
讚美的金言 1.憂慮與讚美是互相排斥的。──選 2.患難一旦遇到機督徒的讚美，所造成的利，一定多於弊。──選
讚美的經文 1. 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11） 2. 諸王都要叩拜祂，萬國都要事奉祂。（詩七十二11） 3. 你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。（詩一○○2）
讚美的禱告         親愛的主，我們的上帝阿！您的名在全地何其美。您將您的榮耀彰顯於天。世人算甚麼，您竟眷顧他。您叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。我們的主阿！您的名在全地全何其美。我們當存畏懼事奉您。奉主耶穌基督聖名，阿們！