讚美的種類（四）── 禱告的讚美（4）仰望

經文:	代下廿12；詩廿五1，15；卅三18，22；卅四5；卅八15；四十二5，11；四十三5；五十二9；五十九9；八十六4；一一九81，114；一三○7；一三一3；一四一8；一四三8；彌七7
鑰節:	耶和華阿！我的心仰望祢。（詩廿五1）
參考經文:	賽四十五22；哀三24，26；亞十二10；太十二21；羅四20；來十二2；猶21
提要         仰望的禱告，是另一種讚美的禱告。當你向祂仰望時，就是承認你需要祂，接受祂的恩惠，讚美祂的救贖，稱謝祂的幫助。有一首短詩，很能夠激勵人心：「你若仰望主耶穌，定睛在那可愛面容，在救主面前滿有大榮光，生活中必然充滿力量。」若你心裡憂悶煩躁，唯一的解決之道，就是仰望那位用笑臉幫助我們的上帝（詩四十二5，11；四十三5）。在詩篇中，有許多大衛仰望上帝的禱告和見證（詩廿五1，15；卅一24；卅一24；卅四5；卅八15；五十二9；五十九9；八十六4；一四一8；一四三8；一四五15）。這些禱告也可以成為我們的禱告。無論在何種光景，只要能隨時轉眼仰望主，你必經歷祂的大能，看見祂的榮耀。         猶大王約沙法面對國家存亡之際，他向上帝禱告說：「我們的上帝阿！祢不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。」（代下廿12）果然，上帝就在以色列人唱歌讚美主的時候，祂派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的敵軍，使以色列民得著完全的勝利（代下廿14~30）。親愛的，仰望的禱告，便是在絕望中帶著盼望，在憂愁中帶著喜樂，在無助中帶著得勝。因為上帝是我們的極救，是我們的高台，也是我們幫助。我們當信靠祂，頌讚祂，仰望祂。
默想 1.先知彌迦宣告說：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝，我的上帝必應允我。」（彌七7）這是極大信心的宣告，也是對上帝最好的讚美。我們禱告時，不要忘記要將我們的眼目單單仰望祂。專一的仰望，能使上帝的心得著滿足。 2.希伯來書的作者也提到：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。」（徒四12）祂是唯一配得我們仰望讚美的對象。
讚美的金言 1.無論是大的難處，小的難處，痛切的失意，或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。——羅炳森師母 2.假如你天天讚美主，時時刻刻地讚美主，你將不知道會發生多大的事，那是要使你以前所閱歷的一切都會失去顏色的。——羅炳森師母
讚美的經文 1. 耶和華阿，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛。（詩卅三22） 2. 我的力量阿！我必仰望祢，因為上帝是我的高臺。（詩五十九9） 3. 求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。（詩一四三8）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心，有時感到憂悶、煩躁。我們需要祢，要仰望祢的慈愛和憐憫。因此，我們就必得幫助，因祢要用笑臉幫助我們，我們要稱讚祢。感謝祢白晝向我們施慈愛，黑夜我們要歌頌、讚美賜我們生命的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的種類（三）── 禱告的讚美（3）榮耀

經文:	詩三3；八1；十九1；廿九1~2，3，9；五十七5，11；六十六2；七十一8，19；八十六9，12；九十六3，7~8；一○八5；一四八13；弗一6，12，14，17~18；三21；腓一11；二11；四20
鑰節:	祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8）
參考經文:	出十五6；卅三22；代上十六24，28~29；廿九11，13；尼九5；賽廿四15；四十二12；哈二14；路二20；約十四13；十五8；羅四20；五4；十一36；十五6~7，9；十六27；林前六20；十31；林後一20；提前一17；猶25；啟一6；四9，11；五12~13；七12；十五4；十九1，7
提要         歸榮耀於上帝的禱告，是第三種禱告的讚美。許多時候，人在順境得意時，不容易真心將榮耀歸給上帝，下意識裡總認為是因自己的聰明、才智和努力而有的成就。正如保羅所言：「因為他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」（羅一21）人若不願真心將榮耀歸給上帝，就是不把上帝當上帝，這是何等愚昧的事。所以保羅說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅三23）         今日的經文宣告說：「祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。」（詩七十一8）若我們能隨時隨地高舉主的名，述說祂奇妙的作為，記念祂在我們身上的恩典，就是將榮耀歸給祂了。大衛也見證說：「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3）當我們願意將榮耀給上帝時，上帝就要成為我們的榮耀。歸榮耀於上帝的禱告，能拆穿撒但的謊言，能斥退惡者的引誘，能使人降服在主面前，能謙卑人的心靈。聖徒阿！「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」（詩廿九2）若你以上帝為榮，上帝也將以你為榮。切記在我們的禱告中，要將上帝應得的榮耀歸給祂。
默想 1.這幾天的經文及參考經文，雖然很多，卻是非常寶貴的。盼望讀者能仔細閱讀每一節，並且加以默想。這些經文都是很好的讚美禱告，每一個宣告都是帶著能力，帶著應許的。用信心去領受吧。 2.保羅教導：「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」（林後一20）你的信心若能對應上帝的應許，那就是榮耀上帝了。因此，帶著信心和盼望，在禱告中榮耀我們的主，就是對祂最好的讚美了。
讚美的金言 1.大聲、高聲地讚美，正是心裏受了傷而流出來的讚美 ——是讚美中的讚美。它往上帝面前去，仇敵撒但就要被這種讚美擊敗了。——D.D. 2.你要時時刻刻的力求能讚美 ——要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗，和別人一切魯莽的言行。——羅炳森師母
讚美的經文 1. 上帝阿！願祢崇高，過於諸天；願祢的榮耀，高過全地。（詩五十七5） 2. 祂榮耀的名，也當稱頌，直到永遠。願祂的榮耀，充滿全地。阿們、阿們。（詩七十二19） 3. 主我的上帝阿！我要一心稱讚祢。我要榮耀祢的名，直到永遠。（詩八十六12）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們四圍的盾牌，是我們的榮耀，是保佑我們的上帝。主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。祢從天上施恩救我們，也向我們發出慈愛和誠實。我們要稱謝祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的種類（二）── 禱告的讚美（2）感謝

經文:	詩七1；九1；十八49；廿六7；卅12；卅三2；卅五18；四十四8；四十五17；五十14，23；五十二9；五十七9；六十九30；七十五1；七十九13；九十二1；九十五2；一○○4；一○五1；一○六1；一○八3；一○九30；一一一1；一一六17
鑰節:	我要以感謝為祭獻給祢，又要求告耶和華的名。（詩一一六17）
參考經文:	利廿二29；代下廿九31；詩一一八1，19，21，28~29；一一九62；一三六1~26；一三八1，4；一三九14；一四五10；一四七7；但二23；六10；拿二9；羅六17；七25；林前十五57；林後四15；九11，15；弗五20；腓四6；西三15，17；啟四9；七12；十一17
提要         感謝是最美的禱告，感謝也是最佳的讚美。感謝是對上帝恩典的一種回應，懂得感謝的人，是喜樂的人。懂得感謝的人，是謙卑的人。懂得感謝的人，是蒙恩的人。懂得感謝的人，是上帝所喜悅的。今日所有的經文，皆與感謝有關，值得我們將每一節都詳讀、默想。今日的鑰節提到：「我要以感謝為祭獻給祢，又要求告耶和華的名。」（詩一一六17）這是舊約中一再強調的──要感謝稱謝讚美上帝（參閱今日經文及參考經文）。         在新約中，感謝也是信徒信仰生活最重要的部份。保羅的書信一再強調感謝的教導，他對歌羅西的信徒說：「無論作甚麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（西三17）對帖撒羅尼迦的信徒說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16~18）喜樂、禱告與謝恩是相關連的，更寶貴的是，三者都是向上帝的一種讚美，是上帝向我們所定的旨意。若我們還不能做到凡事謝恩，那麼我們屬靈的生命尚未完全，我們對主愛的體認還不深切，我們對上帝的恩典仍然認識不清。親愛的，你是否常將感謝獻給主呢？是否在每一件臨到你身上的事，皆確信「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」而獻上感恩呢？求聖靈教導我們，能夠凡事謝恩。
默想 1.詩人提到：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十23）當人懂得感謝時，上帝便因此得著榮耀。感謝的禱告，正是讚美的禱告。 2.保羅的感謝值得我們效法，特別是他提到：「感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。」（林後二14）親愛的，你是否已經在基督裡誇勝，並且顯揚了基督的香氣？當向祂獻上感謝。
讚美的金言 1.如果你有屬靈的眼睛，能看見在教會裏眾聖徒讚美主時，所流出來的生命之河，你就必體認出讚美所帶來何等大的祝福。——倪柝聲 2.屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美。——倪柝聲
讚美的經文 1. 感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。（林後九15） 2. 應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四6） 3. 說，昔在今在的主上帝，全能者阿！ 我們感謝祢，因祢執掌大權作王了。（啟十一17）
讚美的禱告         親愛的主阿！當我們遭遇患難、痛苦、匱乏的時候，祢是我們的拯救、安慰和倚靠。我們的心必靠祢快樂，靠祢的救恩高興。我們要時常讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的種類（一）── 禱告的讚美（1）稱頌

經文:	詩十六7；十八46；廿八6；卅一21；卅四1；四十一13；六十六8，20；六十八19，35；七十二18，19；八十九52；九十六2；一○○4；一○三1~2，20~22；一○四1；一○六48；一一三2；一一五18；一三四1；一四四1；一四五1~2，10，21
鑰節:	上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。（詩六十六20）
參考經文:	創九26；十四20；申八10；撒下廿二47；王上八56；代上十六36廿九10；尼八6；但二20；可十四6；58~68；羅一25；九5；林後十一31；提前一11；六15；彼前一3
提要         由於讚美的多樣性和豐富性，接著讓我們仔細查考讚美的種類這個單元。信徒最為熟悉的讚美，應屬禱告的讚美。雖然讚美是禱告的一部份，也含括在禱告之中；反之，也可說讚美是超越禱告的，禱告是讚美的一部份。禱告的讚美至少又可細分為：稱頌、感謝、榮耀、仰望、渴慕等等。從舊約到新約，聖經不斷地提醒信徒：「上帝是應當稱頌的」（創九26：十四20；出十八10；詩六十八19；一四五2；可十四61；路一68；羅一25；九5；林後十一31；提前一11；六15；彼前一3）所有一切受造物及上帝的聖民，都當稱頌祂（詩一○三22；一四五）。         今日的所有經文及參考經文，不單提醒我們要稱頌上帝，也提供我們為什麼要稱頌祂，以及要如何稱頌祂。若我們能仔細地研讀每一節經文，並且記錄上帝奇妙的作為，以及祂施行在信徒身上的恩典。你將驚奇地發現，我們的上帝，的確是應當稱頌的，是配得我們稱頌的（王上八56）。親愛的，在你每天的禱告中，是否記得向祂稱謝？是否曉得祂在你身上的作為和旨意？若你還不知如何稱謝上帝，試著將這些經文應用在你的禱告中，讓聖靈引導你，使你熟悉且習慣在禱告中稱謝我們的主。
默想 1.詩人以他的經歷宣告說：「上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六20）這兩樣是上帝對祂兒女最大的恩典。永遠牢記，只要我們開口禱告，祂願意垂聽，祂在乎，也樂意人向祂禱告。大衛見證說：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」（詩卅四6）親愛的，無論你現今的光景如何，當確信上帝是愛你的，祂的慈愛永遠長存。 2.大衛稱頌上帝有千百個理由，其中最令人感動的，他說：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）上帝是「天天背負」我們的重擔，也是「天天拯救」我們的上帝。這是何等寶貴的應許！
讚美的金言 1.信心是榮耀上帝，讚美更是高舉上帝的名。所以讚美是信心最高的表現。讚美為我們打開到上帝面前的門。——倪柝聲 2.當我們學習向上帝歡呼讚美，我們便蒙了更大的祝福。——倪柝聲
讚美的經文 1. 耶和華是應當稱頌的，因為祂照著一切所應許的，賜平安給祂的民以色列人。凡藉祂僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。（王上八56） 2. 我的心哪！你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1） 3. 主以色列的上帝，是應當稱頌的，因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖．（路一68）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要倚靠祢，祢是我們的幫助，我們的盾牌。凡敬畏祢的、無論大小，必蒙祢施恩賜福。我們感謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（十）── 用文字

經文:	詩十九；一○三；一四八
鑰節:	祂的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕。（詩十九4）
參考經文:	加六11；羅十六22
提要         讚美的方式，千變萬化，非常多樣。天地萬象、宇宙芎蒼，所有受造物各自呈現讚美上帝的方式。自古以來，人類的音樂、藝術、建築、文學、戲劇…等等，有許多是用來稱頌、讚美上帝的。特別是文字，除語言之外，它被運用得最為普遍和廣泛，它不受時空的限制，也超越種族的隔閡。聖經就是最佳的實例，上帝的啟示透過祂的僕人以文字記載下來，使世世代代的信徒能得著生命的供應，能認識上帝，明白祂的旨意和奇妙的作為。         試想倘若大衛未使用文字，將他的經歷及他向上帝的頌讚記錄下來，後人將有多大的損失？聖經少了詩篇，你能想像嗎？保羅若沒有留下十三封寶貴的書信，基督的真理，上帝永恆的旨意和計劃，我們將無從知曉。上帝在每一個世代都興起一些文字工作者，將祂的啟示存留下。這些文字工作者，將他們親身的經歷、對上帝的認識和讚美，忠實的記載下來。其中有些著作，影響了世世代代的信徒。像奧古斯丁、馬丁路德、慕安德烈、司布真、慕迪以及難以計數的傑出文字工作者，他們的著作幫助、鼓勵了許許多多傳道人和信徒。
默想 1.所有讚美的詩篇，讚美的詩歌，讚美的禱詞，都是藉由文字記載下來的。因此，用文字來讚美主，是極其重要的讚美方式。我們若能學習，將我們向上帝感恩、讚美的話記錄下來，一方面當靈性軟弱時，可以幫助自己重溫、數算上帝的恩典，必能再次如鷹展翅。一方面可以更豐富我們讚美的內容。 2.讓我們學習用文字來讚美上帝，詩篇將是我們最好的教材。仔細研讀詩篇，運用詩篇內容來禱告、讚美，將有助於讚美生命的操練。
讚美的金言 1.讚美的話不都是從順利的人口中出來的，讚美更是從受管教、受熬煉的人身上出來的。——倪柝聲 2.你能與基督同聲讚美嗎?祂曾在不停地讚美中，經歷了十字架的刑罰和死蔭的幽谷，才進入光明和父上帝的慈顏面前。——倪柝聲
讚美的經文 1. 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。（詩十九7） 2. 耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。（詩十九8） 3. 耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。（詩十九9）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢創造之工何等細緻。看哪！祢為太陽安設帳幕，它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。並且祢的話語奇妙，能快活人的心，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（九）── 用方言

經文:	徒十44~48
鑰節:	因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。（徒十46）
參考經文:	徒二9~11；林前十四2，12~19
提要         另一種特殊的讚美方式，就是使用方言來讚美。讚美者須具有方言恩賜，並非每一位信徒都有使用方言的經歷。今日的經文提到在哥尼流家中，那些聽彼得講道的外邦人，被聖靈充滿，說起方言來。路加如此描述：「因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。」（徒十46）保羅曾根據他的經歷和啟示而定義：「那說方言的，原不是對人說，乃是對上帝說。因為沒有人聽出來，然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。」（林前十四2）這「奧秘」除上帝之外，講方言和聽方言的人，皆不能完全明白的。由於人的言語有限，無法道盡上帝的奇妙和偉大，因此聖靈賜下方言的讚美，使我們能更貼近祂的心意，依祂的旨意來祈禱、讚美。         通常方言讚美，多半用在靈裡的敬拜。保羅特別列舉三項：（一）用方言禱告，是靈的禱告。（二）用方言歌唱，是靈的歌唱。（三）用方言祝謝，是靈的祝謝（林前十四14~19）。因此，用方言禱告、讚美、歌頌、祝福和祝謝的方式，便是以心靈和誠實來敬拜上帝，並且與祂相交。許多上帝的僕人和使女，有很深的方言讚美經歷，尤其在他們面臨特殊的景況下──正逢患難、爭戰、試煉，或極度的憂傷，或喜樂….等等，聖靈常引導他們用方言來禱告、讚美上帝。
默想 1.方言的讚美，撒但也無從知曉，只有上帝能明白，且得著榮耀。然而悟性的讚美，也很重要，保羅說：「但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」（林前十四19）方言與悟性的讚美，兩者皆由聖靈發動的。 2.方言的讚美是恩賜的一種，保羅說：「我願意你們都說方言。」（林前十四5）若我們渴慕擁有這項恩賜，可以向上帝祈求，但這恩賜主要是造就自己：「說方言的，是造就自己。」（林前十四4）所以不宜過於高舉這恩賜。保羅教導：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。愛是永不止息．……說方言之能、終必停止…。」（林前十三1，8）當存著愛主的心來運用方言讚美的恩賜。
讚美的金言 1.沒有一件事像讚美的祭一樣，能夠叫人成熟，叫人變成甜的，熟的。——倪柝聲 2.讚美是很好的屬靈運動。——倪柝聲
讚美的經文 1. 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） 2. 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27） 3. 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六18）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢教導我們，能健康、平衡的看待方言的恩賜。幫助我們確實明白：若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，就成了鳴的鑼、響的鈸一般。因為說方言之能，將會終止，唯愛是永不止息。我們要在基督的愛裡，用悟性的歌和方言、靈歌，讚美我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（八）── 用詩章、頌詞

經文:	西三16；弗五19
鑰節:	當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌上帝。（西三16）
參考經文:	林前十四26；雅五13
提要         「頌詞（hymns）」原文字義是「詩歌、讚美詩」，它和「詩章（psalms）」的差別在於長短。詩章是長的詩，頌辭是較短的「詩章」。在新約中是專指「詩篇」而言，它是猶太民族一本偉大的讚美詩集。內容包含了個人或全民，對上帝的讚美、祈求、認罪、申辯和許願。其主要信息，是讚美宇宙的創造者，祂對人類的施恩、賜福、拯救、看顧和保護。如今「詩篇」已經成為基督徒在敬拜讚美時，很重要的根據和資源。無論在何種情況中，都有合適的詩篇成為我們的讚美和禱告。使用詩篇來讚美上帝，成為基督徒敬拜上帝，不可少的一部份。         至於「頌詞」，指的是較短的讚美詩。除了詩篇之外，上帝在歷代中揀選許多音樂事奉者，他們在聖靈的感動下，寫出許多感人的詩歌。這些詩歌配上了音樂，就成為基督徒崇拜的讚美詩，有如舊約中讚美上帝一切屬性的詩篇。這些讚美詩，都在述說上帝奇妙的作為。每一首詩歌，都是一個見證（如奇異恩典等）；每一首詩歌，都是一個盼望（如何等恩友、慈仁救主..等）；每一首詩歌，都是一個宣告（如基督精兵等）。它的範圍，包羅萬象，其目的都為了歌頌、讚美上帝的偉大和救恩，主的慈愛及憐憫，聖靈的同在和引導，這些都是上帝賜給信徒的珍寶。
默想 1.往往一篇詩篇，一首詩歌，能使信徒在絕望中得著盼望，在患難中得著安慰，在病痛中得著醫治，在憂愁中得著喜樂，在困難中得著鼓勵。親愛的，無論是詩篇或是頌詞（詩歌），都是我們向上帝最佳的讚美，使我們藉此經歷上帝的扶持和幫助。 2.要常常用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌上帝。無論私人靈修，或在聚會敬拜中，讓我們常常唱詩來讚美上帝。
讚美的金言 1.所有覺得受傷的人，都是缺少讚美的人。你在主面前，如果能夠讚美，所有受傷的感覺，會變作受恩的感覺。——倪柝聲 2.讚美乃是超越過一切。使我爬起來，摸著主。——倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 2. 上帝阿！我要向祢唱新歌，用十絃瑟向祢歌頌。（詩一四四9） 3. 航海的，和海中所有的；海島，和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。（賽四十二10）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要凡事奉主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。又當存敬畏基督的心，彼此順服。因外邦的神都屬虛無．惟獨上帝創造諸天，至高無上。我們要將祢的名所當得的榮耀歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！