以斯拉的詩篇（十）──為我辨屈將我救活

經文:	詩一一九145~160
鑰節:	求祢為我辨屈，救贖我，照祢的話將我救活。（詩一一九154）
參考經文:	詩一一九25，37，40，50，88，93，107
提要         本詩第十九段（145~152）（希伯來自母「ק」Qoph為起首），及第廿段（153~160）（希伯來自母「ר」Resh為起首），作者四次提到「將我救活（preserve my life）」（149，154，156，159），這句話更多次在本詩各節經文中出現（25，37，40，50，88，93，107），不同版本英文聖經，用的動詞各有不同：「Revive（甦醒）」，「Quicked（復活）」，「Preserve（保護）」。詩人提出的理由：「求祢照祢的典章（according to your laws.）」，「求祢照祢的話（according to your promise.）」，「求祢照祢的慈愛（according to your love.）」。由此看見，信徒生命的更新、復甦、保守，是需要藉著主的話、主的應許、主的慈愛。這正是本詩一再強調、提醒的，也是作者親身之經歷和祈求。親愛的，主的話是我們新生命的活水泉，唯有透過主話語，不斷地澆灌、更新、餵養，我們的靈命才能成長。         今日經文的字裡行間，可窺見詩人在主面前禱告之迫切和追求之殷勤，這是我們當學習的。詩人見證說：「我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言語（dabar）。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語（’imrah）。（I rise before dawn and cry for help. I have put my hope in your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on your promises.－NIV）」（詩一一九147~148）特別注意，作者使用了兩個原文字：「dabar」指上帝旨意的話語（word）；「’imrah」指上帝應許的話語（promises）。對於上帝的旨意，作者用「仰望（put my hope in）」，對於上帝的應許（複數），作者用「思想（meditate）」。更因作者迫切渴慕之心，使他能日夜定睛在主身上。親愛的，你願否花更多時間和代價，來仰望思想主的話呢？
默想 1.「趁天未亮趁，夜更未換」來呼求、仰望、思想主的話。要深入明白聖經，認識主話，是需要下功夫和付代價的。人若有願意的心，聖靈必幫助我們，祂將開啟我們的心，甦醒我們的靈，讓我們被主和祂的話深深吸引，進而愛慕不已。 2.「將我救活」，這是許多在困境中之人的呼聲，也是聖經對那些願意親近主之人的應許。因為主的話，是有能力的，是有生命的，是有盼望的，透過主的信實、慈愛和憐憫，祂必能使你從苦境中轉回。
讚美的金言 1.我的心哪，「不可忘記祂的一切恩惠」，你也要學習「時時稱頌耶和華」；這樣那「愁苦的心」必要變為「讚美的衣服」。————王明道 2.試煉一次、兩次、三次地臨到我們，美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。———— Cortland Myers
讚美的經文 1.耶和華阿！我一心呼籲祢，求祢應允我，我必謹守祢的律例。我向祢呼籲，求祢救我，我要遵守祢的法度。（詩一一九145~146） 2.我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語。（詩一一九147~148） 3.祢看我怎樣愛祢的訓詞。耶和華阿！求祢照祢的慈愛將我救活。祢話的總綱是真實，祢一切公義的典章是永遠長存。（詩一一九159~160）
讚美的禱告         親愛的主阿，我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語。因為祢的話，大有能力，是活潑、有盼望的，因著祢的信實、慈愛和憐憫，每一次當我陷落時，祢用祢的話來扶持、救拔、復興我。奉主耶穌基督聖名，阿們！