2020年3月5日 星期四

詩篇的讚美(二)── 彈得巧妙聲音洪亮
經文:詩卅三1~22
鑰節:應當向祂唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。(詩卅三3)
參考經文:羅十二1;來十一3;啟五9
提要
        這是一首美麗的讚美詩,思想積極,結構勻稱。前三節(1~3)詩的引言,呼召人前來讚美;末三節(20~22)詩的結論,是讚美者表達對上帝的信靠與渴慕。當中的十六節(4~19)為詩的主題,分成兩段,每段八節(4~11;12~19)皆對上帝之言語(4上)、作為(4下~5上)、慈愛(5下)、榮耀(6~7)、權能(8~9)、籌算(10~11)、揀選(12)、觀察(13~15)、拯救(16~19)發出讚美來。詩人讚美的範疇含括:天地萬物、人文自然、歷史…等萬象,無一不出自上帝之手。祂說有就有、命立就立,耶和華的籌算永遠立定,祂心中的思念萬代長存(詩卅三9,11)。親愛的,當人愈認識主,就愈能由衷地讚美主。

        詩人一開始便連續三次使用「應當」(詩卅三1~3)來強調讚美的重要性。主的兒女應當稱頌上帝,這是合宜,且是理所當然的。誠如保羅的勸勉:「所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅十二1)讚美的祭不單是「合宜的」,更是「應當」的。詩人提醒說:「應當向祂唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。」(詩卅三3)這般的讚美,不祇是用聲音、用樂器,更是出自心靈,如此才是真正的讚美,作者以「你們」作為讚美的呼召(詩卅三1~3),但詩的結尾,卻以「我們」作為讚美的宣告(詩卅三20~22),當中的轉變是生命的體認。識主愈深,讚美者個人與主的關係,將由客觀進深入主觀的意念。讚美也是由外在的儀式、音樂、歌唱,內化為生命真實的信靠和仰望。親愛的,讚美的事奉,是有層次和階段的,盼我們能學習內室中的讚美。
默想
1.「諸天藉耶和華的命(the word of the LORD)而造,萬象藉他口中的氣(the breath of his mouth)而成。」(詩卅三6)「氣」希伯來字「ruwach」指「靈(spirit)」,創造由上帝的話與聖靈而來。同樣在信徒身上,這兩者透過人的信心、讚美,就能釋放出屬靈極大的能力。親愛的,主的話加上主的靈,使信靠祂的人,凡事都能。
2.「我們的心向來等候耶和華,祂是我們的幫助,我們的盾牌。」(詩卅三20)存著盼望等候主,是一種讚美的事奉,見證主是我們的幫助和盾牌。
讚美的金言
1.我和我所愛的一切,皆以成為基督的奴隸為誇耀。上帝對罪魁所顯的恩慈,真是令我們發聲讚美!————Jessie Penn-Lewis
2.基督徒的生命中,或許最難學的功課之一,就是在上帝面前謙卑、俯首讚美。──C. H. Spurgeon
讚美的經文
1.義人哪!你們應當靠耶和華歡樂,正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華,用十絃瑟歌頌祂。應當向祂唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。(詩卅三1~3)
2.以耶和華為上帝的,那國是有福的。祂所揀選為自己產業的,那民是有福的。耶和華的眼目,看顧敬畏祂的人,和仰望祂慈愛的人。(詩卅三12,18)
3.我們的心向來等候耶和華,祂是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜,因為我們向來倚靠祂的聖名。耶和華阿!求祢照著我們所仰望祢的,向我們施行慈愛。(詩卅三20~22)
讚美的禱告
        親愛的主阿,義人應當靠祢歡喜快樂,心裡正直的人,都當向祢歡呼。因祢的眼目,看顧義人;祢的耳朵,聽他們的呼求。祢也善待那些為善,和心裡正直的人。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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