約伯的讚美（六）──我的見證，我的中保

經文:	伯十六1~十七16
鑰節:	現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。（伯十六19~20）
參考經文:	伯十五
提要         經過第一輪激烈的爭辯（伯三~十四）之後，雙方的情緒由激動漸趨平和，約伯能較冷靜地看到問題的癥結。因此，在第二輪的答問（伯十五~廿七）之間，總能在約伯嘆息同時，看到他從苦難中所發出信心的呼喊。今日的經文是他對以利法的答辯，他不再堅持自己的無辜，也不再為自己辯護，他將焦點轉向上帝，認為苦難是由上帝而來（伯十六7，9，11~16；十七6）。倘若他能看見天上那一幕（伯一8~12；二2~7），就必明白攻擊他的，不是上帝而是撒但。         即使如此，約伯在極深的痛苦中，仍深信上帝必不丟棄他，正如今日的鑰節所作的宣告：「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。」（伯十六19~20）在苦難的黑暗中，他用信心看見：有一位在天上的辯護者和同情者。這位中保是他可以傾訴的對象，是他可以投靠的懷抱。約伯向上帝「眼淚汪汪」的哭泣，是他深切的禱告；一切的委屈化為淚水，浸濕了天父的心坎。親愛的，你是否也面臨同樣的痛苦、委屈？在主面前放聲大哭吧。所有聖徒的眼淚，祂都在乎。祂曾應許：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。」（詩八十四6）         約伯的盼望，在乎上帝。因此他說：「願主拿憑據給我，自己為我作保，在祢以外誰肯與我擊掌呢？」（伯十七3）古時作保是以擊掌為記的。儘管苦難像浪潮，一波接一波而來，但人的保證和世上的希望都不可靠，唯有上帝作保才是永恆可靠的。約伯相信只要上帝不棄絕他，他仍有盼望，這種內心深處對上帝不移的信賴，是另一種方式的讚美。
默想 1.發自內心真純的淚水，是主所看重的（詩五十六8；啟七17；廿一4）。當你陷入苦難時，能向上帝眼淚汪汪，表明你對祂的信靠和順服。主在乎我們每一滴眼淚，主也必垂聽我們懇切的禱告。單純真實的心，是主所喜悅的。 2.約伯內心所渴望的「中保」，是他能度過患難的保證和憑據。因此當他宣告：「在天有我的見證，在上有我的中保。」這就是他信心真實的呈現，是對主發出的讚美。
讚美的金言 1.聖詩是一首讓人讚美、為上帝而唱的歌，若只是讚美而不唱，就不能稱為聖詩了。──奧古斯丁 2.上帝宣告以祂子民的讚美為居所，信徒以祭司的身份齊聚敬拜之時，祂就彰顯祂的同在。──Robert G.
讚美的經文 1.現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。（伯十六19~20） 2.願主拿憑據給我，自己為我作保，在祢以外誰肯與我擊掌呢？（伯十七3） 3.然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。（伯十七9）
讚美的禱告         親愛的基督阿，如今祢所得的職任是更美的，正如祢作更美之約的中保，這約原是憑上帝的應許所立的。為此祢作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。如此的大恩和大愛，我要一生一世，不止盡地稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（五）──在祂有智慧和能力

經文:	伯十二1~十四22
鑰節:	祂雖殺我，我還要信靠祂；不過我仍要在祂面前，持定我所行的道。（伯十三15直譯）
參考經文:	伯十一
提要         約伯的朋友對他的責備有如排山倒海而來。最年輕的瑣法一開口就定約伯的罪（伯十一1~2），甚至說：「上帝追討你，比你罪孽該得的還少。」（伯十一6）他的結論（伯十一20），對約伯是極嚴重的打擊和傷害。本日的經文（伯十二~十四）是約伯的答辯，內容生動而具有智慧。不禁讓我們想到上帝允許約伯陷入苦境，是有其更高的旨意。因為在這過程中，約伯信心的生命和屬靈的智慧得以成長，也藉此讓苦難的奧秘逐漸顯明。         約伯對自然界的觀察與思考，他從中體驗到：「在上帝有智慧和能力，祂有謀略和知識。」（伯十二13）信徒無法在今生通透所經歷苦難的最終目的，也無法完全明白上帝如何使萬事互相効力，叫愛祂的人得益處（羅八28），只有憑信心接受上帝超然的安排。今日的鑰節（伯十三15）是約伯在苦難和絕望中，對上帝所發出絕對信心的宣告：「祂雖殺我，我仍要信靠祂。（英文Revised Version 1881年譯本）」英文NIV版聖經譯為：「Though he slay me, yet will I hope in him.」意即「祂雖殺我，我仍指望祂。」這樣的信心，何等寶貴，也何等地榮耀上帝。         接著，約伯獻上了內心所渴望的禱告：「惟願祢把我藏在陰間，存於隱密處，等祢的忿怒過去，願祢為我定了日期、記念我。」（伯十四13）在人生無常、生命不定的過程中，他向上帝表達了對死而復活的盼望（伯十四13~15）。他相信在他離世歸土之後，上帝必再呼喚他出來，那將是改變的榮耀時刻。這是約伯在痛苦的黑暗中，聖靈透過他的禱告，向信徒啟示：所有的苦難和痛苦，都是暫時的。唯有復活得勝、與主同在是永遠的，那時悲哀將化為凱歌，傷痛將成為讚美。
默想 1.「祂雖殺我，我仍要信靠祂。」或「祂雖殺我，我的指望仍在乎祂。」（伯十三15）這樣的信心，能撼動天地。信徒若能擁有如此的信心，無論任何患難、痛苦、艱困、重擔都不能改變我們與主之間的關係（羅八35~39），這是對主最好的讚美了。 2.若你正陷入苦難中，不要害怕，也不要失望，因為「現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八18）親愛的，得勝苦難的第一步，就是靠主勇敢面對，不要害怕，如此你將超越它，並看見主的恩典夠你使用。
讚美的金言 1.當你們歌頌主時，你們要整個人歌頌祂。你們的聲音要歌頌祂，你們的心靈要歌頌祂，你們的生活要歌頌祂，你們的行動要歌頌祂。──奧古斯丁 2.上帝是音樂的創造者，是各種樂器的原創者。──JE
讚美的經文 1.在上帝有智慧和能力，祂有謀略和知識。（伯十二13） 2.祂雖殺我，我還要信靠祂；不過我仍要在祂面前，持定我所行的道。（伯十三15直譯） 3.你們不要作聲，任憑我罷！讓我說話，無論如何我都承當。（伯十三13）
讚美的禱告         親愛的主阿，那靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。至於我，要真情向祢告白：除祢以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。靠著聖靈的幫助與扶持，誰能使我與祢的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是貧窮麼？是富有麼？是疾病麼？是死亡麼？是高貴的、是卑賤的，是別的受造之物，都不能叫我與祢的愛隔絕。主阿，感謝祢先愛我、吸引我，也使我深深愛著祢、專心跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（四）──祂行大事奇事

經文:	伯九1~十22
鑰節:	祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。（伯九10）
參考經文:	伯八
提要         本日的經文（伯九~十），是約伯對其友比勒達的勸說（伯八）的答辯；和以利法相同，比勒達認為約伯遭受苦難，必然是犯罪的結果。他的結論是「上帝必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。」（伯八20）好友連番同樣的推論，約伯倍感委屈、受冤枉而陷入更深的苦痛中，這使他心碎、百口難辯。他承認上帝的公義，人無法與祂爭辯（伯九2~4），但約伯聚焦於上帝的權能、與人的渺小。他論到上帝全能的創造，無論山嶺、洋海、蒼天、星宿都聽其安排（伯九5~9）。約伯只能讚嘆說：「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。」（伯九10）接著，約伯吐露滿心苦惱，因他認為人受艱苦，並非盡是因罪而起（伯九13~21）。他並不否認上帝的公正，卻又不明白上帝的公正，是如何彰顯的。在他看來似乎「完全人和惡人，祂都滅絕。」（伯九22~24）這是有限之人，所無法測度的。         他以無偽的信心，向造他的主發出呼喊：「我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。」（伯九33）渺小如微塵的人類，如何站在永恆全能的造物主面前？這種苦情是難以體會的。然而在聖靈光照下，約伯在靈性最黑暗、動搖的時刻，卻帶出了一絲盼望的亮光，因為上帝早已預備了耶穌，成為上帝與人之間的中保，但不是約伯在絕境的當時能思及的呢？約伯在第十章直率地流露出對上帝無可奈何的痛苦，他正經歷著前所未有的試探，他想明白上帝的動機、旨意和他受苦的目的、原因。他無法突破有限的自我，以致陷在眼前苦境的泥淖中，然而在那微弱的信心中，他仍然發出讚美說：「祢將生命和慈愛賜給我，祢也眷顧保全我的心靈。」（伯十12）這樣的看見，使他能繼續在苦難中尋求上帝。親愛的，約伯的遭遇，讓我們看見無需壓抑內心的苦情，上帝允許祂的兒女向祂傾訴。最為重要的，就是不要失去對上帝的信心。
默想 1.在約伯反覆的軟弱和矛盾中，上帝耐心仔細地靜聽他的苦情。信徒落入試煉和苦難中，那種靈裡的悲苦，只有十字架上的主能夠體會，也只有祂能安慰。親愛的，若你正陷入這樣的悲苦中，就大聲向祂哭訴吧！祂能使你化憂為喜，化悲為樂。 2.其實在約伯受苦的過程中，他並不孤單，因為上帝和天使都在屏息觀看。上帝關心祂的兒女，只是祂得忍耐，直到他們得勝為止。
讚美的金言 1.讚美領人進到施恩寶座前，親近上帝，享受彼此靈裡的交流。──JE 2.我們讚美上帝，上帝的靈就作工，就把我們帶到一個地步，所有的門都會為我們打開。──倪柝聲
讚美的經文 1.祂心裡有智慧，且大有能力，誰向上帝剛硬而得亨通呢？祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺；祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。（伯九4~6） 2.祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星。祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。祂造北斗、參星、昴星，並南方的密宮。祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。（伯九7~10） 3.祂奪取，誰能阻擋，誰敢問祂：祢作甚麼？（伯九12）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的磐石、我的山寨、我的高臺、我的盾牌、是我所投靠的。祢應允教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗，知道如何在網際網路上、每天的生活中，與撒但爭戰。祢是我慈愛的主、我的救主，我要天天讚美稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（三）──痛苦不止，還可踊躍

經文:	伯六1~七21
鑰節:	我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中，還可踊躍。（伯六10）
參考經文:	伯四~五
提要         本日經文（伯六1~七21），是約伯對友人以利法的勸說（伯四~五）所作的答辯。對約伯而言，他不知道苦難背後那場靈界的激戰，也測不透上帝的旨意，以致他難以接受，這位頗負聲望的年長者（約十五10；廿九8）對他受苦所下的結論。第六章是約伯在苦境中真情流露，他在煎熬痛苦中，被忽略、被誤會，孤單無助地說：「因全能者的箭射入我身，其毒，我的靈喝盡了；上帝的驚嚇擺陣攻擊我。」（伯六4）約伯相信他的受苦，根源於上帝，是經上帝允許的。但令他最難以忍受的是，他不明白災禍為何驟然臨到的原因。這恐怕也是許多信徒，心中的疑問。人是極其軟弱的，縱然被上帝稱讚有加的約伯，照樣癱軟在上帝面前，哀哀泣訴：「惟願我得著所求的，願上帝賜我所切望的，就是願上帝把我壓碎、伸手將我剪除。我的氣力，豈是石頭的氣力？我的肉身，豈是銅的呢？」（伯六8~9，12）幾近氣竭的他，悲傷乞憐地說：「那將要灰心，離棄全能者，不敬畏上帝的人，他的朋友，當以慈愛待他。」（伯六14）他始終未離棄上帝，而上帝也堅固、成全，使他站立得穩。親愛的，保羅見證說：「祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）（參羅八35~39；雅五11）         然而在綿延不止的苦痛中，約伯絲毫沒有離棄、違背上帝的言語。他見證說：「我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中，還可踊躍。」（伯六10）「踊躍（calad）」，原文之意：「跳躍、雀躍、歡欣、跳躍」。約伯因為抓住上帝的話語，和祂的應許，使他能度過層層黑暗，和那看似永無盡頭的苦難。上帝的話語，是他得安慰和力量的唯一源頭。親愛的，倘若你已久陷於這般的苦境中，惟願你也能靠主的話得著安慰和力量；因為主的話和應許，安定在天，永不改變（詩一一九89）。第七章是約伯對上帝的直接呼籲，發自他真實的心和誠實的靈所流露出來的（伯七11）。他有許多不明白，有許多的困惑和憂慮，這一切上帝都知道。約伯提到：「人算甚麼，祢竟看他為大，將他放在心上。」（伯七17）哦，這是何等寶貴的看見！上帝將我們放在心上，祂豈不在乎我們所遭遇的一切？這是約伯透過信心、藉著聖靈所看見的，它成為約伯在暗夜中，向上帝發出的讚美光芒。
默想 1.在一切苦難和困境中，若能抓住上帝的話和應許，必能得著從上帝而來的安慰和力量，幫助我們度過所有不止息的痛苦。 2.上帝將祂的兒女放在心上，視我們為祂的珍寶。親愛的，在每一個黑夜和苦痛中，上帝永遠與你同行，仰望祂，讚美祂，必能使你重新得力。
讚美的金言 1.在祢面前無偽的乞憐，悲痛的吶喊，完全的無助，也是一種誠實的讚美。──JE 2.讚美到極致的境界，瓦器會變成合上帝心意的金器皿。──JE
讚美的經文 1.我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中，還可踊躍。（伯六10） 2.我不禁止我口，我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。（伯七11） 3.人算甚麼，祢竟看他為大，將他放在心上，每早鑒察他，時刻試驗他。（伯七17~18）
讚美的禱告         親愛的主阿，人算甚麼，祢竟認識他；世人算甚麼，祢竟顧念他。人好像一口氣，他的年日如同影兒快快過去。祢竟看他為大，將他放在心上，每早鑒察他，時刻試驗他。祢是配得萬國、萬邦尊崇敬拜的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（二）──不以口犯罪

經文:	伯二1~13
鑰節:	約伯卻對她說：「妳說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從上帝手裡得福，不也受禍麼？」在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。（伯二10）
參考經文:	伯三
提要         上帝稱約伯是：我的僕人，地上再沒有人像他，完全正直。因此約伯的受苦，可以確定是出於上帝更高的旨意。上帝允許他遭受撒但連番惡毒的攻擊，顯然第一回合撒但的詭計（伯一9~11）並未得逞。雖然約伯不明白為何遭禍患，但他仍稱頌上帝，這令撒但啞口（伯一21）。上帝對撒但說：「你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他，他仍然持守他的純正。」（伯二3）撒但不肯就此罷休，牠回答上帝說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。祢且伸手，傷他的骨頭，和他的肉，他必當面棄掉祢。」（伯二4~5）牠打算變本加厲地打擊約伯，刻意扭曲約伯對上帝純全敬畏之心。天上的這段對話，地上的約伯看不見、也聽不到，因此，他內外交迫，承受著無比沉重的煎熬。         撒但對約伯凶猛、狠毒的攻擊，聖經記載：「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂、長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。」（伯二7~8）約伯述說自己的慘狀：「我的肉體以蟲子和塵土為衣，我的皮膚纔收了口，又重新破裂。」（伯七5）又說：「夜間我裡面的骨頭刺我，疼痛不止，好像齦我。我的皮膚黑而脫落，我的骨頭因熱燒焦。」（伯卅17，30）約伯身體正飽受百般的折磨，而他的妻竟對他說：「你仍然持守你的純正麼？你棄掉上帝，死了罷。」（伯二9）如此無情的重擊，仍未使約伯棄絕上帝。他對妻子說：「妳說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從上帝手裡得福，不也受禍麼？」聖經特別強調：「在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（伯二10）約伯配得為上帝受苦，以致上帝允許撒但苦待他。然而從約伯被上帝加倍賜福的結局，讓人看見撒但無法逾越上帝所量定的界線，祂的主權統管萬有，包括撒但在內。親愛的，為主受苦是光榮的。用你信心的眼睛，看那上帝為你預備的後福，它是恩上加恩的，福上加福的。
默想 1.苦難中仍持敬虔，病痛中仍然讚美，這是極其可貴的。約伯雖然連遭禍患、災害，但他堅定仰望上帝，未離棄祂，這是約伯所獻上讚美之祭。 2.人生的禍福不全然照著自然律中的因果關係。信徒在屬靈的爭戰中，許多時候無法測度上帝更高美好的旨意，這正是苦難的奧秘。求主幫助我們能越過苦難，看見上帝的榮耀。
讚美的金言 1.讚美幫助人看見上帝，信心得以提昇。──JE 2.「我的心」片刻不跳舞讚美主，立時會梗塞呢。──JE
讚美的經文 1.耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直、敬畏上帝、遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他，他仍然持守他的純正。」（伯二3） 2.撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。祢且伸手，傷他的骨頭、和他的肉，他必當面棄掉祢。」耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」（伯二4~6） 3.約伯卻對她說：「妳說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從上帝手裡得福，不也受禍麼？」在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。（伯二10）
讚美的禱告         親愛的主阿，以別神代替祢的，他們的愁苦必加增。至於我，我必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所．我必存敬畏的心向祢敬拜。主阿！求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約伯的讚美（一）──主名是應當稱頌的

經文:	伯一1~22
鑰節:	約伯便起來，撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以上帝為愚妄。」（伯一20~22）
參考經文:	約十六33；來十二2；彼前四13
提要         全本聖經共六十六卷書，每當提到「讚美」，讓人隨即想到「詩篇」，提到「苦難」便想到「約伯記」。的確，約伯記是講論義人受苦的問題，然而從約伯身上，我們仍能看見他在苦難的深處所發出堅韌的讚美。其經歷極為寶貴，使身陷患難中的人得啟發、智慧和亮光。那些在暗夜中仍歌唱不停的人（伯卅五10），是最榮耀上帝的了。         約伯被上帝稱為：「地上再沒有人像他完全正直、敬畏上帝、遠離惡事。」（伯一8；二3）聖經記載約伯：「他生了七個兒子、三個女兒；他的家產有七千羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。」（伯一2~3）天上屬靈的爭戰，起因是撒但妒嫉，也經上帝允許之後；地上的約伯，變故、惡耗頻頻傳來，轉眼他失去一切所有。他仍堅定地用信心宣告上帝的主權：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21）何其難得，一般人怎受得了短短的時間內，十個兒女全喪、家財盡失的苦痛，恐已肝腸寸斷、呼天搶地、怨天尤人了。然而約伯的信心，使他在悽慘的深淵中，仍發出讚美來。         約伯向我們展現苦難中讚美的真諦。在他最痛苦的時刻，他以敬拜讚美回應上帝。對這一切可怕的遭遇，他用「信心」宣告上帝的主權、他用「順服」接受上帝的旨意、他用「稱頌」讚美上帝奇妙的名。最可貴的是，在這一切事上約伯並不犯罪，他沒有離棄上帝，也不以上帝為愚妄的。他堅定信靠、敬畏上帝，使他有力量承受任何的損失與痛苦，甚至落在幽暗死蔭之谷，仍然對上帝發出讚美來。他如此的表現，讓撒但的詭計失敗（伯一9~11），使上帝大得榮耀。
默想 1.失去所愛的親人和龐大財富，並未使約伯失去對上帝的信心和讚美。他以敬拜上帝來粉碎撒但的計謀，他在黑暗悲慟中仍稱頌讚美上帝，這是撒但最無法忍受的，卻是上帝最得榮耀和滿足的。哦，為主受苦的信徒阿！快讓你的讚美昇起，好叫撒但羞愧、退後，上帝必因此大得榮耀。 2.榮耀的冠冕是經由苦難的十字架得勝而來的，若你配得為主受苦，至終必能明白苦難的奧秘，嘗到苦難所結的甜果。
讚美的金言 1.敬拜中得見上帝的榮光，心受感讚美由然而生。──JE 2.讚美使人心思專注於上帝，從信心看見上帝的眷佑、保護，是何等的周全。──JE
讚美的經文 1.有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從那裡來。」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直、敬畏上帝、遠離惡事。」（伯一6~8） 2.撒但回答耶和華說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的麼？他手所作的，都蒙祢賜福，他的家產也在地上增多。祢且伸手，毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「凡他所有的，都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。（伯一9~12） 3.約伯便起來，撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一20~21）
讚美的禱告         親愛的主阿，誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？因祢本為大，當受極大的讚美，祢在萬神之上當受敬畏。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以斯帖的讚美──轉憂為喜，轉悲為樂

經文:	斯四1~17；九1~32
鑰節:	以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日；在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。（斯九22）
參考經文:	斯一~十
提要         聖經以女子為名的書卷，僅路得記及以斯帖記。此卷書最特別之處，乃全書無一經節提及上帝、敬拜、禱告等等字樣，但詳讀以斯帖記，卻清晰可見上帝的作為、能力，祂的同在、干預，貫穿了全本書卷。可說是上帝主導整段歷史的進展，祂奇妙地使用這位猶大女子。以斯帖於BC487年上帝領她進入波斯王宮，成為王后（斯二16），使用她來解除猶大人被滅族的危機。因著她美好的見證，使猶大人在外邦中得到重視、保護和尊重（斯八17；十3）。它的影響遠及三十年後，尼希米能在外邦王宮中任職；他於BC444年被派去修復耶路撒冷的城牆，並領導猶大人的屬靈復興、恢復聖殿的敬拜讚美。由此可見，上帝的旨意在那些順服之人的身上，暢行無阻。在祂全能的掌管之下，施行奇事大事。聖經說：「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。」（詩卅三18）「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（代下十六9）祂是掌管人類歷史的上帝、祂是治理全地的大君王、是統管萬有的主宰。         雲非無心的飄，虹非偶然的現；何況是人？每一個生命都是上帝永恆計劃的一部份。被擄的孤女（斯二7）以斯帖成為王后，豈是無故的呢？正如她的堂兄末底改說：「此時妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，妳和妳父家，必致滅亡。焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」（斯四14）這話使以斯帖下定決心，於是：「吩咐人回報末底改說：你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不喫不喝；我和我的宮女，也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死罷。」（斯四15~17）她即或不然的決心，上帝因此施恩給她，讓她得智慧和勇氣、能力，使亞哈隨魯王改變心意。如此一來，非但仇敵哈曼的詭計未得逞，其結局悲慘，自食惡果，陷入自設的網羅裡（斯七1~八8）。         得救的猶大人，洋溢著喜樂：「以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日；在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。」（斯九22）他們將這兩日（12月14、15日）訂定為普珥日（斯九28），世世代代紀念、遵守，使這普珥日在猶大人中，不可廢掉、不可忘記。使他們從死門中得拯救的上帝，是應當稱頌的，因祂行事奇妙！
默想 1.人甘心順服、全然獻上之時，上帝的恩典和拯救，立刻顯明，生命便經歷轉憂為喜，轉悲為樂。親愛的，但願以斯帖的信心和順服，能提醒我們：一生行在主的道上是最美好的。 2.在上帝眼中，無論聰慧、愚拙，或長、或短的生命，都是按著祂的旨意而造的。你能否時刻儆醒，敏感聖靈微聲問道：「焉知你得了這位分，不是為現今的機會麼？」親愛的，快將自己獻上為主所用吧。
讚美的金言 1.信徒阿，讓我們學習倚靠上帝的靈來讚美！──Shun 2.無論環境如何黑、如何凶危。讚美罷，上帝始終在祂的寶座上，祂能在一秒之內轉敗為勝，如果我們信靠祂。──Marshal Foch
讚美的經文 1.人就把以斯帖這話告訴末底改。末底改託人回覆以斯帖說：「妳莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，妳和妳父家，必致滅亡。焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」（斯四12~14） 2.以斯帖就吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不喫不喝；我和我的宮女，也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死罷。」於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。（斯四15~17） 3.末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日。以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日；在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。（斯九20~22）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的救恩，誠然與敬畏祢的人相近。求祢將祢的道指示我，我要照祢的真理行，求祢使我專心愛祢、敬畏祢的名。太陽還存、月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！