讚美的種類(八)── 敬拜的讚美(3)會眾
經文: | 代下廿九28~30;尼八6;九6;詩廿二27;八十六9 |
鑰節: | 希西家王與眾首領,又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞,頌讚耶和華。他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華,低頭敬拜。(代下廿九30) |
參考經文: | 啟四10;五14;七11;十一16;十九4,10 |
提要 舊約中關於會眾的敬拜──從出埃及記(廿五~卅一)會幕及器物之建造,至利未記(一~七)獻祭之設置,都有完整而詳細的指示和規定。其目的為要人明白上帝是神聖、可敬、可畏的,而所有這一切,皆預表主耶穌的屬性和救贖。到了聖殿被建立的時代,整個敬拜就更為精緻而完整。特別是,聖殿詩班樂團的設立,以及敬拜讚美的詩篇逐漸增多,使得會眾的敬拜讚美,更為豐富、優質。今日的鑰節記載:「希西家王與眾首領,又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞,頌讚耶和華。他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華,低頭敬拜。」(代下廿九30)何等美妙的光景! 到了新約時代,主在十字架上得勝之後,聖殿至聖所前的幔子,裂為兩半(可十五38)。從此,我們可以直接進入至聖所,朝見主面,讚美、事奉、敬拜祂了(彼前二9;來四16)。啟示錄中(啟四10;五14;七11;十一16;十九4,10)我們可以看見,敬拜讚美乃是天上最崇高、最重要的事奉。同樣,今天在教會也應該將敬拜讚美,置于最優先的地位,因為這是唯一能夠存到永恆的事奉。但願更多的信徒,能明白敬拜讚美的重要性;也盼望有更多的教會,能重視敬拜讚美的事奉。 | |
默想 1.敬拜是所有事奉的主軸,讚美是敬拜的靈魂。大衛讚美上帝說:「主阿,祢所造的萬民,都要來敬拜祢,他們也要榮耀祢的名。」(詩八十六9)親愛的,不要忽略敬拜讚美。當你活著的時候,要把握每一個機會敬拜讚美我們的主。 2.今日有些的教會,比較注重證道,而忽略會眾讚美(無論是詩歌、禱告或其他的方式)。在禮拜中,證道的時間往往佔去大半,甚至達三分之二,或更多,因此,會眾的敬拜讚美的時間,相對減少了許多。唯願教會能平衡崇拜的進行,讓會眾能直接從讚美中,享受與主親密的關係。 | |
讚美的金言 1.一切的禱告歸納起來,只有一個禱告,就是叫上帝的名得榮耀。——哈列斯比 2.禱告讚美就是基督徒生命的脈息。信徒屬靈的程度是按禱告讚美的生活而定,並不是看他對神聖的知識認識多少,也不是看他的工作多少,只看他禱告讚美的生活如何——亞察爾 | |
讚美的經文 1. 地的四極都要想念耶和華,並且歸順祂。列國的萬族、都要在祢面前敬拜。(詩廿二27) 2. 以斯拉稱頌耶和華至大的上帝。眾民都舉手應聲說,阿們、阿們,就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。(尼八6) 3. 那二十四位長老,就俯伏在坐寶座的面前,敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:我們的主、我們的上帝,祢是配得榮耀尊貴權柄的。因為祢創造了萬物,並且萬物因祢的旨意被創造而有的。(啟四10~11) | |
讚美的禱告 親愛的主阿!祢本為善,樂意饒恕人,又有豐盛的慈愛,賜恩福給凡求告祢的人。主阿!諸神之中沒有可比祢的,祢的作為奇妙也無可比。祢是獨一的真神,是生養我們的上帝,我們要信靠祢,稱謝祢,讚美祢。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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