雅各的讚美（二）── 毘努伊勒，上帝的面

經文:	創卅二22~32
鑰節:	雅各便給那地方起名叫毘努伊勒〔就是上帝之面的意思〕，意思說：我面對面見了上帝。我的性命仍得保全。（創卅二30）
參考經文:	創卅一3，38~42
提要         雅博渡口是雅各屬靈生命最重要的轉捩點。他度過二十寒暑寄居異鄉的生活，這時上帝吩咐他回應許之地（創卅一3）。餐風露宿、受盡煎熬廿年（創卅一38~42），雖然磨去雅各性格上不少的掕角，但他仍然留下許多老我，為了使雅各的生命整個翻轉過來，上帝用祂的方法來對付雅各。         今日的經文提到：「只剩下雅各一人，有一個人來和他摔跤，直到黎明。」（創卅二24）這人正是上帝，為了愛，祂親自以肉身顯現，與雅各摔跤。自願讓雅各抓住祂，這是何等大的恩典！在此刻，雅各發現自己的大腿窩被摸了一把，像是扭傷一般，從此雅各腿就瘸了。因著愛，上帝賜福雅各，將他的名字改為以色列（創卅二27~29）。原本的雅各只會到處抓，如今真正抓住的是上帝，他的人生從此成為「以色列（Israel）」。「Isra」是王子的意思，「El」是上帝的意思，合併就是「上帝的王子（Israel）」。         之後，雅各的生命有了真正的改變，過去他想擁有世界，如今他只渴想擁有上帝。雅各將那地方起名叫「毘努伊勒（Penuel）」，就是「上帝之面」的意思。雖然他的腿瘸了，但他的靈命卻強健了。日後「瘸腿」成為他的見證，成為他榮耀上帝的部位。
默想 1.從雅各到以色列，從伯特利到毘努伊勒，上帝在雅各身上行了奇妙的大事。雅各最初認識的，是上帝的殿，最後認識的，是上帝的面。這時的雅各，已經一百歲了。過去他抓的是世界，如今他緊緊抓住上帝，上帝成為他的產業，成為他的一切。親愛的，你願意被上帝破碎、再造嗎？ 2.上帝在雅各身上的恩典，正是福音的全部。一個不配的罪人，因著上帝的愛，將救贖的恩典賜下。哦！上帝的王子們，不要忘了向父上帝，揚聲讚美。
讚美的金言 1.當我們不能時，上帝凡事都能，只管讚美吧！──選 2.「讚美」是開啟上帝能力的一把鑰匙。──選
讚美的經文 1. 我要因祢歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌祢的名。（詩九2） 2. 應當歌頌居錫安的耶和華，將祂所行的傳揚在眾民中。（詩九11） 3. 耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。（詩十八49）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要將萬事當作有損的，以認識主基督耶穌為至寶。我們要學像雅各、保羅輕看世界，為要得著祢。我們一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識，以敬畏祢為至上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

雅各的讚美（一）── 上帝的殿、天的門

經文:	創廿八10~22
鑰節:	雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏，這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」（創廿八16~17）
參考經文:	何十二4~5；約一51
提要         聖經創世記記載上帝曾五次向雅各說話、顯現（創廿八10~17；卅一3；卅二24~30；卅五1；四十六2~4），這也正是雅各生命中五個重要關卡。每一次都讓雅各更認識上帝，也更認識自己，使他屬地的生命得以改變，屬天的生命得著成長。         今日的經文，記錄了他第一次遇見上帝的情況。當時雅各孤單一人，身在曠野，黑夜睡夢中看到天梯。上帝在夢中向他顯現，並且發出這個絕對的應許：「…我要將你現在所躺臥之地賜給你，和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多…直到我成全了向你所應許的。」（創廿八13~15）向他重複了祂與亞伯拉罕、以撒所立的約。這個應許，他從前只從他的祖父和父親口中聽來的，如今上帝直接對他說出這個保證，這對雅各而言，是極大的恩典。雖然他曾用不當的手段騙取這項祝福，心中的恐懼、罪惡和不配，在上帝仁慈的聲音中得著寬恕和安慰，使他有勇氣繼續向前行。         他睡醒，猛然發現上帝的同在，「就懼怕說：『這地方何等可畏，這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。』」（創廿八17）於是立柱、澆油，給那地放起名叫「伯特利（Bethel）」，即「the beth of Elohim」，就是「上帝的殿」（創廿八18~19）。這是雅各第一次降服於上帝，雖然他的禱告和許願顯得有些缺乏信心，然而上帝仍然悅納他出於誠實的禱告。上帝最看重的是祂的兒女那顆真實的心。
默想 1.在雅各身上，我們看見上帝何等大的恩典。這恩典不是出於雅各任何的好作為、好人品、好性格。其實他一點都不配，完全在於上帝特別的憐憫和揀選。上帝對雅各的耐心和引導，也是令人驚訝的。雅各的上帝是配得讚美的，因祂的恩典臨及每一個不配的人身上。 2.在伯特利，雅各認識了上帝的殿，他與上帝在曠野中會面，並且為此立柱、澆油來表明對上帝的敬畏，伯特利成了他敬拜、讚美的中心。親愛的，你的伯特利在那裡？
讚美的金言 1.得勝和得安息的方法，就是直接從慈父的手中接受祂所給你的每一個環境，每一個試煉，並發出讚美來。── 選 2.最使上帝滿意的讚美，是在最黑暗的處境中發出來的。──選
讚美的經文 1. 君王阿！要聽。王子阿！要側耳而聽。我要向耶和華歌唱，我要歌頌耶和華以色列的上帝。（士五3） 2. 耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。（撒下廿二50） 3. 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。（詩七17）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們本是世界不配有的人，然而祢卻從萬人中揀選了我們。祢不像人看人，人是看外貌，祢是看人內心的上帝。憂傷痛悔的心，祢必不輕看，我們要稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以撒的讚美（三）── 因信祝福

經文:	創廿七27，33，37，39~40；來十一20
鑰節:	以撒因著信，就指著將來的事，給雅各、以掃祝福。（來十一20）
參考經文:	創廿五23；羅八28
提要         希伯來書的作者，從信心的角度觀看以撒為雅各祝福。這事提醒我們，上帝的旨意是不容改變的。雖然這與他原意相違背（創廿七1~4），但他仍甘心順從。當他發現真相，聖經描述：「以撒就大大的戰兢，說，你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經喫了，為他祝福，他將來也必蒙福。」（創廿七33，37）他承認這是上帝的主意與安排，他想起上帝在賜他以掃、雅各時，曾啟示說：「將來大的要服事小的」（創廿五23）。         今日的鑰節提到：「以撒因著信，就指著將來的事，給雅各、以掃祝福。By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.－KJV」（來十一20）起初以撒祝福時，事先並不知道是雅各冒充的，然而以撒在得知真相之後，以撒並沒有收回或改變他的祝福，因為他明白這事是出於上帝，他就默然接受。他也了解他的祝福出於上帝的感動，是帶著信心而發的預言，即使這事違反他的私心和願望，他還是順服到底。畢竟沒有一件事，能大過上帝的旨意，這種尊主為大的心，是對上帝最大的讚美了。
默想 1.以撒為兩個兒子祝福的內容，是憑信心宣告了上帝對亞伯拉罕和以撒的應許（創廿七28~29），這些福份是從上帝而來的。以撒從亞伯拉罕受祝福，而他也憑著信心，將這福份和應許祝福他的兒子，因為他深信上帝是信實的。 2.以撒的信心和順服，也表現於雅各施詭計的事上，他及時敏感到這是上帝的旨意和啟示。以撒對上帝的尊重，使上帝的榮耀未受虧損，也使上帝的旨意能暢行。
讚美的金言 1.如果上帝已經聽了你的禱告，這並不是說禱告可以中止了，仍該繼續。將先前懇切的禱告，改為讚美和感謝。──Wm. Arthur 2.將來有一班環繞在寶座前高聲讚美的人，他們都是「從大患難中出來的（啟七14）」。──選
讚美的經文 1. 我要以感謝為祭獻給祢，又要求告耶和華的名。（詩一一六17） 2. 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。（詩一四七7） 3. 但我必用感謝的聲音獻祭與祢，我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。（拿二9）
讚美的禱告         親愛的主阿！堅固我們的信心，使我們因信而發的力量，大大擊退撒但。我們要倚靠祢的慈愛，我們的心要因祢的救恩歡呼歌唱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以撒的讚美（二）── 寬闊與昌盛

經文:	創廿六1~5；12~33
鑰節:	以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯〔就是寬闊的意思〕。他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。（創六22）
參考經文:	約四10，14，23
提要         「不與人爭」是以撒生命的另一個特質。他個性溫和、謙讓，而非懦弱無能，他屬靈的眼界寬闊、靈命極深，他和父親亞伯拉罕一樣，看待自己不過是世上客旅，是寄居的（來十一13）。         今日的經文提到，由於他人的排擠，使得他一再的退讓。為此，以撒共挖了四口井，前兩口都被人給強佔了（創廿六19~21），直到第三口，他們不為這井爭競了。其中的原因，有可能以撒的忍讓，感動了對方。他就給那井起名叫利伯河（即寬闊之意），他見證說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」（創廿六22）以撒選擇用屬天的方式來面對他所遭遇的困難，摒棄世人的道路和方法，他不但在靈裡深得安息，也在世上得著賜福，並且他所蒙的福是百倍的（創廿六12），他也經歷上帝所賜的寬闊與昌盛。         正如他父親一樣，帳棚與祭壇是他生命和生活的見證。以撒在別是巴，上帝向他顯現，重申對亞伯拉罕的應許。「以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚」（創廿六25）。由此可見以撒與上帝的關係，必定非常親密。他的禱告生活，是他維持與主親近的秘訣。在每個困難的關卡，他都藉著禱告來化解。親愛的讀者，你是否羨慕以撒的生命和他與主的關係呢？
默想 1.在飢荒的年代，以撒因著順服沒有下埃及去，他按著上帝的指示留在基拉耳。其結果，他得著百倍的賜福（創廿六12）。人的順服，不單使上帝得榮耀，更使人蒙福。 2.謙讓絕非懦弱的表現，而是榮耀上帝的一種作為。以撒順服的生命，值得我們深思。
讚美的金言 1.黑暗中的讚美，常是不能被拒絕的禱告。──選 2.上帝使祂的長子在苦難中得榮耀，照樣也使祂的眾兒女在患難中學習滿足，得以進入榮耀。──選
讚美的經文 1. 我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼。（詩九十五2） 2. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○4） 3. 願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為。（詩一○七22）
讚美的禱告         親愛的主阿！凡不認識祢又以別神代祢的，他們的愁苦必加增。至於我們，必仰望、敬拜、讚美祢，把我們的事情託付祢。我們的嘴唇不提別神的名號，唯願專心跟隨、事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以撒的讚美（一）── 燔祭的羊羔

經文:	創廿二6~10；廿四61~67
鑰節:	以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪。」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。（創廿二7~8）
參考經文:	賽五十三7；腓二5~8
提要         以撒完全順服的信心，是他生命中最為突出的特質，這也讓上帝得著最大榮耀之所在，上帝的旨意能在他身上通行無阻。今日的經文，提到他生命中二個重要的關卡：（一）獻上當作活祭。（二）為他娶親。以撒並非是個沒有主見的人，他是上帝所應許之子，他的聰明和能幹，自然不在話下。若我們仔細研讀這兩段經文，會更瞭解以撒那顆溫良、順服的心，是多麼可貴！         在往摩利亞山的路上，以撒察覺這次獻祭有些蹊蹺，所以他問父親說：「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」亞伯拉罕回答說：「我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔」（創廿二7~8）。以撒相信父親，也相信父親的上帝，就不再多問。及至山上，亞伯拉罕捆綁他，將他放在壇上的過程，到亞伯拉罕舉刀要砍下那一剎那。試想以撒當時的心境和反應，若沒有完全順服的以撒，就沒有信心之父亞伯拉罕了。以撒以順服來榮耀上帝。         同樣在亞伯拉罕為以撒娶親的事上，聖經沒有記載，以撒有何意見。這並不表示以撒是個隨便的人，聖經提到：「天晚以撒出來在田間默想…」（創廿四63），他藉著禱告與上帝獨處，和祂商量，深信上帝會為他預備最合適的人選（創廿四67）。他耐心等候上帝為他預備，這是對上帝最大信任，也是尊榮和讚美祂。
默想 1.以撒完全的順服，預表了基督在十字架上的犧牲，以賽亞對此有深刻的描述（賽五十三7）。以撒至死順服的信心，是上帝最大的滿足。 2.在凡事上以撒尊重上帝的旨意──時間和帶領。在他與利百加結合的事上，我們看見亞伯拉罕的堅持，以利以謝的忠心，和以撒的順服。上帝從他們身上得著榮耀和讚美。
讚美的金言 1.榮耀金冠冕之前，必有苦難的冠冕，讓我們以讚美來等候。── F.B.Meyer 2.危急的時候，是讚美最懇切的時候。──選
讚美的經文 1. 你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。（詩五十14） 2. 凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得菃琲滷炷式C（詩五十23） 3. 我要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱祂為大。（詩六十九30）
讚美的禱告         親愛的主阿！就像祢殿中的青橄欖樹，我們永永遠遠倚靠祢的慈愛。我們必在義中見祢的面，醒了的時候，得見祢的形像。我們情願順服祢，必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，必存敬畏祢的心向祢敬拜讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以利以謝的讚美 ── 引導人走合式的路

經文:	創十五2；廿四
鑰節:	隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的上帝，因為祂引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。（創廿四48）
參考經文:	出十八4；撒上七12
提要         以利以謝是亞伯拉罕忠心的老僕人，未得以撒之前，亞伯拉罕曾考量他作為承受產業之人（創十五2）。「以利以謝」其含意是「上帝所幫助的」。他的信仰深受亞伯拉罕的影響，從聖經的記載，不難發現他對上帝的敬虔和倚靠。他的信心、忠心和順服，是非常獨特的。尤其在以撒娶親的事上，他始終尊主為大，深信上帝的引導。他不斷稱頌上帝的心，是可貴而且值得我們加以思想的。         今日的鑰節描述，當上帝垂聽他的禱告，使他順利遇到利百加時，他的反應：「隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的上帝，因為祂引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。」（創廿四48）這是他第二次跪拜、稱頌上帝。第一次是在拿鶴城外的井旁（創廿四26~27），他稱頌上帝的慈愛、誠實，他感謝上帝合式的引導。以利以謝敬虔、忠心，向上帝稱頌、敬拜，是信徒學習的榜樣。一路上，他不斷藉著禱告，以達成他受託的使命（創廿四12，27，42，48，52）。他與上帝之間的關係是多麼親密而真實，他的禱告單純、直接，他的態度謙卑、誠懇。在人的眼中，他不過是個卑賤的奴僕，但在上帝眼中，他卻是尊貴的兒子。
默想 1.以利以謝用實際的行動，見證、榮耀、稱頌上帝，因祂是幫助他一生的上帝。他名符其實「以利以謝（上帝所幫助的）」，證實上帝是他的幫助和依靠。今天我們是否也配稱為「基督徒」呢？是否真屬基督的呢？ 2.以利以謝在世上雖是個卑微的奴僕，但他活出上帝的榮耀，見證了上帝的榮美。信徒阿！現今的家勢、地位、財富並不重要，重要的是用什麼態度來生活。
讚美的金言 1.在憂傷中敬拜讚美上帝，實在是一件困難的事情，可是裡面蘊藏著無比的祝福。──選 2.我們應當藉著讚美來學習讚美，藉著讚美來使讚美繼續。──選
讚美的經文 1. 諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此，因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。（賽四十四23） 2. 諸天哪！應當歡呼。大地阿！應當快樂。眾山哪！應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。（賽四十九13） 3. 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。（賽五十五12）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的力量，是我們的盾牌，我們心裡倚靠祢，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒拉的讚美（二）── 應許她的是可信的

經文:	創廿；廿一1~10；廿三1~2，17~20；來十一11~12
鑰節:	因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。（來十一11）
參考經文:	創廿二；路一26~38；羅九9
提要         今日的鑰節強調撒拉特殊勝利的信心，說：「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。」（來十一11）撒拉的信心，想必是與亞伯拉罕一同成長的。那天在幔利橡樹的帳棚內，上帝的使者親自宣告說：「耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」（創十八14）這次的經驗，讓撒拉的信心得著極大的鼓勵和成長。她相信了上帝的應許，年邁的她仍與亞伯拉罕同房而生下以撒，這正是希伯來書所解明的：「因她以為那應許她的是可信的。」（來十一11）親愛的讀者，人的信心需要上帝的恩典和憐憫，但重要的是，人必須先有願意尊主為大的心志。         昔日馬利亞聽到天使長加百列對她說：聖靈要臨到她身上，彌賽亞主耶穌要從她而生。她第一個反應，怎麼有這事呢？但天使告訴她：出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。馬利亞立刻順服，回答說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上（路一26~28）。聖徒哪！情願的心，多麼重要。撒拉帶著情願的心，使她承認那應許她的是可信的，這就是榮耀上帝了。
默想 1.撒拉的信心，安息在上帝的應許和祂的信實上。上帝的信實，保證不叫祂的應許落空（羅四20~21）。撒拉也成為聖經唯一記載過壽數和死亡的女性（創廿三1~2），她尊榮她的上帝，她的上帝也使她得著尊榮。 2.在亞伯拉罕獻以撒這件事上，依常理而言，撒拉必具有母性的敏感度，但她不多追問，也無攔阻。她的信心和順服，默默支持亞伯拉罕行至信心的巔峰，使上帝得著最大的誇勝。
讚美的金言 1.帶著掛慮上床，好像背著包袱睡覺。交得出憂慮給上帝的，他讚美的生命會長大。── 無名 & J.E. 2.上帝是「赦免的主，醫治的上帝，補還的上帝，賜諸般恩典的上帝。」（彼前五10）讓我們讚美祂，信靠祂吧！──選
讚美的經文 1. 願我的舌頭歌唱祢的話，因祢一切的命令盡都公義。（詩一一九172） 2. 他們記念祢的大恩，就要傳出來，並要歌唱祢的公義。（詩一四五7） 3. 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。（詩一四七7）
讚美的禱告         親愛的主阿！人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因祢是大有智識的上帝，人的行為被祢衡量。祢必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。我們的心要等候祢，因救恩和盼望是從祢而來。奉主耶穌基督聖名，阿們！