以賽亞的讚美（二）──為所親愛的唱歌

經文:	賽四2~五2
鑰節:	我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。（賽五1）
參考經文:	賽三1~四1；五3~30
提要         以賽亞的信息是嚴肅的，他指責那些犯罪、離棄上帝的百姓（賽三1~12），並且宣告上帝將要施行的審判（賽三13~四1）。然而，在這些暗沉的警語之中，總會出現些許的光亮，讓那些陷在漆黑悲哀中的人們，得著新的信心和盼望。這是上帝慈愛的展現，是祂恩典的湧流。今日的經文，一開始以賽亞就預言：「到那日，耶和華發生的苗，必華美尊榮，地的出產，必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」（賽四2）「耶和華發生的苗」這是對彌賽亞－－即基督的稱號（賽十一1；五十三2；耶廿三5；卅三15；亞三8；六12；羅十五12；啟五5；廿二16）。祂將要為全地帶來滿有恩惠慈愛的救贖。         主要以「公義的靈」和「焚燒的靈」，洗去除淨一切的污穢和罪惡。那些信靠仰望、接受祂救恩的人，名字必被記在生命冊上，成為主的聖民（賽四3~4）。那時，白日有煙雲、黑夜有火燄的光，「在全榮耀之上，必有遮蔽」。上帝的眷顧和恩慈臨在人間，基督要成為我們得蔭避暑、躲避狂風暴雨的藏身之處（賽四5~6）。哦！這樣的應許，是為每一位主的兒女所存留的。那些願意誠心來到祂施恩寶座前的人，主必接納。親愛的，若你已重生得救，你就是主的聖民了。哈利路亞，讚美主！         今日的鑰節提到：「我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論祂葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。」（賽五1）由此聯想到約翰福音十五章1至17節，主耶穌所說的比喻和信息。的確，主耶穌正是「我所親愛的」。祂何等盼望我們能向祂歌唱，用聖潔的生命讚美祂，用多結果子來榮耀祂；否則祂將在憂傷中，施行嚴峻的審判（賽五2~30）。親愛的，讓我們向祂高歌、頌讚吧！
默想 1.主應許那些住在祂裡面的人，白日有雲柱、黑夜有火柱。祂的榮耀必遮蔽我們，祂的眷佑和恩慈，必常與我們同在。祂是我們的藏身之處，可以躲避風狂雨暴，也可以得蔭避暑（賽四5~6）。親愛的，抓住祂的應許，在每一個艱困的時刻，記得仰望祂、讚美祂。 2.主與你的關係如何，你能稱祂為「我所親愛的（the one I love）」嗎？你又如何向祂傾訴你的愛慕之情呢？你的生命連於祂嗎？你所結的果子榮耀祂嗎？
讚美的金言 1.我們是用耶穌寶血重價被買贖回來的，聖靈有絕對的主權管理我們的全人，所以我們必須以我們的全人來榮耀上帝。──Andrew Murray 2.我們是被上帝重價買贖回來的，我們理當從內心不斷湧出歌頌，一生一世讚美這位永生的上帝。──Andrew Murray
讚美的經文 1.到那日，耶和華發生的苗，必華美尊榮，地的出產，必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈、和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，賸在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。（賽四2~4） 2.耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火燄的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。（賽四5~6） 3.我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論祂葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上．（賽五1）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢時刻與我同在，這恩令我陶醉，對祢的思慕屢屢不止。祢加給我的靈，傳給我的話，必不離我的口。惟願祢不離棄我，從今時直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以賽亞的讚美(一)──登主的山，奔祂的殿

經文:	賽二1~22
鑰節:	必有許多國的民前往，說：「來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。」（賽二3）
參考經文:	賽一1~31
提要         以賽亞（BC740~BC681－服事時期）是舊約先知中非常特殊的一位。他的信息充滿福音的盼望，聖經中除了詩篇之外，對於讚美敬拜這個主題，它是著墨最多的一卷書。他名字「Ysha’yah」原文之意：「耶和華已拯救（Jehovah has saved）」。在聖靈的感動之下，他不斷宣告：「上帝的救恩」必然來到；並且預言彌賽亞的降臨。他的言語犀利，詞藻優美，內容感人，情詞迫切。他的信息像大錘一擊，震憾、甦醒人心，呼籲著每一個世代的信徒，快來歸向上帝，敬拜祂、榮耀祂的名。         上帝透過以賽亞宣告的第一句話，說：「天哪，要聽！地阿，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽。以色列卻不認識，我的民卻不留意。』」（賽一2~3）人類最大的罪，就是悖逆、不認創造的主，不將榮耀歸給祂。上帝的心受到何等的傷害，但祂仍傳達赦罪的恩典：「耶和華說：『你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。』」（賽一18）人蒙福的關鍵，在於「甘心聽從（willing and obedient）」（賽一19）。上帝耐心地等候人，自願轉回歸向祂。祂要人甘心情願，而非出於勉強的順服。唯有如此，上帝的榮耀，才不致受到虧損。         今日的經文，是以賽亞首次論到彌賽亞的預言。他所描繪的榮景，將於基督第二次降臨，在地上建立上帝國度時必完全應驗。那時「必有許多國的民前往，說：『來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。』」（賽二3）到那時，萬國萬民都將敬拜和事奉永生上帝，全人類因基督的救恩，重新得回失落的地位，這是上帝終極的旨意。
默想 1.「甘心聽從（willing and obedient）」（賽一19），是信徒向主表達真愛的方式。一切的讚美事奉都必須出於情願的心、順服的靈，如此方能蒙主悅納。 2.「登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。」、「在耶和華的光明中行走」（賽二3，5），這是信徒生命事奉的終點。在那裡，必能看見主的榮耀、體會主的同在、享受主的安息。
讚美的金言 1.你愈站立在上帝話語的磐石上，你就愈經歷到上帝的能力與大愛。請停下自己一切的努力，只單單地仰望、倚靠、稱謝、讚美上帝，讓祂在你、我身上成就祂的旨意。──Andrew Murray 2.除非我們肯順服上帝，讓上帝在各樣的事上居首位，否則我們是無法飽嘗基督豐盛生命的。──Andrew Murray
讚美的經文 1.耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必喫地上的美物。」（賽一18~19） 2.末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。」（賽二2~3） 3.祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家阿，來罷！我們在耶和華的光明中行走。（賽二4~5）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是憐恤人的上帝，祢應許：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。」看哪！瀑布齊發聲，深淵與深淵同響應．我也要揚起聲來，加入讚美的行列，稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（十一）──親眼見祢

經文:	伯卅八1~3；四十1~9；四十二1~17
鑰節:	我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。（伯四十二5~6）
參考經文:	伯卅八~四十一
提要         就在以利戶發言之後（伯卅二~卅七），約伯在他冗長的辯解結束了，他向上帝發出了懇切的祈禱：「願全能者回答我。」（伯卅一35）上帝便打破沉默，聖經記載：「那時耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明，你要如勇士束腰。我問你，你可以指示我。」（伯卅八1~3）接著，上帝將祂創造萬物的無限、能力和智慧，呈現在約伯面前（伯卅八4~卅九29），然後問他說：「強辯的，豈可與全能者爭論麼？與上帝辯駁的，可以回答這些罷。」（伯四十2）這時的約伯，無言以對。上帝超然的智慧，使他的苦難，顯得微不足道。因此，他回答說：「我是卑賤的，我用甚麼回答祢呢？只好用手摀口。」（伯四十4）上帝果真的向他說話了，這使他驚訝不已！上帝所提出的每一個問題，都不是約伯所能回答的。他親身經歷到上帝的奇妙，明白上帝的心意。上帝在旋風中回答約伯（伯四十6~四十一34），不是向他解釋，而是將「事實」呈現在他眼前，讓他深切的認識自己的渺小和有限。         約伯完全降服於上帝，他的靈命被提昇到頂峰，他說：「我知道祢萬事都能作，祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語，使祢的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。….我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二2~5）這是約伯向上帝真心的告白，是他真正得勝的時刻。因為他已經得著真智慧，經歷上帝親自的臨在；他已超越苦難，親眼見主，並且得著祂的憐憫和慈愛。約伯以苦難來榮耀主；以順服謙卑的心，讓主的旨意得以在他身上成全。這樣的讚美，如馨香的祭獻給主，蒙主喜悅。
默想 1.上帝對約伯受苦的緣由隻字未提，讓我們看見「苦難」在聖徒身上不是問題，它是上帝的旨意，是上帝給聖徒的特權，為了榮耀祂；並且藉著苦難來領受祂的愛，和更大的福分。 2.親愛的，若你正陷於苦難中，好好使用上帝給你榮耀祂的機會。上帝如何使約伯「從苦境轉回」（伯四十二10），也必在你身上施恩賜福。
讚美的金言 1.除非我們願花時間讓上帝啟示在我們心中，否則我們永遠無法明白何謂豐盛的生命，與得勝的生活。──Andrew Murray 2.每天挪出一段時間來親近上帝，經歷祂的全能和大愛，我懇請你，要撥時間給上帝，敬拜讚美祂。──Andrew Murray
讚美的經文 1.約伯回答耶和華說：我知道祢萬事都能作，祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語，使祢的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求祢聽我，我要說話。我問祢，求祢指示我。我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。（伯四十二1~5） 2.約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同喫飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子、和一個金環。這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。他有一萬四千羊、六千駱駝、一千對牛、一千母驢。（伯四十二10~12） 3.此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。（伯四十二16~17）
讚美的禱告         親愛的主阿，每一個苦難，就像祢大能的指頭；十足的患難、艱困，衝我而來，卻見祢永久的膀臂抱著我。無能、無力的我，得蒙祢何等的幫助、何等的拯救呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（十）──願全能者回答我

經文:	伯廿九1~卅一40
鑰節:	惟願有一位肯聽我。（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我。）（伯卅一35）
參考經文:	伯卅二~卅七
提要         約伯記廿九章至卅一章，乃約伯的自白。第廿九章他以相當感性的口吻追憶過往的黃金時代，上帝對他的保守、待他有密友之情（伯廿九2~4）。原本他的家庭幸福、貲財豐富，人人稱羨（伯廿九5~25）。但突來無情的災禍，使他一無所有、病痛纏身。第卅章一開始他就說：「但如今….」（伯卅1）所有的痛苦都集中到他身上，外在的愁苦（伯卅1~15）、身心的煎熬（伯卅16~31）。如此接二連三遭受打擊，他實在難以招架，他對現況的描述，讀來令人為之鼻酸。它是有限人類無奈的嘆息和呼喊，雖然約伯無法明白，那屬靈爭戰中，上帝榮耀的更高旨意，以至於他唯一認知的，是上帝允許苦難的風暴，在他身上橫掃，因此當他心靈最絕望、最黑暗的時刻，他只能呼喊：「主阿，救我。」（伯卅19~23）他伸出信心的手，尋求那位創造他、全能全智的上帝，快來救拔他。         詳讀第卅一章，可見約伯將自己的心，裸呈在上帝和世人面前。他陳述了自己靈裡的完全聖潔、對上帝和祂的道之忠心、以及他如何善待眾人。這是站在律法的尊嚴中，光明、果敢地表白自己的無辜。聖經學者將它視為「自白的誓言（The Oath of Clearance）」，因為它含括了舊約倫理的精義。若將十誡（出廿3~17）與主的登山寶訓（太五~七）和約伯的自白，互相對照，你將發現有許多共通之處。約伯這種高尚的德行、清潔的心靈、敬虔的生活，使上帝親自為他向撒但見證說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有，地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」（伯一8；二3）然而患難和災禍，卻因此臨到他。約伯的完全敬畏，成為撒但攻擊的目標；此乃他無法明白的。因此，他呼求說：「看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我。」（伯卅一35）他以王子的姿態、貴族的衣飾，昂首走向審判者面前，他深信上帝是公義的，必能明察秋毫（伯卅一36~37）。親愛的，約伯的真誠和堅持，是上帝所悅納的（伯四十二7~8），也使上帝得著極大的榮耀。
默想 1.苦難是上帝賜給聖徒榮耀祂的機會，若能在苦難中得勝，那是獻給主最好讚美之祭了。 2.受撒但攻擊的，表明這人對牠具有威脅力。當你靠主勇敢面對牠，這時牠的計謀就必失敗。上帝永遠是你得勝的力量。
讚美的金言 1.基督徒需要進深的生命，讓我們跨過信仰的開端，進到祂慈愛的大海洋。如何能達到這地步呢？惟有「膝蓋功夫」——謙卑地屈膝在天父面前禱告，「祂就要按著榮耀的豐富，賞賜祂榮美的生命給我們。」——這真是太美好了！──Andrew Murray 2.我們需要花時間查考聖經，沐浴在真理的亮光中，使我們的靈性得著滋潤與餵養。藉著聖經的話，上帝的思想與恩典進到我們心中，每天花時間至少讀幾節聖經，仔細琢磨、深思、默想，作為每日的靈糧。──Andrew Murray
讚美的經文 1.惟願我的景況如從前的月分，如上帝保守我的日子。那時祂的燈照在我頭上，我藉祂的光行過黑暗。我願如壯年的時候。那時我在帳棚中，上帝待我有密友之情。（伯廿九2~4） 2.然而人仆倒，豈不伸手；遇災難，豈不求救呢？人遭難，我豈不為他哭泣呢？人窮乏，我豈不為他憂愁呢？（伯卅24~25） 3.惟願有一位肯聽我。（看哪！在這裡有我所劃的押，願全能者回答我。）願那敵我者所寫的狀詞在我這裡我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。我必向祂述說我腳步的數目，必如君王進到祂面前。（伯卅一35~37）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢對專心愛祢的人說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事，我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」哦，主阿！祢是我的摯愛，惟願祢待我有密友之情。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（九）──敬畏主就是智慧

經文:	伯廿六1~廿八28
鑰節:	祂對人說，敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。（伯廿八28）
參考經文:	伯廿五
提要         本日經文是約伯對上帝的頌讚之歌。第廿六章約伯讚美上帝的至大和全能，祂掌管一切，創造萬有，管理宇宙。約伯提到大水、陰間、北極、大地、光明黑暗的交界、天的柱子等等，都在上帝的命定之下，井然有序（伯廿六5~12）。本章的結語，約伯特別強調：「看哪！這不過是上帝工作的些微，我們所聽於祂的是何等細微的聲音，祂大能的雷聲誰能明透呢？」（伯廿六14）         第廿八章是一首優美的頌詞，發自約伯內心的深處，稱揚難測的智慧。約伯以採礦者花費心力要把地裡的礦苗和寶石挖掘出來（伯廿八1~11），比喻認識生命奧秘的智慧，是何等難尋，因此他感嘆說：「然而智慧有何處可尋？聰明之處在那裡呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。」（伯廿八12~13）智慧非黃金可買得的（伯廿八15~19）。         接著，約伯引入主旨，他用信心宣告：「上帝明白智慧的道路，曉得智慧的所在。」（伯廿八23）因為上帝乃是智慧的根源。因此「祂對人說：敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」（伯廿八28）這段話正好回答了撒但對約伯的控告：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？」（伯一9）約伯親身見證了信仰不是只追求平安與福樂，敬拜的生活也不單尋求賞賜和恩典，而在於仰望上帝的智慧，經歷上帝的同在，相信上帝的引導，順服上帝的旨意。
默想 1.智慧乃是上帝的恩賜，它超乎人手所能及的，唯有藉著「敬畏主」才能得著（伯廿八28）。人若有敬畏的靈，才能得著智慧的心。 2.仔細研讀這二首（伯廿六、廿八）讚頌之詩，你將發現約伯生命裡那顆始終如一的信心，是來自於他對上帝的敬畏。從上帝而得的智慧，就是聖靈的啟示、幫助和扶持。
讚美的金言 1.我若能帶領萬人敬拜，並像天使般讚美，卻不以上帝為焦點，它們就成了鳴的鑼、響的鈸一般。──Webmaster 2. 耶穌說：「離了我，你們就不能做什麼。」祂完全知道我們的軟弱與有限，所以祂應許：「那住在我裡面的，必要多結果子。」讓我們羨慕那豐盛的生命，並學習支取那無盡的恩典，因著滿溢感恩的心，就湧出引人歸主的熱誠，將所結的果子，獻給耶穌，榮耀上帝。──Andrew Murray
讚美的經文 1.看哪！這不過是上帝工作的些微，我們所聽於祂的是何等細微的聲音，祂大能的雷聲誰能明透呢？（伯廿六14） 2.然而智慧有何處可尋？聰明之處在那裡呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。（伯廿八12~13） 3.上帝明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因祂鑒察直到地極，遍觀普天之下，要為風定輕重，又度量諸水。祂為雨露定命令，為雷電定道路。那時祂看見智慧，而且述說，祂堅定，並且查究。祂對人說：敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。（伯廿八23~28）
讚美的禱告         親愛的主阿，唯有祢明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因祢鑒察直到地極，遍觀普天之下，祢為風定輕重，祢度量諸水；祢為雨露定命令，祢為雷電定道路。至能、至可畏的上帝阿！我的心在祢的愛裡，既肅靜又踴躍。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（八）──試煉之後，必如精金

經文:	伯廿三1~廿四25
鑰節:	然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。（伯廿三10）
參考經文:	伯廿~廿二
提要         約伯在患難中，自始至終最大的盼望，為要找著上帝，向祂申訴。他從未忘記上帝，他時常渴想親近祂，因為他知道一切的答案都在於祂。因此他說：「惟願我能知道在那裡可以尋見上帝，能到祂的臺前，我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。」（伯廿三3~4）他的信心告訴他：「我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。祂豈用大能與我爭辯麼？必不這樣，祂必理會我。在祂那裡正直人可以與祂辯論。這樣，我必永遠脫離那審判我的。」（伯廿三5~7）由於上帝的靜默，使約伯一直處在摸索之中，因此他吐露自己的心聲：「只是我往前行，祂不在那裡；往後退，也不能見祂。」（伯廿三8）這是渺小有限之人，共通的現象。         即使如此，約伯仍深信上帝向來是顧念他的，任何災難和苦痛都不能減少他對上帝的信賴；而聖靈也未曾停止在他背後扶持、推動，以至於他能肯定地宣告：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。But he knows the way that I take; when he has tested me, I will come forth as gold.－NIV」（伯廿三10）這讓苦難的奧秘露出一線亮光，對聖徒而言，苦難不是審判、刑罰、責打、定罪，而是上帝所允許臨到信徒的試煉，為了將祂的兒女鍛鍊成精金。使徒彼得也如此教導：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四12~13）親愛的，讓我們用信心接受「受苦有益」，以此來榮耀主。
默想 1.精金是經過烈火熬煉的，一次又一次的鍛燒，為了將其中的雜質除淨，這正是上帝所特選的器皿，用來榮耀祂必經的過程。約伯配得為主受苦，他經歷苦難、得勝苦難，以此彰顯上帝的榮耀和權能。 2.儘管約伯有一般人的軟弱和困惑，但在他靈裡的深處，那顆對上帝不離不棄的信心，始終堅定，這乃因他追隨主的腳步、謹守祂的道、看重祂的言語和命令（伯廿三11~12）。人若定睛在上帝和祂的話語上，必能站立得穩。
讚美的金言 1.信徒的讚美使撒但的營壘崩潰，信徒喜樂地歡呼、高昂的讚美，震碎撒但建立的國度。──Robert G. 2.信徒穿著全副的軍裝出發，口唱聖羔羊得勝的凱歌，就使仇敵陣營陷入混亂與毀滅。──Robert G.
讚美的經文 1.惟願我能知道在那裡可以尋見上帝，能到祂的臺前。我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。（伯廿三3~4） 2.我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。祂豈用大能與我爭辯麼？必不這樣，祂必理會我。在祂那裡正直人可以與他辯論，這樣，我必永遠脫離那審判我的。（伯廿三5~7） 3.然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。我腳追隨祂的步履，我謹守祂的道，並不偏離。祂嘴唇的命令，我未曾背棄，我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。（伯廿三10~12）
讚美的禱告         親愛的主阿，是的，鼎為煉銀，爐為煉金；惟有祢熬煉人心。祢使我的信心經過試驗，就生忍耐。凡愛祢的人，祢應許：經過試驗以後，必得生命的冠冕。何等奇異的恩典呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（七）──救主活著，親眼見祂

經文:	伯十九1~29
鑰節:	我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。（伯十九25~26）
參考經文:	伯十八
提要         比勒達的責備，以及他近乎漫罵的言語（伯十八），使約伯內心的傷痛加劇，深陷死蔭、孤苦、無助之中（伯十九13~20）。然而藉著聖靈的光照和幫助，使他穿上信心的翅膀，衝破黑暗的簾幕，高唱得勝的凱歌：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人，我的心腸在我裡面消滅了。」（伯十九25~27）解經家摩根（G. Campbell Morgan）論到這段經文，他說：「他像一支以空氣撥動的豎琴，在微風的吹拂下，奏出美麗的樂章。」         聖靈將這個珍貴無價的預言，藉一位身陷黑暗痛苦深淵中的僕人約伯宣告出來，這樣的信息和盼望，不單幫助他登上信心的巔峰，也向每一個世代的人表明－－這位聖潔的救贖主耶穌基督，必親自顯現的福音。這信息何等珍貴奇妙！身處苦境，近乎絕望的約伯，在聖靈扶持下，以無比的信心作出如此堅決的宣告，使上帝得著極大的榮耀，也彰顯上帝對人的恩慈和憐憫。這是舊約中極為美妙的屬靈啟示。人世間再深的苦難，相較於約伯所遭受的，就顯得微不足道了。前段他曾提過：「祂雖殺我，我仍要信靠祂。」（伯十三15直譯）又說：「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。」（伯十六19）「我知道我的救贖主活著。」（伯十九25）可見他的信心在聖靈保守下，不斷前進，也不停地藉此來讚美上帝。
默想 1.人若能認知「我的救贖主活著（My Redeemer lives.）」，並且深信「必在肉體之外得見上帝（then apart from my flesh I will see God.）。」這樣的盼望已經超越苦難和生死了。誠如保羅所說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八18）會朽壞的身體，豈可與復活之後永恆的靈體相比？短暫的今生，豈能與永恆的來生相較？親愛的，這是上帝賜給信徒極大的盼望和恩典。 2.約伯見證說：「我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。（I myself will see him with my own eyes, and not another.－NIV）」（伯十九27）何等的信心呀！這位是他能親身經歷、與祂交談、與祂同行的上帝，祂能了解他的感受、體會他的遭遇，且賜他及時幫助、安慰和扶持的上帝。他早先風聞有祂，如今親眼見祂，與祂親近、同住（啟廿一3；廿二4），何等美好！
讚美的金言 1.每次的頌讚都有其意義，每一個讚美會影響屬靈的領域。──Robert G. 2.我以誇勝的聲音向上帝呼喊，上帝就興起，驅散祂的仇敵。──Robert G.
讚美的經文 1.惟願我的言語，現在寫上，都記錄在書上；用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。（伯十九23~24） 2.我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。（伯十九25~26） 3.我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。（伯十九27）
讚美的禱告         親愛的主阿，我得見祢在天上、在地下、在海中、在一切的深處，都隨自己的意旨而行。祢是天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，祢是大大配得稱頌讚美的。奉主耶穌基督聖名，阿們！