讚美的方式（七）── 用靈歌

經文:	弗五19；西三16
鑰節:	當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19）
參考經文:	林前十四15
提要         新約聖經記載了幾種特殊的讚美方式，其中之一就是用靈歌（spiritual songs）來讚美上帝（弗五19；西三16）。對此，保羅有清楚而簡明的定義，「靈歌」就是用靈歌唱（林前十四15），它與用悟性歌唱不同，由於不是用人能懂的話語來歌唱，因此，一般聽者與唱者本身（除非兼具繙譯恩賜）聽見靈歌的讚美，並不能懂它的詞句、內容，只能體會它是讚美之歌，或是祈禱之歌，或是爭戰之歌…..等等。當人被聖靈充滿之時，從靈裡受感湧流出讚美的話語，接著以詩歌的方式呈現，這便是靈歌的讚美。         靈歌的讚美，並非所有的信徒都能使用，除非聖靈將此恩賜賜下（林前十二11），它與方言和其他的恩賜一樣，皆為聖靈所賜。靈歌的讚美多半用於個人私下靜思、祈禱、敬拜、靈修之時，受聖靈感動、引導而歌唱。唱靈歌的主要目的，是為了讚美、榮耀上帝，或求告上帝（詩四十3；七十七6）。靈歌的讚美，乃是由聖靈主導，為了造就個人的信心，或者肢體間彼此教導，讓上帝得著最大的榮耀。通常靈歌的讚美，在使用者身上，雖然並不能完全了解其內容，但有些卻能明白，當時是在歌頌讚美的情境——或在爭戰宣告，或得安慰、扶持….等等。總之，當地上的言語，不足以述說、表達、歌頌時，便可使用靈歌的讚美。以弗所書五章19節：「當用詩章、頌詞、靈歌（spiritual songs），彼此對說，口唱心和的讚美主。」除此之外，聖經中還有許多經文提到，要唱新歌（詩卅三3；四十3；九十六1；九十八1；一四四9；一四九1；賽四十二10；啟五9；十四3）值得我們深思查考。
默想 1.當聖靈大大充滿、澆灌的情況下，整個敬拜進入極深之處，靈歌就自然生發出來，那種超越地上悟性的歌聲、頌讚，使上帝得著最大的榮耀，使敬拜的人得著最大的喜樂與安慰。 2.靈歌是聖靈充滿的結果，也是聖靈恩賜之一，我們可以求主賜下。當你覺得悟性的讚美不足以道盡你對上帝的渴慕與讚美，這時，求聖靈使你的靈揚昇，賜你靈歌，來稱頌、讚美上帝。
讚美的金言 1.要信，才能有讚美。要先相信、先讚美、然後才有得勝。——倪柝聲 2.當你向著主讚美的時候，你的靈高過了你的難處，你的靈高過了你裏面受傷的感覺。——倪柝聲
讚美的經文 1. 祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3） 2. 當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌上帝。（西三16） 3. 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。（啟十四3）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢恩賜我們各樣的智慧，能把基督的道理，豐豐富富的存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌，心被恩感，口唱心合地歌頌上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（六）── 用詩歌

經文:	詩八十九1；九十五1；九十六1~2；一○○2；一○一1；一○六12；一四六1~2；一四七1，7
鑰節:	我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
參考經文:	出十五1；士五3；代上六31~32；十五16~24；十六4~6，41~42；廿五1~8；賽四十四23；四十九13；五十五12
提要         「向耶和華歌唱」向來是聖經中讚美的主軸，也是基督徒在敬拜讚美中的重要事奉。許多人雖然不會演奏樂器，但卻能開口唱詩、歌頌讚美主。在舊約中，歌唱是人向上帝表達讚美的主要方式（出十五1；民廿一17；士五3；代下廿21；詩十三6；賽四十四23；四十九13；五十五12；耶卅一7；番三14；亞二10）在新約中，歌唱也是早期教會敬拜中固定的事奉（林前十四26；弗五19；西三16）。而今在世界各地的教會，詩歌的敬拜讚美也愈被重視。許多信徒在詩歌讚美敬拜中，心裡得著喜樂安慰，靈裡得著更新成長。         聖經中的詩篇，原是聖殿的詩歌集。每首詩篇，早期是為了在讚美敬拜中唱的。因此，有一些音樂加註標示，例如調用朝露（詩廿二1），調用百合花（詩四十五1；六十九1），調用為證的百合花（詩六十1；八十1），調用麻哈拉（詩五十三1），調用遠方無聲鴿（詩五十六1），調用休要毀壞（詩五十七1；五十八1；五十九1；七○1）等，這些分別在不同情境而唱的。其他如「細拉」一詞，在詩篇中共出現七十一次，另外，有三次是在哈巴書（三3，9，13），「細拉」希伯來字根的意思是「揚起」，可能是間奏或變換伴奏音樂的記號。詩歌在讚美中是不可少的，我們應該常常開口來唱讚美詩，也可以多用詩篇來讚美上帝。
默想 1.今日的鑰節提到：「我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六2）上帝的兒女只要一息尚存，都應該歌頌讚美上帝，所以多學習唱各種的讚美詩，是有必要的。能記熟讚美短歌，是讚美的好方法，隨時朗朗上口，歌頌稱謝上帝。還有許多精典的讚美詩，雖然歌詞較長，但內容豐富，也是我們不可忽視的。（大光出版的精典聖歌100首，是經典中的精選集。另外幔內之歌是個人密室敬拜很好的選擇。） 2.倘若上帝賜給你寫歌的恩賜，當奉獻為主所用。聖經也教導，我們當向耶和華唱新歌（詩卅三3；四十3；九十六1；九十八1；一四四9；一四九1；賽四十二10；啟五9；十四3），能有更多的新歌創作，是很美的事奉。
讚美的金言 1.讚美有一個基本的內容，就是信。你能夠信，你就能夠讚美。——倪柝聲 2.請你記得，人在他裏面有了信，如果不讚美，遲早那個信要失去。——倪柝聲
讚美的經文 1. 世上的列國阿！你們要向上帝歌唱，願你們歌頌主。（詩六十八32） 2. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 3. 我要歌唱慈愛和公平。耶和華阿！我要向祢歌頌。（詩一○一1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們甘心樂意事奉祢，要向祢歌唱。我們是祢造的，也是屬祢的；我們是祢的民，也是祢草場的羊。當稱謝進入祢的門，當讚美進入祢的院。因為祢的慈愛，存到永遠；祢的信實，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（五）── 用樂器

經文:	詩一五○1~6
鑰節:	要用角聲讚美，鼓瑟彈琴讚美祂；擊鼓跳舞讚美祂；用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美祂；用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。（詩一五○3~5）
參考經文:	代上十三8；十五16~22；十六4~6，41~42；廿三5；廿五1~8；代下五13；七6；卅21；賽卅八20
提要         讚美除了可以用語言、動作來表達之外，也可以用音樂來讚美上帝。音樂是上帝賜給人類特別的恩賜，基督徒生命若少了音樂，就失去許多讚美的色彩。大衛本身就是一位音樂家，是他將整個敬拜讚美制度化。我們很難想像，在大衛的時代，他就設立了四千人的大樂團，用他所設計的樂器頌讚耶和華（代上廿三5）。聖經中記載有許多用於敬拜讚美的樂器，有用拉或彈的絲弦樂器，如琴、瑟等；用吹奏的樂器，如蕭、號等；用敲打的樂器，如鑼、鼓、鈸等（代上十三8；十五16~22；十六5~6，42；廿五1，6；代下五12~13；七6；卅21）         在舊約時代，這些專司敬拜讚美的音樂事奉者，無論是樂手或歌者，都是全時間，天天在聖殿中，輪班歌頌讚美上帝的（代上十五16~22；十六37~42）。這讓我們聯想到——天上上帝寶座永遠有讚美圍繞其中。感謝主，上帝在各地興起許多音樂事奉者，近幾年有許多年輕者參與，他們將教會的敬拜以更活潑、更現代的方式呈現，教會也願意更多接納各種樂器運用於讚美敬拜，甚至以前被認為世俗或避用的樂器。其實所有的樂器都是中性的，端看演奏者使用的動機。但願我們也能學會一些樂器來讚美上帝。
默想 1.詩篇的卷尾提醒我們：「要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂。擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器，和簫的聲音讚美祂。用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。」（詩一五○3~5）親愛的，若上帝賜給你有音樂的恩賜，切記當用來讚美上帝。 2.若我們不會演奏任何樂器，可以使用樂器演奏、讚美詩歌的CD，在家中或車上播放欣賞。讓讚美的聲音，充滿在你生活的四圍，你的心將被揚起，你的靈將被提升（大光出版的精典聖歌100首、LIVE聖樂精選、幔內之歌..等皆為佳作）
讚美的金言 1.認識上帝的人，越受試煉就越仰望主；越受試煉就越學習讚美。——倪柝聲 2.大聲的讚美，從心裏出來的讚美，是讚美的祭，是上帝所顧念，所悅納的。——倪柝聲
讚美的經文 1. 耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1） 2. 祢的衣服，都有沒藥沉香肉桂的香氣。象牙宮中有絲絃樂器的聲音，使祢歡喜。（詩四十五8） 3. 用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，這本為美事。（詩九十二2）
讚美的禱告         親愛的主阿！人得存活，全在乎祢，靈得存活，也是如此。我們受大苦，本為使我們得平安，祢因愛我們的靈魂，便救我們脫離敗壞的坑，因為祢將我們一切的罪，扔在祢的背後。我們要用各樣的樂器、唱詩歌來頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（四）── 用腳

經文:	詩一一四4，6；一四九3；一五○4；瑪四2；路六23
鑰節:	願他們跳舞讚美祂的名，擊鼓彈琴歌頌祂。（詩一四九3）
參考經文:	出十五20；撒下六16，15，21；詩卅11；八十七7；耶卅一4
提要         我們不但用口、用手、用心來讚美上帝，我們也可以用腳來讚美上帝。聖經第一次記載以跳舞讚美上帝，是在紅海邊。以色列民經歷上帝大能的拯救後，摩西的姐姐米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟著拿鼓跳舞，在紅海邊讚美上帝。她們手舞足蹈、口唱心合，歌頌上帝大能。「手舞足蹈」是人非常高興、歡欣的情況下，真情自然流露的作為，因此，用來讚美上帝是很合適的。         大衛將上帝的約櫃迎回耶路撒冷，聖經描述說：「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。」（撒下六14）大衛忘我的跳舞，他的妻子掃羅的女兒米甲「見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。」（撒下六16，20）大衛對米甲說：「這是在耶和華面前……立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」（撒下六21）大衛盡情跳舞讚美上帝，是上帝所悅納的。誠如他在詩中所說：「祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。」（詩卅11~12）親愛的讀者，讚美原來是真情自然的表達，而非全然是刻板、嚴肅儀式化的。若聖靈激動你，你也可以用各種形式的舞蹈，來讚美上帝。
默想 1.詩人形容說：「大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。大山哪！你為何踴躍如公羊；小山哪！你為何跳舞如羊羔。」（詩一一四4，6）大山小山都要踴躍跳舞，讚美造他們的主，我們豈可空有雙腳，不用來讚美上帝呢？ 2.先知瑪拿基曾預言：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」（瑪四2）主也應許我們：「當那日你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」（路六23）多麼令人興奮的事呀！「讚美」原是令人歡喜跳躍的事奉。
讚美的金言 1.甚麼時候，我們能夠進入讚美，也就是那個時候，撒但要逃跑。——倪柝聲 2.不論我遇到什麼事，不論我感覺怎麼樣，上帝仍是上帝，祂仍坐著為王。祂應該得到我的讚美，應該得到我的稱頌，就在這個時候你的靈得以自由，越過一切，不被捆綁。——倪柝聲
讚美的經文 1. 歌唱的、跳舞的，都要說：我的泉源都在祢裡面。（詩八十七7） 2. 大山哪！你為何踴躍如公羊。小山哪！你為何跳舞如羊羔。（詩一一四6） 3. 擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美他。（詩一五○4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢施恩，使我們在祢裡面得以平靜安穩，使我們的靈歌頌祢，我們拍手、跳舞歡欣、讚美祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（三）── 用心

經文:	詩四十二5，11；四十三5；一○三1~2，22；一○四1，35；一四六1
鑰節:	我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1~2）
參考經文:	詩五3；十三5；十六2，7，9；廿五1；四十二1；六十二1，5
提要         所有的讚美方式中，用心的讚美最為重要。我們不能有口無心的讚美，我們必須是心口合一的讚美。大衛不斷地提醒自己的心，因為他知道人心是脆弱的。因此他說：「我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三1~2）人心若片刻離開上帝，便很容易迷失在自我之中。人若不時刻讚美上帝，便很容易忘記上帝的各樣恩惠。         可拉在他的訓誨詩中提到：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（詩四十二5）當我們的心陷入憂悶和煩躁時，唯一能使我們脫離困境的方法，就是仰望上帝，並且向祂獻上讚美，因為祂才是我們隨時的幫助。心的讚美不但是重要的，且是必要的。任何方式的讚美，都必須配合心的讚美，若不是從心裡所發出的讚美，其他形式的讚美，都變得毫無意義了。當隨時調整我們的心來對準上帝，我們的心必須切慕、渴想上帝（詩四十二1~2；六十三1），也要時刻仰望等候祂（詩廿五1；六十二1，5；一三○5~6）。親愛的聖徒，把心歸給上帝。讓祂坐在你心中的寶座上。
默想 1. 箴言提醒：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）人的心原本就是屬於上帝的，人若將「心」移作他用，便永難得著滿足，只會愈感虛空。因此，用心讚美上帝，不但能榮耀上帝，也能使我們的心得到歸宿和安息，獲得滿足和平安。 2.心的讚美何等重要！何等奇妙！無論你在何等景況，只要將心歸祂，發出讚美來，你將會從苦境中轉回。你將能在讚美中，看見祂的榮耀，得著祂的幫助。
讚美的金言 1.我們知道有一天，所有的工作，先知講道，所有的勞碌都要過去，但是，讚美比今天還要加增，是永遠持續永不停止的。 ──倪柝聲 2.在天上為甚麼有這麼多讚美，乃是因為在天上有完全的知識：知識越完全，讚美也越完全。——倪柝聲
讚美的經文 1. 我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。（詩四十三5） 2. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1） 3. 你們要讚美耶和華。我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心仰望祢，倚靠祢，我們的眼目時常仰望祢，因為祢必救拔我們，引領我們行在祢的道上。我們要稱謝祢，讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（二）── 用手

經文:	詩四十七1；六十三4；一三四2
鑰節:	萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。（詩四十七1）
參考經文:	詩九十八8；一四一2；賽五十五12
提要         除了口之外，在讚美時，手也是不可少的。今日的鑰節提到：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1）拍掌含有慶賀、尊榮、讚美的意思，也是一種歡呼、喜樂、稱頌的動作。今天許多教會敬拜讚美，會眾都一面拍手，一面歌唱讚美上帝。這是非常好的讚美方式，也是合乎聖經的教導。當我們拍手讚美時，不但上帝得著榮耀，也使我們融入敬拜的靈裡。聖經多處鼓勵人，當盡情地向上帝歡呼讚美。今日的鑰節教導：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1）。         除了拍手之外，聖經更多提到，人當向上帝舉手禱告。摩西如此（出九29，33；十七11）、所羅門如此（王上八22，54）、以斯拉如此（拉九5）、大衛如此（詩廿八2；一四一2；一四三6）、耶利米也如此（哀三41）。當然，舉手也是一種讚美的方式。大衛說：「我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。」（詩六十三4）詩人教導：「你們當向聖所舉手，稱頌耶和華。」（詩一三四2）舉手這個動作，含有降服、効忠、尊榮的意思。如今在許多聚會中，有愈來愈多的信徒，在禱告、唱詩、敬拜中，舉起他們的雙手，這是很好的現象。唯願我們能用各種方式，來讚美敬拜我們的主。
默想 1.不單人類要用手來讚美上帝，聖經也提到：「願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。」（詩九十八8）以賽亞說：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽五十五12）多麼奇妙！大水澎湃，波濤洶湧，樹木搖曳，枝葉婆娑，原來他們都在拍手讚美上帝呀！ 2.親愛的讀者，你曾用手來讚美上帝嗎？若不曾，試試看，向主拍掌舉手、唱詩讚美，你的心和靈將被提起，你的讚美就更加美好、更加有能力了。
讚美的金言 1.上帝的名字，上帝自己，皆因著讚美的緣故被高舉。──倪柝聲 2沒有一個基督徒在上帝面前，能夠有更高的表示超過於讚美的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。（詩廿八2） 2. 願我的禱告，如香陳列在祢面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。（詩一四一2） 3. 我向祢舉手，我的心渴想祢，如乾旱之地盼雨一樣。（詩一四三6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要拍掌，要用誇勝的聲音向祢歡呼。祢至高者是可敬可畏的，祢是治理全地的大君王。祢是萬王之王，萬主之主，我們要用悟性歌頌祢，用靈歌稱揚祢。祢是我們的前導，也是我們的後盾，祢為至高、至上、至聖、至榮，全地都要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的方式（一）── 用口

經文:	詩五十一15；六十三3，5，6；七十一8，15，23~24；來十三15
鑰節:	主阿，求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話。（詩五十一15）
參考經文:	詩卅四1；四十3；八十一10；八十九1；一○八1；一○九30；一一九13，103，108；一二六2；一四五21；一四九6
提要         查考過「何地讚美」，接著的單元是「讚美的方式」。聖經中提供了許多讚美的方式，其中有許多是我們所熟悉的，也有一些是我們較為陌生，不常使用的。最普遍且直接的讚美方式，就是用口來讚美上帝，這是每個人都會，也是最容易學習操練的。希伯來書的作者勉勵信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（the fruit of lips）」（來十三15）。基督徒用口來稱頌讚美上帝，如同初熟的果子獻給上帝，成為馨香的祭，這是主所喜悅的。         今日的經文及參考經文，都是有關用口來讚美上帝的經文，這是一項榮耀的服事。大衛無論在危難中（詩卅四1），在困苦中（詩四十3），在跌倒犯罪時（詩五十一15），在孤獨時（詩六十三3，5~6），在爭戰時（詩一○八1；一○九30），或在敬拜時（詩一四五21），他都不忘記用口來說出讚美上帝的話。基督徒應該隨時隨地養成習慣用口來讚美上帝，在凡事上稱頌祂的恩惠、慈愛和幫助。誠如詩人的祈禱：「祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。」（詩七十一8）親愛的，你的口若能終日充滿讚美，你必能隨時經歷上帝榮耀的同在。
默想 1.讚美是一種宣告── 一種帶著信心的宣告。不單向著上帝，也是針對撒但。因此，用口來讚美，就顯得格外重要。對於人來說，常常口比心快。所以當我們口先發出讚美時，心就被提昇跟著讚美起來，信心的力量也跟著爆發出來。若不先開口讚美，心思很容易受環境、遭遇的影響，而起了憂慮、懷疑、失望…等，使心不斷下沉，無法在逆境黑暗中，仍然發出讚美來。 2.耶穌肉身的弟弟使徒雅各，曾勸戒信徒說：「頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。」（雅三10）這個提醒，是所有信徒都該深思反省的。若我們要成為一個充滿讚美的人，就當靠主得勝，不該讓惡毒、咒詛再從我們口中發出，否則我們的讚美，就有瑕疵、不純全了。深願我們的口被主完全潔淨，只說積極造就人的美言。
讚美的金言 1.我們感恩讚美，因為祢是一切問題的答案。──D.D. 2.上帝的寶座乃是上帝在宇宙中的最高點，但上帝的寶座，是建造在祂兒女 讚美上面。——倪柝聲
讚美的經文 1. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2. 我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。（詩六十三5~6） 3. 我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美祂。（詩一○九30）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢－－我們的力量，我們的上帝，大聲歡呼、發聲歡樂。因祢使我們的肩得脫重擔，使我們的手放下筐子。祢的慈愛大過諸天，祢的誠實達到穹蒼。奉主耶穌基督聖名，阿們！