以賽亞的讚美(九)──聖靈澆灌，求主施恩

經文:	賽卅二1~卅三24
鑰節:	等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。（賽卅二15）
參考經文:	珥二28~32；徒一8；二24；羅八18~30
提要         有關以賽亞對猶大、耶路撒冷與埃及、亞述之間關係的預言，共發出六次的信息。每次都是以「禍哉」為開始（賽廿八1~29；廿九1~14；廿九15~24；卅1~17；卅一1~卅二20；卅三1~24），這些嚴厲的指責，其中隱藏許多關於彌賽亞寶貴的預言和信息。它們時而如狂濤怒吼，時而如潺潺涓流，令人讀來有時驚心動魄，有時如沐春風。今日的經文第一段（賽卅二1~8），描述彌賽亞時代的景象，這位公義之王，將出現在全地作榮耀的統治，上帝的子民將完全遵照祂的旨意來生活。         以賽亞宣告說：「那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效，必是平安；公義的效驗，必是平穩，直到永遠。我的百姓，必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」（賽卅二16~18）何等美好的光景！何等寶貴的應許！雖然如今聖靈也澆灌在信徒身上，使我們得著救恩的各項美福（珥二28~32；徒一8；二24），但這只是局部性的。到那日，主第二次再來，顯現的時候，聖靈將全面性的澆灌，那是信徒完全得贖的日子（羅八18~30）。親愛的，讓我們和以賽亞一樣禱告說：「耶和華阿！求祢施恩於我們，我們等候祢。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。」（賽卅三2）若不是上帝的施恩和拯救，我們將無法平靜安穩地度過那些遭難的日子。讓我們切記，當來親近主，求告主，讚美主。
默想 1.「聖靈的澆灌」是信徒得能力的重要途徑，也是我們能勝過撒但攻擊的秘訣。讓我們敞開心來渴慕聖靈的同在與澆灌，主的能力要充滿你；主的話要成為你生命的力量。快來，將你的稱謝和讚美獻給祂。 2.「施恩」在於上帝，「等候」在於信徒。主的施恩是必然的，因為這是祂所應許過的；而等候則是我們的本分。以賽亞教導我們：「耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的上帝，凡等候祂的都是有福的。」（賽卅18）親愛的，讓我們用「等候」來榮耀祂，用「等候」來見證祂的信實。
讚美的金言 1.我們發現耶穌把聖靈這禮物，視為信心的果子，那些真心相信耶穌的，他腹中必要流出活水的泉源。──Andrew Murray 2.堅定相信三一真神能在我們心裡做工，藉著我們全然降服神子耶穌與聖靈，天堂就向我們開啟了。──Andrew Murray
讚美的經文 1.看哪！必有一王憑公義行政，必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。（賽卅二1~2） 2.等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效，必是平安；公義的效驗，必是平穩，直到永遠。我的百姓，必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。（賽卅二15~18） 3.耶和華阿！求祢施恩於我們，我們等候祢。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。（賽卅三2）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。主阿！求祢施恩惠於我，我要信靠、等候祢。求祢白晝、黑夜都作我的膀臂，我遭遇苦難、危險，軟弱、失敗的時候，祢是我及時的幫助、拯救和扶持。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(八)──歸回安息，平靜安穩

經文:	賽卅1~33
鑰節:	主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。」（賽卅15）
參考經文:	賽卅一
提要         上帝藉著以賽亞指責以色列國的不信，同時也警告猶大國，若不回轉，上帝的審判必要臨到（賽廿八~卅三）。然而，在以賽亞嚴厲的責備中，我們總能發現上帝的恩慈，必留給那些信靠祂的人。這些關乎彌賽亞的預言，正是以賽亞的信息中的精華：「到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕。」（賽廿八5）「所以主耶和華如此說：看哪！我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。」（賽廿八16）以賽亞不單為他們指引一條生路，也為世世代代在黑暗中行走的世人，帶來極大的盼望。         今日的鑰節是以賽亞對當時百姓的呼喊，我們彷彿看見他聲嘶力竭地說：「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息（repentance and rest）；你們得力在乎平靜安穩（quietness and trust）。你們竟自不肯（you would have none of it.）。」（賽卅15）在此，他提出四個得救、得力的途徑：（一）悔改、（二）安息、（三）平靜、（四）信靠。可悲的是，他們一樣也沒有。為此，上帝彰顯祂那至高無上不計代價的慈愛，定意要贖回祂的百姓，祂藉以賽亞再次宣告說：「耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的上帝，凡等候祂的都是有福的。」（賽卅18）因為人的悖逆，以致上帝必「等候」施恩予人。這是何等的愛，何等的恩典，人實在無法理解和測度它。主應許賜下聖靈引導人，使他行在「正路」之上（賽卅21）。到那日，主要擦乾等候祂之人的眼淚（賽卅19），要纏裹祂百姓的損傷，醫治祂民的鞭傷（賽卅26）。親愛的，讓我們為這樣大愛和大恩，獻上感謝和讚美吧。
默想 1.以賽亞提到：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。」（賽卅20）信徒在世的艱難困苦，卻是我們屬靈生命成長的不可少的餅和水。主應許聖靈成為我們的幫助，指引我們行在正路上（賽卅21）。讓我們順服祂、讚美祂。 2.「歸回安息，平靜安穩。」是我們得救和得力的秘訣；「等候」是我們蒙福的途徑。雖然屬靈的功課，操練不易，卻是生命成熟必備的。但願我們都能靠主得勝有餘。
讚美的金言 1.讚美的生活就是學習完全降服於耶穌基督，每天去領悟耶穌同住的內在隱密生活，多多支取上帝的恩典。──Andrew Murray 2.基督徒對屬靈的事一無所知，或者知道了也不照著去做，那麼老我的生命就仍然在掌權。這人的口發不出讚美。──Andrew Murray
讚美的經文 1.所以主耶和華如此說：「看哪！我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。」（賽廿八16） 2.耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的上帝，凡等候祂的都是有福的。（賽卅18） 3.主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」（賽卅20~21）
讚美的禱告         親愛的主阿，為祢名的緣故，引領我行在祢的義路之上。祢是全宇宙的主宰，祢管轄海的狂傲、波浪翻騰，祢使狂風止息，波浪就平靜了。祢使在高處安穩，使我活在祢的愛裡，「懼怕」就失效了。祢使我得力、穩行在祢的道上，我要稱謝祢！讚美祢！奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(七)──堅心倚賴，永久磐石

經文:	賽廿六1~21
鑰節:	堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。（賽廿六3~4）
參考經文:	賽廿七~廿九
提要         這是以賽亞書中另一首完整的讚美詩，是預備給那些被贖之民吟唱的。當那日，復興和歸主的以色列，必唱這首歌。歌中呈現了對上帝得勝威容的崇拜和見證。首先，傳入耳中的是救恩和被贖的宣告：「當那日在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城，耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。」（賽廿六1~2）這些因信稱義的人，得著主所賜的福：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽廿六3~4）意指信徒在世上滿了試煉和痛苦的日子，主應許祂將賜下平安，成為信徒的磐石和永不動搖的依靠。         以賽亞以感性的語調，代表主的兒女獻上禱告：「耶和華阿！我們在祢行審判的路上等候祢。我們心裡所羨慕的是祢的名，就是祢那可記念的名。夜間我心中羨慕祢，我裡面的靈切切尋求祢；因為祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」（賽廿六8~9）親愛的，讓我們對主也有這樣的渴慕和尋求，用信心宣告說：「耶和華阿！祢必派定我們得平安，因為我們所作的事，都是祢給我們成就的。」（賽廿六12）能有如此看見，就能將一切交託在祂手中。         此詩的末了，聖靈再次感動以賽亞，讓他窺見預言中最奇妙的信息。他宣告說：「死人〔原文作你的死人〕要復活，屍首〔原文作我的屍首〕要興起。睡在塵埃的阿！要醒起歌唱，因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」（賽廿六19）這是繼前面以賽亞曾預言說：「祂已經吞滅死亡直到永遠。」（賽廿五8）之後，更進一步強調有關身體的復活。這是多麼奇妙的宣示，為一切陷在黑暗罪惡過犯中的人，帶來何等的盼望！一切苦難和憂愁僅是暫時的，只要我們進入主的內室，就必享受祂所賜的平安（賽廿六20）。哈利路亞！
默想 1.本詩的內容極其豐富，值得我們深思默想。全首共用了24次「祢」字，「耶和華」則用了7次，它是以賽亞與主親密的對話；但願它也能成為你的禱告和讚美。 2.「當那日」在以賽亞的預言中不斷出現（賽廿四21；廿五9；廿六1；廿七1，2，12，13）。「那日」指耶和華的日子，是祂偉大旨意完成的日子，也是所有的兒女所盼望的日子，是主得完全榮耀的日子。
讚美的金言 1.我們學習操練以主為首位的「內在生活」，每天以信心經驗祂豐盛的恩典，就能滿有讚美、喜樂、平安的生活。──Andrew Murray 2.我們要一再重視耶穌為救恩磐石，信徒可以因信稱義，與上帝和好這樁重大真理，向上帝獻上無盡的感恩與讚美。──Andrew Murray
讚美的經文 1.當那日在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城，耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。（賽廿六1~2） 2.堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。（賽廿六3~4） 3.耶和華阿，我們在祢行審判的路上等候祢。我們心裡所羨慕的是祢的名，就是祢那可記念的名。夜間我心中羨慕祢，我裡面的靈切切尋求祢。因為祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。（賽廿六8~9）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我永久的磐石，我要堅心倚靠祢。天地雖能廢去，大山小山雖可傾倒，但那相信主的人，必見主話得成，必見祢榮耀的光輝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(六)──忠信誠實，成就所定

經文:	賽廿五1~12
鑰節:	耶和華阿，祢是我的上帝，我要尊崇祢，我要稱讚祢的名。因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。（賽廿五1）
參考經文:	賽廿四
提要         以賽亞的啟示，不單是針對選民的，也是關乎列國的。以賽亞書十三章至廿三章，記錄了他所得的十種默示。論及上帝攻擊敵對異鄉的預言，突顯了上帝的主權，和祂統管萬國的事實。第廿四至廿七章，則是預言上帝將對罪惡滿盈的世人，施行審判；並為自己的子民存留恩典、福份。這樣的信息和新約啟示錄，遙相呼應。即使在這樣黑夜的審判中，我們仍然看見那些忠心的子民，在這過程中蒙主保守，並且向上帝歡呼踴躍，將榮耀歸給上帝。         以賽亞提到：「這些人要高聲歡呼！他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。」（賽廿四14~16）這是被贖之人讚美主的聲音，他們因上帝的公義和大能而頌讚祂！         就在這些毀滅的審判之後（賽廿四1~13；16~23），響起了嘹亮喜樂感恩讚美之聲。以賽亞為那些蒙主保守得享平安之人，發出讚美說：「耶和華阿！祢是我的上帝，我要尊崇祢，我要稱讚祢的名。因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。」（賽廿五1）以賽亞在信心中看見：「祂已經吞滅死亡直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」（賽廿五8）這樣的信息在舊約中呈現是何等寶貴！因為這是上帝在基督裡，使祂的兒女完全得贖的日子所將有的光景（啟廿一3~5）。聖靈讓他在盼望中預言：「到那日人必說：看哪！這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們；這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。」（賽廿五9）哦！這是何等美好的信息，何等榮耀的見證。
默想 1.主是「忠信誠實（perfect faith fulness）」的，直譯為：「完全信實」。祂是我們可以信靠、依賴的。因為祂的話安定在天，永不改變；祂的應許，絕不落空。祂的名配得稱頌。 2.「素來等候（have waited）」是另一種對主的信靠（trusted），意指滿心盼望主的再來，及祂的應許成就（路二25；林前一7；多二13）。惟願我們能用忍耐等候，來榮耀我們的主。
讚美的金言 1.中保的責任就是要擔保締約的兩造，能確實履行契約的條文。耶穌向我們保證上帝必會成就祂的應許；耶穌也向上帝保證，我們必會履行上帝的要求，祂也賜下力量幫助我們得以完成。──Andrew Murray 2.有兩種生命：第一種是「那已經接受耶穌的生命。」這包括認罪悔改，靠著耶穌寶血，罪得赦免，成為天父的兒女。第二種是「與耶穌同行的生命」，這就像一棵樹，根植於耶穌，從祂那兒吸收養分，發芽生長，以致枝葉茂盛，結出果子。──Andrew Murray
讚美的經文 1.這些人要高聲歡呼，他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。祢使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城，不再為城，永遠不再建造。所以剛強的民，必榮耀祢；強暴之國的城，必敬畏祢。（賽廿四14~16） 2.耶和華阿，祢是我的上帝，我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。（賽廿五1） 3.到那日人必說：看哪！這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們；這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的上帝，我要尊崇祢，我要稱讚祢的名。因為祢以忠信誠實行過奇妙的事。祢是我的救主，我向來等候祢，祢必拯救我，我必因祢的救恩，歡喜快樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(五)──救恩泉源，歡然取水

經文:	賽十一1~十二6
鑰節:	看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。（賽十二2）
參考經文:	賽十三~廿三
提要         聖靈藉著以賽亞，將彌賽亞預言的奇妙面紗，一層層揭開。在以賽亞書第十一章，他論到彌賽亞的超然屬性：「耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。」（賽十一2）也提到祂行事的奇妙：「行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。」（賽十一3）因為祂全然公義、正直、信實（賽十一4~5）。接著，他描述了彌賽亞的國度中千禧年的榮景。世間將不再有敵意、殘暴和仇恨，這時「耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（賽十一9）所有尋求祂的人，將安息在祂的榮耀中（賽十一10）；而上帝的選民猶太人將要歸回，相信耶穌是他們的救主（賽十一10~16）。         以賽亞書第十二章是一首感恩的頌讚，雖然僅短短六節經文，卻是十分寶貴的。這是一切蒙救贖的民，向主所唱的。因為上帝最高的旨意，已經完成。讓我們熟悉它，到那日，我們也將和眾聖徒一起歡唱這首讚美之歌。我們也能高呼：「看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」（賽十二2）這正是摩西和羔羊的歌（出十五2；啟十五3），這首讚美之歌，以賽亞強調：「所以你們必從救恩的泉源，歡然取水。」（賽十二3）「救恩的泉源」即指主耶穌基督而言。主曾應許：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37~38）主要藉著聖靈的澆灌，使我們也能成為流通活水的器皿，成為主豐盛慈愛的導管，成為讚美主的出口。
默想 1.這段經文，記載了主耶穌七種靈性的本質（賽十一2~3）：（1）聖靈、（2）智慧、（3）聰明、（4）謀略、（5）能力、（6）知識、（7）敬畏耶和華。以賽亞將主身上這七（預表完全）種靈性的本質描述出來，他以「七」來預表主完全的屬性；祂是配得我們稱頌的。 2.以賽亞書第十二章的讚美頌歌，充分表達了人對主的讚美。其中告訴我們要讚美主的拯救、讚美主的作為、讚美主的本質、讚美主的聖名。惟願我們也能向主揚聲歡呼，向祂高唱讚美的詩歌。
讚美的金言 1.藉著每天時時刻刻，謙卑地與耶穌同行，我們得以在上帝聖潔的生命上有分，且享受祂的大愛。──Andrew Murray 2.藉著耶穌所流的寶血，一條又新又活的路為我們開闢，能夠進到祂面前，行在祂的大光中，並且整天以默念祂的聖名為樂。──Andrew Murray
讚美的經文 1.到那日，你必說：耶和華阿！我要稱謝祢。因為祢雖然向我發怒，祢的怒氣卻已轉消，祢又安慰了我。看哪，上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。（賽十二1~2） 2.所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告祂的名，將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。（賽十二3~4） 3.你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好，但願這事普傳天下。錫安的居民哪！當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大。（賽十二5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的救恩是我的盾牌，祢的右手扶持我，我倚靠祢的慈愛，我的心因祢喜樂。我要述說你一切的美德，我的口終日要述說祢的公義，天天傳揚祢的救恩。我要向祢歌唱、稱頌祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(四)──以馬內利，大光照耀

經文:	賽七10~17；九1~7
鑰節:	因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利〔就是上帝與我們同在的意思〕。（賽七14）
參考經文:	賽八1~22；九8~十34
提要         今日的經文，讓我們看見永恆的主，並不因為人的軟弱和犯罪而改變祂的旨意。雖然猶大王亞哈斯因自己的不信，拒絕上帝藉先知以賽亞所要給他的一個兆頭，使他能夠相信上帝的幫助（賽七10~13）。但上帝仍然宣告了這個關乎全人類救贖的兆頭：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利〔就是上帝與我們同在的意思〕。」（賽七14）這是主前七百多年所發出關於彌賽亞道成肉身最確切的預言，這是永恆主賜給世人最佳的盼望和保證（太一22~23）。「以馬內利」的應許，是針對每一個人的。只有主的同在，人才能享有完全的平安和喜樂，得著最大的滿足和恩典。         雖然以賽亞對當時不信、悖逆、硬心的權貴、百姓等人們，他毫不畏懼地指責罪惡和不義，並且宣佈了一連串上帝的審判和刑罰（賽八~十）。在他的信息中我們卻仍然看見上帝的忍耐和恩慈、祂的救恩和饒恕，是永不止息的。以賽亞在聖靈的感動下，為「以馬內利」作了最好的詮釋：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙（Wonderful）、策士（Counsellor）、全能的上帝（Mighty God）、永在的父（Everlasting Father）、和平的君（Prince Peace）。」（賽九6）這是聖經中珍貴、感人的經文之一，是偉大的彌賽亞極完整的預言，永恆的國度將降臨人間，上帝的榮耀得著最大的彰顯，上帝的旨意得著最完全的實踐。親愛的，仔細研讀今日的經文，深深默想，你將會從心底發出大讚美來。
默想 1.「以馬內利」是上帝賜給人類最好的禮物。祂因為愛，將祂自己給了我們。有了主的同在，就有完全的滿足。親愛的，讓「以馬內利」的應許，成為你生命的實際，以此來榮耀祂。 2.「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」這些都是主的名，是帶著能力和福分的，也是帶著稱頌和讚美的。惟願我們能降服在祂面前，將一生獻給祂。
讚美的金言 1.我們該如何感謝頌讚這位三一真神呢？因著祂的信實，我們有信心祂會使我們成聖。──Andrew Murray 2.那些願意謙卑、堅定信靠上帝的人，聖靈每天每時每刻要引領他，與耶穌更加緊密的契合，享受甘甜美好的團契生活。──Andrew Murray
讚美的經文 1.因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。〔就是上帝與我們同在的意思〕（賽七14） 2.在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。（賽九2） 3.因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。（賽九6~7）
讚美的禱告         親愛的主阿，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。祢必在曠野為我開道路，在沙漠為我開江河。祢是領我到豐富之地的上帝，祢是我的牧者，我要稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(三)──聖哉！聖哉！聖哉！

經文:	賽六1~13
鑰節:	彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。（賽六3）
參考經文:	賽七1~9
提要         以賽亞的蒙召經歷是眾所周知的。歷代聖徒，受其影響而獻身事奉的人，不計其數。他因看見那坐在高高的寶座上（賽六1），完全聖潔、無比榮耀、奇妙的主，而發現自己，是多麼不潔、卑微、罪孽滿身，而不知所措（賽六5）。主以燒紅的炭，除掉、赦免他的罪，並且讓他甘心獻上自己，任主差遣（賽六6~8）。聖經中有許多主的僕人，其生命得以更新、靈程得以進深，皆因親眼見主之故。它是聖徒靈命突破的關鍵。惟願聖靈幫助我們，也能親眼見主，信仰不再停留於客觀的認知，而是擁有主觀的經歷。         特別注意，在以賽亞的異象中，我們窺見了上帝榮耀寶座的實景。聖經描述在寶座周圍有「撒拉弗（seraphs）」侍立，讚美上帝。「撒拉弗」是靈界的受造物，是天使的一種。他們的事奉－－不停地讚美上帝及彰顯祂的榮耀。今日的鑰節提到他們「彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。」（賽六3）在啟示錄同樣有四活物，他們晝夜不停止地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟四8）這前後呼應的讚美聲，響徹雲霄，迴盪寰宇，讓全能永恆的主，得著最大的榮耀。         天使讚美的內容，也是我們應該留意的。他們不斷地強調上帝「聖潔（Holy）」的屬性，就連撒拉弗，也要用翅膀將自己遮蓋起來，不敢正視主那聖潔的面容。可見人若不是靠上帝的慈愛、憐憫和恩典，如何面對榮耀的主呢？如何仰望祂的慈愛呢？哦，這是何等奇妙的事，上帝不但按著自己的形像和樣式來造人，祂更將他們分別為聖，並且稱那屬主的人為「聖潔的種類」（賽六13）。親愛的，能在主面前事奉、讚美祂，是上帝賜給我們的恩典和特權。
默想 1.惟願我們能像以賽亞回應主的呼召說：「我在這裡，請差遣我。」（賽六8）切記，獻在祭壇上的燔祭，是不能撤回的。聖徒要有一次獻上，永不回頭的決心。用你的行動，來榮耀祂。 2.雖然天上有撒拉弗和眾天使，晝夜不住地讚美主，但主的心仍得不著滿足，除非主的兒女曉得讚美、榮耀祂的名。親愛的，主在乎我們對祂的讚美，千萬不要讓主失望。
讚美的金言 1.祂希望我能每天花時間和祂溝通談心，我的一生全然降服於祂，祂也要使我全然成聖，結出榮耀的果子。──Andrew Murray 2.我們每天與祂溝通，呼吸祂的聖潔生命進入我們裡面。這就像冷天曬太陽，當你在太陽下站久了，自然而然太陽的暖氣就會貫穿全身。──Andrew Murray
讚美的經文 1.當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。（賽六1） 2.其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。（賽六2~4） 3.我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我。（賽六8）
讚美的禱告         親愛的主阿，到那榮耀之日，必開花繁盛，樂上加樂，歡呼讚美。凡有血氣的，必一同看見祢的華美。奉主耶穌基督聖名，阿們！