永恆的讚美（六）── 哈利路亞的頌讚

經文:	啟十九1~16
鑰節:	我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞，因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啟十九6）
參考經文:	啟廿一~廿二
提要         現場聽過韓德爾（Handel）所作的「彌賽亞（Messiah）」演唱曲的，那段令人印象深刻的「哈利路亞」大合唱，現場觀眾都會不由自主肅然起立，聆聽這段宏大壯闊的頌讚曲。「哈利路亞」之聲不絕於耳，不禁令人由心底稱謝讚美上帝，祂那奇妙救贖之恩。此曲相較於啟示錄中的「哈利路亞頌讚之歌」（啟十九1~10），韓德爾的「彌賽亞」雖是舉世無雙的傑作，與天上的頌歌相比，就顯得微不足道了。那無以倫比的「哈利路亞頌讚」，是天上永恆之歌（啟十九1~10），它是啟示錄讚美之最，稱頌著上帝的救恩、榮耀、權能，和永遠的得勝。         由四次的「哈利路亞（Hlleluiah之意：「你們要讚美耶和華」）」所譜成的華麗優美的天上頌歌（啟十九1，3，4，6），將全曲分為四部份。首先，由那群蒙救贖的聖徒所發出的，他們讚嘆、稱頌上帝的救贖和得勝，這部份重覆兩次「哈利路亞」（啟十九1~3），像似對著天地間所有的受造物，發出邀請，要他們加入這讚美的行列，於是廿四位長老和四活物，立刻回應。他們俯伏敬拜坐寶座的上帝說：「阿們，哈利路亞！」（啟十九4~5）接著是上帝的眾僕人，也以「哈利路亞」來讚美，並且說：「哈利路亞，因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啟十九6）         天上的這盛況，現今的我們實在無法想像，他們的讚美聲，有如眾水的聲音，大雷的響聲，藉著天上的量帶，傳達、遍滿宇宙之間，萬物及一切敬畏上帝蒙召之人，都當歡喜快樂地受邀，前赴羔羊的婚筵，將榮耀歸給那坐在寶座上的。哦，親愛的，惟願那一日，我們都能置身其中，享受那自創世以來，上帝為愛祂的人所豫備的：是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。親愛的，讓我們加入永恆的讚美，在那「哈利路亞」永不止息的歌聲中，將榮耀歸與上帝和聖羔羊。
默想 1.約翰聽見：「有聲音從寶座出來說：『上帝的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的上帝。』」（啟十九5）讚美的事奉，是每位信徒絕對必要的。惟有如此，主的心才能得著完全的滿足。 2.感謝主！得蒙祂看顧保守，聖靈幫助和扶持，以兩年的時間，查完聖經中「讚美」的主題。願主的靈，持續在我們心中動工，使我們在日常生活中，不斷經歷主。藉由讚美的事奉，經驗上帝的能力和恩典，使我們的生命自然流露基督的馨氣。哈利路亞！願榮耀、頌讚歸於父上帝。阿們！
讚美的金言 1.若我們真愛耶穌，我們就當在心中常有祂的愛火燃燒。──CHS 2.每天不間斷地與主親近、交通、連結一起。這是得能力、蒙祝福的惟一之法。──Andrew Murray
讚美的經文 1.此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞，〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩、榮耀、權能，都屬乎我們的上帝。」（啟十九1） 2.那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜坐寶座的上帝，說：「阿們，哈利路亞。」有聲音從寶座出來說：「上帝的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的上帝。」（啟十九4~5） 3.我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞，因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啟十九6）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢的作為本為大，祢行了奇事，使人記念。祢超乎萬民之上，祢的榮耀高過諸天。祢有恩惠、有憐憫。我們要用口極力稱謝祢，我們要在眾人中間讚美祢。祢是永遠當讚美的。從日出之地，到日落之處，祢的名是應當讚美的。祢的名是應當稱頌的，從今時直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

永恆的讚美（五）── 摩西和羔羊的歌

經文:	啟十五2~4
鑰節:	唱上帝僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：「主上帝，全能者阿，祢的作為大哉、奇哉，萬世之王阿，祢的道途義哉、誠哉。」（啟十五3）
參考經文:	出十五
提要         啟示錄的第五首讚美之歌，被稱為「摩西和羔羊的歌（the song of Moses the servant of God and the song of the Lamb）」是同一首歌，而非兩首。他將摩西和羔羊並列，是一種象徵的比較。一般而言，舊約是影兒，新約是實體。由於基督像似摩西，將上帝的百姓從仇敵中拯救出來，然而基督的仇敵更惡，基督作成的拯救，是完全偉大無比的。這裡提到「唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌」，摩西名字前面加上：「上帝的僕人（the servant of God）」，分明指出摩西與主耶穌基督不能相比。如希伯來書作者所說：「他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。……摩西為僕人……但基督為兒子……。」（來三3~6）摩西不過是影兒，基督才是實體。         這首「得勝之歌」，是由得勝的聖徒們所唱的。他們承認主的名，反抗那獸，拒絕敬拜牠的像，並且堅決不受「牠名數目」的印記（啟十五2）。他們手拿上帝的琴，高唱：「主上帝，全能者阿，祢的作為大哉、奇哉，萬世之王阿，祢的道途義哉、誠哉。主阿，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的。萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯明出來了。」（啟十五3~4）這首稱頌上帝偉大奇妙作為的讚美詩，唱出主那無限永恆的榮耀，讓人預見千禧年，萬民前來敬拜的榮景，所有屬主，歸信主的信徒，都必參與其中。
默想 1.「摩西的歌和羔羊的歌」前者出現在舊約（出十五），後者出現在新約（啟十五3~4），共同的主題、共同的內容、共同的曲調。何等奇妙！上帝的永恆和無限，祂的作為奇妙偉大，祂的聖潔、信實、公義、慈愛永遠配得信徒稱頌讚美的。 2.這首讚美詩，其內容都來自先知和詩篇作者的禱告：「祢的作為大哉、奇哉！」（詩九十八1；一一一2；一三九14），「祢的道途義哉、誠哉！」（詩一四五17；申卅二4）「誰敢不敬畏祢？」（耶十7），「萬民都要來….」（詩八十六9），「祢公義的作為已經顯出來了」（賽廿六9；詩九十八2）。這是否提醒我們，熟讀聖經能使我們讚美的事奉，更為豐富深廣。
讚美的金言 1.還有什麼地方比在基督裡更安全的處所？──CHS 2.信徒們可以天天與耶穌有美好的交通禱告，藉此使上帝所應許的奇妙大工成就。──Andrew Murray
讚美的經文 1.我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜，又看見那些勝了獸和獸的像，並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴。（啟十五2） 2.唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主上帝，全能者阿，祢的作為大哉、奇哉，萬世之王阿，祢的道途義哉、誠哉。」（啟十五3） 3.「主阿，誰敢不敬畏祢、不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的，萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯明出來了。」（啟十五4）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢從敵人手中救贖祢的子民，但願人因祢的慈愛，和祢向人所行的奇事，都稱讚祢。我們要稱謝祢，因祢本為善，祢的慈愛，永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

永恆的讚美（四）── 新歌的讚美

經文:	啟十四1~5
鑰節:	我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。（啟十四2~3）
參考經文:	可八34；林後十一2；帖後二13；雅一1
提要         啟示錄第十四章1~5節起首的這一段，由十四萬四千人所唱的「新歌的讚美」。十四萬四千人象徵歷世歷代在大患難中，所有忠心得勝之聖徒。他們是上帝特別揀選，分別為聖，歸給上帝的。十四萬四千是象徵性的數字，舉凡徹底奉獻，完全擺上，分別為聖，持定信心，完成忠心和事奉的信徒，都將成為其中的一員。         約翰列舉了他們的特色：（一）他們額上有基督和上帝的名，是受過印記的（啟十四1；七2~3），表明他們是屬主的。（二）他們在屬靈上，是潔淨的，他們保守自己，不被世俗玷污，成為基督的新婦。（啟十四4；林後十一2）（三）他們都跟隨主，作羔羊的門徒。（啟十四4；可八34）（四）他們是被買贖，作為初熟的果子，奉獻給主的。（啟十四4；帖後二13；雅一18）（五）他們口中，沒有謊言，是分別為聖，沒有瑕疵的。（啟十四5）親愛的，但願我們能靠主，竭力追求親近主，也願聖靈在我們心中動那善工。         這些人在寶座前唱「新歌（new song）」，這歌明顯是指他們蒙救贖的特殊經歷。唯有親身經過的人，才能知道的。因此，除了他們，沒有人學會這歌（啟十四3）。約翰形容說：「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。」（啟十四2）噢，這等的頌讚景象，何其壯觀！因為它敘說著上帝奇妙的救贖作為，是這些親身經歷者的見證。親愛的，最深的讚美，發自生命中真實的經歷，當你經歷主愈多，就愈能用新歌來讚美祂。
默想 1.啟示錄中所使用的許多數字和形容詞，都是象徵性的，莫照字面來解釋，以免曲解了經文的原意。「十四萬四千」及「未曾沾染婦女，他們原是童身」等等，都屬此類。願聖靈開啟我們靈裡的眼睛，能看明其中的精意和教導。 2.「新歌」是用信徒親身的經歷所譜寫的，當你愈多經歷主，就愈能用新歌來讚美祂。如同橄欖不被壓成渣，就不能變成油；不投葡萄入醡，就不能變成酒。最美的頌讚曲，是苦難當音符譜成的。
讚美的金言 1.上帝的恩典可以使軟弱者顯為剛強，當聖靈降臨他們身上之後，他們就勇敢的像獅子一樣。──CHS 2.很少人確實明白惟有常常住在基督裡，才能達成引人歸主的大使命。──Andrew Murray
讚美的經文 1.我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有祂的名，和祂父的名，寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。（啟十四1~2） 2.他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。（啟十四3） 3.這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。（啟十四4~5）
讚美的禱告         親愛的主阿，不叫我們在自己心內發怨言，不聽祢的聲音。祢是我們的上帝，求祢拯救我們、招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。祢是配得稱頌的，從亙古直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

永恆的讚美（三）── 阿們的讚美

經文:	啟七9~17
鑰節:	大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：「阿們。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七10~12）
參考經文:	賽廿九8；四十九10
提要         啟示錄中第三首頌讚，是由大群蒙救贖的人所發出的。約翰如此描述：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」（啟七9）「白衣」表示帶著復活的榮耀，而「棕樹枝」表示經過大患難，在爭戰中得勝的歡愉（啟七13~14）。聖徒們高唱：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟七10）以感謝的歡呼聲，將蒙救贖的大功歸於上帝和羔羊。         在此同時，眾天使、眾長老和四活物，都面俯於地，敬拜上帝。唱和說：「阿們！頌讚（praise）、榮耀（glory）、智慧（wisdom）、感謝（thanks）、尊貴（honor）、權柄（power）、大力（strengh），都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七12）這首頌讚的起首和結尾，都使用「阿們（amen）」，以它開始、以它結束。按猶太人的習慣，用在起首的「阿們」，表明接著所講述的是「真實的、確定的（surely, truly）」；而用於結尾的「阿們」，就是「誠心所願，願它成就（so it is, so be it, may it be fulfilled.）」。這首頌讚，前後呼應，使上帝和羔羊得著完全的榮耀和滿足。         接著，有一位長老向約翰傳達，解釋這樣的光景：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在上帝寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱，也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。」（啟七14~17）何等寶貴的應許，這意味著上帝永遠的同在。親愛的，蒙恩得救的人，多麼有福阿！
默想 1.闔上眼，默想這幅天上敬拜讚美的景象，千萬聖徒天使和受造物，彼此唱和，同聲頌揚，不禁令人驚嘆：「此曲只應天上有」，人間尋覓不得聞。但願我們也能成為天上大詩班的一員。 2.主的應許（啟七15~17）：（一）祂要「覆庇（over）」我們。（二）祂要「牧養（shepherd）」我們。（三）祂要「帶領（lead）」我們。（四）祂要「擦去（wipe away）」我們一切的眼淚。親愛的，快來投入祂的懷抱中吧！祂等候施恩給你呢。
讚美的金言 1.信靠耶穌的人所走的道路，是一條榮耀凱旋的光明大道。──CHS 2.聖靈使信徒能有因愛而順服的動力，這聖靈是信徒的良師密友。──Andrew Murray
讚美的經文 1.此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟七9~10） 2.眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：「阿們。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（啟七11~12） 3.所以他們在上帝寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂，坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱，也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七15~17）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用這恩惠記念我們，開祢的救恩眷顧我們。我們要讚美祢、要稱謝祢，因祢有恩慈、憐憫，祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

永恆的讚美（二）── 向羔羊的讚美

經文:	啟五6~14
鑰節:	我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」四活物就說：「阿們」。眾長老也俯伏敬拜。（啟五13~14）
參考經文:	創九13；西二9
提要         「寶座的讚美」之後，約翰近觀另一場讚美的盛筵，除了上帝之外，還有為罪人捨命的聖羔羊耶穌基督。讚美的詩班除了活物與長老之外，又有千千萬萬的天使。何等壯觀的場面，憾天動地的讚美之聲，令人無法想像。         約翰首先看見廿四位長老和天使，俯伏在羔羊面前，用琴和盛滿眾聖徒祈禱的香，獻在寶座前，並且口唱新歌述說：主奇妙的救贖，歌頌祂無限的救恩（啟五8~10）。緊接著，那排山倒海，浩大遼闊，無邊無際的敬拜讚美就展開了。千千萬萬的天使高聲頌讚：「大聲說：『曾被殺的羔羊，是配得權柄（power）、豐富（wealth）、智慧（wisdom）、能力（strengh）、尊貴（honor）、榮耀（glory）、頌讚（praise）的。』」（啟五12）基督乃是被殺的羔羊，祂得勝死亡，救贖了全世界，因此祂配得（worthy）這一切。         無比雄偉、壯麗嘹亮之聲，響徹雲霄，圍繞寰宇。這時，約翰又聽見來自四面八方，在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都回應說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」四活物就說：「阿們。」眾長老也俯伏敬拜。（啟四13~14）親愛的，這是何等的讚美！何等的敬拜！惟願我們活著的每時每刻，心中湧出稱謝讚美，頌讚那位救贖我們的奇妙恩主。
默想 1.「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」原文「dunamis、ploutos、sophia、ischus、time、doxa、eulogia」，此乃上帝無以倫比的七個屬性。在天使的頌讚中，特別提到被殺的羔羊耶穌基督，祂配得這一切。何等奇妙！「因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」（西二9）這是信徒歌頌的重心。 2.這七個上帝的屬性，正如圍著天上寶座的虹（啟四3）。虹的七色彩，顯出主無比的榮美，象徵上帝的豐滿，也是上帝與人立的永約（創九13），述說著上帝無限的愛和恩典。
讚美的金言 1.烏雲之後有陽光，十架背後有榮耀。──CHS 2.信徒們，為救主所賜的安全堡壘歡欣快樂吧，為祂大有能力的保守而每天感恩不斷吧！──CHS
讚美的經文 1.祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：「祢配拿書卷，配揭開七印，因為祢曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又叫他們成為國民、作祭司，歸於上帝。在地上執掌王權。」（啟五8~10） 2.我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬。大聲說：「曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」（啟五11~12） 3.我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」四活物就說：「阿們。」眾長老也俯伏敬拜。（啟五13~14）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢是我們的上帝，全地都有祢的判斷。我們要尋求祢的能力，時常尋求祢的面。也要以祢的聖名誇耀，凡尋求祢的人，心中應當歡喜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

永恆的讚美（一）── 寶座前的讚美

經文:	啟四1~11
鑰節:	我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。（啟四11）
參考經文:	詩廿二3；林前十三12
提要         讚美是永恆的事奉，這是信徒不可輕忽的。在聖經最後一卷書－－啟示錄，它將天上讚美的榮景，藉著作者約翰所看見的異象，稍能窺其堂奧於萬一。首先，映入眼簾的是「寶座前的讚美」（啟四）。約翰以人所能了解的概念和文字，盡其所能地描繪，那永恆無限的榮耀。它的範疇是超越物質世界、人類感官、思想，所能及的，令人難以想像和理解。這樣觀點是研讀啟示錄時，必須注意的。約翰常使用「好像」或「像」來形容他所看見的（啟四3，6，7），與真實的本體，是大有差異的。直到那日，信徒以全新復活的形體進入永恆，方能知曉。世上所能體會的，誠如保羅所言：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前十三12）將來回到父上帝那裡去，參與永恆的讚美，那真是好得無比的，在父上帝的榮耀中稱頌，何等有福！         約翰引導信徒看見天上的「一個寶座」，這是第一幕的讚美（啟四2），其義涵極深。「寶座」預表上帝的同在，是上帝統管宇宙、執行祂旨意、施行祂絕對之權柄的所在，一切讚美都流向這個寶座前。大衛被聖靈感動，向上帝發出這樣的頌讚：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。〔寶座或作居所〕」（詩廿二3）仔細研讀啟示錄第四章2~11節，從字面上可見寶座前讚美的景象。聖經描述：廿四位長老和四活物，晝夜不停地敬拜讚美。其主要內容是稱頌上帝偉大的創造：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。」（啟四11）人的存在是因上帝的旨意而有的，在人身上，祂擁有至高無上的權柄，所有受造物，都當把「榮耀、尊貴、權柄」全歸給祂，榮耀祂的名。
默想 1.聖徒哪，在你生命中是否也有寶座，是用讚美設立而成的呢？讓它成為你生活的中心，事奉的祭壇，將榮耀歸給那位造你的主。 2.讚美的兩大主題：上帝的創造與救贖。今日的經文，正是記載天上的敬拜，大大頌讚上帝創造之奇妙、偉大。祂創造的大能，不僅施於宇宙萬物，在信徒身上不停歇地動工。每一個靈命的成長，都是上帝藉著聖靈在裡面造作。讓我們為此獻上感恩和讚美。
讚美的金言 1.若不謙卑，我們的祈禱就無法暢通，上帝也無法祝福並高舉我們。──CHS 2.聖靈若被忽略，屬上帝的工作就顯得軟弱沒有效果。──Andrew Murray
讚美的經文 1.我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶坐上，看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是上帝的七靈。（啟四2~5） 2.寶座前好像一個玻璃海如同水晶，寶座中，和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛，他們晝夜不住的說：「聖哉、聖哉、聖哉，主上帝，是昔在今在以後永在的全能者。」（啟四6~8） 3.每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。」（啟四9~11）
讚美的禱告         親愛的主阿，我要一生向祢唱詩，我還活的時候，要向祢歌頌。願祢以我的默念為甘甜，我要因祢歡喜。我的心要稱頌祢、要讚美祢，要在萬民中傳揚祢的作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的兄弟猶大的讚美（二）── 常在上帝的愛中

經文:	猶1~25
鑰節:	保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶21）
參考經文:	彼後二
提要         猶大書雖僅短短25節經文，內容豐富，信息也極為重要。這封簡短有力、充滿屬天智慧與勇氣的書信，一開始就宣告說：「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」（猶3）他抨擊那些假師傅和錯謬，要信徒提高警覺，防備他們（猶4~16）。         猶大也積極教導信徒說：「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20~21）當中他使用四個重要的動詞，來闡明基督徒靈性四重的生活：（一）在真道上「造就（build up）」自己，（二）在聖靈裡「禱告（pray in）」，（三）「保守（keep in）」自己在上帝的愛中，（四）「仰望（wait for）」主的憐憫。親愛的，多留心這四重的追求，不但能使你的靈命增長，更能使你活在讚美的事奉中。         書信的最後，是猶大的讚美榮耀頌：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝。願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂。從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。」（猶24~25）到那日，所有蒙恩的信徒，完全聖潔、歡歡喜喜，站在榮耀的主面前，將一切的讚美歸給主的榮景，實非筆墨能形容於萬一的，它是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、心裡未曾想過的；它是超越肉身感觀的。那日的滿足與喜樂，是實在的、是永恆的，是與基督同在，無可比的福樂。
默想 1.惟願我們都能（一）在真道上造就自己－－在主的話語中得啟示。（二）在聖靈裡禱告－－讓聖靈自由運行在我們生命中。（三）保守自己存在上帝的愛中－－祂的愛，是永不止息的。（四）仰望主的憐憫－－祂是我們隨時的幫助和倚靠，過一個榮耀主的生活。 2.主耶穌基督能保守我們：在今世「不失腳」；凡事尊主為大、榮耀祂，在永世中，能「無瑕無疵」、「歡歡喜喜」站在祂面前，領受那永世之福。親愛的，這是主所應許的。
讚美的金言 1.安心將自己交在上帝的手中，祂在你身上有最美好的旨意。──CHS 2.祈禱使我常得安慰，讚美使我常得勝。──JE
讚美的經文 1.親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。（猶20） 2.保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶21） 3.那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝。願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂。從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。（猶24~25）
讚美的禱告         親愛的主阿，祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。是祢使泉源湧在山谷，流在山間。主阿，祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富，祢的榮耀存到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！