哈利路亞詩篇(十三)──凡有氣息都要讚美

經文:	詩一五○1~6
鑰節:	凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○6）
參考經文:	林前十二8~11；加五22~23；啟廿一3~5
提要         本詩是全卷詩篇的總結，是讚美中的讚美。因為悲哀、哭號、疼痛、嘆息、眼淚、患難、疾病、死亡，一切都將成為過去（啟廿一3~5），這是天上的榮景，是哈利路亞的指望，讚美將成為永恆中最珍貴的事奉。親愛的，讓我們用心研讀、用口來唱，心口合一同唱和，直到我們全溶入讚美的愛中，我們將情不自禁地對主說：「主阿，我深愛祢！」         本詩僅短短的六節經文，詩人卻用了十三次「讚美」，每一句詩都有「讚美」，從起首到結尾「讚美」串連整首詩。唯願我們一生如同這首哈利路亞讚美詩，讓生命中的起伏盛衰、得意失意、健康疾病、喜樂憂傷，從年幼到髮白，每一階段、每一過程都能經歷「讚美」的大能。詩人要我們在聖所中讚美主，也在穹蒼中讚美主（詩一五○1）；要我們因主的大能和祂極美的大德讚美祂（詩一五○2），要我們用角聲、鼓瑟、彈琴、擊鼓、跳舞、絲弦的樂器、簫、大響的鈸、高聲的鈸讚美主（詩一五○3~5）。特別注意，這九種方式與聖靈所結的九種果子（加五22~23）及聖靈所賜的九種恩賜（林前十二8~11）相互呼應。使我們思想到讚美，乃是聖靈在我們身上的工作。親愛的，讓讚美成為你生命中的事奉吧。         詩人結語宣告說：「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）「氣息（breath）」乃是上帝所賞賜的，祂能賜予，也能收回。有首現代詩歌（蔣忠詞曲）「獻身當作活祭」的副歌貼切歌頌：「氣息存留在乎祢，獻上作活祭。除了祢，我還有誰？我無止盡讚美主。榮耀榮耀奇妙的主，萬民都來歌頌祢，哈利路亞榮耀主，我無止盡讚美主。」深願這也是你我的頌讚和禱告。
默想 1.這十三篇哈利路亞的詩篇，是向上帝獻上完全的禮讚。盼望信徒每當口裡呼喊「哈利路亞」的時候，心中、靈裡能真正地湧出無限的讚美來。有些信徒由於習慣成自然，將「哈利路亞」成了口頭禪，而非出自感恩讚美的心。這是我們當自省和警惕的，以免讚美不成，反虧欠了上帝的榮耀。 2.「讚美」乃是聖靈在我們心中的工作，信徒唯有謙卑靠著聖靈的幫助、感動和引導，我們才能達到上帝所悅納「哈利路亞」的讚美。
讚美的金言 1.我衷心讚美上帝，因為在這短暫的生命裡，有機會能為基督的緣故，看一切為有損的。我覺得這不過是極微小的一點，自己所能擺上的時間是何等的短啊！————Jessie Penn-Lewis 2. 讚美的生命裡有一顆絕對順服的心。————JE
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂。（詩一五○1~2） 2.要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂，擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器，和簫的聲音讚美祂。（詩一五○3~4） 3.用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿，世人休要倚靠自己，人鼻孔裡不過有氣息，世人在一切事上可算甚麼呢？祢是創造諸天、鋪張穹蒼，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝。因為除耶穌基督以外，別無拯救，天下人間，沒有賜下別的名，人可以靠著得救的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇（十二）── 向耶和華唱新歌

經文:	詩一四九1~9
鑰節:	你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。（詩一四九1）
參考經文:	林後十3；提前六12；弗六12~18；啟五9~10
提要         這是一首喜樂得勝的讚美詩。詩的開頭作者呼召說：「你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌（Sing to the LORD a new song.），在聖民（the saints）的會中讚美祂。」（詩一四九1）「新歌」指「救恩之歌」，使徒約翰的異象中提到：「他們唱新歌，說：祢配拿書卷，配揭開七印，因為祢曾被殺，用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又叫他們成為國民，作祭司，歸於上帝，在地上執掌王權。」（啟五9~10）舊約中被擄歸回的百姓，實際經歷從死亡中被救贖的恩典；在新約中所有的聖民，都是蒙羔羊寶血救贖之人，他們要在寶座前唱新歌讚美上帝。         我們仔細研讀本詩，發現它是一首充滿喜樂之聲的讚美詩。作者以不同的詞彙表述心中的喜樂：「唱新歌（sing a new song）、讚美（praise）、歡喜（rejoice）、快樂（glad）、跳舞（dancing）、擊鼓（tambourine）、彈琴（harp）、歌頌（make music）、高興（delight）、歡呼（sing for joy）、稱讚（the high praises）」詩人竭盡心思來提出讚美的方式，也描述讚美事奉帶來不可言喻的喜樂。生命能真正溶入讚美，其生活必然流露喜樂平安；口唱新歌之人，必定擁有從主而來的新生命。親愛的，讚美的事奉能使我們活出喜樂的生命，因為倚靠主、常存感恩讚美的人，必能得到信心的報酬——得見應許成就，心中滿有喜樂平安。
默想 1.「願他們在床上歡呼（sing for joy on their beds.）」（詩一四九5），這裡的「床上」指個人的私自休憩之所。詩人不單呼召人要在「聖民的會中」讚美（詩一四九1），也要在「床上」歡呼。今天我們的讚美事奉，不僅在團體敬拜中，也當私下隱密處，因為讚美的事奉是不能停止的。 2.「手裡有兩刃的刀」（詩一四九6），這是指聖靈的寶劍，即上帝的道（弗六17；來四12）聖徒哪！當知道讚美的事奉，是極大的爭戰（林後十3；提前六12），必須「…. 用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸；又用平安的福音，當作豫備走路的鞋穿在腳上。此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道．….」（弗六12~18）如此，我們必能得勝屬靈的爭戰。
讚美的金言 1.惟願在我們短短的一生中，上帝儘量地用我們做一些祂所要做的。那麼，在整個的永世裏，我們才能為榮耀的收穫，一同歡樂。————Jessie Penn-Lewis 2.祂把你投在戰爭的火燄中，你豈不該穿上祂給你的全副軍裝，靠賴祂的得勝嗎？———— C. H. Spurgeon
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。（詩一四九1） 2.願他們跳舞讚美祂的名，擊鼓彈琴歌頌祂。（詩一四九3） 3.願他們口中稱讚上帝為高，手裡有兩刃的刀．（詩一四九6）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我的上帝，我要稱謝祢；祢是我的上帝，我要尊崇祢。生命能真正溶入讚美，生活中必然流露喜樂平安；口唱新歌之人，必定擁有從主而來的新生命。求聖靈教導我，作個合祢心意的讚美使者。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇(十一)──從天上讚美耶和華

經文:	詩一四八1~14
鑰節:	你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1）
參考經文:	詩一一三7~8；羅八28~30；弗二13
提要         本詩彷若一首雄偉壯麗的交響曲，迴盪於寰宇之間，天上的讚美與地上的讚美相互唱和。天上在上帝寶座的高處，有眾天使、諸軍、日頭、月亮、星宿、天上的天、天上的水皆以他們的本位來讚美上帝（詩一四八1~4）。詩人指出：「願這些都讚美耶和華的名，因祂一吩咐便都造成。祂將這些立定，直到永永遠遠，祂定了命，不能廢去。」（詩一四八5~6）在地上和地底下的，有大魚、深洋、火與冰雹、雪和雲霧、狂風、大山、小山、果樹、香柏木、野獸、牲畜、昆蟲、飛鳥等，在他們的地盤上本能的發聲讚美上帝（詩一四八7~10）。還有上帝眼中視為寶貴的人，從君王、萬民、首領、審判官、到少年人和處女、老年人和孩童、百姓和聖民，都要讚美尊崇祂（詩一四八11~14）。哦！宇宙萬物齊來歡呼讚美上帝，那是多麼宏亮、壯觀呀！         詩人以極富節奏層次的方式，逐漸鋪陳這首優美和諧的樂曲。詩中他使用「讚美」達十四次之多，使用「都要讚美耶和華」則有十一次。由天至地、由上及下、由高而低、由無形至有形、由外而內、圍繞著聖寶座來讚美。全詩在高潮中宣告：「祂將祂百姓的角高舉，因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。」（詩一四八14）這是站在寶座內圈的讚美，是上帝子民的歌頌，他們蒙揀選、得救贖，成為祂的子民（詩一一三7~8；羅八28~30）哦！這是多麼美麗榮耀的光景。唯願你我都能恭逢其盛，成為其中的一員。
默想 1.詩人呼召說：「願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。」（詩一四八13）所有受造物，都按著上帝創造的秩序，不停地依他們的本位讚美上帝。唯獨人是按著上帝的形像和樣式被造的，並且上帝將自己的氣（靈）存在他裡面，上帝等待人甘心情願獻上的讚美，所以從人而來的讚美，上帝倍加喜悅且感榮耀的。親愛的，讓我們尊崇祂、讚美祂，因祂是造我們的主。 2.「與祂相近的百姓（the people close to his heart）」（詩一四八14）英文NIV聖經譯為「貼近祂心的人」，這是何等寶貝的應許，能與主親近：「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」（弗二13）願我們全人都歸祂。
讚美的金言 1.在生產之難中，我們也許被「壓下」，直到我們「如同死了」一樣，好叫基督復活的生命將我們高舉到得勝之地————「遠超過一切」。生命的聖靈能在我們周圍的人們心裏動工。讚美上帝！————Jessie Penn-Lewis 2.讚美主的音樂並不是在樂器裡，乃是在敬拜者的心裡。————JE
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1） 2.願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13） 3.祂將祂百姓的角高舉，因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。（詩一四八14）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是至高、超乎全地的，祢被尊崇，遠超萬神之上，在遍地上祢被尊崇。祢是穩固的根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急、必不羞愧。我的心要稱頌信實慈愛的上帝，祢為至大，祢以尊榮威嚴統管萬有。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇（十）──讚美的話是合宜的

經文:	詩一四七1~20
鑰節:	你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美，讚美的話是合宜的。（詩一四七1）
參考經文:	路四18；十二24
提要         本詩分為三段（1~6；7~11；12~20），每一段的起首都提到：「你們要讚美歌頌耶和華」（1，7，12）。作者以極為細膩筆法，描述上帝在大自然中奇妙的作為，以及祂是如何眷顧一切受造之物、特別賜恩福給祂的選民及兒女。第一段詩人引導我們讚美上帝全能偉大的扶持；第二段則提醒我們要讚美上帝對萬物的供應和眷顧；第三段詩人告訴我們要讚美上帝的恩惠，因祂興旺屬祂的人（錫安），並且用智慧管理世界。從作者豐富的讚美題材，讓我們學習到：祇要心向著上帝，處處能讚美，凡事能感恩，時刻能歌頌。人生的遭遇、宇宙的運作、四季的更迭、萬物的變化，其中值得我們向主獻上讚美的俯拾即是。         在第一段（1~6）有六個動詞，我們當留心：（一）「建造（build）」（2），（二）「聚集（gather）」（2），（三）「醫好（heal）」（3），（四）「裹好（bind）」，（五）「數點（determine）」（4），（六）「扶持（sustain）」，這些是上帝在祂兒女身上特別的作為。無論你目前的景況如何，上帝仍然能在你身上動這六項善工，讓我們以讚美來領受這些應許吧。另外，我們也看到上帝的全備供應，祂不單顧及屬體的飽足，包括安居樂業、飽暖豐收（12~14）；也顧及屬靈的飽足，祂將祂的道、祂的律例、典章，指示我們（15~20），使我們能行在祂的話語之中。上帝無微不至的眷顧，是一切受造之物存活的依靠。祂所造的人，離了祂，就不能作什麼。世人縱然風光一世，卻無分於上帝的國，人的生命氣息在乎祂，讓我們來讚美祂！
默想 1.「耶和華扶持謙卑人」（詩一四七6）。「謙卑」希伯來原文「anawah」乃「受苦」之意，指那些陷在患難中的人，上帝要成為他們的幫助和力量。親愛的，如果你今天正在受煎熬，無論是物質或精神上之苦，主都能成為你的扶持。快來到祂面前，謙卑求告，祂必成為你的幫助和力量。 2.「祂數點星宿的數目，一一稱他的名。」（詩一四七4）「數點」含有計算、命定、派定、安排的意思。浩瀚的宇宙，天上的星象，直到如今天文學家，仍然無法精算其數量。然而上帝卻早已計算過，是由祂決定數目的，何等奇妙，這已超出人能理解的了。無怪乎，詩人如此頌讚：「我們的主為大，最有能力，祂的智慧無法測度。」（詩一四七5）
讚美的金言 1.我常花很多時間來禱告，以尋求明白上帝的旨意。有一天，天還沒有亮時，我得著了父的應許，相信那是來自聖靈的恩賜。我裏面滿了讚美，不禁脫口而出的說道：「祂來了！安慰者來了！」———— Jessie Penn-Lewis 2.用安靜來作工，用等候來事奉。－－Geo. Matheson
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美，讚美的話是合宜的。（詩一四七1） 2.你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。（詩一四七7） 3.耶路撒冷阿！祢要頌讚耶和華；錫安哪！你要讚美祢的上帝。（詩一四七12）
讚美的禱告         親愛的主阿，我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，祢數點星宿的數目，又一一稱他的名。豈不令人震撼，我要俯伏敬拜祢。祢配得一切稱頌和榮耀，從亙古直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇(九)── 一生要讚美耶和華

經文:	詩一四六1~10
鑰節:	我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
參考經文:	徒四24；十四15；啟十四7
提要         詩篇最後五篇（一四六至一五○），可謂之「詩篇中的詩篇」，其內容全是讚美、歌頌、歡樂的樂音，沒有悲哀、愁苦、嘶喊、嘆息等痛苦的呻吟。這五篇讚美詩，將整個敬拜帶進讚美的巔峰，讓人只見上帝的榮耀和豐富，是極其寶貴的哈利路亞詩篇；也是信徒最好的讚美範本。親愛的，這些愉悅人心靈的詩篇，讓人更加敬畏至高無上的主。信徒可多用它來敬拜讚美上帝。         今日經文主要內容：頌讚主，因祂是我們一生的扶持、幫助和保護。詩人首先呼籲：「你們要讚美耶和華。我的心哪，你要讚美耶和華。我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六1~2）作者將他全部的生命獻為讚美之用，這是多麼美的心志；他心中滿是感恩、歌頌、讚美。巴不得眾信徒都能將自己的一生，用來讚美我們的主。         詩人頌讚上帝的作為：（一）祂造天地海和其中的萬物。（二）祂守誠實直到永遠。（三）祂為受屈的申冤。（四）祂賜食物與饑餓的。（五）祂釋放被囚的。（六）祂開瞎子的眼睛。（七）祂扶起被壓下的人。（八）祂喜愛義人。（九）祂保護寄居的。（十）祂扶持孤兒寡婦。（十一）祂使惡人的道路彎曲。（十二）祂要作王直到永遠。因上帝這些作為，詩人大大讚美。這十二項，唯有獨行奇事的主，能做得完全，因為祂是慈愛、公義、信實永存的上帝。親愛的，當你認識主愈深，你就愈知當如何讚美祂了。
默想 1.讚美是信徒今世一生的事奉，正如作者提到：「我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六2）更準確的說，讚美是信徒永世的事奉，因為在世上的各式各樣的事奉，僅有「讚美」能帶入永世。 2.作者稱呼上帝為「我的上帝」，因為他對上帝有深刻的認識。他親身經歷上帝的慈愛和信實，他熟悉上帝的扶持、幫助和眷顧。因此，他能肯定地說：「我的上帝」是與他有親密關係的上帝。信徒若要見證、讚美上帝，必須先親身經驗上帝無比的愛，方能真實地稱呼主為「我的主」。
讚美的金言 1.在主的腳前我破碎了，裡面不斷湧出禱告和讚美，「主啊！祢知道我正渴慕尋求被聖靈充滿。」————Jessie Penn-Lewis 2.靈裡全然安靜也是一種讚美。————JE
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1） 2.我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2） 3.耶和華要作王，直到永遠。錫安哪！你的上帝要作王，直到萬代。你們要讚美耶和華。（詩一四六10）
讚美的禱告         親愛的主阿，讚美是永恆的事奉，我心多麼歡喜快樂，因為今生永世都能參與這榮耀的事奉。啊！祢是獨一配得稱頌、讚美的上帝，我還活的時候要稱謝你，我要奉祢的名舉手讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇（八）── 站在殿中讚美祂

經文:	詩一三五1~21
鑰節:	你們要讚美耶和華，你們要讚美耶和華的名。耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝殿院中的，你們要讚美祂。（詩一三五1~2）
參考經文:	出十九4~6；弗一3~6
提要         本詩係經過精心編輯而成，大多取材自其他詩篇，例如：第1至2節（詩一三四1）、第6節（詩一一五3）、第7節（耶十13）、第8至12節（詩一三六10，17~21）、第13節（詩一○二12）、第15至20節（詩一一五4~11）等等。雖然是取材編輯的詩篇，仍然看見編者之用心和所下的工夫。本詩結構細密、文詞迫切，令人彷彿置身於敬拜讚美榮耀之中。特別注意，本詩前後都用了「你們要讚美耶和華（哈利路亞Hallelu Yah）」，是典型的哈利路亞讚美詩。         編者以三個事實為根據，向人發出讚美的呼召：（一）上帝已藉著拯救之約，揀選以色列歸屬於祂，作祂的子民（詩一三五1~4；出十九4~6）。（二）上帝是全能永活的上帝，掌管宇宙和人世間的一切，祂超乎萬有，隨自己的旨意而行（詩一三五5~13）。（三）上帝親近祂的百姓，憐恤祂的僕人（詩一三五14）。除此之外，他強調：因主本為善，當歌頌祂的名。讚美的理由，不勝枚舉，信徒豈能閉口不讚美呢？         接著他以堅定有力的語氣見證說：「原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。（I know that the LORD is great, that our LORD is greater than all gods.－NIV）」（詩一三五5）詩人對上帝的認知是如此深切，所以他能逐一列出在自然界、歷史中上帝所行奇妙的作為（詩一三五7~12），祂是超乎列邦之神的上帝（詩一三五13~18），是獨一無二的主，祂既偉大又美善（詩一三五3）。世人認識上帝之深，能到如此真切的境界，方能將完全的榮耀和讚美歸給上帝。
默想 1.「上帝的揀選」（詩一三五4），是信徒應當讚美的理由之一。保羅寫給以弗所教會的聖徒，信中特別提及：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」（弗一3~6）親愛的，這恩典已超乎我們所能理解的範疇，只能以信心接受，向祂獻上感恩與讚美。 2.「隨自己的旨意而行」（詩一三五6），這是上帝的主權。我們當以信心和順服委身於祂，接受祂在我們身上所定的旨意。
讚美的金言 1.你知道聖靈是啟示十字架的嗎？你必須先與基督同釘十字架，祂才能在你生命的空處，充滿祂一切的豐富。————Jessie Penn-Lewis 2.讚美的生命能在每一件事上看見上帝。－－JE
讚美的經文 1.你們要讚美耶和華，你們要讚美耶和華的名。耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝殿院中的，你們要讚美祂。（詩一三五1~2） 2.你們要讚美耶和華，耶和華本為善，要歌頌祂的名，因為這是美好的。（詩一三五3） 3.住在耶路撒冷的耶和華，該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華。（詩一三五21）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是至高者，是可敬、可畏的；祢是治理全地的大君王。我要因祢歡喜快樂，我要稱頌祢至尊的名。祢因自己的能力顯為至高，我要唱詩、歌頌祢的大能。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈利路亞詩篇（七）──萬國萬民都當頌讚

經文:	詩一一七1~2
鑰節:	萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1）
參考經文:	羅十五11；提前二4；彼後三9；啟七9~12
提要         本詩是詩篇中最短的一篇，只有兩節經文；也是聖經中最短的一章。它作為前面六篇（詩一一一至一一六）讚美詩的總結。作者打破了猶太人狹隘的宗教觀，而向萬國、萬民發出呼召，向普世之人發出邀請，讓他們來嘗嘗主的慈愛和信實。保羅曾引用此詩，為證明基督要向外邦人施行救恩（羅十五11），他將上帝的「真理」與憐憫的屬性，分別與猶太人和外邦人相聯（羅十五8~9）。         首先，作者簡潔有力地直呼宣告說：「萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（Praise the LORD, all you nations; extol him, all you peoples.－NIV）」（詩一一七1）這樣的宣告，證明舊約聖經早已預言，上帝將要使外邦人得享祂的救恩。使徒約翰也在異象中「見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝。」（啟七9~11）可見上帝願意萬民得救，不願一人沉淪（提前二4；彼後三9）。         詩人接著提出人人都當讚美主的理由：「因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。」（詩一一七2）上帝的慈愛（Love; mercy）和誠實（truth , faithfulness），是祂的屬性，其浩大（great）和永遠（forever），是祂的能力。唯有上帝的慈愛和憐憫，是無限無量的；也唯有上帝的信實和真理，是永遠長存的。因此，人得蒙祂的赦免和拯救，得以享受祂的慈愛和誠實，方能進入祂所預備的喜樂和永生之中。深願我們都來讚美祂！
默想 1.本詩傳言極可能是主耶穌上客西馬尼園之前，與門徒所唱最後一首詩（太廿六30；可十四26）。試想當時主的心情如何？這位上帝的羔羊，即將為除去世人的罪孽，甘心被釘死在十字架上，為吸引萬人來歸祂。上帝藉著耶穌彰顯了祂浩大的慈愛和永存的信實。哦，世上每一個靈魂，都當在主前高唱哈利路亞！ 2.「讚美（praeise）」和「頌讚（extol）」是人能獻給主最美的祭，當主為我們捨了命，我們時刻當以讚美、尊崇、敬拜回報祂。
讚美的金言 1.「主啊，祢要我做什麼？」祂亮光像溪水湧流，在祂的亮光中，我乃得見光。我清楚看見，從我幼年起，上帝的恩手一直都在掌管著每一件事，而一切完全是為了成就祂永世的計劃。————Jessie Penn-Lewis 2.我們的心被痛苦的火燄所扎的時候，會發出最濃郁的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。－－The Love of Our Lord
讚美的經文 1.萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1） 2.因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。（詩一一七2）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是上帝的羔羊，為除去世人的罪孽，祢甘心被釘死在十字架上。何等的浩大、超越的愛。哦，世上每一個靈魂，都當在祢面前高唱哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！