提多的讚美（二）── 顯出善行的榜樣

經文:	多一~三
鑰節:	「……要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主上帝的道。」（多二10）
參考經文:	徒廿八；提後四10
提要         提多書之所以被稱作「教牧書信」，乃因其內容著重教導。當中論到提多如何設立、管理教會，如何教導純正的道理，如何傳揚全備的福音。這封書信，雖然僅短短三章，靈意卻極其豐富深廣，是每位聖徒必須細心研讀，且心領神會，加以操練實踐。今日鑰節：「……要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主上帝的道。」（多二10）狹義而言，這原是為勉勵主的僕人（奴隸slaves）（多二1~10），但廣義而言，它也是針對所有信徒而說的，因為我們都是耶穌基督的僕人。這節經文的教導：（一）要對主忠誠，（二）要凡事尊榮主，（三）要遵守主的道。親愛的，這三項是每位信徒當留心的，若要成為榮耀主的人、過著讚美主的生活，實行這三項是必須的。         保羅強調：「盼望那無謊言的上帝，在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫，把祂的道顯明了。這傳揚的責任，是按著上帝我們救主的命令交託了我。」（多一2~3）上帝是信實的，永生的應許是確定的，主命令我們要將這福音傳揚出去（徒一8；太廿八19~20）。每一世代主總興起一批又一批的人，將這救恩的福音不斷傳揚，其目為要使得救的人數滿足，預備主第二次的降臨。保羅、提摩太、提多……等等，難以計數上帝的僕人，前仆後繼地承繼這傳道之責，完成主交託的命令。如今我們也當成為傳福音報喜訊之人，使福音的火種熾熱燃燒，我們當盡傳揚的責任，作成傳揚的工夫，這樣的生命和事奉，就是榮耀讚美主了。
默想 1.信徒當常常思考如何活在主的旨意中，如何在生活中凡事尊榮主。懷著謙卑的心、順服的靈，將「甘願」的祭全然獻上，聖靈就將在你裡面自由運行，教導你當行的，如此的生命，最能彰顯主的榮耀。 2.保羅教導：「等候所盼望的福，並等候至大的上帝，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」（多二13）這兒兩次提到等候，「等候」也是信徒榮耀主的途徑。耐心等候是我們必須學習的功課，它是信心堅定的另一種詮釋。
讚美的金言 1.棄絕自己到一個地步，願意捨命跟隨耶穌到加略山，與祂一起共患難、同生死，這就是讚美的生命。──Andrew Murray 2.耶穌基督是宇宙至寶。一切知識或珍藏，在祂面前都黯然失色，沒得比的。──Andrew Murray
讚美的經文 1.但到了上帝我們救主的恩慈，和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。（多三4~5） 2.聖靈就是上帝藉著耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。（多三6） 3.好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。〔或作可以憑著盼望承受永生〕（多三7）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的道是完全的，祢的話是煉淨的。凡投靠祢的，祢便作他們的盾牌。除了祢，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？主阿，祢是獨一的上帝，願一切榮耀全歸與祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

提多的讚美（一）── 安慰的使者

經文:	林後二12~13；七5~7；八1~6，16~24；十二18；多一4；加二1~8
鑰節:	但那安慰喪氣之人的上帝，藉著提多來安慰了我們。（林後七6）
參考經文:	徒十五1~29
提要         提多（Titus）是保羅很倚重的同工之一，保羅給提多的信函中特別說到：「現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。（To Titus, my true son in our common faith.－NIV）」（多一4）由於提多的恩賜和特質，保羅常將艱巨的任務交給他，而他也都能勇於面對困境，及時解決難題。在初代教會中，他稱得上是位極老練成熟的傳道人。         保羅在哥林多後書多次談到提多為他們所作的事，並且誇讚他說：「論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。」（林後八23）提多竭盡所能以耐心、愛心，加上他與主相通的靈性，還懂得運用嫻熟的人際關係，化解了哥林多教會對保羅的誤會，並且修補了他們之間的裂痕，使哥林多的信徒對待保羅的態度有所轉變。因此，保羅說：「但那安慰喪氣之人的上帝，藉著提多來安慰了我們，不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」（林後七6~7）提多有如光和鹽，發揮照亮與調合的功能，使主的道更加興旺。         另外，受到提多深遠影響的革哩底教會（現今的克里特島），當時它也是一所問題叢生的教會，保羅讓提多留在革哩底教會（多一5）。在那年代，革哩底是最難服事的地方。聖經記載：一個本地先知說：「革埋底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」（多一12）可見當地民風敗壞、道德淪喪，已達無法無天的地步（多一12~13）。提多再次運用上帝賜予他的恩賜，將真道在他們當中傳揚開來，使他們歸正。提多名字原文「Titos」之意：「悅心者、中意者」。他的一生果如其名，是上帝中意的僕人，是保羅中意的同工。他的服事也帶給教會和信徒喜悅，是個榮神益人的傳道者。
默想 1.忠心、熱誠、可靠是提多生命的特質，更可貴的，因他有一顆願作的心。不論環境多麼險峻，問題多麼嚴重，他都憑著聖靈而來的智慧、愛心、耐心，一一化解。如此的事奉，是主所悅納的，是極為榮耀主的事奉。 2.教會中普遍常見兩種現象：一種是專門製造問題的，另一種是專門解決問題的；前者使上帝的榮耀受虧損，後者使上帝得著榮耀。當然兩者都是由人造成的，求主憐憫，使我們能常常靠主得勝，成為尊榮主、讚美主的人。
讚美的金言 1.讓復活被高舉的耶穌，活化在我們心中，成為我們的生命，我們的力量。──Andrew Murray 2.每天與祂有親密的關係，就像陽光照在身上，我們感覺到溫暖，祂聖潔的熱火在我們裡面燃燒，叫我們聖潔。──Andrew Murray
讚美的經文 1.故此我們得了安慰，並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。（林後七13） 2.我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧。因我對提多誇獎你們的話，成了真的，正如我對你們所說的話，也都是真的。（林後七14） 3.並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢的接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。我如今歡喜，能在凡事上為你們放心。（林後七15~16）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的名何其美！祢的權能人無法測度。祢也在天上打雷，至高者發出聲音，便有冰雹火炭。祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。祢必點亮我的燈，我的主必照明我心底的黑暗處，使我如光如鹽來事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

猶大(耶穌的弟兄)的讚美(二)── 歡歡喜喜站在

經文:	猶1~25
鑰節:	那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。（猶24~25）
參考經文:	彼後二
提要         新約聖經對猶大的事奉著墨不多，只留下他一封簡短的猶大書。他這封簡潔有力的書信，滿載屬天智慧和勇氣，對當時教會中充斥著假師傅及錯謬的教導，他給予嚴厲痛擊和批判，這些人矇混在教會之中，濫用上帝的名和恩典。猶大對於這些悖逆、可恥、不服約束的人，稱他們為「不敬虔的人」（猶15）、「沒有聖靈的人」（猶19）。這類假師傅存在於每一世代的教會之中，猶大要信徒提高警覺，嚴防他們，並要為「真道竭力的爭辯。」（猶3）。         猶大勉勵所有信徒說：「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20~21）此處他提出三個信徒屬靈生命追求的方向：（一）在真道（聖經）上造就，（二）在聖靈裡禱告，（三）仰望主的憐憫。這些追求是我們不失腳的秘訣，信徒紮根於主的話語，靠著聖靈隨時多方禱告，且渴慕主的恩典和憐憫，使我們能站穩腳步，為主而活。         此信的結尾，猶大獻上他對主的禱告和讚美：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。」（猶24~25）這首美妙的頌讚曲，響徹雲霄，直達永恆主的寶座前。惟願我們的禱告和讚美，也都能蒙主悅納。
默想 1.有一天我們都要歡歡喜喜站在祂榮耀的寶座前，享受祂所賜永恆的福樂。親愛的，世上的一切都是暫時的，無論順境或逆境，喜樂或憂愁，健康或疾病，都是暫時的。讓我們仰望主的憐憫和恩典，用讚美的心，盼望等候那一天的來臨。 2.在主的話語（聖經）上追求、查考，能使我們分辨真道與異端；在聖靈裡的禱告，能賜給我們能力，抵擋從撒但而來的攻擊。親愛的，堅心倚靠主的人，必能得勝有餘。
讚美的金言 1.新的一天開始，我一切的生活、工作或計劃，都在上帝的手中，我的心安息在祂穩若磐石的話語上。──Andrew Murray 2.我們只要安安靜靜地等候在上帝面前，讚美祂的全能，堅信聖經的真理，相信祂要藉著耶穌基督在我們心裡動工。──Andrew Murray
讚美的經文 1.親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。（猶20） 2.保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶21） 3.願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂，從萬古以前，並現今、直到永永遠遠。阿們。（猶25）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢將我從仇敵手中救出來；我在急難中求告祢，向我的主呼求，祢就從殿中聽了我的聲音，及時救拔我。祢是我的生命、力量，是我患難中隨時的幫助；是生我、造我的主。我要永遠稱謝、讚美、敬拜祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

猶大(耶穌的弟兄)的讚美(一)──耶穌基督的僕人

經文:	徒一14；林前九5；猶1
鑰節:	耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1）
參考經文:	太十二46~50；十三55；可三31~35；六3；路八19~21；約七3~10
提要         猶大是耶穌肉身的弟弟（太十三55；可六3）主在世的日子，他和自家其餘的兄弟雅各、約瑟、西門，他們都不相信耶穌就是彌賽亞，甚至譏諷祂（約七3~5）。但在主被釘、復活、升天後，猶大等四兄弟都歸信主耶穌基督，想必他們親身經歷主復活的大能，親眼看見復活的主。後來，在耶路撒冷馬可樓上的聚會，猶大就參與其中，並且和他們者同心合意恆切禱告（徒一14）。當五旬節聖靈降臨之時，猶大的生命得著完全復興，聖靈充滿的結果，使他在初代教會具有舉足輕重的地位，他的見證和信息，深具影響力，使許多人蒙恩福。         在他所寫的猶大書，他如此自稱：「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶（Jude, a servant of Jesus Christ and a brother of James.）」（猶一1）這稱謂意義深長，顯示他心裡對主完全的降服。猶大書這封信的起首，他承認自己是「僕人」的身份。「僕人」原文「doulos」之意：「奴隸（slave）」。為奴的是沒有自主權，是屬於他主人的，任由主人隨意招來喚去、隨意差遣的，甚至連命都是主人所有。猶大體悟到自己是「耶穌基督的僕人」，他降服於主，是真實的；這般的跟隨，是完全的，也是尊榮主的。他的生命被主完全得著，極其可貴。接著在信上，他介紹自己是雅各的弟兄，這位和他同時歸主獻身的親兄弟，是他所珍愛和敬佩的。他不忘與雅各的手足之情，在主裡與他交通、相互扶持，都是猶大所看重的。他更看重與基督之間主僕的關係，因這關係是永恆的，也說明猶大的心是尊主為大的。
默想 1.真正的降服、全然的獻上，包括：自己的自由、生命和一切。甘心情願成為主的「奴僕」，這樣的捨己是真正背十字架的捨己。猶大親身經歷主復活的能力，聖靈的澆灌之後，他就無悔地將自己獻上，一生服事、榮耀他的主。 2.唯願我們都甘願成為「耶穌基督的僕人」，將自己的一生獻給祂。接受祂的呼召，任祂差遣、使用、雕琢。親愛的，這樣的祭，就是讚美感恩的祭。
讚美的金言 1.凡是住在耶穌基督裡的信徒，尋求靠著聖靈過著屬靈生活的人，必有信心靠著上帝的大能勝過這世界。──Andrew Murray 2.願意完全被耶穌所佔有，才能過一個憑信心得勝讚美的生活。──Andrew Murray
讚美的經文 1.這些人，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。（徒一14） 2.他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。（徒二4） 3.耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父上帝裡蒙愛，為耶穌基督保守的人。（猶1）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的，祢是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。我要尊崇祢、稱頌祢，從今時直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

該猶（約翰所愛）的讚美 ── 按真理而行

經文:	約參1~15
鑰節:	有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。（約參3，8）
參考經文:	徒十九23~41；廿1~6；林前一14；羅十六23
提要         新約聖經記載另一位該猶，他是約翰参書的受信人。使徒約翰對他的介紹很特別：「作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。（To my dear friend Gaius, whom I love in the truth.－NIV）」（約叄1）他住在小亞細亞，雖然在教會不過是個平凡的弟兄，但約翰卻非常重視他，並且和他保持親密的關係。年老的約翰仍然懸掛著他，盼能快快與他見面，可當面談論（約叁14）。可見該猶在約翰心目中的份量之重。         約翰對該猶的稱讚，他筆下描述該猶屬靈生命的內涵，值得後人學習：（一）靈魂興盛（as your soul is getting along well.）（約叁2）。（二）心中存有真理（your faithfulness to the truth）。（三）按真理而行（to walking in the truth.）（約叁3）。（四）接待客旅（hospitality to the brothers）（約叁5~8）。對初代教會信徒而言，這些都是很珍貴和必需的。在信仰上持守真理、實踐真理，在生活上表現愛心、實踐主的命令。無怪乎，約翰要誇讚該猶，為他祝福。願他凡事興盛、身體健壯，就像他的靈魂興盛一樣。親愛的，這些也是今日信徒所該留意和遵行的。該猶的生命帶給許多人得幫助、安慰和祝福，因為他活在真理之中，且按真理而行，又存喜樂的心，將主的愛分享給每一位與他相遇的人。這樣的生命是主所喜悅的，也是主所看重的。
默想 1.「凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛」這是老約翰對該猶的祝福，也是賜給每位屬主兒女的應許。如何得著呢？該猶的生命和生活啟發我們。他為主而活、為主擺上、以信心實踐遵行主所吩咐的命令，以此榮耀讚美愛他的主。 2.「接待客旅，幫助他們往前行。」（約叁5~8），如此事奉在初代教會是非常重要的。由於當時外在環境十分險惡，需要具有十足的勇氣和愛心，才做得到。該猶在這項服事上為歷代信徒立下美好的榜樣。主曾說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五40）親愛的，用你的愛心來榮耀讚美主吧。
讚美的金言 1.微小如芥菜種的信心與主聯絡，這信心就會長大茁壯，因為耶穌是我們信心的創始成終者。──Andrew Murray 2.感謝讚美主！這位中保耶穌救主，祂等著要將新約豐盛的恩典，涓滴不匱地傾福於我們。──Andrew Murray
讚美的經文 1.親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛、身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（約叁2） 2.親愛的兄弟阿，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛，你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。（約叁5~6） 3.因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。（約叁7~8）
讚美的禱告         親愛的主阿，我將祢常擺在我面前，因祢的同在，使我便不致搖動。主阿，我的力量阿！我深深思慕祢、愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

該猶(保羅的同工)的讚美 ── 為福音受苦

經文:	徒廿1~6；林前一14；羅十六23
鑰節:	滿城都轟動起來，眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶，和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。（徒十九29）
參考經文:	徒十九23~41；約參1~15
提要         該猶（Gaius）是與保羅一起同工的，今日鑰節稱他為馬其頓人。該猶在以弗所的戲園裡，他和亞里達古都被暴民圍困（徒十九29），他們為福音的緣故，受到迫害，但他們甘心為主受苦。         另一位與保羅有關連的是特庇人該猶。聖經記載他同保羅從以弗所到馬其頓（徒廿4），也一起前往耶路撒冷，他是特庇教會管理捐款的人。但有部份聖經學者認為他與馬其頓人該猶是同屬一人。         除此之外，還有一個該猶是住在哥林多城的信徒，保羅曾為他施洗（林前一14），稱讚他有接待的恩賜（羅十六23）。解經家認為，這人可能就是猶士都（徒十八7），我們之前曾經查考過他的事蹟（十月14日）。         以上三個該猶都是與保羅同工，他們共通的特質是熱心、愛主、肯為福音擺上一切。他們接受保羅的教導，也與他同工。他們有信心、忠心、不畏艱難，願意為主受苦。在初代教會傳福音，處處險境，命在旦夕，若非有捨己背十字架跟隨主的強烈決心，想要成為基督精兵，談何容易阿。他們一切作為，在在證實他們的生命已被主得著，甘願為主獻上。親愛的，你是否也願如此將生命交在主手中，以此來榮耀祂呢？
默想 1.信主受洗、歸信基督是白白領受恩典，不需付任何代價；然而跟隨服事、獻身與主，就截然不同了。主說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）歷世歷代的聖徒為了愛主和福音的緣故，往往付出極大的代價──為主把命捨了。他們如此榮耀讚美主，如今他們與主一同作王。 2.該猶能成為保羅的同工，表明他們和保羅有相同的心志、決心和熱誠，願意為主擺上一切。事實證明，他們都以實際的行動來回應那位召他們的主，在信心、愛心、忠心及順服上，成為眾人的榜樣，也因此榮耀了他們的主。
讚美的金言 1. 讓耶穌在人心的寶座上居首位，這就是上帝國度的降臨。──Andrew Murray 2. 太少祈禱，太少的稱謝讚美，就看不到屬天能力的彰顯。──Andrew Murray
讚美的經文 1.滿城都轟動起來，眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶，和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。（徒十九29） 2.同他到亞西亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古，和西公都，還有特庇人該猶、並提摩太，又有亞西亞人推基古，和特羅非摩。（徒廿4） 3.那接待我，也接待全教會的該猶，問你們安。（羅十六23）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的主，我的好處不在祢以外。祢是我杯中的分，我所得的祢為我持守。我必稱頌那指教我的主，我的心在早晨、中午、夜晚都要思想祢，稱頌祢，讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞里達古的讚美 ── 與我同工，一同坐監

經文:	徒十九23~41；廿1~6；廿一17；廿七1~2；門24；西四10~11
鑰節:	與我同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可、你們已經受了吩咐，他若到了你們那裡，你們就接待他。）（西四10）
參考經文:	太十六24~27；啟二10~11
提要         要成為保羅的同工並不容易，因為他的要求和標準甚高，因此能成為保羅的同工，意味著必須具備保羅傳道心志及為主受苦決心，亞里達古（Aristatchus）是其中的一位。他是住在帖撒羅尼迦的馬其頓人，他參與保羅第三次旅行佈道，曾在以弗所被一群暴民圍困（徒十九29）。這是亞里達古首次為福音的緣故遭受迫害，幸好及時被救脫困（徒十九30~41）。他不因此而退縮，仍繼續隨著保羅到各處傳道，足跡遍佈希臘、特羅亞、哥林多、耶路撒冷、羅馬等地（徒廿1~6；廿一17；廿七1~2）。亞里達古一路隨行，成為保羅的同伴和幫助。保羅寫給腓利門的書信中，特別提到：「與我同工的亞里達古」（門24）。         不但如此，保羅寫給歌羅西教會的書信，他加以述說：「與我同坐監的亞里達古問你們安。……也是叫我心裡得安慰的。」（西四10~11）亞里達古不論環境順逆，他始終跟著保羅，不離不棄。與他同坐牢，隨侍在側，照顧幫助他。他如此事奉，對當時已年長且即將為主殉道的保羅而言，是何等的安慰和恩典。亞里達古為主的緣故，選擇與保羅同受苦難，其背後所顯出的信心和愛心，極其難得的，是主所喜悅的。這樣的生命是榮耀讚美的生命。相傳亞里達古最後在暴君尼錄的殘害下，在羅馬為他所愛的主獻出自己的生命，殉道了。他全然獻上的祭，尊榮了他所事奉的主。
默想 1.亞里達古名字原文「Aristarchos」之意：「最好的領導人（the best ruler）」，然而他一生甘心成為保羅的同工和幫助，甚至願意與他一同坐監，這是何等可貴的心志。單單為了愛主的緣故，他順服主的引領，甘作保羅的幫助，且成了保羅患難中的安慰。這等的事奉，是榮耀主的。 2.金銀寶石的事奉是尊主為大，作主要我們作的、說主要我們說的，到主要我們到的地方，傳主要我們傳的。只討主的喜悅，不求自己的益處。親愛的，你願意如此服事主嗎？這是最美的事奉了。
讚美的金言 1.惟有我們願意絕對順服上帝的心意，我們這個卑微的身體，才能成為上帝榮耀的殿。──Andrew Murray 2.主與我們是合一的，要操練到「主的同在」如呼吸般一樣自然，如此我們就可在聖靈的管理下，時時刻刻尊主為大了。──Andrew Murray
讚美的經文 1.與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加，也都問你安。（門24） 2.與我同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裡，你們就接待他。）（西四10） 3.耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人，是為上帝的國與我一同作工的，也是叫我心裡得安慰的。（西四11）
讚美的禱告         親愛的主阿，求祢看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我昏沉，而失儆醒。祢從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祢的沒有。哦！我何有福，我是祢草場上的羊，我要向祢歌唱、踴躍、跳舞讚美祢，因祢用厚恩待我。奉主耶穌基督聖名，阿們！