何地讚美（十）── 在施恩寶座前

經文:	啟四1~11；五11~14；七9~12；十九1~6
鑰節:	我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。（啟五13）
參考經文:	賽六1；耶十七12；哀五19；但七9；太十九28；廿五31；來一8；十二2
提要         所有的讚美，至終都要達到天上主的施恩寶座前。聖徒的祈禱和讚美，如同香被獻在寶座前的金壇上（啟五8；八3~4）。使徒約翰在啟示錄中，詳細地描述了上帝榮耀寶座的光景（啟四1~11），敘述了宇宙間一切的讚美，所有的受造之物都俯伏敬拜讚美上帝（啟五11~14）。這樣的讚美，是超越時間和空間的，他們的讚美，述說著主的救恩。他們將頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸於上帝（啟七9~12）。天上永恆的讚美，是超乎我們所能想像的。哈利路亞之聲四起，不絕於耳，好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音（啟十九1~6）。         大衛受聖靈感動而說：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（Yet you are holy, enthroned on the praise of Israel.－NIV）」（詩廿二3）這節寶貴的經文，道出了讚美最深的奧秘來。原來上帝並不僅坐在有形的寶座之上，聖經也說祂不住人手所造的殿。（徒十七24）因為祂無所不在，充滿萬有。大衛所說的「寶座」，原文或作「居所」。因此，信徒的讚美，成為上帝臨在的記號 ── 什麼地方有讚美，什麼地方，就有上帝的同在。親愛的讀者，你明白讚美的奧秘嗎？你願意經歷讚美的大能嗎？
默想 1.希伯來書的作者提醒說：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）在你讚美的同時，上帝的憐恤、恩惠和幫助，就臨到你身上。寶座前的讚美，是信徒蒙福的唯一途徑。 2.我們的讚美，並不會消失在空氣中。聖經告訴我們，它將被收集，且呈獻在寶座前（啟五8；八3~4）。我們的讚美，將永遠迴盪於環宇之間，融入永恆讚美的樂音之中。親愛的，不要輕看你的讚美喔！
讚美的金言 1.我們讚美，因為我們有盼望。──J.E. 2.除非聖靈的動工，否則我們發不出得勝的讚美來。──J.E.
讚美的經文 1. 上帝阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。（詩四十五6） 2. 公義和公平，是祢寶座的根基；慈愛和誠實，行在你前面。（詩八十九14） 3. 耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有。（詩一○三19）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。主阿！祢起初立了地的根基，天也是祢手所造的。天地都要滅沒，祢卻要長存祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。我們敬畏祢，敬拜讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（九）── 在監獄中

經文:	徒十六19~40；詩一四二7
鑰節:	約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。（徒十六25）
參考經文:	創卅九19~23；詩六十八6；六十九33；一○二20；賽四十二7；六十一1；徒十二5；弗三1；四1；提後一8；門1，9
提要         有一個地方的讚美，是最美的──那就是在監獄中的讚美。保羅自稱他是「為基督耶穌被囚的」（弗三1；四1；提後一8；門1，9），因為他常為傳基督的緣故，被下在監獄之中。今日的經文，記載保羅和西拉在腓利比傳道時，因為逐出一個使女身上的污鬼。因此，斷了她主人得利的指望，就把他們告到官府，以至被下在監裡。兩腳上了木狗，在那陰暗、潮溼、骯髒、惡臭的牢中，保羅和西拉卻仍禱告、唱詩、讚美上帝（徒十六25）。在一個無法讚美的地方，仍然發出讚美來，保羅和西拉以唱詩讚美，來代替了抱屈和埋怨，以讚美超越苦難和困境。果然，當讚美的聲音直達天庭，上帝便以奇妙的方式拯救了保羅和西拉，並且使禁卒全家信主。         讚美的大能往往先轉變我們的心境，進而使處境也起了合祂心意的變化，使萬事互相效力，使上帝的榮耀彰顯出來。如同當年的約瑟，他被親兄弟出賣為奴，之後，又受主母誣陷，被下在監裡。一連串的擊打和冤屈、患難，未能使約瑟離棄上帝，他反而因著上帝與他同在，更加堅固信心、且帶著盼望，以禱告感謝讚美來渡過那段苦難的年歲。「耶和華與約瑟同在，向他施恩…因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」（創卅九21，23）「上帝同在」是約瑟在患難時最大的保障，上帝向他賜福、施恩，監獄成了他從囚犯到宰相的跳板（創卅九2，20~23）。因此，他能向出賣他的哥哥們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十19~20）親愛的，讚美不僅能使上帝得著榮耀，讚美也能成就上帝的旨意，使人蒙福。
默想 1.監獄中的讚美是可貴的。人若被囚其中，仍能發出讚美來，上帝應許要釋放那些被囚的人（詩六十八6；六十九33；一四六7；賽四十二7；六十一1）。 2.其實，世人都被囚在「外在世界和內在人性」的大監獄裡。有些是有形的監獄，有些是無形的監獄。有人活在怨恨的監獄中，有人活在私慾的監獄中，有人活在憂慮的監獄中，有人活在痛苦的監獄中，有人活在病痛的監獄中….，所有的這一切，唯在讚美中，能得到釋放，因為那位配得稱頌讚美的主，是復活的救主。祂能打開監獄門，使被擄的得釋放，使生病的得醫治，使受傷的心得安慰…..。唯在讚美中，得以親眼見上帝。
讚美的金言 1.永遠牢記自己的身份，不過是個蒙恩的罪人，如此，所發的讚美是真心實意的。──D.D. 2.一旦知覺完全通透，我們生來就是無助的，這時倚靠和讚美的心，就更堅定了。－－J.E.
讚美的經文 1. 上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。（詩六十八6） 2. 願被囚之人的歎息，達到祢面前。願祢按祢的大能力，存留那些將要死的人。（詩七十九11） 3. 求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們在急難的日子，求祢向我們側耳。我們呼求的日子，求祢應允我們。世人的年日，如日影偏斜，如草枯乾。惟有祢必存到永遠，祢可記念的名，也存到萬代。受造的民，都當讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（八）── 在敵人面前

經文:	代下廿1~30；詩廿七6
鑰節:	約沙法既與民商議了。就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華，說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。（代下廿21~22）
參考經文:	詩廿三
提要         在敵人面前，能發出讚美來，它是極其寶貴的，上帝也因此得著更大的榮耀。歷代志下廿章所記載的歷史，非常值得我們注意的。猶大王約沙法面對亞蘭大軍壓境，卻無力抵擋。然而他靠著禱告，仰望上帝的拯救。上帝藉著先知雅哈悉對他們說：「猶大和耶路撒冷人哪！這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」（代下廿17）乍聽之下，以為容易。但真正面臨生死關頭，強敵環伺，「不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。」這是違反常理和經驗法則的，順服而行，需要何等大的信心和勇氣呀！次日，約沙法王勉勵百姓說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪！要聽我說，信耶和華你們的上帝，就必立穩，信祂的先知就必亨通。」（代下廿20）         於是約沙法就在軍前設立歌唱的人。頌讚耶和華說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。聖經如此記載：「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」（代下廿22）親愛的弟兄姊妹，他們的讚美，使敵人潰敗；他們的讚美，使上帝施展祂的大能；他們的讚美，使局勢扭轉；他們的讚美，使上帝得著最大的榮耀。順服、聽從上帝的吩咐，在敵人面前歌頌讚美上帝，是信心的宣告，也是致勝的關鍵。
默想 1.聖經中最懂得在敵人面前讚美的人，非大衛莫屬了。大衛總是將最大的榮耀歸給上帝，也在任何爭戰中得勝有餘。誠如他的見證：「現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩、歌頌耶和華。」（詩廿七6）他甚至說：「在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」（詩廿三5）何等的信心！何等的光榮！ 2.基督徒最大的敵人，就是撒但。撒但最怕的，就是信徒對上帝的讚美。故此，牠極盡所能，要將不滿、惡毒、抱怨、疑惑、小信……，煽動、置放在信徒心中，好攔阻他們讚美上帝。親愛的，千萬不要上了牠的當。
讚美的金言 1.若信徒能相信上帝不停地在祂孩子的身上持續工作，他們就能喜樂地歡呼：「上帝真是我們的力量！」──Andrew Murray 2.要常常思想讚美上帝的屬性：祂的偉大、祂的全能、祂的無所不知、無所不在、祂的智慧、祂的聖潔、祂的慈愛、祂的恩典…都是無可測度的。－－Andrew Murray
讚美的經文 1. 祢因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。（詩八2） 2. 我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3） 3. 憑祢的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是祢的僕人。（詩一四三12）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們一生一世要住在祢的殿中，瞻仰祢的榮美，向祢求告。祢向來是幫助、拯救我們的上帝。我們必要在活人之地得見祢的恩惠，求祢堅固、保守我們的信心，使我們剛強壯膽地等候祢，成就祢所應許的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（七）── 在上帝的殿所中

經文:	詩八十四4；一○○4；一三四1~2；一三五1；一五○1
鑰節:	你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。（詩一五○1）
參考經文:	代下卅一2；拉三10~11；林前六19
提要         主在世上曾兩次「潔淨聖殿」。一次是在主開始傳道之時（約二13~25），另一次是在祂上十字架之前（太廿一12~17；可十一15~17；路十九45~46）。主何等重視上帝的殿！在主心中，聖殿是何等神聖、聖潔的地方，是用來敬拜、讚美、禱告和獻祭的所在。不應該把它當作買賣、兌換銀錢的地方。這個問題向來困擾著教會，當今有些教會逐漸走向世俗化，使得聖靈無法自由運行、動工；教會人為化，使得基督無法在教會得著真正的榮耀。         今日的經文，皆強調上帝的聖所，是信徒該讚美的所在。詩人勉勵我們：「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩一○○4）上帝的聖所，乃是上帝榮耀彰顯的地方，是被信徒的讚美所包圍的。當年，以斯拉、所羅巴伯、耶書亞帶領猶太人重建聖殿，匠人立耶和華殿根基的時候，祭司利未人和眾民，都站著大聲呼喊，彼此唱和讚美、稱謝上帝。許多人高興得熱淚盈眶（拉三10~13），這是何等感人的場面。猶太人在失去聖殿之後，才體會到聖殿的寶貴。今天，在民主、自由、法治的國家，信徒能在教會中敬拜讚美主，這是極為可貴的。世界上，尚有許多宗教不自由的國家，基督徒被限制、被禁止敬拜讚美上帝。但願我們能在禱告中記念這些國家，也珍惜上帝所賜給我們的教會和聖所。
默想 1.在上帝的聖所中讚美，有兩個層次。（一）在禮拜堂的讚美敬拜，（二）在基督徒的團體的敬拜讚美。當然在舊約中，猶太人是以聖殿為他們敬拜的中心。但在新約，基督徒則是以教會為敬拜的中心。真正的教會，並不是指看得見的建築物，而是指信徒藉著聖靈，以基督為首，所建造的靈宮，（彼前二5）是基督屬靈的身體。 2.保羅教導，我們的身子，就是聖靈的殿（林前六19）。因此，如何讓我們的全人，成為讚美的器皿，這是很重要的。親愛的，要使聖靈的殿，成為敬拜、禱告讚美的所在。
讚美的金言 1.我們對上帝的認識何等膚淺，以致我們對祂的榮耀權能只能有模糊的概念，難以真確地讚美祂。──A.M. 2.要專心一致、全心全意地讚美上帝。──D.D.
讚美的經文 1. 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。（詩一三四1） 2. 你們要讚美耶和華。你們要讚美耶和華的名。耶和華的僕人，站在耶和華殿中，站在我們上帝院中的，你們要讚美祂。（詩一三五1） 3. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○4）
讚美的禱告         親愛的主阿！一生一世我們要住在祢的殿中，讚美祢、歌頌祢的名。祢在天上、在地下、在海中、在一切的深處，都隨自己的意旨而行。祢使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。我們敬畏祢、稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（六）── 在萬民在列邦中

經文:	詩五十七9；九十六3；一○五1；一○八3
鑰節:	主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。（詩五十七9）
參考經文:	撒下廿二50；代上十六8，24；詩一○六47
提要         上一篇查考的大會眾民，指的是那些已經認識上帝的人，是團體的敬拜和讚美。今天要查考的萬民、列邦，則包括了所有不信的人和國家。大衛逃避掃羅追殺時，受聖靈感動作了這首極美的金詩。其中他提到：「上帝阿！我心堅定，我心堅定。我要唱詩，我要歌頌。我的靈阿！你當醒起。琴瑟阿！你們當醒起，我自己要極早醒起。主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天。祢的誠實，達到穹蒼。上帝阿！願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七7~11）         大衛提到幾個重點：（一）讚美的心要堅定。（二）讚美的靈當醒起。（三）讚美的聲音和見證，要傳於萬民、列邦。（四）讚美的結果，是使上帝得著榮耀，使人認識祂的慈愛、信實、崇高、偉大。親愛的聖徒阿！要明白讚美的事奉，是何等的重要！透過你的讚美，能讓萬民、列邦都認識上帝的奇妙，明白上帝的偉大，領受上帝的慈愛和信實。就像詩人所說：「在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。」（詩九十六3）這是每位信徒終生的服事，也是永恆的服事。讓我們在萬民、列邦中，傳揚祂，述說祂在我們身上的恩典，讚美祂的尊榮和全能。
默想 1.詩篇第一百零八篇1至5節和詩篇五十七篇7至11節，是完全一樣的，是為上帝的拯救而發出的讚美。較為特殊的是，這樣的讚美，是在極端艱困中所發出的，而且是使用十分肯定、滿有確據的語氣。更美的是，大衛立志要在萬民及列邦中，來稱謝歌頌讚美上帝，使得他的讚美，就顯得更為可貴。 2.信徒的讚美，不限於在信徒之中，也應該在非信徒之中。然而要如何能讓未信者明白、接受，你向上帝的讚美？除非能從你信主後的生命與生活中，讓人得見上帝所施的恩惠、保守、看顧、憐憫……，知道祂直到今日，仍是活著的上帝，是賜恩典夠用的上帝。
讚美的金言 1.許多老基督徒是屬靈的侏儒，總停頓在嬰孩吃奶的階段。因他們不知道與上帝之間活潑真實的敬拜讚美，而這正是靈性增長的秘訣。──Andrew Murray 2.科學家研究大自然要花上好多年的時間，而我們對於這位榮耀的主，豈不更配得我們花時間來認識祂，來讚美祂的偉大嗎？──Andrew Murray
讚美的經文 1. 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六3） 2. 你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。（詩一○五1） 3. 耶和華我們的上帝阿！求祢拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。（詩一○六47）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，求告祢的名，在萬民中傳揚祢的作為。要向祢唱詩歌頌，述說祢一切奇妙的作為。主阿！祢用恩惠待祢的眾兒女，求祢也用這恩惠記念我們，開祢的救恩眷顧我們。祢的名要被稱揚、被高舉，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（五）── 在大會眾民中

經文:	詩廿二22，25；廿六12；卅五18；一○九30；一一一1
鑰節:	我在大會中要稱謝祢，在眾民中要讚美祢。（詩卅五18）
參考經文:	詩一○七32；一四九1；啟十九6
提要         讚美可以是個人的，也可以是團體的。讚美可以在私人靈修中進行，也可以在大會敬拜時獻上，雖然讚美的目的是相同，但讚美的方式可用不同的。若你曾參加過大型的讚美禮拜，就可以稍微體會到，在啟示錄，使徒約翰見到天上寶座前的讚美，他如此形容：「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音。說：哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啟十九6）多年前筆者，曾在韓國教會參加過特別禮拜，會中幾十萬人同聲開口讚美、禱告的聲音，真是震天憾地呀！這般讚美的景況，是筆墨所難以形容的。大會中的讚美與個人私下的讚美，雖有極大的差別，然而兩者都是一樣重要的。         今日的經文，有一共同之處，就是呼召眾人來讚美，形成讚美大會。鑰節中，大衛立志說：「我在大會中要稱謝祢，在眾民中要讚美祢。」（詩卅五18）他在極其困苦時禱告，仍不忘讚美說：「…在會中我要讚美祢….我在大會中讚美祢的話是從祢而來…」（詩廿二22，25）公開在大會中讚美上帝，是一種見證，也是得勝的宣告，是上帝得著應有的榮耀最好的方式和場所。親愛的，當在眾民聚集的大會中，放膽讚美上帝，這樣的讚美是有多重要的意義。
默想 1.私下單獨的靈修讚美，可以享受與主獨處、親蜜甘甜、靈裡深交的喜樂。公開團體的敬拜讚美，可建立肢體相通，彼此相交，享受聖靈充滿，上帝得榮耀，激勵讚美服事的熱誠。 2.路加如此描述初代教會建立時的光景：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（徒二46~47）這裡提到兩次「天天」，一個說到禱告和讚美，一個說到得救人數的增加，其中的關連值得我們思想。
讚美的金言 1.用敬畏的心默想「耶穌」這奇妙甘甜的聖名，單單地敬拜讚美祂，享受祂的愛，你會彷如已到天堂門口，在地如天的感覺。──Andrew Murray 2.在耶穌的一生中與天父獨處的密室交通，不僅是不可或缺的需要，更是至高的一種喜樂。──Andrew Murray
讚美的經文 1. 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12） 2. 我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美他。（詩一○九30） 3. 你們要讚美耶和華。我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。（詩一一一1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要讚美祢。我們要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝祢。祢的作為本為大，祢所行的是尊榮和威嚴。祢的公義存到永遠。祢行了奇事，使人記念。祢是永遠配得讚美的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（四）── 在眾海島中

經文:	賽廿四15；四十二12；耶卅一10
鑰節:	因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。（賽廿四15）
參考經文:	詩九十七1；賽四十15；六十9
提要         主耶穌上十字架之前，曾預言祂第二次再來及世界末日的景況。祂說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（太廿四14）升天之前，主也吩咐門徒說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太廿八19）這和今日的主題有極密切的關連。雖然人類罪貫滿盈，上帝的憐憫仍然普及世上每一個人。祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）為此，那神聖的呼召，將福音傳遍地極──每一個有人居住的陸地，包括地球上所有的大小島嶼在內。         先知以賽亞也強調：「因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。」（賽廿四15；四十二12）當今我們發現大部份的海島上，都有上帝的兒女。在大小島嶼中，都能聽到讚美敬拜的聲音。唯願主的名能傳遍到每一個有人居住的島嶼，讓世上每一個人都有機會聽到福音。求主使我們成為一個宣教的人，代禱的人，奉獻的人，讚美的人。親愛的，主來的日子近了，當趁著白日多作主工，因為黑夜將到，就沒有人能作工了（約九4）。
默想 1.詩人說：「耶和華作王。願地快樂，願眾海島歡喜。」（詩九十七1）當基督第二次再來時，祂將成為萬王之王，祂的榮耀將遍滿全地。任何遙遠偏僻的海島，都將一同歡喜快樂歸榮耀、讚美給上帝。唯願我們都已預備好自己，迎接主的再來。 2.以賽亞如此描述上帝之偉大：「祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十15）雖然如此，上帝對祂所造的人，仍然關心、在乎，我們在祂眼中是寶貴的。親愛的，不要忘了讚美造我們的主。
讚美的金言 1.若要每天24小時都保守自己的心「單獨與上帝相處」，不是件容易的事，原因在於我們沒有「完全為主」。祂是全地的主，祂配得我們所有的敬拜讚美，若我們沒有全心歸祂，上帝也無法彰顯祂的能力。──Andrew Murray 2.我們若不認識所讚美的上帝，即使組合全世界一流的樂團和歌者，讚美之聲響徹雲霄，也是枉然。──D.D.
讚美的經文 1. 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名。（詩九十七12） 2. 你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事。祂的右手和聖臂，施行救恩。（詩九十八1） 3. 全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲、歡呼歌頌。（詩九十八4）
讚美的禱告         親愛的主阿！住在地上、地極和眾海島上的民哪！上帝為敬畏祂的人豎立旌旗，人的幫助是枉然的。唯上帝的右手和聖臂，施行救恩。主阿！我們要向祢唱新歌，向祢歡呼、歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！