安得烈的讚美 ── 領他去見耶穌

經文:	約一35~44；六1~14；十二20~22
鑰節:	他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了，（彌賽亞繙出來、就是基督）」於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來、就是彼得。）」（約一41~42）
參考經文:	太四18~20；十1~4；可一16~18；29~31；三16~19；十三3~4；路六13~16；徒一13
提要         安得烈是彼得的兄弟，原是施洗約翰的門徒。這天，主耶穌來到他們當中，施洗約翰看耶穌行走，就說：「看哪！這是上帝的羔羊。」他們就跟從了耶穌，且與祂同住（約一35~39）。次日，安得烈急著去找彼得，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」接著，就領彼得去見耶穌（約一40~42）。安得烈是個信心極為單純的人，他遇見主之後，就相信，且立刻跟從主。他和彼得手足情深，他得著主之後隨即想到自己的兄弟，經他引見，彼得認識了主。雖然，安得烈不如彼得的聲名遠播，但這些對他而言並不重要，他一心所想望的，就是如何把人帶到基督面前，這是他一生最美好的服事。         約翰福音記錄了三次他領人到主面前的見證，第一次是領彼得去見耶穌（約一41~42），第二次是將一個帶著五餅二魚的小孩領到耶穌面前，成就了主餵飽五千人的神蹟（約六8~9），第三次是與腓力一起，把一些希利尼人帶來見耶穌（約十二20~22）。這些具有代表性的描述，可見安得烈的特殊恩賜，第一次是「親情」，顧念自己的親人。第二次是「看見需要」，帶領自己的同胞經歷主的大能。第三次是「回應世人的渴慕」，帶領外邦人。如此地領人歸主，這事奉顯然有其步驟和層次，由親而疏，由近而遠，這是實踐了主對所有信徒的命令：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）傳福音、作見證、領人歸主，也是榮耀主、讚美主的方式。
默想 1.安得烈一生熱心傳道、領人歸主，以此來尊榮他的主。相傳最後他被釘在一個X刑架上，為主殉道。後人稱這X刑架，為聖安得烈架。他實在是個得人的漁夫，正如主呼召他時所賜與他的應許。（太四18~20） 2.親愛的，尊榮主的方式千方百種，其中傳福音、作見證、領人歸主，是主所喜悅，也是主的命令。有一天，我們都要站在主的寶座前交帳，豈可空手回天家呢？
讚美的金言 1.你所處的地位是一個戲臺，你正在戲臺上表演上帝的榮耀、恩典和權能。──Shan 2.祂不只要施行拯救，祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課，叫你在事情經過之後，還能常常唱出新的讚美，發出足夠的感謝來。──Shan
讚美的經文 1.聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了，（彌賽亞繙出來，就是基督）」於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來、就是彼得。）」（約一40~42） 2.有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人，還算甚麼呢。」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們喫飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎、收拾起來、免得有蹧蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知。」（約六8~14） 3.那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。（約十二20~22）
讚美的禱告         親愛的主阿，教導我們如何傳揚福音，為祢作見證，熱切領人歸主，因為這都是祢所喜悅的，也是祢的命令。直到那一日，我們都要站在祢的寶座前交差，但願我們不會空手回天家。奉主耶穌基督聖名，阿們！