大衛的詩篇(四十二)── 上帝從天上垂看
經文: | 詩五十三1~6 |
鑰節: | 但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回祂被擄的子民,那時雅各要快樂,以色列要歡喜。(詩五十三6) |
參考經文: | 羅三10~12 |
提要 本詩是詩篇第十四篇的修正本,主要的分別有兩點:一是十四篇用三次「以羅欣(Elohim)」--審判公義的上帝,用四次「耶和華(Jehovah)」--慈愛信實的上帝,而本篇不用「耶和華」,七次全用「以羅欣」。「以羅欣(Elohim)」中文譯為上帝或神。由此顯示,本篇更具普世性質,因為「耶和華」這立約的名號,是針對以色列人專有的。其次,則是本篇第5節已經完全改寫了:「他們在無可懼怕之處,就大大害怕,因為……」(詩五十三5)對那些心中沒有上帝之人,這是極為貼切的描述。雖然從表面上看來,他們並未受任何威脅或攻擊,他們內心卻大大害怕,因為上帝的咒語已經落在他們身上,祂已棄絕了他們。這將是多麼可悲呀!人類最大的罪,就是不承認造他們的上帝,不將榮耀歸給祂。 本詩的末了,帶給世人一個極大的盼望(詩五十三6),因為以色列的救恩要從錫安而出。道成肉身的上帝,要贖回一切被撒但所擄的子民,上帝要拯救祂自己的百姓脫離那惡者的手。到那時,上帝要顯明祂自己叫世人都知道:「真有上帝」。親愛的信徒阿!要將當得的榮耀歸給祂。到那日,所有歸屬上帝的子民都能享受在上帝裡的歡喜和快樂。千萬不要作愚頑的人,倒要作聰明人,將房子蓋在那堅固的萬古磐石上,將生命紮根於基督裡面,就永不動搖。 | |
默想 1.本篇標題註明是大衛的「訓誨詩(maskil)」,是用來教誨、提醒百姓,當記念造他們的上帝,專心事奉祂。另外,也註明調用「瑪哈拉(mahalath)」,它是音樂名詞,此字原文是「受苦」或「病痛」。可見此詩適用於陷入苦難中的人,成為他們的提醒、安慰和鼓勵。願我們能深思本篇的義涵。 2.「上帝從天上垂看世人,要看有明白(understand)的沒有;有尋求(seek)的沒有。」(詩五十三2)可見上帝多麼在乎世人對祂的回應。祂像「浪子回頭」比喻中的那位慈父,天天倚門眺望,等待他兒子的歸來。親愛的,不要讓你的天父傷心,歸來吧!作個忠心、順服的孩子,就是榮耀祂的途徑。 | |
讚美的金言 1. 耶穌是被殺的羔羊,如今坐在祂的寶座上,天使天軍都齊聲頌讚祂;我們也當如此敬拜頌揚這位君王。──Andrew M. 2. 讚美的人,絲毫不倚靠世上的權勢財富,是超越過一切的。他的生命不停地綻開著讚美的花朵,配合主的時候,不息地傳來得勝的歡呼。──J.E. | |
讚美的經文 1. 我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。(詩十三6) 2. 祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂。在祢右手中有永遠的福樂。(詩十六11) 3. 但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回他被擄的子民,那時雅各要快樂,以色列要歡喜。(詩五十三6) | |
讚美的禱告 親愛的主阿!從日出之地到日落之處,全地都向祢歡呼、讚美。祢招呼上天下地,因為世界、和其中所充滿的,都是祢的。祭物和禮物,祢不喜悅;燔祭和贖罪祭,也非祢所要。我們要以感謝為祭獻與祢,榮耀祢。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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