彼得的讚美（二）── 祢有永生之道祢

經文:	太十四22~33；約六15~71
鑰節:	西門彼得回答說：「主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約六68）
參考經文:	太十四22~33；可六45~51
提要         主對彼得的引導是逐步的，彼得的靈程也隨著不斷地經歷主而進深增長。耶穌行過五餅二魚的神蹟之後，祂吩咐門徒渡海先行離開，主自己獨自上山去禱告。四更天，晨曦微露之時，主見門徒在海中搖櫓甚為辛苦，祂就「在海面上走往門徒那裡去」，門徒看見就驚慌害怕，主連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕。」這時彼得說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。」主說：「你來罷。」於是「彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去，只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主阿！救我。』耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪！為甚麼疑惑呢？』」（太十四22~31）這次的經歷深深影響彼得，使他明白真正的信心不許絲毫疑惑存在的，蒙主垂聽的禱告是毫不猶豫地呼求主名，主的恩手必要在關鍵時刻「趕緊伸出」拉住祂的兒女。瀕臨生死關頭的呼求是最直接、最真切的，信徒對主的依靠、禱告、讚美也當如此。         當眾人因自己世俗的慾望得不著滿足而離棄主，那時耶穌就對十二個使徒說：「你們也要去麼？」彼得回答說：「主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？（Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.－NIV）」（約六68）十二使徒為首的彼得，展現他對主彌堅不諭的忠心和信心，他也說中了福音及事奉的根基。他承認耶穌基督乃是至高全能的主（Kurios），在祂永遠無限的（aionios）、絕對豐滿的生命（zoe）之道「rhema」——即主的話語，成為個人主觀需要的滿足和能力。昔日彼得回應主所宣告：「我就是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴……我就是從天上降下來生命的糧，人若喫這糧就必永遠活著，我要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六35，51）耶穌又說：「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」從此「他門徒中多有退去的，不再和他同行。」（約六65~66）那時，彼得不隨眾人離棄主，反倒更加尊榮主，順服於祂，這是最美的稱頌了。
默想 1.「Logos」是客觀的真理和存在，「Rhema」是主觀的經歷和生命。主耶穌乃是道（Logos）（約一1~14），祂將自己給了我們，成為生命的糧，這糧指的就是祂生命的話語（Rhema）。誠如主說：「叫人活的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話（Rhema），就是靈（pneuma），就是生命（zoe）。」（約六63）親愛的，主的話是生命和能力，查考主的話能叫我們更認識祂、更愛祂、更讚美祂。 2.「主阿！救我！」（約六30）這是最真實的禱告，當你無法繼續往下走時，當你無法感謝讚美時，就向主呼求吧，祂必伸手拉住你。
讚美的金言 1.要被聖靈充滿，口唱心和的讚美主。──聖經 2.讓我們順服聖靈不息地歌唱、讚美，甚至不喜歡唱的時候也唱。真的，你一讚美，甚麼過不去的事情都過得去。。──Dr. Jowett
讚美的經文 1.耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。」（約六35） 2.我是從天上降下來生命的糧，人若喫這糧，就必永遠活著，我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。（約六51） 3.西門彼得回答說：「主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是上帝的聖者。」（約六68~69）
讚美的禱告         親愛的主阿，我們要毫不猶豫地呼求祢名，因祢的恩手，是我們隨時的幫助與扶持。不論我們身處任何環境，或安逸，或艱難，我們都要奉祢榮耀的名，向祢呼喊、祈禱，且獻上感謝和讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！