2017年9月18日 星期一

耶利米的詩篇── 把琴掛在柳樹上
經文:詩一三七1~9
鑰節:耶路撒冷阿!我若忘記祢,情願我的右手忘記技巧。(詩一三七5)
參考經文:伯卅31;賽廿四8;啟十八6
提要
        以本詩寫作背景和內容來推斷,有部份聖經學者認為,詩篇第一三七篇是先知耶利米的詩作。這首蒼涼動魄的哀歌,不但情感豐沛,文字篤實明澈,靈意深沉,不論在文學上或神學上都極具價值。他追憶被擄至巴比倫置身異地他鄉的歲月,他陳述亡國之痛,且道出對錫安的愛慕。全詩分為三段:(一)回憶亡國之痛(詩一三七1~3)。(二)傾述祖國之戀(詩一三七4~6)。(三)求主記念這仇(詩一三七7~9)。

        作者回憶坐在巴比倫河邊,遙望耶路撒冷的荒涼,不禁潸然淚下(詩一三七1)。詩人特別用一個動作來描述心中的悲痛:「我們把琴掛在那裡的柳樹上。」(詩一三七2)這琴原本是用來讚美上帝的,如今豈可淪為外邦人的享樂呢?(詩一三七3)因此,他拒絕為他們唱歌,為他們作樂。他嘆息說:「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?」(詩一三七4)只有那些沉淪的人、與主分離的人,才能在世俗的舞台上,充當玩偶、作戲。如今有多少屬主的人,卻將上帝所賜的才幹,用於世界享樂之中,多麼可惜呀!

        作者接著說:「耶路撒冷阿!我若忘記祢,情願我的右手忘記技巧。我若不記念祢,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛。」(詩一三七5~6)哦!這是何等的心志,若我們將「耶路撒冷」改為「主耶穌」,再讀一遍,將發現這是極為深情的愛慕和讚美,是對主至高至大的禮讚。親愛的,反覆思想詩中的精意,再省察自己與主的關係,是否也有如此的情深意重呢?
默想
1.對於詩人的誓詞(詩一三七5~6),更貼切的翻譯:「主阿!若我忘記祢,情願我的右手變成癱瘓;若我不記念祢,若不看主過於我所的最喜樂的,情願我的口變成啞子。」親愛的,擁有讚美生命的信徒,深懂其中奧妙與真諦。
2.唯願我們不必將琴閒置,當將上帝所賜的一切才幹、各樣的恩賜,全獻給主,任憑祂所用。
讚美的金言
1.真信徒的嘴唇,好比蜂房滴蜜,滴出豐富的話語,豐富的思想,豐富的禱告,豐富的讚美。————司布真
2. 無論情勢多麼惡劣,讓我們別哀聲歎氣,且要向主高聲歌唱,因一切都會好轉。──C. H. Spurgeon
讚美的經文
1.我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。(詩一三七1~2)
2.因為在那裡擄掠我們的,要我們唱歌;搶奪我們的,要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌罷。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?(詩一三七3~4)
3.耶路撒冷阿!我若忘記祢,情願我的右手忘記技巧。我若不記念祢,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛。(詩一三七5~6)
讚美的禱告
        親愛的主阿,祢慈愛的心腸和憐憫,若向人止住了,世上一切喜樂將變為昏暗.地上的歡樂歸於無有。哦,主阿!我片刻沒有祢,就不得存活了。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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