大衛的詩篇(廿五)── 在眾會中稱謝耶和華

經文:	詩廿六1~12
鑰節:	我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12）
參考經文:	結十4；約壹三21
提要         大衛的詩，除非在標題中有明確的說明其作詩的背景，否則我們只能根據詩的內容，找出它可能的背景。由於本詩乃是大衛遭人陷害、自覺無辜，而向上帝呼求：「耶和華阿！求祢為我伸冤……求祢察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。」（詩廿六1~2）多半聖經學者認為，這詩可能在押沙龍叛亂時期大衛所寫的。他求主施恩，能早日安抵錫安，在上帝的殿中敬拜祂。         大衛雖身陷患難冤屈中，但他心所繫的仍是上帝的榮耀。他說：「我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。」（詩廿六7）他相信上帝必為他伸冤，因為上帝的慈愛和祂的真理（詩廿六11）。因此他如此宣告：「我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。」（詩廿六12）此處大衛對上帝的讚美，他使用：（一）稱謝（towdah－to-daw’－HB-8426），即感謝之意。（二）述說（caphar－saw-far’－HB5608），即數算、述說、傳揚之意。（三）稱頌（barak－baw-rak’－HB1288），即賜福、祝福、稱頌之意。（可參考2007年第一季，認識讚美單元，第五、十二、十五篇。）讓我們更深入思想大衛的讚美。         在各樣患難、爭戰、遭害、受辱、逃命……等苦境中，大衛心中總是切慕、思念上帝的殿，這是極其寶貴的。他說：「耶和華阿！我喜愛祢所住的殿，和祢顯榮耀的居所。」（詩廿六8）特別注意，大衛喜愛上帝的殿，乃是因為那裡有上帝的臨在，那裡是上帝彰顯榮耀的地方。親愛的，有主同在，就是天堂。不論你目前光景如何，最重要的是，上帝是否與你同在，上帝的榮耀是否能從你生命中彰顯出來？
默想 1.大衛祈求上帝察看、試驗、熬煉，這是帶著極大信心的禱告。因為他相信，上帝的慈愛、救贖和憐恤。親愛的，不要拒絕臨到你的苦難，那是上帝經過化裝的福份。 2.大衛喜愛上帝的殿和居所，表明他渴慕上帝的臨在和榮耀，這也應是每位信徒所當嚮往的。
讚美的金言 1. 只要我們不會忘記上帝的恩典，就能向上帝發出讚美與感恩。── Andrew.M 2. 你讚美祂，你就看見仇敵完全敗退。先相信，先讚美，得勝就接踵而至。──J.E.
讚美的經文 1. 我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。（詩廿六7） 2. 耶和華阿！我喜愛祢所住的殿，和祢顯榮耀的居所。（詩廿六8） 3. 我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，也要述說祢一切奇妙的作為。主阿！我們喜愛祢顯榮耀的居所。因為祢的慈愛常在我們眼前，我們要按祢的真理而行。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（廿四）── 我的心仰望祢

經文:	詩廿五1~22
鑰節:	耶和華阿！我的心仰望祢。（詩廿五1）
參考經文:	徒八29；十19；十三2；十五28；十六6；提後三16；約壹二20，27
提要         本詩可能作於押沙龍叛變時期，大衛在患難中受敵人譏笑，而向上帝發出急切的懇求。這篇情詞迫切的禱告，也能成為所有在患難中聖徒的祈禱。大衛禱告的態度是值得我們注意的：（一）我的心仰望祢（詩廿五1）。（二）我素來倚靠祢（詩廿五2）。（三）我終日等候祢（詩廿五5，21）。（四）我的眼目時常仰望祢（詩廿五15）。（五）我投靠祢（詩廿五20）。親愛的讀者，這些正是禱告蒙應允的基本要素。         大衛心裡清楚自己所求的，因此他的禱告，直接了當、不做作，他將心中所求的告訴上帝。更重要的是，他認識上帝既深且廣，確信祂所應許他的必不落空。他明白上帝的憐憫、慈愛、良善、正直、信實和恩惠，因此他用信心宣告：（一）凡等候祢的必不羞愧（詩廿五3）。（二）因為祢是救我的上帝（詩廿五5）。（三）因為上帝是亙古不變的（詩廿五6）。（四）耶和華是良善信實的（詩廿五8）。（五）祂必指示罪人走正路（詩廿五8）。（六）祂必按公平引導謙卑人（詩廿五9）。（七）祂必指示敬畏祂的人（詩廿五12，14）。（八）祂必拯救仰望祂的人（詩廿五15）。大衛內心深處對上帝存有永不動搖的信心，這是他獻給上帝最美的禮讚         大衛強調：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩廿五12）這是非常重要的屬靈原則，許多信徒在一生許多重要關卡，面臨抉選，不知何去何從。大衛提醒我們，當存敬畏的心，上帝必以祂智慧的靈，來引導忠實的信徒，作出合適的選擇（徒八29；十19；十三2；十五28；十六6；提後三16；約壹二20，27）親愛的，將你的心歸向祂，敬拜祂，讚美祂！
默想 1.讀聖經不要只顧快速，反而有時應慢慢細讀，當深思默想，若用這樣的心來詳讀大衛的詩篇，你將會有更多的得著。你能透視雋遠的詩句背後的精義，聖靈也會向你啟示，教導、指示你當行的路。 2.大衛在這首詩（中文合和本），共計使用了十二個「求」字（詩廿五2，4，5，6，7，11，16，17，18，19，20，22）。將這些祈求的事情表列出來，並加以思想，必能幫助你。會應用上帝的應許，來向祂禱告和讚美。
讚美的金言 1. 讚美的行動包括了歡呼、歌唱和事奉。──J.E. 2. 信徒所思想的，若仍在乎自己的奮鬥、努力，這乃定睛在仇敵所設的網羅。人所思想的，是在乎信、在乎讚美，這乃定睛在上帝奇妙的作為。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！我的心仰望祢。我的上帝阿！我素來倚靠祢。求祢不要叫我羞愧。不要叫我的仇敵向我誇勝。（詩廿五1~2） 2. 求祢以祢的真理引導我、教訓我。因為祢是救我的上帝。我終日等候祢。耶和華阿！求祢記念祢的憐憫和慈愛。因為這是亙古以來所常有的。（詩廿五5~6） 3. 耶和華阿！求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩廿五11~12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們常存敬畏祢的心，因祢必指示我們當選擇的道路。我們的眼目時常仰望祢，因為祢必將我們的腳從網裡拉出來。主阿！我的心仰望祢。祢是救我的上帝，我們終日等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（廿三）── 榮耀的王

經文:	詩廿四1~10
鑰節:	榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。（詩廿四10）
參考經文:	撒下六；代上十五2~27；林前十26，28；西二15；來二14~15；雅二1；啟五11~14；十七14
提要         本詩應是大衛將約櫃迎回錫安時所寫的（撒下六；代上十五2~27）。約櫃象徵耶和華的臨在，是祂榮耀的表徵。因此大衛慎重其事，將最高的讚美歸於這位榮耀的王。在聖靈的啟示下，本詩也預言了基督戰勝死亡和罪惡，復活升天的榮景。呼籲所有的聖徒，都當儆醒打開心門，迎接這位榮耀的王降臨。         首先，大衛宣告上帝創造宇宙、掌管萬有，乃是至高全能的上帝（詩廿四1~2）。接著，他問道：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？」（詩廿四3）這裡兩個動詞：「登（ascend）」和「站（stand）」，與兩個名詞：「耶和華的山（the hill of the LORD）」和「祂的聖所（his holy place）」。讓我們思想，在至大全能、聖潔公義的上帝面前，當以何種態度和方式來敬拜祂？大衛強調了三件事是當俱備的：（一）手潔心清（clean hands and a pure heart.）。（二）不向虛妄（who does not lifted up his soul to an idol.）。（三）不懷詭詐（does not swear deceitfully.）（詩廿四4）。清潔、正直、真誠的心，是進入敬拜讚美當存的心懷意念。         介紹這位榮耀的王是本詩的高潮（詩廿四7~10），大衛以啟應的方式，呼喚所有的門，有形的、無形的、物質的、屬靈的，都要「抬起頭來（Lift up your head）」，要將門打開，迎接這位「有力、有能的耶和華（The LORD strong and mighty.）」進來。親愛的讀者，將你的心門打開，迎接這位超越萬有、大能大力、道成肉身、救贖世人的耶穌基督，祂是榮耀的王，祂要在你生命中掌權，要將當有的榮耀歸給祂。
默想 1.主說：「看哪！我站在門外叩門。若有聽見我聲音，就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三20）親愛的，這位榮耀的王，雖如此尊榮，卻不勉強人屈服。祂要人情願，這是愛祂的表現，也是讚美祂的方式。 2.讓我們同來登耶和華的山，站在祂的聖所中，享受祂為我們所預備的福。所有你的敬拜和讚美，都將成為馨香之氣，獻在主的寶座前。對屬祂的兒女而言，在祂有一生一世的恩惠與慈愛等著被支取。
讚美的金言 1. 活著就是讚美。──德諺 2. 上帝的榮耀充滿我的靈，我就能讚美。就要看見，上帝是超越過一切，配得我的讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 地和其中所充滿的，世界，和住在其間的，都屬耶和華。祂把地建立在海上，安定在大水之上。誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？（詩廿四1~3） 2. 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的上帝使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面的雅各。（詩廿四4~6） 3. 眾城門哪！你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。眾城門哪！你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要把頭抬起。那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。（詩廿四7~10）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們甘心情願受祢差遣，一生要住在祢的殿中，享受祢為我們所預備的福。要將敬拜和讚美，化為馨香之氣，獻在祢的寶座前。因祢是榮耀的王，是生命的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿二)──耶和華是我的牧者

經文:	詩廿三1~6
鑰節:	耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。（詩廿三1）
參考經文:	約十11；來十三20
提要         這是一首美麗動人的詩篇，短短六節，字字珠璣。除主禱文之外，本詩是古今中外，眾信徒最愛吟誦的經文。我們不對此經文加以解釋，因為它實在太豐富，也太奇妙了。任何信徒，在人生不同的階段，不同的境遇中，來讀本詩，想必都會有不同的亮光和得著。聖靈會親自藉著上帝生命的話語，來餵養每一個飢渴的靈魂。研讀之前，記得先禱告，求聖靈引導你的心，擦亮你的眼，甦醒你的靈。         聖靈藉著大衛豐富的人生閱歷，感動他寫下這首絕世無雙的千古佳作。從年少到髮白，從苦難到平順，從爭戰到得勝；無論是躺臥在青草地或溪水旁，行過死廕的幽谷，在敵人的面前，或住在耶和華的殿中。人生的每一個階段，每一個遭遇，有上帝的同在，就是人最大的幸福和存在的價值。         大衛以七個動詞，來描寫上帝在我們身上的工作：（一）祂使我（He makes me.），（二）祂領我（He leads me.），（三）祂甦醒（He restores me.），（四）祂引導我（He guides me.），（五）祢與我同在（You are with me.），（六）祢為我擺設筵席（You prepares a table before me.），（七）祢用油膏了我的頭（You anoint my head with oil.）。這七重層疊的應許，是上帝給每位信徒的。唯願我們能緊緊抓住這完全的應許，如此必能體會並且享受它，大衛在第1節中宣告的：「耶和華是我的牧者（Jehovah-Roi 耶和華羅以）。」親愛的，不要錯過這饗宴，記得向祂讚美！
默想 1.詩中所隱藏及呈現，上帝無限的能力和全備的應許，與每一個人息息相關，是這首詩篇最引起共鳴和扣人心弦之處。上帝的話是信徒生命的活泉，希伯來文的詩篇廿三篇的首末字皆為「耶和華」，每一節都論到上帝與人之間親密的互動。本篇不但對不同人，有不同的幫助。即便是同一人，讀上千百遍，每一遍仍有更深的感動與亮光。其中的甘甜、安慰、賜福，是取之不盡、用之不竭的。這也就是上帝造人的目的：「榮耀祂，以祂為樂。」 2.大衛宣告：「耶和華是我的牧者」之後，他用信心領受了這個最大的應許：「我必不致缺乏」。接著，大衛列出十二個「不缺乏」：（1）不乏足食，（2）不乏安息，（3）不乏引導，（4）不乏伴侶，（5）不乏保護，（6）不乏安慰，（7）不乏拯救，（8）不乏享受，（9）不乏榮耀，（10）不乏福樂，（11）不乏恩慈，（12）不乏歸宿。親愛的，向祂支取吧！
讚美的金言 1. 人若讚美，上帝就必作工。──Priscilla.W. 2. 有難處的時候，要學習讚美。要學習說讚美的話，要說出讚美來，要大聲讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩廿三1~2） 2. 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為祢與我同在。祢的杖、祢的竿，都安慰我。（詩廿三3~4） 3. 在我敵人面前，祢為我擺設筵席。祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩廿三5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的牧者，我們必蒙引導，被保護，受安慰，得拯救，得榮耀，福杯也滿溢。我們有祢就有了一切，因為我們的好處，不在祢以外。深信一生一世必有恩惠慈愛隨著我們，我們且要住在祢的殿中，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(廿一)──祢是用以色列的讚美為寶座的

經文:	詩廿二1~31
鑰節:	但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二3）
參考經文:	太廿七35，39~43，45~46；可十五24；路廿三34；約十九23~24，28；廿17，25；徒二30~31；林後五21；加三13；來二11~12
提要         本篇是大衛陷入極深的苦難試煉中，所發出憂傷痛苦的呼喊。然而，聖靈的啟示和感動，使他所描述悲慘、悽苦的景象，非世人所能經歷的。「犬類圍著我．惡黨環繞我。他們扎了我的手、我的腳。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」（詩廿二16，18）大衛所描繪的，是直指耶穌被在釘十字架上，逐字逐句所說而應驗的。因此，這篇詩被稱為「十字架的詩篇」。聖經之奇妙由此可見，它是超越時空，超越人的經驗，聖靈親自啟示感動大衛所寫成的。         本篇的標題：「調用朝鹿（The Doe of the Morning）」，意思是清晨初鹿，是指特殊的曲調。部份解經者認為，這是比喻基督好像溫柔美麗的鹿，清晨出現即被獵戶追逐。若從這個亮光來查考本篇，就別具意義了。今日的參考經文，是你必需詳讀的，再仔細對照本篇內容，找出相對的經文，默想沉思。你必能更進一步瞭解，主在十字架上，為你我所受的苦痛和羞辱，以及祂那無法言喻救贖的大愛。         雖然這是一篇沉重痛苦的祈禱，但全篇仍然充滿對上帝的讚美。再次讓我們體會到，讚美的神聖與必要。就在大衛最悽愴的哀號之後（詩廿二1~2），他轉臉仰望，作了最神聖的宣告：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」（詩廿二3）希臘文七十士譯本翻譯：「祢住在聖地，祢是以色列的讚美。」這是黑夜之後的曙光，是得勝的前奏。這一節就帶出了22至31節的讚美與感謝，因為上帝的信實和榮耀，它預示基督得勝死權，復活榮耀的凱歌。親愛的，讓我們以虔敬的心來領受詩中的恩典，將讚美獻給為我們釘十字架的主吧！
默想 1.此詩前後兩段（詩廿二1~21，22~31）截然不同，前段充滿痛苦的哀鳴，後段則是得勝的頌歌；前段描述大衛受感，泣訴心中的悽慘、悲苦及他當時的遭遇；後段則是在信心中，得見上帝的恩惠和應許，而讚美正是這兩種心境轉變的關鍵，這是值得我們深思。 2.從這篇詩中，找出基督的影子，分享祂的經歷，體會祂的苦痛。再回頭思想主在你身上的恩典，然後向祂獻上最深情的讚美和感謝。
讚美的金言 1. 親愛的主，我尊重敬愛祢所定的道路。但願萬有，舉起心口，向祢讚美，直到永遠。──蓋恩夫人 2. 「主阿，我要永遠讚美祢。」從沒有感覺，讚美到有感覺。從有感覺，到無需任何感覺，直到對祢的讚美是完全的。──J.E.
讚美的經文 1. 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的祖宗倚靠祢，他們倚靠祢，祢便解救他們。（詩廿二3~4） 2. 我要將祢的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美祢。你們敬畏耶和華的人，要讚美祂。雅各的後裔，都要榮耀祂。以色列的後裔，都要懼怕祂。（詩廿二22~23） 3. 我在大會中讚美祢的話，是從祢而來的。我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必喫得飽足，尋求耶和華的人必讚美祂。願你們的心永遠活著。地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。（詩廿二25~27）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢讚美直到永遠，因為祢沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面。地的四極都要想念祢，並且歸順祢。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。因為國權是祢，祢是管理萬國的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇（廿）── 歌頌祢的大能

經文:	詩廿一1~13
鑰節:	耶和華阿！願祢因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩、歌頌祢的大能。（詩廿一13）
參考經文:	撒下十二30~31；弗三20
提要         第廿篇是征戰前的禱告，本詩則是爭戰後的讚美。前者是預祝勝利，後者是慶祝勝利。兩篇中提及的王，一方面是指大衛，另方面也指基督而言，預言彌賽亞得勝之詩。當留意，大衛在本詩的前後都用：「耶和華阿……因祢的能力。」（詩廿一1，13）前面提到，信徒必因上帝的能力歡喜，後面則強調上帝要因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩歌頌祂的大能。大衛識透他們得勝來自上帝的能力，因此他要向上帝獻上讚美和感謝。 大衛在全詩的中段宣告：「王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。（For the king trusts in the LORD; through the unfailing love of the Most High he will not be shaken.－NIV）」（詩廿一7）上帝的慈愛和恩惠，是堅定永不失敗的，因此那些信靠仰望祂的人，必不動搖。         本詩篇流露對上帝的感恩之情，因為祂已經應允一切所求的。大衛提到：「他心裡所願的，祢已經賜給他。他嘴唇所求的，祢未嘗不應允。祢以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。他向祢求壽，祢便賜給他，就是日子長久，直到永遠。他因祢的救恩大有榮耀。祢又將尊榮威嚴加在他身上。祢使他有洪福，直到永遠，又使他在祢面前歡喜快樂。」（詩廿一2~6）這樣的福氣和尊榮，真是超過人所求所想的。親愛的，你羨慕嗎？這一切都是從主的救恩而來的。
默想 1.本篇強調兩個主題：（一）「因祢的救恩..快樂何其大。因祢的救恩大有榮耀。」（詩廿一1，5）（二）「因祢的能力歡喜……祢因自己的能力顯為至高。」（詩廿一1，13）「救恩」與「能力」從上帝而來，使人歡喜快樂，也使上帝得著尊貴、榮耀，這是我們所應該歌頌讚美的。 2.本篇所列的洪福（詩廿一2~6），如保羅所說：「上帝照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（弗三20）親愛的，讓上帝永不失敗的愛，堅固你的信，讓祂聖靈的大力，運行在你心中。
讚美的金言 1. 「我」就像一所主的聖殿，今日、永遠都歸祂。我在我的裏面說：「但願這殿永不被玷污，但願讚美永遠獻給上帝。」 ──蓋恩夫人 2.惟有「讚美」是真實的得勝。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！王必因祢的能力歡喜。因祢的救恩，他的快樂何其大。（詩廿一1） 2. 王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。（詩廿一7） 3. 耶和華阿！願祢因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩、歌頌祢的大能。（詩廿一13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的救恩大有榮耀，祢的名尊榮威嚴，祢賜洪福直到永遠。又使我們在祢面前歡喜快樂。我們倚靠祢，因祢的慈愛必不搖動。祢的救恩何其大，我們要唱詩，歌頌祢的大能。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的詩篇(十九)──要因祢的救恩誇勝

經文:	詩廿1~9
鑰節:	我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。（詩廿5）
參考經文:	出十七15；撒下十6~19；代下廿1~30；詩六十4
提要         本詩是出征前的祈禱，可能是大衛要攻打亞捫人與亞蘭人那時所寫的（撒下十6~19）。這禱告和應許，如今可應用於信徒與撒但的爭戰。今日的鑰節宣告：「我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。」（詩廿5）其實上帝的子民，在未戰之先就已見分曉了，靠著上帝在每一場戰爭中都能得勝。因此，他們在爭戰前，就用信心來讚美上帝，為祂的救恩誇勝，奉祂的名豎立旌旗，將勝利的榮耀歸給上帝。親愛的，這正是讚美的能力的關鍵。         接著詩人提到：「現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他。有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。」（詩廿6~7）這是何等有信心的宣告和讚美，讓我們看見勝敗的關鍵在乎上帝。聖徒阿！當明白屬靈爭戰的勝利，是由信心而來，而信心則是藉著禱告和讚美而生發。讓我們時刻記念、頌讚主那奇妙帶著能力的名。使徒彼得明訓：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）本詩三次提到上帝的名（詩廿1，5，7），大衛深信上帝的名，使人高舉上帝的名，祂的名要成為人的旌旗，上帝的名叫人得勝，這是大衛實際的經歷。因此，他尊主為大，認知主名是超乎萬名之上。
默想 1.還記得少年大衛與巨人歌利亞之戰，大衛說：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」（撒上十七45）大衛自幼就倚靠上帝，一生傳揚上帝，見證上帝的名。這是每位信徒都當學習的，主的名帶著能力和應許，要常常奉主耶穌基督的聖名祈禱、行事，你必要經歷主的同在。 2.英國的國歌「天佑吾王（God Save The King）」，就是出自本詩篇9節，英文聖經NIV的版本譯為：「O LORD, save the king! Answer us when we call!」中文意思「耶和華阿！求祢拯救王，當我們呼求的時候，願祂應允我們。」上帝的主權大過一切，連君王都需要祂的拯救，讓我們也將心中的寶座交給主吧！
讚美的金言 1.我在最深的寂靜裏，讚美上帝。因為那常令我感到驕傲，因為使我發生情慾的陷阱，已經拆毀了。──蓋恩夫人 2. 向主讚美的時候，你的靈超越過得罪你的人、你的難處、你裏面受傷的感覺。──J.E.
讚美的經文 1. 願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各上帝的高舉你．願祂從聖所救助你，從錫安堅固你。（詩廿1~2） 2. 我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。（詩廿5） 3. 現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他。有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。（詩廿6~7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們呼求的時候，願祢應允我們。我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願祢成就在我們身上一切的旨意。我們要稱頌上帝的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！