但以理三友的讚美──即便如此，即或不然

經文:	但三1~30
鑰節:	即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但三17~18）
參考經文:	但一~二；來十一33~34
提要         與但以理一同被擄選入巴比倫王宮中的三位少年人，他們的名字及原文之意分別是：哈拿尼雅－「上帝是有恩惠的」；米沙利－「誰能像上帝呢？」；亞撒利雅－「耶和華曾幫助」。他們與但以裡有同一的心志（但一6，11，17~20），也一同齊心禱告（但二17~18），並且一同工作（但二49）。誠如他們希伯來名字的義涵，他們在外邦君王和眾人面前，見證榮耀了他們所事奉的上帝。必須在陌生異教文化中生活，對他們而言著實不容易。想必他們四人，總是找機會同心禱告敬拜讚美主、相互扶持，而他們對主堅定不移的信心，更是可貴。         今日的經文，是他們對上帝至死不渝的見證。尼布甲尼撒王造了一座金像，要所有的人向他俯伏敬拜（但三1~7）。有人向王控告，他們三人不理、不事奉，也不敬拜金像（但三8~12）。王大怒，若不拜，要將他們扔在烈火窯中，又恐嚇說：「有何神能救你們脫離我手呢？」（但三13~15）三人的回應，令人驚奇：「尼布甲尼撒阿！這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16~18）這話多麼豪壯！他們的信心是何等的見證！         尼布甲尼撒王當時變了臉色、怒氣填膺，立刻吩咐人把窯燒熱七倍，又命軍中壯士將他們三人捆起來，扔在烈火的窯中。火窯甚熱，抬他們的人都被火燄燒死。（但三19~23）然而，他們三人竟在火中遊行，毫髮無傷，連衣服也沒有焦味；在窯中且另有一人與他們同行。聖經形容祂面貌好像「神子」，是主親身拯救他們（但三24~28）。這事以後，上帝的名被高舉，外邦的君王不得不讚美、稱頌三人的上帝。親愛的，這雖是火的試煉，卻是榮耀主的途徑，是上帝賜福的方式。後來，這三人王高升了他們（但三30）。
默想 1.「即便如此」的信心，是大的，他們相信上帝必要拯救；「即或不然」是更大的信心，「沒有神蹟」仍然遵照、順服上帝的旨意而行（太廿六39），這是主耶穌在客西馬尼園的禱告。親愛的，你信心如何？「神蹟」固然可貴，「沒有神蹟」仍信主、靠主、愛主到底，這是上帝行在你身上極大的「神蹟」。快來讚美主！ 2.每一個受苦的日子，每一個患難的苦況中，切記，永遠有主與你同在、同行。不要懼怕，因為這是主所應許的（創廿八20；約十四16）。.
讚美的金言 1.不推開上帝在你身上雕琢的手，就是讚美祂。── JE 2.當讚美那位信實的上帝，祂使敬畏祂的人一無所缺，自古以來，上帝從未讓祂的兒女匱乏，無論在曠野，在基立溪畔，或是被囚，或處於飢荒，上帝必會每天供糧，直到我們不需要為止。──C. H.S.
讚美的經文 1.沙得拉、米煞、亞伯尼歌，對王說：「尼布甲尼撒阿！這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16~18） 2.那時尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我捆起來扔在火裡的不是三個人麼？」他們回答王說：「王阿！是。」王說：「看哪！我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌，好像神子。」（但三24~25） 3.那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝，是應當稱頌的，祂差遣使者救護倚靠祂的僕人。他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。」（但三27~28）
讚美的禱告         親愛的主阿，人豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼？豈能在滅亡中述說祢的信實麼？我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我的主歌頌。我要歌唱祢的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！