保羅的讚美(三)──禱告唱詩，讚美上帝

經文:	徒十六16~34
鑰節:	約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。（徒十六25）
參考經文:	徒十六35~十八22；羅一9；林前一4；林後一11；帖前五25；提後一3；弗一16；六19；腓一3；四6；西一3；四3
提要         保羅個人以禱告作為各項事奉的基石，因此他極重視禱告的課題。在他所寫的書信中，處處可見，對眾信徒講論有關禱告的提醒和教導；他也談到為各地教會信徒，如何流淚的禱告（徒廿31；林後二4；腓三18）。他凡事藉著禱告、祈求、感謝、讚美來事奉主。在他禱告的服事上，必然有著無比豐盛的經歷，他與主契合親密，基督耶穌是他一切事奉力量的源頭。若能深入查考研讀有關保羅的禱告與讚美，對於自己禱告的操練，將是裨益無窮的。         今日的經文記載保羅和西拉在腓立比，因為逐出一位使女身上的巫鬼，斷了她主人的財利，保羅和西拉被拉到官府，下在獄中。他們不但被棍打，兩腳也上了木狗。他們滿身是傷、精疲力盡，被下在惡臭污黑的大牢中。他們沒法作什麼，唯一能作的，就是禱告。路加描述說：「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。」（徒十六25）這些作為，流露他們凡事禱告、讚美的生命，在那不可能禱告、唱詩、讚美的地方和時候，他們竟開口高聲讚美。這是逆境中的讚美，是黑夜中的歌頌，是逼迫下的歡聲。親愛的，如此的讚美，怎能不達到天庭？         有時信徒問道：「禱告真能改變現狀嗎？讚美真能突破困境嗎？」在保羅身上，我們看到答案是肯定的！誠如他所宣告和確信的：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6~7）親愛的，禱告讚美是對付逆境、苦難，最為直接有效的途徑。
默想 1.保羅的禱告、唱詩、讚美，能撼動監牢，使鎖鍊鬆開，使人俯伏、歸信基督。這是屬靈爭戰中得勝的律。當讚美歌頌之聲揚起，撒但就得四散、奔逃。親愛的，主賜給我們讚美祂的權柄，它不但是一帖良藥，更是戰勝仇敵的利器。讓我們憑信心宣告，憑信心讚美，你就能感受得到榮耀的主與你同在。 2.保羅勉勵我們：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）唯有在聖靈裡的禱告讚美，方能得勝一切。
讚美的金言 1.雅各的天梯雖然立在黑暗的墓地，但它的梯頂卻通往榮耀的天堂！──CHS 2.我們的主耶穌基督就是通往天國的道路，讓我們靠著祂進到天國，並與祂一同坐席。──CHS
讚美的經文 1.我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠。（林前一4） 2.我每逢想念你們，就感謝我的上帝。（腓一3） 3.我們感謝上帝我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告．（西一3）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢知道完全人的日子，義人的腳步，被祢立定，他的道路，祢也喜愛。他雖失腳，也不至全身仆倒，因為祢用手攙扶他。但義人得救，是由於祢，他在患難時祢作他的營寨。祢幫助他、解救他。主阿，我們因著信，就被祢稱為義，我們要時刻投靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美（二）── 去作所召的工

經文:	徒十三1~十四24
鑰節:	他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。（徒十三2）
參考經文:	徒十一25~30；十五1~十六15
提要         保羅當日蒙召之後，主交付他的使命，他透徹明瞭。他原本就是個意志強、做事全力以赴之人，但蒙聖靈更新、變化，他甘心順服主的帶領，行事為人不再憑自我的血氣和熱心。他曾在亞拉伯曠野隱居三年，單獨與主親近，並且在大數沉寂、等候了十一年之久（徒十一25；加一21~24），直到主所定的時候來到，打開安提阿福音的門，他才開始那裡的服事（徒十一26）。今日的鑰節是保羅展開旅行佈道的重要關鍵：「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒十三2~3）這是保羅第一次的旅行佈道，從此外邦福音的門大開，藉著保羅和他的同工，福音隨著他們的足跡，踏遍許多外邦之地，使基督成為外邦人的光（賽四十二6；四十九6）。         聖靈吩咐保羅：「去作我召他們所作的工。（for the work to which I have called them.－NIV）」主的工人都當知曉：（一）事奉是經過呼召的，是由聖靈發動的，不是憑人一時的熱誠和衝動；是主所命令的，任主揀選的。不然，那事奉就不會長久，也無功效可言。（二）真事奉是作主要我們作的，而非作我們想作的。沒有聖靈清楚的引導，沒有主話語的應允，未興起環境來印證，就寧可繼續等候主；否則所作的一切，也是枉然勞力罷了。保羅深切明白這項屬靈的原則，因此他所憑藉的不是自己的高言大智，不是自己的多樣恩賜，乃是聖靈的感動與指引，差遣和啟示，催促與帶領（徒十三4；十六6）。親愛的，唯有謙卑順服的服事，方能真正榮耀主。
默想 1.今日的經文讓我們看見，安提阿的聖徒在事奉、禁食、敬拜禱告中，聖靈向他們說話，指示他們當行的路。他們出發前，先禁食禱告，按手後，接受聖靈差遣（徒十三1~4）。可見信徒向主敬拜和禱告，是何等重要。親愛的，若你需要聖靈的幫助和指引，必需天天敬拜讚美主，以敬虔的心，謙卑的靈來到施恩寶座前。如此，你就愈來愈自然地時刻靠主而活了。 2.不朽壞的事奉，是出於主的呼召，作主所召我們作的工，千萬不要憑私意和己的熱心。雖然人看是熱心服事主，但在潛意識裡，有可能只為討人歡喜而作，如此一來，非但與自己無益，也與主的榮耀無份了。
讚美的金言 1.你若知道救主活著為你，那麼黑夜也不算是黑夜，它必光亮如白晝。──CHS 2.約伯在耶穌未降臨的時代，敢宣稱：「我知道我救贖主活著。」──CHS
讚美的經文 1.他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。（徒十三4） 2.堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。（徒十四22） 3.到了那裡，聚集了會眾，就述說上帝藉他們所行的一切事，並上帝怎樣為外邦人開了信道的門。（徒十四27）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要以祢為樂，祢就將我們心裡所求的賜下。主阿，教導我們明白，惟有等候主的，必承受地土。因為惡人的膀臂，必被折斷，但祢是扶持義人的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的讚美(一)──蒙召施恩，丟棄萬事

經文:	加一15~19；腓三1~16；徒九1~22
鑰節:	然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的上帝。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。（加一15；腓三8）
參考經文:	徒七58；八3；廿二3~16；廿六9~23
提要         保羅（Paul）是上帝聖召的僕人，是初代教會極重要的聖徒之一。他生命之豐富深廣，他與主之間，靈裡的相知契合，以及他徹底的獻身與降服，鮮少有可相比的。他從前逼迫主，及至被主得著，完全歸屬主。他一路充滿戲劇性的轉折，讓我們看到一個願意全然擺上的生命，在主手中能成就何等大的事！一個住在基督裡的生命，能活出何等豐盛榮耀主的見證！         大馬色城外是保羅大轉變的地方。聖經記載：「掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅、掃羅，你為甚麼逼迫我？』他說：『主阿！你是誰。』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。』」（徒九3~5）這有如石破天驚，大大震憾他，頓時，他說不出話來，也看不見人（徒九7）。在此同時，主的話臨到亞拿尼亞，這位原本是保羅要追捕、捉拿的大馬色聖徒，主卻要亞拿尼亞去幫助保羅。他遵從主令，為保羅按手禱告說：「兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」（徒九17）主何等奇妙！時候到了，祂便使一個原本對基督徒威嚇、兇殺的殘暴者，遇見主之後，剎時他的生命完全改變。這乃因主為要在保羅身上，成就祂的旨意。誠如主對亞拿尼亞所宣告的：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」（徒九15）保羅和每個人一樣，都擁有主所賜的自由意志，然而性格剛毅的保羅，卻以柔軟的心，全然降服於召喚他與他說話的主，終其一生降服於主、事奉主，遵行祂的旨意、完成祂的託付，他榮耀了主寶貴的名。         今日的鑰節，保羅見證說：「然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的上帝。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（加一15；腓三8）他確切明白，自己是屬基督的。蒙召為主使用，乃出於上帝的恩召和旨意。故他為了基督，甘心捨棄一切，為要與主合一，榮耀讚美祂。
默想 1.信徒阿，當明白上帝不像人看人，人是看外在，上帝則看人的內心，每個人上帝都看重。今天我們能認識主、接受主、跟隨主，是出於主的揀選和恩召，這是何等大的福份！但願我們委身於祂，聽候祂的差遣，一生為主所用。 2.保羅見證說：「我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三8，13~14）親愛的，但願我們也有此心志，獻上自己，凡事聽命於主，時刻住在基督裡。
讚美的金言 1.我們在世雖然默默無名，微不足道，但將來我們要與耶穌一同作王，直到永永遠遠。──CHS 2.若一艘有破洞的船，許多平安、喜樂與福份，都會漏失掉。──CHS
讚美的經文 1.這不是說，我已經得著了，已經完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕（腓三12） 2.弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。（腓三13） 3.向著標竿直跑、要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三14）
讚美的禱告         親愛的主阿，惡人的罪過，在他心裡說：「我眼中不怕上帝」。我們卻要倚靠上帝而行善，住在地上，以祢的信實為糧。主阿，祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。奉主耶穌基督聖名，阿們！

寧法的讚美 ── 奉獻己家

經文:	西四15~16
鑰節:	請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。（西四15）
參考經文:	徒十二12；十六15，40；羅十六5，23；林前十六19；門2
提要         教會乃是基督的身體，是信徒聚集在一起，同心合意的敬拜、讚美、交通之所在。初代教會在羅馬高壓迫害基督徒之下，明處沒有公開可讓信徒崇拜的地方。各地的基督徒需要以化整為零的方式，分散在愛主的聖徒家中敬拜上帝。所以在新約聖經中，多處記載這種家庭教會。例如馬可母親馬利亞（徒十二12）、呂底亞（徒十六15，40）、百基拉亞居拉（羅十六5；林前十六19）、該猶（羅十六23）、腓利門（門2）等人，他們將自己的家奉獻出來當教會。這些聖徒都是殷切愛主，甘心為主擺上一切，他們不顧危險逼迫，置生死於度外，接受信徒在他們家中聚會，敬拜主，讚美主，同心禱告。這是何等美善的事奉！         寧法（Nympha）正是這樣一位愛主，願為主獻上的人，他是住在老底嘉城的基督徒。保羅寫給歌羅西教會的書信中提到他，並且向他家裡的教會問安（西四15）。寧法在老底嘉可能相當富有，他熱心事主，開放自己的家，供附近地區的信徒交通、聚會。保羅叮嚀說：「你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念，你們也要念從老底嘉來的書信。」（西四16）這裡交給老底嘉教會的書信，有可能是指以弗所書。由於老底嘉和歌羅西城相距不遠，所以他們可以彼此交換信函來讀，在主裡有美好的交通，也能相互關心代禱，彼此造就。這就是初代教會互為肢體的見證，因為在各地主揀選像寧法這樣的聖徒，而他們蒙召，便全人順服於主，盡忠職分，主的道方能在各處生根發芽。如此事奉是尊榮主的事奉。
默想 1.主應許：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八20）當今，每個信徒家庭，如果有崇拜的祭壇，全家人天天敬拜讚美主，甚至接待教會團契或小組的人到家裡，敬拜、讀經、禱告、讚美主，使肢體間互相關懷交通，這是何美好的事奉，主必賜福在其中，而信徒也能藉此多多經歷上帝的慈愛和信實。 2.寧法及許多當代愛主的聖徒，甘心獻上自己的家當教會，以致初代教會的火種傳開，福音之火延燒，直到今日，在全世界各教會，主的名被高舉，大得榮耀，使蒙恩得救人數繼續加增。
讚美的金言 1.我們這蒙主恩典憐憫與看顧救贖的民，豈能禁得住口不稱頌主名？並將榮耀歸給祂？──JE 2.屬基督的人，因為能與祂聯合，而反射出祂的形象，這是何等光榮！──CHS
讚美的經文 1.上帝願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望．（西二27） 2.我們傳揚祂，是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前．（西二28） 3.我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力。（西二29）
讚美的禱告         親愛的主阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的；救護窮乏人，脫離那搶奪他的。全地都要向祢歡呼快樂，尊祢為大。賜平安的主阿，我的心必靠祢的救恩快樂，我的靈靠祢的能力歡喜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞基布的讚美 ── 一同當兵

經文:	西四17~18；門2
鑰節:	要對亞基布說，務要謹慎，盡你從主所受的職分。（西四17）
參考經文:	弗六10~17
提要         亞基布（Archippus）之前，曾查考過腓利門及亞腓亞。在保羅給腓利門書信中曾略述，保羅與提摩太一同向他們三人問安，也提到他們家中的教會。因此，大多聖經學者認為，他們三人是一家人，亞基布是腓利門及亞腓亞的兒子。亞基布在歌羅西及其附近城邑，作宣教師及牧養的工作。保羅稱他：「與我們同當兵的（our fellow soldier）」（門2），表明他是為福音的傳揚，成了基督的精兵。當時在羅馬帝國威權統治之下，他們全家的事奉，對眾百姓而言，顯而易見：「與我們同當兵的」這話，含有特殊的意義（林前九7；弗六10~17；提後二3~4；四7）。這稱謂，保羅也用在以巴弗身上（腓二25），表明他們都是福音戰場上，生死與共的同袍。         今日的鑰節，是保羅對亞基布的提醒和勉勵：「要對亞基布說，務要謹慎，盡你從主所受的職分。（Tell Archippus:"See to it that you complete the work you have received in the Lord."─NIV）」（西四17）中文聖經呂振中版本譯為：「對你在主裡所領受的服役職分，你務要謹慎，好盡那職。」換言之，意指要專心一意、全力以赴，注意力全聚焦於主所託付的事工上，努力完成它。這正是每位聖徒，真正事奉的意義。亞基布一生忠心愛主，在福音戰場上，是位勇敢達陣的基督精兵，他領受從主而來的職份，盡忠到底。相傳他後來為主光榮殉道了，他為主擺上生命的祭，榮耀那位選召他的主。
默想 1.信徒在福音的戰場上，當和亞基布一樣成為基督的精兵，穿戴主所賜的全副軍裝（弗六10~17），為主打那美好的仗。也當效法保羅一生愛主、為主而活，至終他說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四7），以此來榮耀讚美主。 2.在事奉的道路上，有兩項是極其重要的：（一）務要謹慎，不要輕看撒但邪惡的力量；要儆醒，時刻靠主同在和聖靈的大能，才不致跌倒、失腳。（二）盡忠於從主領受的職分，單做主所要的，並且要盡心盡力，全力以赴，不計代價，靠主完成。如此便是榮耀主了。
讚美的金言 1.把你的罪交給耶穌，你的禱告，你的痛悔，你的眼淚──這一切若沒有耶穌的參與，皆屬枉然。──CHS 2.困難解決後，以一顆感恩喜樂的心，來到救主腳前，再次更新我們的感恩讚美和奉獻。──CHS
讚美的經文 1.弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三13~14） 2.要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。（弗六11，13） 3.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。（提後四7）
讚美的禱告         親愛的主阿，我要將敬畏祢的道，存在心裡。祢的眼目，看顧義人；祢的耳朵，聽他們的呼求。祢靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。我們在世上多有苦難，但祢救我們脫離這一切。我們要高聲稱揚祢那至聖、至高的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

猶士都（耶數）的讚美 ── 使人得安慰

經文:	西四11
鑰節:	耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人，是為上帝的國與我一同作工的，也是叫我心裡得安慰的。（西四11）
參考經文:	徒一23~26；十八7
提要         新約聖經中有三位猶士都（Justus）。約瑟猶士都又稱巴撒巴，是遞補猶大使徒位分的候選人之一，後來未被選上（徒一23~26）；第二位是之前查過的提多猶士都（徒十八7）；第三位是保羅的同工耶數猶士都（西四11）。耶數（Jesus）英文及原文與耶穌同名，中文聖經為了讓讀者易於區分，故將他的名字譯為耶數。新約聖經對他的記載，僅短短一節經文，卻可窺其的生命與事奉。上帝揀選各種的人來事奉祂，就必賜下夠用的恩典和恩賜。舉凡願意將自己全然擺上的，就是榮耀主了。         保羅介紹他說：「耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人，是為上帝的國與我一同作工的，也是叫我心裡得安慰的。」（西四11）在此提到三件事：（一）他是歸信基督的猶太人。（二）為了上帝的國度，甘冒各種危險、逼迫與保羅同工。（三）在信心、愛心、忠心、順服上，顯出工作的果效，因而使保羅的心得著安慰。保羅將耶數猶士都與亞里達古和馬可併提（西四10），足見他的事奉同樣為保羅所看重。尤其重要的，是耶數猶士都在福音的工作上，竭盡所能，討主歡喜。如此的生命是榮耀主的。
默想 1.信徒事奉的目標是為上帝的國度（the kingdom of God），其目的為使上帝的旨意行在地上如同行在天上。我們要將焦點放在主身上，而不是放在自己或任何人身上。耶數猶士都是為了上帝的國度，他與保羅同工，他在上帝國度的事奉上盡全力，使保羅心裡得安慰。我們事奉主的目的與動機，是很重要的，不能有所偏差，以免入了歧途。真心事奉、尊崇、稱頌主，就是榮耀上帝了。 2.信徒的生命自然散發基督馨氣的，便能時刻彰顯主的大能和榮耀，使人得著益處和安慰。
讚美的金言 1.這位永生上帝的兒子，以永遠的愛愛我們，且犧牲寶貴的生命，我們怎能片刻忘懷？──CHS 2.只有將老我與耶穌同釘十字架，罪的問題才得解決。──CHS
讚美的經文 1.你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一住主在天上。（西四1） 2.你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。（西四5） 3.你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。（西四6）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的使者，在敬畏祢的人四圍安營，搭救他們。主阿，我本屬祢，要跟隨祢，直到見祢的面。我要專心敬畏祢，因敬畏祢的一無所缺。在祢的愛裡，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以巴弗的讚美 ── 作基督耶穌的僕人

經文:	門23；西一7~8；四12~13
鑰節:	有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在上帝一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。（西四12）
參考經文:	腓一1
提要         以巴弗（Epaphras）是保羅另一位重要的同工，保羅對他崇敬愛戴有加。以巴弗是歌羅西人，很可能是歌羅西教會的建立者。他往來於歌羅西、老底嘉和希波拉一帶傳道（西四12~13）。保羅如此介紹他：「為基督耶穌與我同坐監的」（門23），他曾與保羅為主同受苦，也坐監。另外，又稱他為「我們所親愛」、「一同作僕人的」、「作了基督忠心的執事」（西一7），顯出他與保羅之間密切的關係，以及在傳道事工上，以巴弗對主的忠心、熱心，全然把自己獻上。在歌羅西書末了，保羅特別稱他為：「作基督耶穌僕人的」其原文「doulos Christos」，這稱呼在保羅書信中僅用於保羅、以巴弗及提摩太身上（腓一1），由此可見，他在保羅心目中所佔的地位，他必定是上帝忠心的僕人。         保羅聽了以巴弗的見證和報告後，他完成歌羅西書。保羅在此信上，陳述以巴弗對歌羅西教會的操心和期待：「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在上帝一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄，多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。」（西四12~13）以巴弗是個竭力禱告的人，在主的聖工上，受了許多勞苦，如同歷代上帝忠心的僕人一樣。這般的服事，是主喜悅的，也是榮耀主的。
默想 1.「作基督耶穌僕人的以巴弗」，這榮耀的稱呼，是建立在對主的忠心、信心、順服之上。你願否成為基督耶穌的僕人呢？願意聖靈在你心中動工和召喚？你願意成為主合用的工人？ 2.以巴弗為信徒竭力祈求三件事：（一）得以完全、（二）信心充足、（三）站立得穩 （西四12），如此，可使上帝的旨意能在信徒身上暢行無阻。親愛的，讓我們懇求聖靈的充滿，在基督裡追求。學習有此心志，使主的旨意暢行在我們身上，以此榮耀讚美祂。
讚美的金言 1.若你覺得前途茫茫，有如烏雲蔽日，讓耶穌作你信心的指標。──CHS 2.若你覺得仇敵當前，無力招架，讓耶穌作你的盾牌。──CHS
讚美的經文 1.因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。（西一9） 2.好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝。（西一10） 3.照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。（西一11）
讚美的禱告         親愛的主阿，我要時時稱頌祢，讚美祢的話必常在我口中。我的心必因祢誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。萬民哪，和我一同高舉主的名，歌唱頌讚天地萬物的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！