主的兄弟猶大的讚美（一）──耶穌基督的僕人

經文:	徒一14；猶1~2
鑰節:	耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1）
參考經文:	太十二46~50；十三55；可三31~35；六3；路八19~21；約七3~10
提要         猶大書的作者，被聖經學者公認，是耶穌的弟兄（太十三55；可六3）猶大（Juda）。主耶穌在世之時，祂的弟兄都不信祂（太十二46~50；可三31~35；路八19~21；約七3~9），然而主被釘、受死、埋葬、復活之後，他們都歸入主的名下。路加提到他們和其他門徒一起參加馬可樓上的禱告會（徒一14），後來經歷五旬節聖靈的充滿（徒二1~4），先前鄙視耶穌的猶大，信上謙稱自己是：「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大（Juda, a servant of Jesus Christ and a brother of James.）」「僕人」原文之意：「奴僕」，是聽使喚的。意指猶大是耶穌基督的奴僕，為了祂的工作，任其差遣，這是降服的生命，猶大看待自己為主的奴僕。另外，他自稱是雅各的弟兄，來突顯他與主之間的特殊關係，是主僕，也是手足。猶大和雅各都不敢直言自己是耶穌的弟兄（雅一1），只卑微謙稱自己是「耶穌基督的僕人」，表明自己的不配，和過去未識主的輕狂。         猶大指稱受信對象，如此說：「耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。」（猶1）猶大使用三個動詞，論及基督徒位份：（一）被召（who have beed called）。（二）蒙愛（who are loved）。（三）保守（who are kept）。這三項彰顯主在信徒身上奇妙的工作。接著，猶大禱告說：「願憐恤（Mercy）、平安（Peace）、慈愛（Love）、多多的加給你們。」（猶2）「憐恤（Mercy）、平安（Peace）、慈愛（Love）」這三樣恩福，是信徒在基督耶穌裡，可以豐豐富富、多而又多經歷和享受的。親愛的，猶大的問安和祝福，如此簡潔，卻已道出信徒從主得著豐盛生命的光景和途徑。惟願我們能將榮耀歸給那為呼召、眷愛、保守我們的主。
默想 1.「耶穌基督的僕人」的自稱，保羅（腓一1）、雅各（雅一1）和彼得（彼後一1）都曾使用過。這些完全降服、活在基督裡的聖徒，以「僕人」形容自己與基督的關係。親愛的，你和主之間的關係如何？你願意成為祂的奴僕嗎？願意任憑祂差遣、使喚嗎？如此行，這生命就是讚美榮耀主的生命了。 2.「被召、蒙愛、保守」，「憐恤、平安、慈愛」這六樣是主的應許和恩惠，是我們可以支取的。讓我們更深思想其真諦，在生活中榮耀主。
讚美的金言 1.小信讓我以為上帝離棄我，唱讚美詩使我看見愛我的主就在眼前。──JE 2.小信使我軟弱無力，口中的讚美使我重新得力。──JE
讚美的經文 1.耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1） 2.願憐恤、平安、慈愛，多多的加給你們。（猶2） 3.親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。（猶3）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢在天上立定寶座，祢的權柄統管萬有。聽從祢命令成全祢旨意有大能的天使，都要稱頌祢。作祢的諸軍作祢的僕役行祢所喜悅的，都要稱頌祢。我們一切被祢造的，在祢所治理的各處，也都要稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

希伯來書中的讚美（四）── 更美的頌讚

經文:	來十三7~25
鑰節:	我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（來十三15）
參考經文:	來十三；詩五十14，23；何十四2；羅十二1；腓四18
提要         希伯來書末了，作者繼之前提到的「更美的救主」、「更美的新約」、「更美的信心」之外，再提出「更美的頌讚」。今日鑰節說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（Through Jesus, therefore, let us continually offer to God a sacrifice of praise─the fruit of lips that confess his name.－NIV）」（來十三15）在新約中，用牲畜獻祭的事已廢止，如今基督徒的崇拜，已不需要地上的聖城，不需看得見的聖殿，也不需靠祭司，因為信主的人，都擁有耶穌基督，這位唯一的大祭司。祂為信徒一次獻上永遠的贖罪祭（來十10，12），所以現在信徒所當獻上的祭，乃是向上帝不住的感謝與讚美。         詩人亞薩說：「你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。……凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十14，23）這裡的「感謝」原文「towdah」，可譯為「讚美」。無論舊約、新約，「讚美」永遠是滿足上帝的最主要途徑，沒有一件事能榮耀上帝像讚美那樣。世上所有的一切，都將要過去，包括信徒在地上的各種事奉，唯獨讚美的事奉，從今世直存到永永遠遠。在永恆中，讚美是永不停止的。上帝在其中，得著完全的榮耀，信徒得著無比的滿足。親愛的，讓我們靠著主，凡事向主獻上感恩讚美的祭。
默想 1.讚美是信徒最崇高、尊貴的事奉，讚美的生命最能彰顯基督的形象。讚美就是一個祭，是犧牲和擺上，是會被火焚燒的。無怪乎，信徒常常邊讚美，邊流淚。從逆境、困苦、疾病、受傷、逼迫中所發出的讚美，所獻上的祭，是更美的頌讚。來吧！常常為主獻上感恩和讚美。 2.保羅勸勉信徒：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）可見讚美的祭，是生命的祭，是將你生命主權全奉獻給主。
讚美的金言 1.只要相信有主在你船上，就不怕風浪，因祂的同在，就是愛的確據。──JE 2.常常稱頌主的名，將一切榮耀全歸給祂，久而久之，以耶穌基督為至寶的生命，就逐漸形成了。──JE
讚美的經文 1.你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。（來十三1~2） 2.我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（來十三15） 3.但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的上帝，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。（來十三20~21）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢施行公義，為一切受屈的人伸冤。祢有憐憫、有恩典、不輕易發怒、且有豐盛的慈愛。祢的慈愛，歸於敬畏祢的人，從亙古到永遠。我的心哪，你要稱頌上帝，不可忘記祂的一切恩惠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

希伯來書中的讚美（三）── 更美的信心

經文:	來十19~十三6
鑰節:	仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。（來十二2）
參考經文:	太廿一21；路十七6；林後五7；加五5；西二2；四12
提要         本日這一長段的經文（來十19~十三6），讓人看見更美的信心。之前，本卷書的作者論到；更美的救主和更美的新約，都是透過信心的原則來完成的。信心是一切更美之事的回應（來十19~39），人必須存著誠心和充足的信心來到上帝面前（來十22），信徒要得上帝的喜悅，必須有信心（來十38；十一6）。         希伯來書作者為「信」下了極美的詮釋：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.－NIV）」（來十一1）「實底」原文「hupostasis」之意：「依據、根基、基礎、實體」；「確據」原文「elegchos」之意：「證據、說服、檢驗」；「所望之事」即「將來之事」，乃指著上帝的應許說的；「未見之事」即「看不見的事」，上帝本體即為最大未能見的。上帝和祂的應許，已足夠使信徒的信心堅持到底。         書中記載許多如雲彩圍繞的信心見證人（來十一4~40），接著作者更深切地勸勉信徒：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二1~2）親愛的，讓我們從主得著信心和力量，奔跑天路，用信心過一個榮耀讚美主的生活。
默想 1.信心是信徒得勝與成聖必備的，人的信心是由「所望之事」與「未見之事」顯明出來的。這兩件事是人性無法超越的，但它們卻是信心的實底與確據，由此可見信心之寶貴。人對看不見的上帝與祂的應許，懷存堅定不移的信心，便是對永生上帝與祂的信實，至極的尊崇和讚美了。 2.主是我們信心的創始者和成終者。「創始者」原文「archegos」之意：「元帥」；「成終者」原文「teleiotes」之意：「完美無瑕的」。親愛的，真實完全的信心，唯有從主而來，因為祂是我們信心的元帥、祂是完美無瑕的。唯有「在基督裡」，我們的信心才得以完全。
讚美的金言 1.用口讚美主，撒旦即拔營；心口合一地讚美主，撒旦即落荒而逃。──JE 2.當小信使你懷疑主的愛時，想想耶穌為你釘十架豈是假的呢？──JE
讚美的經文 1.你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。（來十36） 2.人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一6） 3.所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」（來十三6）
讚美的禱告         親愛的主阿，列國要敬畏祢的名，世上諸王都敬畏祢的榮耀。祢從至高的聖所垂看，祢從天向地觀察。我的心全歸屬祢，凡在我裡面的，都要稱頌祢的聖名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

希伯來書中的讚美（二）── 更美的新約

經文:	來八1~十18
鑰節:	如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。（來八6）
參考經文:	太廿七51；約十九30
提要         希伯來書介紹過這位比一切更美的救主耶穌基督，接續，就把焦點置於一個新的和更美的約上。作者比較了以摩西律法為中心的舊約（前約），和藉著耶穌基督而設立的新約，兩者之間的異同。今日的鑰節提到：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」（來八6）主得著這職分，是祂捨命在十字架完成的。「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，祂的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝麼？為此祂作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」（來九14~15）這就是上帝與人所立的新約，在基督耶穌裡完成的。         由於人在舊約中失敗了，因此上帝另立新約，施恩與人。舊約原是有限和暫時的，它所獻的禮物和祭物，沒有除罪的力量，更不能使獻祭之人進到上帝面前，享受與上帝的交通。舊約和聖殿中一切的儀式、條例，原如影像和模型罷了（來八5），唯有基督這位真實的大祭司來到，才能實踐這更美的新約。誠如聖經所言：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來十19~20）何等奇妙的恩典呀！「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖。……因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十10，14）哦，親愛的，主捨命的愛，藉著信，使我們能蒙受這永遠赦罪的恩典，享受在新約之下，與祂親密的關係。讓我們在祂面前俯伏，敬拜、高聲讚美吧！
默想 1.當主在十字架上說：「成了」之時（約十九30），聖殿的幔子，從上到下裂成兩半（太廿七51），從此這「又新又活的路」被開啟了。信徒可以直接進入至聖所與上帝交通、敬拜祂、讚美祂，與祂談心。親愛的，用信心接受這福分。 2.更美的新約，是憑更美之應許立的（來八6）。基督成為我們的中保，除去了我們所犯的罪，使我們能承受所應許永遠的產業（來九15）。親愛的，為這大恩獻上讚美。
讚美的金言 1.堅定不移地相信上帝所應許的必定成就，它與即惑不然的信心並不衝突，兩者都是對上帝的信賴，也是完全的讚美。其結果相同或差異，在於上帝旨意的運作和成就。──JE 2.安靜等候主的時間愈多，生命在基督裡滋潤就愈多。──JE
讚美的經文 1.主說：「那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣。我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。」（來十16） 2.以後就說：「我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。」（來十17） 3.這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。（來十18）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢本為善，祢的慈愛，存到永遠；祢的信實，直到萬代。我要歌唱祢的慈愛和公平。主阿，我要向祢歌頌。惟祢獨一的上帝必存到永遠，祢可記念的名，也存到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

7祢真偉大(精典聖歌100首1稱頌主)

希伯來書中的讚美（一）── 更美的救主

經文:	來一~七
鑰節:	祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊．（來一3）
參考經文:	約一3，14，18；十四9；羅八17；弗一20；西一15~17；三1；約壹一7，9；彼前三22
提要         希伯書又被稱為「第五福音書」，因為此書論到無以倫比的基督，這位超越一切美中之美的救主。四福音述說基督在世的工作和服事，希伯來書講述基督坐在高天、上帝右邊的工作。這卷寶貴的經卷，充滿許多更美的應許，是信徒可以支取的。親愛的，若你肯花時間好好詳讀、查考本卷書，你將會發現其中所隱藏的珍寶。         希伯來書的作者開卷，即宣告：「上帝既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一1~3）他列出七項啟示：（一）祂為承受萬有的（來一2；羅八17）。（二）曾藉著祂創造諸世界（來一2；約一3；西一16）。（三）祂是上帝榮耀所發的光輝（來一3；約一14，18）。（四）祂是上帝本體的真像（來一3；約十四9；西一15）。（五）用祂權能的命令托住萬有（來一3；西一17）。（六）祂洗淨了人的罪（來一3；約壹一7，9）。（七）祂坐在高天至大者的右邊（來一3，13；八1；十12；十二2；弗一20；西三1；彼前三22）。親愛的，仔細研讀上述所列的經文，加以默想，你將對主有更深的認識。這位至高無上的主，是配得你全然降服、敬拜的。願一切榮耀都歸給這位更美的救主。
默想 1.作者勸勉信徒：「我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。」（來三14）這裡提到「起初（at first）」和「到底（the end）」，兩個詞若對照本書第十二章2節的「創始（the author）」和「成終（the perfecter）」，前者是講到人的信心，要自始至終堅定不移；後者是講到主是我們信心開創者和完成者，意指在基督裡完成的。從蒙召到成聖，都是出於主、依靠主、屬於主。讓我們為此鴻恩，獻上感謝和讚美吧！ 2.主應許：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）親愛的，主的慈愛、幫助、憐恤、饒恕、能力，會源源不絕地湧流出來，只管來到祂面前，祂必施恩於你。
讚美的金言 1.腐爛的傷口不經更痛的清理、治療，就容易壞死。信徒不冷不熱的病，不經捨己背十字架的苦難，就無份於基督豐盛的生命。──JE 2.一覺醒來就讚美主，夜晚臨睡前也讚美主。一開始有如例行公式，不料，施恩的主卻慷慨悅納這些讚美，它使我不知不覺中穩行在高處。──JE
讚美的經文 1.上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。（來四12） 2.我們既然有一位己經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。（來四14） 3.凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七25）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們是祢造的，也是屬祢的。我們是祢的民，也是祢草場的羊。我們當樂意事奉祢，當來向祢歌唱。普天下當向天地的主歡呼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

帖撒羅尼迦後書中的讚美──主名得榮耀

經文:	帖後一11~12；二13~17
鑰節:	叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀，都照著我們的上帝並主耶穌基督的恩。（帖後一12）
參考經文:	帖後一~三
提要         帖撒羅尼迦後書延續前書「基督再來」的主題，進一步提到主再來之前的徵兆，最明顯的，就是敵基督的出現（帖後二1~12）。保羅在帖撒羅尼迦後書，特別叮嚀信徒，當儆醒等候：「因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫，叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀，都照著我們的上帝並主耶穌基督的恩。」（帖後一11~12）這裡強調兩件事：（一）配得所蒙的召，就是不辜負所蒙的召，以信心、忠心完成主所託付的。（二）主的名在信徒身上得榮耀，就是在主的恩典中，見證榮耀讚美祂的名。保羅也提及：「這正是主降臨要在祂聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。）」（帖後一10）         保羅接著教導說：「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。上帝藉我們所傳的福音，召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」（帖後二13~15）保羅在他的信息中，一再提醒信徒，主的揀選和恩召、聖靈的感動和更新、以及得蒙主的榮耀。這是何等大的福分！信徒務必在真道上，站立得穩，堅守主的話語。親愛的，唯有如此，才能過一個得勝榮耀主的生活。
默想 1.「主耶穌的名」是否能在我們身上得榮耀呢？我們是否能讓人看見基督，信服基督，歸榮耀給基督呢？除非我們的生命藏在基督裡，為主而活，並且活出祂來，生命就能散發基督的馨香來。 2.「站立得穩」的先決條件，必需是「在基督裡」，靠聖靈行事，並且在主的話語上紮根。主曾說：「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約六63）親愛的，當堅守主的話，祂的話安定在天，永不改變（詩一一九89）讓我們用謙卑的心，來敬拜讚美祂。
讚美的金言 1.我們整天都能靠主常常喜樂，靠聖靈得勝。──CHS 2.終日以祂的名為樂，因為上帝榮耀的同在，是信徒力量的源頭。──Andrew Murray
讚美的經文 1.弟兄們，我們該為你們常常感謝上帝，這本是合宜的。因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。（帖後一3） 2.甚至我們在上帝的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。（帖後一4） 3.這正是上帝公義判斷的明證，叫你們可算配得上帝的國，你們就是為這國受苦。（帖後一5）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢超乎萬民之上，祢作王，萬民當戰抖。我們要尊崇祢，我們的上帝，在祢的聖殿敬拜，因為祢本為聖，當受大讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！