詩篇的讚美（廿五）── 等候上帝

經文:	詩一三○1~8
鑰節:	我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。（詩一三○6）
參考經文:	出卅四6~7；賽四十31；多二14
提要         這首悔罪的祈禱詩，作者真切、誠懇地傾訴，令人動心。詩人以極深的痛苦作為開始，而以滿滿的信心和盼望作為結束。看來，在他禱告的同時，祂已確信上帝已垂聽了。這樣的禱告，是帶著讚美和信心，也帶著等候和盼望。讓我們用心體會詩人祈禱的心境。         「耶和華阿！我從深處向祢求告。（Out of the depths I cry to you, O LORD.）」（詩一三○1）作者以幾近哭泣、吶喊的方式，向主懇求，因為他陷入危急的險境。他以身處的苦況，來隱喻自己陷在罪中的憂傷、痛悔。他用信心宣告說：「但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」（詩一三○4）他知道，若上帝究查罪孽，無人能站立得住，因此，他懇切地祈求「赦免之恩」，這乃上帝親自應許的（出卅四6~7）。哦，親愛的，切記！世上無一罪，大到上帝不能赦免；也無一罪，小到不需要上帝赦免的。本詩讓我們看見，詩人的懇求，上帝聽見，也應允了。         詩人又說：「我等候耶和華、我的心等候，我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。」（詩一三○5~6）他以謙卑熱切的心，翹首以待、滿懷盼望、全神貫注於主的赦免和救贖應許之上。他獻上懇切的祈禱之後，他耐心等候主的回應。多少時候，禱告的人只知喋喋不休、講說不停，卻未專心聆聽主說話。詩人教導我們明白，等候也是禱告重要的過程，且是信心的展現，更是尊貴的讚美。果然，詩人經過等候，他便用信心，招呼他的同胞一起來分享上帝的慈愛和救贖（詩一三○7~8）。
默想 1.信徒屬靈生命的「深處」，也許各人有所不同。然而無論如何，當你陷入患難、疾病、絕望、悲傷、孤單、無助、受辱…等等之時，皆可從你的「深處」向上帝發出吶喊的禱告，祂必垂聽，也必顧念和幫助。 2.「等候」和「仰望」皆是禱告的一部份，是信心的表現，是內斂的讚美。小信之人，沒有耐性持續等候和仰望。求主施恩憐憫人的軟弱，幫助我們持定上帝的應許：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）
讚美的金言 1.在萬有之上，永受讚美的主，祢呼喚我們，對我們說：「我是道路、真理、生命」，祢因「道成肉身」，以自己的血肉作為我們的飲食。————奧古斯丁 2.讚美的道路上，除了上帝的話以外，我們不需要別的憑據。──Shun
讚美的經文 1.耶和華阿！我從深處向祢求告。主阿！求祢聽我的聲音，願祢側耳聽我懇求的聲音。主耶和華阿！祢若究察罪孽，誰能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏你。（詩一三○1~4） 2.我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等候天亮、勝於守夜的等候天亮。（詩一三○5~6） 3.以色列阿！祢當仰望耶和華，因祂有慈愛、有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。（詩一三○7~8）
讚美的禱告         親愛的主阿，世人所拜虛無的神中，有能降雨的麼？天能自降甘霖，唯祢能如此。主阿，祢行事奇妙不可測度，祢的大能大力，無限無量。所有被造之物，唯能卑微自己等候祢，按著祢所定的旨意而活，歸榮耀給祢、不停地讚美祢，因為這一切都是祢所造的。奉主耶穌基督聖名，阿們！