何時讚美（六）── 天天讚美

經文:	代上十六23；代下卅21；詩九十六2；一四五2
鑰節:	我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2）
參考經文:	詩六十一8；六十八19；八十八9；賽五十八2；路九23；十一3；徒二46；十七11；林前十五31；來三13
提要         聖經以不同的方式，來描述和教導我們何時該讚美上帝。因此，每一個對時間的形容詞都值得我們注意。今天的經文，皆使用「天天（daily, day by day）」這詞，大衛在他的讚美詩中提到：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩一四五2）「天天」指的是持續不間斷的，一周七天，一年三百六十五天，每天都當讚美上帝。猶如上帝將日用的飲食，天天賜給我們（路十一3），使我們的身體能得著供應，健康地存活。同樣，我們屬靈的生命需要天天與主親近，天天稱頌祂。「讚美」，可謂之是我們屬靈的呼吸。         在舊約中，大衛宣告：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）。在新約中，主耶穌呼召說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）這當中的關連，值得我們深思、默想。首先主天天背負我們的重擔，之後主要我們天天背起十字架來跟從祂。當我們天天稱頌這位「天天背負我們重擔的主」，我們將發現自己身上的十字架，是榮耀主的記號，是我們讚美得勝的關鍵。親愛的天路客，當明白當我們天天存心讚美上帝時，主就天天與我們同行。
默想 1.「天天讚美」是個提醒，要我們不間斷地在每天生活中，以讚美為祭獻給上帝，如此我們也將天天蒙賜恩福。 2.除了「天天讚美」之外，聖經中還提到：當「天天還願」（詩六十一8），「天天求告」（詩八十八9），「天天傳揚」（詩九十六2），「天天尋求」（賽五十八2），「天天同心合意」（徒二46），「天天考查聖經」（徒十七11），「天天冒死」（林前十五31），「天天彼此相勸」（來三13），這些都是「天天讚美」的延伸，是信徒每天必須實踐的，如此方能討主的喜悅。靠著我們自己是無法辦到的，當倚靠聖靈的幫助，方能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.我們的讚美，從心湧出的領域，愈深入內心的，愈屬上帝。──C.L. 2.上帝悅納的讚美，引發的果效，會反映在我們身上。──J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。（詩九十六2） 2. 我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 3. 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。（詩一四五3）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是天天背負我們重擔的主，是拯救我們的上帝，祢的名配得我們天天稱頌讚美，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（五）── 時時讚美

經文:	詩卅四1~10
鑰節:	我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1）
參考經文:	撒上廿一10~15；詩六十二8；箴五19；路廿一36
提要         今日的經文，是大衛落難時蒙上帝拯救而作的讚美詩。他一開始便宣告：「我要時時（at all times）稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四1）「時時」就是全時間的意思，不是part time的臨時工，而是全職的。信徒對於讚美的服事，應該有這樣的認識。讚美是全職的事奉，也就是讚美必須是全時間的，不能只是兼職的，或臨時的，好像有需要的時候，偶而為之。當然，這也是讚美最難的部份，因為你必須將讚美融入生活中，除非你擁有讚美的生命，否則你無法在心思意念中時時讚美上帝。         大衛的一生有著極大的苦難和經歷，許多的波折，若不是倚靠上帝，他是無法安渡每一個難關的。大衛能勝過每一個困境，緊緊抓住上帝，靠著就是他那完全讚美的生命。他對上帝的讚美，在聖經中幾乎無人能及。他見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人，有福了。耶和華的聖民哪！你們當敬畏祂，因敬畏祂的，一無所缺。」（詩卅四8~9）親愛的讀者，試著從大衛所寫的詩篇，去體會他那顆對上帝時時讚美的心，以及凡事讚美的靈。求主將那樣的恩賜和能力給你，使你也能擁有讚美的生命，成為時時讚美的人。
默想 1.讚美的服事，不是兼職，乃是全職的。我們當學習「時時讚美主」，讓讚美的話常在我們口中，讓讚美的靈常在我們心中。 2.除了「時時讚美」之外，聖經也教導我們，要「時時倚靠」上帝（詩六十二8）；要「時時知足」（箴五19）；也要「時時儆醒」（路廿一36），這四樣能幫助我們朝「成聖」之路邁進。
讚美的金言 1.敬拜讚美上帝是用心靈和誠實，又有全人投入。──Webmaster 2.敬拜讚美是永遠不停止地向上帝禱告。──Webmaster
讚美的經文 1. 我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1） 2. 我的心必因耶和華誇耀。謙卑人聽見，就要喜樂。（詩卅四2） 3. 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。（詩卅四3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要時時讚美祢。我們的心默默無聲，專等候祢，因救恩是從祢而來；拯救、榮耀，都在乎祢。祢是我們的力量、磐石、避難所，我們要時時倚靠祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（四）── 終日讚美

經文:	詩卅五28；四十四8；七十一8；七十二15
鑰節:	祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8）
參考經文:	詩廿五5；七十一15，24；八十九16；一一九97；箴廿三17
提要         大衛強調：「我必常常讚美祢」（詩七十一6）之後，又用更堅定的語氣說：「祢的讚美，祢的榮耀，終日（all the day long）必滿了我的口。」（詩七十一8）有一件事，是大衛生命中所最關心的，那就是上帝的榮耀；有一樣服事，是大衛生活中所最看重的，那就是讚美上帝。他以兩種實際的行動，來表達對上帝的敬畏和渴慕：（一）「終日」，他都以上帝的榮耀為念，尊主為大。（二）「滿了」，他的口充滿讚美的話，他的心必能與主契合。         有的人終日所思想的盡都是惡（創六5）；有的人終日愁苦（詩十三2）；有的人終日唉哼（詩卅二3）；有的人終日哀痛（詩卅八6）；有的人終日辱罵（詩七十四22；一○二8）；有的人終日貪得無厭（箴廿一26），這些都是因為罪的結果，也是人悖離上帝而產生的作為。相反的，信徒若能終日讚美上帝，他們的心必是滿有恩慈、喜樂、滿足，與人和睦，與主親密。因為聖靈要住在他心中引導他，行平安的路，生活中必能見證主的愛，生命中必能彰顯主的能力。聖徒啊！當學習終日讚美的功課，將上帝的榮耀看為首要。像詩人所說：「我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。」（詩四十四8）
默想 1.「終日all the day long」是指全天，亦指我們活著的當下。不是昨日，也不是明日，而是現在。昨日如何，已成過去；明日未到，不在我們眼前。重要的是「今日」，每一個人都有「今日」，若我們能把握「今日」，使它成為讚美的日子，那我們就能活在「終日讚美」之中了。 2.聖經除了「終日讚美」之外，還提到「終日等候」（詩廿五5），「終日講論」（詩七十一15，24），「終日求告」（詩八十六3），「終日歡樂」（詩八十九16），「終日思想」（詩一一九97），「終日敬畏」（箴廿三17）。這一切都值得我們查考、默想，因為它是聖徒生活的寫照，它教導我們如何親近上帝。
讚美的金言 1.唯有當上帝的聖潔和威嚴，深深銘刻在我們的心中時，我們整個基督徒的生活：一種順從和服事的生活──才能得著動力且變得豐富。──R.C. Sproul 2.當我們以敬拜和頌讚來開始禱告時，我們是在調整自己的心弦，準備來到上帝面前認罪、感恩和祈求。── R.C. Sproul
讚美的經文 1. 我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。（詩卅五28） 2. 我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌祢。（詩七十一22） 3. 獨行奇事的耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的。（詩七十二18）
讚美的禱告         親愛的主阿！太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。因祢要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我們的口。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（三）── 常常讚美

經文:	詩卅五28；七十一6，14；來十三15
鑰節:	我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。（詩七十一6）
參考經文:	路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；十二11；林前十五58；弗五20；腓四4；西一3；帖前一2；五16；帖後一3
提要         今日的鑰節提到：「我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢。我必常常（continually）讚美祢。」（詩七十一6）多數的聖經學者認為本詩篇，是大衛年老的時候所寫的。當他回憶一生來時路，發現上帝的扶持，是他一生最大的幫助，所以他堅定地說：「我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。」（詩七十一14）大衛真是善於讚美的人，他的生命充滿對上帝無比的感恩和讚美。         希伯來書的作者，也勸勉一切的信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）由此可知：（一）讚美的能力是由主耶穌而來的。（二）必須常常歌頌讚美上帝。（三）讚美必須是心口合一的。親愛的讀者，基督徒的讚美，不是生活的表相，而是生命的內涵；不是偶而為之的宗教儀式，而是持恆永續的敬拜事奉。讓我們學習更深的讚美，將身心靈全然浸透在聖靈所賜的大愛中，讓讚美成為對上帝愛的自然回應，沒有半點勉強，沒有半點負擔，而是全然甘心獻上，充滿喜樂地擺上。像大衛所言：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三1）
默想 1.新約中除了教導我們要「常常讚美」之外，也教導我們要「常常感謝」（弗五20；帖前一2；帖後一3），和「常常禱告」（路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；西一3），這三樣似乎是連在一塊的。讚美、感謝和禱告是基督徒生命中，所不可缺少的一環。 2.保羅進一步勉勵信徒，當「常常服事」（羅十二11；林前十五58），以及「常常喜樂」（腓四4；帖前五16）兩者皆與讚美有直接關聯。一個擁有讚美生命的人，必定是個喜樂的人，也是個熱心服事的人。
讚美的金言 1.讚美就是把焦點集中在上帝身上。──Paul Billheimer 2.頌讚可超出我們的想像範圍，因為上帝是無限的，我們的頌讚也是無限的。──迪克•伊曼斯
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三2） 2. 你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。（詩一○三22） 3. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟願我們切慕祢的心，能像大衛一樣：趁天未亮便呼求，常常仰望祢的言語。趁夜更未換，便將眼睜開，為要思想祢的話語。讚美祢的話必常在我們的口中，心必因祢而誇耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（二）── 一天七次讚美

經文:	詩一一九164~171
鑰節:	我因祢公義的典章，一天七次讚美祢。（詩一一九164）
參考經文:	書六1~27；王上十八41~46；王下五1~14
提要         今日的鑰節給了我們一個答案，到底信徒一天要向上帝讚美幾次？詩篇作者說：「我因你公義的典章，一天七次（Seven times a day）讚美祢。」（詩一一九164）「七」在聖經中象徵完全的數字，表明完全的讚美。其實讚美的重點，不在於次數的多寡，而在於讚美的心意和內容。若讚美上帝，只是有口無心，那麼次數再多，也無濟於事。然而，真心的讚美，也包括了時間和空間的因素，信徒若能將讚美成為生活的重心，則日久讚美，就能成為信徒生命的一種特質。         以色列人進入迦南地之後的第一仗，所面對的是固若金湯的耶利哥城。上帝未讓以色列人憑著強兵利箭去攻取耶利哥，而是要以色列人七日繞耶利哥城。前六日，每一日圍繞一次，第七日則繞七次之後，祭司吹角，眾百姓大聲呼喊，城牆就倒塌了（書六1~27）。親愛的讀者，這個歷史性的事件，讓我們看見得勝的關鍵在於：（一）信心的順服、（二）讚美的能力、（三）上帝的大能。你是否想過為什麼上帝要他們繞城七日？為什麼第七日要繞七次？其中屬靈的教導是什麼？「七」是象徵完全，包括完全的信心，完全的順服，完全的讚美等等。
默想 1.以利亞曾藉著禱告，使以色列三年零六個月不下雨（雅五17）。他在迦密山上勝過巴力的先知，見證了上帝的大能之後，屈身俯伏在山頂上禱告，求上帝降下大雨來。聖經告訴我們，他一連七次禱告，才看到一小片雲（王上十八41~46），這說明了持續禱告的重要，也提醒我們讚美上帝，也當如此。 2.亞蘭王的元帥乃縵，患大痲瘋求治於先知以利沙。結果以利沙要他去約但河裡沐浴七次。值得注意的是，乃縵的大痲瘋，是在沐浴完七回之後，才得潔淨的（王下五1~14）。「七」象徵完全的信心和順服，一天七次讚美，也表明完全讚美的心。
讚美的金言 1.只有讚美才能在我們禱告之初，就把上帝擺在適當的地位（首位），並且承認祂的神性與能力。──選 2.讚美最大的價值是──它使自己不以自我為中心。敬拜讚美上帝，需要將自我中心移向以上帝為中心。──Paul Billheimer
讚美的經文 1. 你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一一八1） 2. 我要稱謝祢，因為祢已經應允我，又成了我的拯救。（詩一一八21） 3. 願我的嘴發出讚美的話，因為祢將律例教訓我。（詩一一九171）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們歡喜朝見祢的面，千遍萬遍仍戀慕不已。我們要用嘴唇傳揚祢的道，求祢開我們的眼睛，使我們看出祢話語的奇妙。求祢叫我們轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活，天天稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（一）── 每日早晚讚美

經文:	代上廿三30；詩五十九16；九十二2
鑰節:	每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。（代上廿三30）
參考經文:	創一5，8，13，19，23，31；出十三22；代下二4；十三11；卅一3；詩五3；卅5；五十五17；八十八13；一三四1
提要         上一個單元我們查考了「誰該讚美」，接下來我們來查考「何時讚美」。既然讚美是永恆的事奉，那麼什麼時候讚美才是合宜的呢？聖經提供了各種讚美的最佳時刻，今日的鑰節提到：「每日早晚（morning and evening）站立稱謝讚美耶和華。」（代上廿三30）上帝的創造中，晚上和早晨，是祂首先命定的。並且在每一日創造結束時，都宣告「有晚上、有早晨」（創一5，8，13，19，23，31）。上帝何等看重這些時刻。「早晨」是一日之始，是萬物活動的開始；「晚上」是一日之末，是萬物歇息的時刻。聖經教導我們，無論早晚都應該讚美上帝，以讚美作為一天生活的開始，也以讚美作為一天生活的結束。         大衛的讚美是不分晝夜的，他說：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩五十九16）「我的上帝阿！我白日呼求，祢不應允。夜間呼求，並不住聲。」（詩廿二2）詩篇的作者說：「稱謝耶和華，歌頌祢至高者的名。用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實，這本為美事。」（詩九十二1~2）讚美上帝是一項很重要的服事。
默想 1.上帝設定日夜對人類和萬物是極大的恩典，上帝應許：「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」（出十三22）親愛的讀者，要知道這應許是給每一位上帝的兒女，勇敢地向祂支取。在你生命中任何艱困的時刻，上帝的雲柱、火柱必與你同在。祂應許：「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。」（詩一二一6） 2.先知耶利米在困苦窘迫、痛苦憂悶中，仍見證說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。」（哀三22~23）親愛的，早晚的讚美能使你經歷上帝的慈愛和信實。
讚美的金言 1.上帝的兒女們，讓密室與上帝獨處的時間，引導你的心上揚，不斷湧出讚美的詩章、頌詞。──慕安得烈 2.如果你學會讚美上帝，你就學會生活在滿足裡的秘訣。──John Bisagno
讚美的經文 1. 耶和華阿！早晨祢必聽我的聲音。早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒。（詩五3） 2. 因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5） 3. 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。（詩一三四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！每早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，我們要稱謝、歌頌祢至高者的名。因祢藉著祢的作為令我們驚奇，我們要因祢手的工作歡呼。主阿！祢的工作何其大，祢的心思極其深。我們切慕祢、思念祢、愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十四）── 凡有氣息的

經文:	詩一五○；但五23；徒十七25
鑰節:	凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○6）
參考經文:	伯十二10；賽四十二5；結卅七5~10
提要         詩篇是整本聖經讚美的軸心，詩篇第一百五十篇是整卷詩篇的總結，它是偉大的哈利路亞讚美詩集之最，是讚美交響樂最美的樂章。它是一首呼召人來讚美上帝的詩篇，最末一節莊嚴神聖地宣告：「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）當然，這一節並非終曲，也非就此結束。此讚美之音，始終嘹亮迴盪於宇宙穹蒼之中，即便人忘恩或不懂、不會、不肯讚美真神，天地萬物卻無一不時刻讚美上帝的。「…眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美上帝說：奉主名來的王，是應當稱頌的。在天上有和平，在至高之處有榮光。…法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒罷。耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路十九37~40）         「讚美」乃是造物者賜與受造物一支蒙福之鑰，「凡有氣息的都要讚美耶和華（Let everything that has breath praise the Lord.－NIV）」約伯說過：「凡活物的生命，和人類的氣息，都在祂手中。」（伯十二10）先知但以理提醒人莫忘：當將「榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。」（但五23下）親愛的，唯有獻上讚美，才能回應上帝至大美善創造和救贖的大工，真切表達我們欣然地對祂的感恩與渴望。深願我們能成為一個知足、感恩、讚美、頌讚的人。
默想 1.大至無窮無量的宇宙穹蒼，小至肉眼不見的奈米、原子，無論生物非生物都需要讚美造物之主。受造之物的讚美，等同呼吸般的重要，若停止讚美，有靈的活人，成了行屍走肉；萬物停止讚美，天地變成死寂陰森，何其可悲！ 2.「凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）若能將這節經文掛在醒目處，它能時常提醒我們，當讚美上帝。親愛的，你是否在每天生活中經歷讚美的大能呢？
讚美的金言 1.基督徒的生活是從讚美爬上去的，讚美乃是超越過一切去摸著主。──倪柝聲 2.沒有一件事能夠榮耀上帝像讚美一樣──倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂。（詩一五○1~2） 2. 要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂；擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美祂。（詩一五○3~4） 3. 用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿！壓傷的蘆葦，祢不折斷；將殘的燈火，祢不吹滅，祢是施恩憐憫人的上帝。祢創造諸天，鋪張穹蒼，賜氣息給地上的眾人。祢開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我們稱頌、讚美祢，因祢慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十三）── 走獸昆蟲

經文:	詩五十10~11；一○四11，14，24~31；一四七9；一四八10，13
鑰節:	野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八10，13）
參考經文:	創一24~25；八1，17，19；九2，10；伯十二7~10；賽四十三20
提要         飛禽魚類受造之後，「於是上帝造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。」（創一25）世界之所以會如此多彩多姿，豐富美妙，完全是上帝無微不至的恩典。若我們詳讀創世記一章26至31節，就能明白上帝創造世界的目的了。雖然上帝派定人類，管理祂在地上所造的一切，但包括人類在內，存活唯一的目的，就是為了榮耀祂，以祂為樂。因為萬物只有按著上帝的定旨生活，才能享受真正的安息和福樂。         詩篇作者提到：「野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。」（詩一四八10，13）「耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。祂使草生長，給六畜喫；使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。這都仰望祢按時給他食物。祢給他們，他們便拾起來。祢張手，他們飽得美食。祢掩面，他們便驚惶。祢收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。」（詩一○四10~11，14，18，21，27~29）一切受造之物，怎能不敬畏造他們的主？怎能不時刻向祂讚美呢？
默想 1.上帝不但創造了走獸昆蟲，且按時餵養他們。在洪水之後，除了人之外，上帝也與方舟內存活下來的一切活物，飛鳥牲畜走獸立約（創九8~11）。可見上帝何等看重祂所創造的萬物，因為他們是為了祂的榮耀而被造的呀！ 2.保羅告訴我們，因為人類犯罪，導致一切受造之物（包括生物與非生物）都遭到咒詛、痛苦和患難的侵襲。如今一同歎息、勞苦，服在虛空之下，指望等候脫離敗壞的轄制（羅八19~22）。當基督再來那日，上帝將拯救並且重造整個自然界，萬物都將按照上帝原創的旨意，得以復興、更新、和諧、美滿地生活於新天新地。那時，讚美將是所有受造之物最主要的事奉了。
讚美的金言 1.屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美。──倪柝聲 2.讚美有一個基本的內容，就是信。要信，才能有讚美。要先相信──先讚美，然後才有得勝。──倪柝聲
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1） 2. 耶和華阿！祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富。（詩一○四24） 3. 願耶和華的榮耀存到永遠，願耶和華喜悅自己所造的。（詩一○四31）
讚美的禱告         親愛的主阿！所有在地上的，野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，大魚和一切深洋的，他們都讚美祢的名，因祢一吩咐便都造成。獨有祢的名在全地被尊崇，祢的榮耀在天地之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十二）── 飛禽魚類

經文:	詩一○四12，17，24~31；一四八7，10，13
鑰節:	所有在地上的，大魚和一切深洋、野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八7，10，13）
參考經文:	創一20~23；伯十二7~9；詩一四七9；何二18
提要         按著上帝創造的次序，飛禽魚類是上帝第五日所創造的（創一20~23）。魚兒生活在水中，鳥兒翱翔於空中。海洋的面積佔了地球的四分之三，因此，水中的生物何止千千萬萬。牠們悠遊在不同深度的大洋之中，享受上帝為他們預備的安居之所。各種鳥類飛禽在地面上、天空中，他們飛行姿態流暢，富韻律之美，千變萬化。高啼低鳴，彷若樂音飄向天際，頌讚著造他們的主。這正呼應著詩人所說：「…..大魚……和飛鳥…….. 願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。」（詩一四八7，10，13）         約伯曾回答瑣法說：「你且問走獸，走獸必指教你。又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你。或與地說話，地必指教你。海中的魚，也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？」（伯十二7~9）親愛的讀者，你可曾仔細觀察，細細思想，所有的飛禽、魚類，都在向我們見證上帝的偉大和奇妙。他們總是按著上帝的定旨，信賴上帝的供應，徜徉於天地海洋之中，以他們的生命讚美創造他們的主。雖然他們沒有靈魂，沒有永生，但他們卻用有限的生命歌頌讚美上帝。身為萬物之靈的人類，享有永生的盼望，卻不常活在讚美之中，這是何等可惜，可悲的事呀！
默想 1.飛禽、魚類認識造他們的主，他們甘心被上帝差遣、使用。約拿書記載：「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」（拿一17；二10）在列王記上，上帝對先知以利亞說：「你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉早晚給他叼餅、和肉來，他也喝那溪裡的水。」（王上十七4，6）親愛的，連魚和鳥都能被上帝所使用，更何況我們這些蒙主救贖的人呢？將你的生命交在主手中，任由祂來差遣。 2.主曾教導我們：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」（太六26）親愛的，放心信靠祂，祂必為你預備一切所需，只管獻上你的感恩與讚美。
讚美的金言 1.禱告不一定叫我們每一次都得勝，但是讚美從起頭到末了，沒有一次是失敗的。──倪柝聲 2.沒有一件事能夠動主的手像讚美一樣。你要叫主的手動，禱告還不是最快的，讚美才是最快的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風。（詩一四八7） 2. 野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥。（詩一四八10） 3. 願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢賜食給走獸，和啼叫的小烏鴉。祢喜愛敬畏，和盼望祢慈愛的人。心哪！你要讚美你的上帝，要仰望、敬畏祂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十一）── 樹木花草

經文:	詩九十六12；賽四十四23；賽五十五12
鑰節:	你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。（賽五十五12）
參考經文:	創一11~13；代上十六33；結十七24
提要         上帝創造大地之後，使其上發生青草，各樣菜蔬和各種樹木，及各色花草（創一11~13）。試想，倘若地球上少了樹木花草，很多生物是無法存活的。所有植物按著上帝的定旨，隨著四季的更替，生長、茂盛、開花、結果，不論生命的周期是長或短，他們總是忠心地扮演自己的角色。或是田野間不知名的小樹，或是高山峻嶺上的千年參天古木，在在見證創造者的大能。         先知以賽亞曾說：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽五十五12）你聽過樹林歌唱？看過樹木拍掌嗎？下次當微風撩撥樹梢，樹影婆娑起舞時，請屏息聆賞，凝神注目，你就能體會以賽亞所描述的了。他們正在向造物主獻上讚美，有此領會的詩人也記述：「願田和其中所有的都歡樂。那時，林中的樹木，都要在耶和華面前歡呼。」（詩九十六12）親愛的讀者，你是否發現，為何聖經用如此細膩的筆觸，來描繪萬物對上帝的讚美稱頌呢？其中的奧秘，值得深思
默想 1.隨處可見的樹木花草，若細心觀察、欣賞，會發現遍地充滿上帝創造驚奇之美，他們會向你述說上帝奇妙的大能。自然界中每一樣，都以上帝所賜與的本能，存活、享受著上帝的恩澤，榮耀上帝的權能。讓我們從其中學習讚美的功課。 2.主曾教訓人說：「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢？」（太六28~29）的確，天地萬物，無一不仰望上帝的全能，和豐盛的恩典而生存。受造之物對造物者獻上讚美和感謝，乃是理所當然的。
讚美的金言 1.許多時候，禱告不成，但讚美成。這是一個基本的原則，你如果不能禱告，為什麼不讚美呢？──倪柝聲 2.禱告不一定都能叫我們摸著寶座，但是讚美無論是什麼時候，必能叫我們摸著寶座。──倪柝聲
讚美的經文 1. 大山和小山、結果的樹木、和一切香柏樹，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八9，13） 2. 諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。（賽四十四23） 3. 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為祂來要審判全地。（代上十六33）
讚美的禱告         親愛的主阿！林中的樹木都要在祢面前歡呼，路邊的花草，用他們最美的面貌，述說祢創造的奇妙。我們要以順服的生命，跟隨祢的腳踪，傳揚祢的救恩，稱頌祢的大作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十）── 火、冰雹、雪、霧氣、狂風

經文:	詩一四八1~14
鑰節:	火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八8，13）
參考經文:	伯卅八22，24，28~29
提要         今日的經文是非常寶貴的，因為詩人呼喚所有受造之物，都當來讚美耶和華。無論是天上的，地上的；無論有生命氣息，無生命氣息的，宇宙中一切的一切都當來讚美上帝。他列舉了天使、諸軍、日頭、月亮、星宿，天上的天，天上的水、地上的大魚、深澤、火、冰雹、霧氣、狂風、大山小山、果樹、香柏木、野獸、牲畜、昆蟲、飛鳥、君王、萬民、首領、審判官、少年人、處女、老年人、孩童、百姓、聖民等等。詩篇一四八篇，全詩「讚美」一詞，共使用十八次。另外「都要讚美耶和華」，用了八次。全篇沒有祈求的話，單單讚美。這是一篇極其美妙的讚美詩。         一四八篇第8節：「火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風。」這些自然界與天氣有關的現象，我們常視之為平常，但聖經卻讓我們看見，這一切的背後，述說著上帝的權能。按著上帝的定旨運作：每一個火燄的跳動，每一顆冰雹的晶瑩剔透，每一片雪花的飄落，每一陣霧氣的彌漫，每一次狂風的颳起，他們律動的節奏，美麗的展現，都在榮耀讚美創造他們的主。親愛的讀者，存著感恩的心與他們一起讚美吧！
默想 1.約伯正陷入於無邊黑暗痛苦之時，上帝從旋風中回答約伯，特別提到：「你曾進入雪庫、或見過雹倉麼。光亮從何路分開、東風從何路分散遍地。雨有父麼？露水珠是誰生的呢？冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？」（伯卅八22，24，28~29）約伯無言以對，只能俯伏，降服在上帝面前。親愛的，在全能造物者面前，人若不曉得感恩讚美，那真是最大的不幸了。 2.在聖經中，火與風都是聖靈的表徵（路三16；約三8）。火有焚燒、煉淨、光照保護的功用；而風則是空氣流動所造成的。聖靈在我們身上的工作，正像火與風，只有聖靈能幫助我們，擁有完全讚美的生命。
讚美的金言 1. 我唯有用我歌唱的翅翼，來撫觸祢的腳──那是我永遠不敢仰望觸到的腳啊！──泰戈爾 2.陶醉在歌頌的歡欣中，我忘記了自己。我的主啊！我竟喚祢為朋友。──泰戈爾
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1） 2. 願這些都讚美耶和華的名，因祂一吩咐便都造成。（詩一四八5） 3. 願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢曾問約伯說：「雨有父麼？露水珠，是誰生的呢？冰出於誰的胎，天上的霜，是誰生的呢？誰能用智慧數算雲彩呢？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？」喔！主阿，當祢發問，人只能摀口，祢是一切源頭，是全能的大主宰，我們要俯伏敬拜祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（九）── 山川洋海

經文:	詩九十八7~8
鑰節:	願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。（詩九十八8）
參考經文:	詩九十六11；賽四十四23；四十九13；五十五12
提要         地球飄浮在宇宙芎蒼間，忽隱忽現、渺渺小小，但卻是上帝賜給人類的美麗家園。地球上的山川洋海，是人類寶貴的生存資源。看哪！山嶽巍然聳立；聽哪！洋海洶湧澎湃，無處不見上帝的智慧和榮耀，怎不令卑微渺小之人肅然起敬呢。聖經如此形容山川洋海當有的讚美：「願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的，也要發聲。大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。」（詩九十八7~8）「諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。…….. 大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽四十四23；五十五12）天下萬物，無時無刻皆以他們的方式，來頌讚造物主的偉大和奇妙。親愛的，按著上帝形像被造有靈的活人，豈不更應該讚美上帝嗎？         可嘆，在萬物之中首推人類，是最不肯讚美上帝的。深陷入罪中的世人，失去了讚美的能力，離棄了造他們的主。世人唯信耶穌基督，得著救恩，方能重新得回讚美的能力。擁有讚美生命的人，才能得見上帝創造奇妙的榮光，才能領會、享受祂為人類所預備的天地萬有。
默想 1.上帝命定的山川洋海，日夜讚美不息。潮起潮落，波浪相擁，彷若為著上帝翩翩起舞；崇山峻嶺間，谷聲迴繞，彷若為著上帝欣然吹奏。他們不停地述說著，上帝無盡的恩惠。親愛的，放下苦惱、煩憂，去看看屋邊的小花、小草，或到山邊、海邊，讓風親吻你，領悟上帝的偉大奇妙，便知曉祂是多麼地愛你呀！ 2.詩人說：「祂把地建立在海上，安定在大水之上。」（詩廿四2）「祂既以大能束腰，就用力量安定諸山。」（詩六十五6）「將地立在根基上，使地永不動搖。祢用深水遮蓋地面，猶如衣裳，諸水高過山嶺。諸山升上，諸谷沉下。歸祢為他所安定之地。」（詩一○四5~6，8）親愛的，細思默想這些經文，豈能不開口發出讚美來呢？
讚美的金言 1.當祢命我唱歌時，我的心似乎快活得要蹦出來；我瞻望祢的臉，淚水已充滿了我的眼眶。──泰戈爾 2. 我知道，祢從我的歌頌裡得到愉悅；我知道，唯有作為一個歌唱者，我才能來到祢的面前。──泰戈爾
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三22） 2. 耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢。祢的聖民，也要稱頌祢。（詩一四五10） 3. 願這些都讚美耶和華的名，因祂一吩咐便都造成。（詩一四八5）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢唱新歌，全地都要向祢歌唱。我們要稱頌祢的名，天天傳揚祢的救恩。願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃。我們要心口合一地向祢揚聲，稱頌祢奇妙的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（八）── 宇宙芎蒼

經文:	詩十九1；一五○1
鑰節:	諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。（詩十九1）
參考經文:	伯卅八7；詩卅六5；五十七10；一○四2；一○八4；賽四十22；四十二5；四十四23；四十九13；耶十12；五十一15
提要         三千多年前，大衛宣告：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。（The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands.－NIV）」（詩十九1）這是何等奇妙的事！原來宇宙芎蒼，自從被造之始，便不斷讚美稱頌上帝的全能和祂的作為。大衛一再提及：「耶和華阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。」（詩卅六5；五十七10；一○八4）先知以賽亞形容說：「諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。諸天哪！應當歡呼。大地阿！應當快樂。眾山哪！應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」（賽四十四23；四十九13）看來宇宙芎蒼，享受了上帝的慈愛和信實，他們盡責地以歌頌、讚美，來回應創造他們的主（詩十九1~6）。         相較於上帝所創造的宇宙芎蒼，人類的渺小，真是難以形容。根據天文學家最新資料報導，現今所能觀測到的宇宙，約有一千億兆個恆星，約有數千億個星系。地球只是太陽系的一部份，太陽系是銀河系的一部份，銀河系之外，又有其他星系。人類若用光的速度飛行（每秒十八萬六千哩。每秒的光速等於繞行地球7.5次。）橫渡一個銀河系，需要十萬光年。親愛的讀者，宇宙之浩瀚，非渺小的人所能通透的。在造物者面前，豈能不存敬畏之心，俯伏敬拜祂呢？來吧！獻上滿心的感謝和讚美，因為祂竟然珍視我們這些信祂，屬祂的人：「因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。」（弗一5）
默想 1.無邊無際的宇宙，地球彷若沙塵。人在地球上，像蝗蟲般的微小。然而聖經描述令人驚訝：「上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。祂鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」（賽四十22）上帝「常用祂權能的命令托住萬有」（來一3），若不是上帝的慈愛和憐憫，宇宙將化為烏有，人類將消失殆盡。親愛的，「讚美」是一切受造之物，存在的目的之一。 2.無盡無量的芎蒼，森羅萬象的宇宙。看那日月星宿，是如何讚美上帝的──他們始終不住發出讚美來，當你仰首觀看滿天的星斗之美妙，無一不顯出上帝的偉大和榮美，顯明上帝奇妙的作為。
讚美的金言 1.你的讚美，就好像是把你最肥的牛犢牽去宰了一樣，就好像把你親愛的以撒捆在壇上一樣，你是流著淚，在那裡讚美，這就是讚美的祭。──倪柝聲 2.禱告乃是屬靈的爭戰，讚美乃是屬靈的誇勝。──倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1） 2. 日頭月亮，你們要讚美祂。放光的星宿，你們都要讚美祂。（詩一四八3） 3. 天上的天，和天上的水，你們都要讚美祂。（詩一四八4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的量帶通遍天下，言語傳到地極。諸天述說祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段。天地萬物向祢發出無限無量的讚美，這是莊嚴的禮讚。祢捨命贖回的我們，豈能閉口，豈能不發聲讚美呢？主阿！我們一生要向祢歌唱，向祢歡呼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（七）── 天使諸軍

經文:	詩一○三20~21；一四八2；路二13；啟五11~12
鑰節:	祂的眾使者都要讚美祂，祂的諸軍都要讚美祂。（詩一四八2）
參考經文:	詩廿二3；賽十四12~20；結廿八12~17；彼後二4；猶6；啟四8；七11；十二9
提要         圍繞上帝寶座的讚美聲，是超乎我們所能想像的。其中首屈一指的，是眾天使了。他們被造的目的之一，就是為了讚美榮耀上帝。在世界和人類受造之前，天使已經被造，存在了。在約伯記，上帝曾問約伯說：「我立大地根基的時候，你在那裡呢？…….是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上。地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。」（伯卅八4~7）由此可知，大地受造之初，眾天使已經在那裡頌讚造物主了（詩一四八2~3）。         眾天使諸軍和上帝的僕役，他們是晝夜不停地在上帝寶座前讚美、稱讚祂（啟四8；五11；七11）。誠如大衛所認知的，上帝是用信徒的讚美，為寶座，為居所的。（詩廿二3）親愛的，這是一個屬靈的奧秘，「讚美」能使上帝住在我們中間；「讚美」能使信徒親近上帝；「讚美」是上帝在創世之前，對所有受造之物所定的旨意。它是一把屬靈蒙福的鑰匙，能開啟被造者與創造者之間特殊關係之門，得見上帝無限的權柄、豐富、智慧、能力、尊貴和榮耀。並非上帝需要受造者的讚美，而是受造者需要藉著讚美，來親近，認識這位無限全能的創造者。因此，讚美將是所有受造之物，永恆的事奉。
默想 1.大衛形容天使為：「聽從祂命令，成全祂旨意，有大能的天使，都要稱頌耶和華。」（詩一○三20）形容上帝的諸軍、僕役為「行祂所喜悅的」（詩一○三21）。讓我們不但明白天使諸軍的身份和使命，同時也讓我知道：（一）聽從主命令，（二）成全主的旨意，（三）行主所喜悅的，這些不也是所有信徒一生追求的目標嗎？ 2.撒但原是一群墮落的天使，由於牠們不守本位，背叛上帝（結廿八12~17；彼後二4；猶6；啟十二9）。因此，上帝剝奪了牠們屬天的地位。雖然牠曾經是明亮之星、早晨之子（賽十四12~20），地位崇高，卻不將榮耀歸給上帝，不以讚美來事奉造牠的主。其結果，牠們存在黑暗和滅亡之中。親愛的，你是否了解讚美的重要和其必要性？人若忽略讚美的事奉，往往會陷入惡毒、愁苦之中。
讚美的金言 1.讚美乃是上帝兒女最高的工作，或者說聖徒屬靈生命的最高表示，就是讚美上帝。──倪柝聲 2.讚美的性質，乃是一個祭，一個犧牲。換句話說，讚美乃是艱苦、困難中出來的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。（詩一○三20~21） 2. 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝。（路二13） 3. 我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬，大聲說：曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。（啟五11~12）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我們何等有福，能隨時隨地從心底向祢發出讚美，如同像天使在祢寶座前讚美一樣。惟願我們的稱頌直達祢面前，討祢喜悅。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（六）── 萬國萬民

經文:	詩四十五17；四十七1；六十六8；六十七3，5；六十八32；八十六9；一一七1~2
鑰節:	萬國阿！你們都當讚美耶和華。萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1）
參考經文:	太廿八19；可十六15；路二10；羅十五11；啟十五4；廿二2
提要         讚美不單是上帝子民的權利，也是萬國萬民都該參與、領受的福份。因為上帝的恩澤普及全地，上帝的救贖是為全世界預備的，基督的寶血是為世上每一個人而流的。今日的鑰節提到：「萬國阿！你們都當讚美耶和華。萬民哪！你們都當頌讚祂。」（詩一一七1）基於下面二個理由：（一）因為上帝向人類大施慈愛（詩一一七2）──「耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩一○三8，10）（二）因為上帝是永遠信實的（詩一一七2）。當始祖亞當犯罪之後，祂就應許奇妙的救恩將臨到世人（創三15）。祂信守諾言，犧牲自己，代贖一切願意接受這恩典的人（約三16）。         主耶穌降生那夜，天使向伯利恆野地裡牧羊的人，宣告說：「我報給你們大喜的信息，是關乎『萬民』的。」（路二10）「關乎萬民」──救恩是為全人類預備的。主升天前命令門徒，說：「所以你們要去使『萬民』作我的門徒。」（太廿八19；可十八15）「萬民得救」──是主的旨意。親愛的，在末世主再來之前，我們當積極傳福音，讓每一個人都有機會接受主、敬拜主、讚美主。
默想 1.以賽亞曾描述說：「看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十15）原本在上帝看來連虛無都不及的人類（賽四十17），卻為上帝所愛，所拯救，這是何等大的恩典！所以詩人呼籲：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1） 2.內地會創辦人戴德生（Hudson Taylor），自一八五三年到中國傳福，直到離世，安息主懷。他一生奉獻給中國，致力於中國傳福音的事工。他曾說：「假使我有千磅英金，中國可全數支取。假使我有千條生命，決不留下一條，不給中國。」如今面對廣大失喪的靈魂，無論在台灣、中國大陸或全世界華人地區，求主興起更多有同樣心志的信徒，投入傳福音的行列。
讚美的金言 1.讚美是人類情感擁有真愛時，不可抑制的流露。是人類賞悅美好事物的極致表達，通過淋漓盡致的讚美，我們的愛與賞悅才可能得到滿足，才可能安然享受其中的歡喜。──C.S. Lewis 2. 榮耀的應許是一項幾乎是不可思議的應許，而且也只會是基督才能做成的工。──C.S. Lewis
讚美的經文 1. 萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音。（詩六十六8） 2. 上帝阿！願列邦稱讚祢。願萬民都稱讚祢。（詩六十七3） 3. 世上的列國阿！你們要向上帝歌唱。願你們歌頌主。（詩六十八32）
讚美的禱告         親愛的主阿！因著天父上帝的慈仁偉大，耶穌基督無比的恩惠，我們高聲呼喊：萬國阿！你們都當讚美上帝；萬民哪！你們都當頌讚祂。因為祂向我們大施慈愛，祂的誠實，存到永遠。主阿！我們要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（五）── 上帝的子民

經文:	詩十六3；卅4；卅一23；卅四9；一四五10；一四八14；一四九1
鑰節:	耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。（詩卅4）
參考經文:	利廿六12；申廿九13；撒下七24；耶七23；十一4；廿四7；卅22；卅一33；卅二38；結十一20；十四11；卅六28；卅七23，27；亞二11；八8；十三9；林後六16；來四9；啟廿一3
提要         在諸多讚美的行列中，最引人注目的，是屬上帝的子民。這些被上帝揀選，蒙大恩典，屬上帝的人，聖經稱他們為聖民，就是分別為聖的子民。大衛在他的金詩中曾說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」（詩十六3）大衛以他個人的經歷，見證說：「我的好處不在祢以外。耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」（詩十六2，5，7，11）         大衛提醒一切屬上帝的人，有三件事是不可少的：（一）當歌頌、稱讚上帝的名（詩卅4）。（二）當愛上帝（詩卅一23）。（三）當敬畏上帝（詩卅四9）。可惜，許多上帝的子民，忽略這些重要的事奉，就像先知耶利米受感而說：「耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家，和猶大全家緊貼我。好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚、得榮耀，他們卻不肯聽。」（耶十三11）親愛的讀者，我們蒙恩成為上帝的子民，就是為了使上帝得榮耀，得頌讚，得名聲。你如今的生活能榮耀上帝嗎？你如今的生命擁有讚美的特質嗎？深願你我都能住在讚美大道中，在耶和華的聖民中歌頌讚美祂。（詩一四五10；一四八14；一四九1）
默想 1.上帝賜給人最寶貴的應許之一，就是：「我要在你們中間行走。我要作你們的上帝，你們要作我的子民。」（利廿六12）這個應許屢屢在聖經重複出現（參考經文），因著這個應許，上帝親自道成肉身來到人間，主在十字架上完成了「以馬內利」的救贖大功，使我們能重回上帝的懷抱。這麼大的恩典，是永遠配得我們歌頌讚美的。 2.基督徒若不懂得讚美，或不願意讚美，就不配成為上帝的子民。無論在地上或在天上，「讚美」永遠是聖民很重要的生命特質。
讚美的金言 1.讚美是人類情感擁有真愛時，不可抑制的流露。是人類賞悅美好事物的極致表達，通過淋漓盡致的讚美，我們的愛與賞悅才可能得到滿足，才可能安然享受其中的歡喜。──C.S. Lewis 2.上帝要我們讚美祂，根本原因，在於人若不通過靈裡的讚美與敬拜，就無法進入敬畏祂、尊崇祂，以至於認識祂的真實世界裡。因此讚美，並不是上帝所以成為上帝的需要，而是人所以成為人的需要。──C.S. Lewis
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢。祢的聖民，也要稱頌祢（詩一四五10） 2. 祂將祂百姓的角高舉，因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。（詩一四八14） 3. 你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。（詩一四九1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們永遠屬祢，是祢的子民。看哪！祢的帳幕在人間，祢與我們同住，親自與我們同在，作我們的上帝，是我們天上的父。我們要向祢歌唱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（四）── 老年人

經文:	詩一四八12；賽四十六3~4
鑰節:	少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12）
參考經文:	書十四10~11；詩七十一9；九十一16；九十二14；箴三2，16；四10；賽四十29~31；彼前五7
提要         主曾應許：「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救。」（賽四十六3~4）一生有主同在、看顧、保守，這是何等大的恩典。人生每個階段，都當活在感恩、讚美之中，因為上帝的眼目，不曾離開你身上，因祂顧念你（彼前五7）。         從永恆的角度觀看，老年是生命的過程和階段，是進入永恆得安息的踏板。現今的世界，僅是人類的暫居之所，人若能學會在今生用讚美過生活，那麼當信徒搬最後一次家──遷入耶穌早為信徒預備的永恆安息之所，永遠與上帝同住，不朽的生命，將永活於讚美、喜樂之中。在那裡，上帝要擦去我們們一切的眼淚，不再有死亡、不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一3~5）信徒將永享上帝原創時的一切豐富、美好。         年長的弟兄姐妹，面對未來，無需恐懼、害怕，因為上帝必有足夠的恩典。如今最要緊的是，把握上帝所賜的每一日，每一時，每一刻為主而活，將主的愛，主的福音，主的權能與人分享。讓我們能擁有迦勒的心志和見證：「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（書十四10~11）
默想 1.生命的價值，並非用日曆來計算，以年歲長短來衡量。然而長壽是上帝的恩典（詩九十一16；箴四10）。若我們能認知，生命是上帝交給我們暫時託管的，便無須為它煩憂。重要的是，如何在日落之前，用讚美、感恩，襯托出永不褪色黃昏之美。時候到了，將在薄暮中，迎接那即將昇起的旭陽，面見那位榮耀的主，伸開雙臂擁抱我們進入祂懷中。 2.長輩們是家中及教會之寶，他們的歷練和屬靈的經驗，生命的見證，皆為資淺信徒的幫助。唯願全地的教會，都能重視老年人，鼓勵他們參與成人主日學、團契、查經班、詩班，及代禱、傳福音、電話探訪…等等服事。
讚美的金言 1.我們帶著領悟的心稱頌時，上帝也按我們所領悟的，將其顯明在我們生命中。──Robert Gay 2.聖樂僅次於神學，我對聖樂給予第一、最高的敬重。──馬丁路德
讚美的經文 1. 我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2） 2. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4） 3. 我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
讚美的禱告         親愛的主阿！從黑髮到白髮，只要一息尚存，我們要歌頌祢，稱謝祢，讚美祢。因為疲乏的，祢賜能力；軟弱的，祢加力量。凡等候祢的，必從新得力，必不羞愧，必親眼得見祢的榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（三）── 婦女

經文:	出十五19~21；詩六十八11
鑰節:	主發命令，傳好信息的婦女成了大群。（詩六十八11）
參考經文:	士五1~31；撒上二1~10；路一46~55
提要         今日的鑰節，是大衛在頌讚上帝掌權之榮耀與得勝之時，而提及：「主發命令，傳好信息的婦女成了大群。」（詩六十八11）這是描述當年以色列百姓出埃及，上帝使他們擊敗迦南諸王的事蹟。聖經中的婦女總在關鍵時刻，扮演了關鍵的角色，特別是在歌頌讚美的事奉上，婦女是從不缺席的。         上帝將法老的軍兵淹沒在驚濤駭浪大海之中，卻使以色列人走乾地安渡紅海。這事之後，聖經記載：「亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說，你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出十五20~21）多麼壯觀的畫面，成千上萬的婦女在紅海邊，擊鼓、跳舞、高聲、歌頌、讚美上帝。美妙之音直入雲霄，在環宇芎蒼中迴盪著，上帝因此得著極大的榮耀。         從聖經中我們得知，婦女在讚美上帝的事奉上，有著舉足輕重的份量。上帝看重姐妹們敬虔和熱誠。女士師底波拉，所作頌讚耶和華之歌（士五1~31）氣勢磅礡，不讓鬚眉。特別是，她在讚美詩的結尾所作的禱告：「…願愛祢的人，如日頭出現，光輝烈烈。…」（士五31）可謂之千古絕唱。
默想 1.哈拿之歌（撒上二1~10），以及馬利亞讚美的禱告（路一46~55），都是聖經中婦女頌讚上帝的經典之作，值得我們仔細研讀、深思、默想。她們對主的信心和順服，以及尊主為大，歸榮耀於上帝的敬虔，都是我們學習的榜樣。 2.姐妹們不要輕看上帝所賜的恩賜，應當勇敢站出來服事上帝，成為傳好信息的婦女。在這末世的關鍵時刻，主需要姐妹們為祂大發熱心，將生命奉獻給祂，就像這些聖經中的婦女一般，主必要大大使用，並且賜福。
讚美的金言 1.當我們用誇勝的聲音向上帝呼喊時，上帝就興起驅散祂的眾仇敵。──Robert Gay 2.撒但的堅固堡壘要崩潰，我們要以喜樂的呼喊，和對上帝高昂的讚美，來打碎夷平牠所建的國度。──Robert Gay
讚美的經文 1. 君王阿，要聽；王子阿，要側耳而聽。我要向耶和華歌唱，我要歌頌耶和華以色列的上帝。（士五3） 2. 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣。（撒上二1） 3. 馬利亞說：我心尊主為大，我靈以上帝，我的救主為樂。（路一46~47）
讚美的禱告         親愛的主阿！馬利亞的祈禱，也是我們的禱告。主阿！我們的心尊祢為大，我們的靈以上帝我們的救主為樂。因為祢顧念我們的卑微，我們是蒙大福的，祢憐憫敬畏祢的人，直到世世代代。祢用膀臂施展大能，祢叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祢扶助我們，施憐憫，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（二）── 青少年

經文:	詩一四八12
鑰節:	少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12）
參考經文:	創四十一12；出卅三11；撒上十七58；詩一一九9；但一17；珥二28；摩二11；約壹二13~14
提要         「讚美的生活」使人活在喜悅之中，「讚美的生命」使人更靠近上帝。今日鑰節，特別提到「少年人和處女（young men, and maidens）…都當讚美耶和華。」（詩一四八12）年少的歲月，是上帝賜給人特別的禮物。許多美好的人、事、物，總是在年輕的時期發生、經歷。人生各樣驚喜，有如潘朵拉的寶盒被揭開，讓人目不暇給，但所羅門王卻提醒所有的青少年說：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳十二1）「記念Remember」，乃是「讚美」的實際作為。人若能時刻「記念」造物主，便會禁不住地「數算」上帝的恩典。         聖經記載了許多人年少時，就被上帝揀選、重用的例子。舊約的約瑟（創四十一12）、約書亞（出卅三11）、大衛（撒上十七58）、但以理（但一17）；新約的提摩太（提前四12）等等，不勝枚舉。他們都在少年時期，就獻上自己一生。經歷了上帝的大能、信實和慈愛，上帝與他們同在，使他們的生命既豐盛，又令人羨慕。若仔細查考他們每個人的一生，不難發現他們都是禱告、讚美的能手，是全然倚靠上帝的人。親愛的，不管你實際的年齡如何，只要保持一顆年輕的心，在每日的生活中，不斷地獻上讚美和感謝，主必親自賜福予你，使你活在喜悅平安之中。
默想 1.感謝主，今天在許多教會都有青年、少年團契，他們也愈來愈注重敬拜和讚美。有些教會甚至有樂團、詩班，且願花許多的時間排練，為要獻上最好的敬拜和讚美。這是很好的現象，多多鼓勵青少年參與服事，有助於教會的增長。倘若你的教會尚未有這類型的團契，求主幫助，能使青少年早日加入服事的行列，因為這是主所喜悅的。 2.聖經中提到：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。」（詩一一九9）上帝的話有潔淨的功能，青少年必須有聖經的教導，否則難以穩行於上帝旨意之中。
讚美的金言 1.上帝宣告，祂以其子民的讚美為居所。信徒以祭司身份齊聚敬拜時，祂就彰顯祂的同在。－－Robert Gay 2.每次的頌讚有其目的，每一個讚美都會影響屬靈的領域。──Robert Gay
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華。我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1） 2. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美，讚美的話是合宜的。（詩一四七1） 3. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們為眾教會的少年人祈禱：當他們年少時，求聖靈引領他們行在正路上。上帝的道常存在他們心裡，使他們得勝惡者各樣的誘惑。靠主的得勝，常常稱謝、讚美祂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（一）── 嬰孩兒童

經文:	詩八2；太廿一12~17
鑰節:	對他說，這些人所說的，你聽見了麼？耶穌說，是的。經上說：「祢從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。」你們沒有唸過麼？（太廿一16）
參考經文:	箴廿11；廿二6；賽三4；太十一25；十八2~5；十九13~14；可九36~37；十13~16；路九47~48；十21；十八15~17；約六9
提要         上一季我們查考聖經中有關讚美的應許，並且對讚美有了初步的認識，明白誰配得讚美，以及為什麼上帝該受讚美。這一季我們將查考五個單元：誰該讚美、何時讚美、何處讚美、如何讚美及讚美的內容。深願聖靈藉著聖經來教導我們，成為一個懂得讚美又能經歷讚美大能的人。         讚美不僅是成年信徒的特權，聖經中顯明了一切受造之物，都該向造物者發出讚美來（詩一四八1~14）。其中包括嬰孩、兒童（詩一四八12），在主眼中孩童的讚美是純真、寶貴的，是主所看重的。今日的經文，記載主受難之前，第二次潔淨聖殿，並且治好了瞎眼、瘸腿的人。小孩子在殿中呼喊說：「和散那歸於大衛的子孫」，祭司長和文士看見，就甚惱怒。主卻對他們說：「經上說：『祢從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。』你們沒有唸過麼？」（太廿一12~17）         主耶穌引用了舊約大衛受聖靈感動而寫下的詩篇（詩八2），並且進一步詮釋「建立了能力（ordained strength）」，即是「完全了讚美（perfected praise）」。原來「讚美」，正是「能力」的來源。當信徒開口讚美時，就成為上帝能力的導管，撒但和仇敵，必要聞風喪膽，消聲匿跡（代下廿21~22）。因為「讚美」乃是上帝寶座設立的所在（詩廿二3）。
默想 1.孩童的笑容，天真無邪，令人彷若置身天堂，它是對上帝最純潔的讚美。主說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」（太十九14）親愛的，你聽過孩童在主日學唱讚美詩嗎？那是很美的頌讚。讓我們回到孩子的樣式（太十八3），學習單純天真的讚美。 2.「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）在信仰與生活上，給予正確的教導，對孩童的影響是深遠的。他們若能在讚美、敬拜的環境中成長，必能成為一位清潔、正直的信徒（箴廿二11）。教會的主日學教師和基督徒的父母們，你們的責任是何等的重大呀！
讚美的金言 1.讚美不僅表達了喜樂，更成全喜樂。按上帝的定見，讚美使喜樂得以圓滿。上帝命令我們榮耀祂，上帝由此邀請我們享受祂。－－C.S. Lewis 2.上帝是音樂的創造者，是各樣樂器最初的設計者。－－Robert Gay
讚美的經文 1. 祢因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。（詩八2） 2. 少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12） 3. 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父阿，天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為祢的美意本是如此。（路十21）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢曾說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。求主保守我們，使那日漸俗化的心，被祢潔淨、挽回。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（廿四）── 因為上帝的賜福

經文:	創五2；九1；十二2；廿六2；卅五9；民六24~26；書廿一45；箴十22
鑰節:	耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。（箴十22）
參考經文:	詩五12；廿四5；廿八9；六十七1，6~7；一一五13
提要         讚美上帝的第廿四個理由，因為祂是賜福的上帝。上帝是一切福份的源頭，在祂右手中有永遠的福樂（詩十六11）。智慧之王所羅門說：「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」（箴十22）親愛的讀者，你盼望得到上帝的賜福嗎？相信祂的話，抓住祂的應許，你必像約書亞一樣也能經歷：「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」（書廿一45）何等寶貴的見證與應許。上帝的賜福，是完全的，因為祂是信實的上帝。聖經中所有的應許，是上帝所賜的福份，要給屬祂的兒女。凡相信祂，跟隨祂、愛慕祂、順服祂、忠心事奉祂的人，都能經歷──上帝按著祂的旨意，一一實現祂所賜與人個別的應許，及有關祂國度一切的大應許。但願我們都能憑著信心，剛強壯膽，耐心等候，祂按著時候所成就的，好叫我們親眼得見上帝的大榮耀。         這一季最後一天，讓我們以上帝曉喻摩西，為以色列民祝福的話，作為結束：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民六24~26）上帝是阿拉法、是俄梅戛、是初、是終。祂全然聖潔、美麗、無以倫比，豈是微塵不如的世人，讚美得盡的呢？我們所查考廿四個讚美的理由，不過是揭開向上帝感恩、讚美的序幕，接著述說不盡的頌讚，就由千世萬代屬上帝的兒女，繼續稱謝、歡呼、讚揚直到永永遠遠。親愛的，歡迎你加入這個宇宙大詩班，每天過著讚美的生活，讓讚美的生命，不時地散發出基督的馨氣。
默想 1.聖經創世記接連記載著被上帝賜福的人，賜福亞當（創五2），賜福挪亞（創九1），賜福亞伯拉罕（創十二2），賜福以撒（創廿六2），賜福雅各（創卅五9）。繼續往下查考，將發現上帝一代又一代不斷地賜福下來。直到如今，祂仍然賜福給祂的兒女。惟願我們蒙福之餘，記得獻上感恩和讚美。 2.合上帝心意的大衛，認識上帝極深：「因為祢必賜福與義人。耶和華阿！祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」（詩五12；參詩廿四5；廿八9）他知道且經驗過──擁有上帝，就擁有一切和福份。這也是許多信徒所知道的，但實際上，卻少有親身經歷的。欲得上帝賜福，必先敬畏上帝，讓祂在你心中居首位，將生命的主權交給祂，因祂是領航、掌舵者，也是施恩、賜福者。
讚美的金言 1.信徒尊榮、稱頌、讚美上帝，撒但就被打敗了。── J.E. 2.要提防──自己的讚美出於真心或敷衍，因為撒但定睛在觀看。──J.E.
讚美的經文 1. 因為祢必賜福與義人。耶和華阿！祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。（詩五12） 2. 願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。（詩六十七1） 3. 凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。（詩一一五13）
讚美的禱告         親愛的主阿！賜福的上帝，我們讚美祢。祢所賜最特殊、最美麗的福，是稱我們為新婦，永不渝的愛情，祢以命相許。這樣的愛情，是眾水不能熄滅，大水也不能淹沒的。我們要一生向祢歌頌讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（廿三）── 因為上帝的憐憫

經文:	出卅四6；申四31；哀三22，32；太九36；路一78
鑰節:	耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝；不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。（出卅四6）
參考經文:	尼九17，19，27，28，31；詩廿五6；八十六15；一○三8；一一六5；一四五8；太十四14；十五32
提要         讚美上帝的第廿三個理由，因為祂是施行憐憫的上帝。上帝向摩西顯現，並宣告：「耶和華，耶和華，是有憐憫（merciful, pity, compassionate），有恩典的上帝。不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）憐憫是上帝的屬性之一，上帝因著憐憫，祂赦免寬恕；因著憐憫，祂施行拯救；因著憐憫，祂廣施慈愛。若不是上帝的憐憫，世人早就滅絕了。因此，耶利米說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）上帝的憐憫，使人類能夠繼續存活。上帝的慈愛，使信祂的，能與祂和好。         主耶穌在世的時候，常常因著憐憫，行各樣神蹟。祂對待那些前來聽道的人，當中有病的，祂行醫治的大能，餵飽聽道的人（太十四14，20；十五32）。聖經如此描述：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太九35~36）親愛的，主的憐憫是大的，祂從來沒有拒絕那些真心求告祂的人。主的憐憫，是完全的，祂像牧人帶領羊群，保護、餵養他們。讓我們持定信心，跟隨、事奉那位，滿有恩典、憐憫的上帝。
默想 1. 大衛對上帝的屬性，有相當的認識。因此，他常常依憑上帝的憐憫，求告祂：「耶和華阿！求你記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。」（詩廿五6）「主阿，祢是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（詩八十六15）上帝也不叫大衛失望，向來以憐憫回應他：「祂記念祂的約，直到永遠，祂所吩咐的話，直到千代。」（詩一○五8）這位滿有憐憫的上帝，是大衛的上帝，也是我們的上帝。 2.撒迦利亞受聖靈感動說話：「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上。」（路一78~79）上帝最大的憐憫，就是差遣祂的獨生愛子耶穌降世為人。祂將憐憫帶到人間，使我們因祂，罪能得贖，恢復起初上帝造人的地位，與上帝和好。我們能稱呼祂為阿爸父：「..所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。」（羅八15）
讚美的金言 1.撒但最恨讚美，因此千方百計阻擋人讚美上帝。最厲害的一招──把人僅有一點兒的謙卑除去。──J.E. 2.撒但比較不怕信徒很多求告，牠害怕信徒強而有力的稱謝和讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿，求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。（詩廿五6） 2. 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。（詩一○三8） 3. 耶和華有恩惠，有公義。我們的上帝以憐憫為懷。（詩一一六5）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是那至高至上，永遠長存至聖的上帝。在祢有大恩惠，大憐憫，祢情願與心靈痛悔謙卑的人同住，要使謙卑人的靈、痛悔人的心甦醒。因祢的慈愛永遠長存，我們要讚美稱謝祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主說我陪著你走 (幔內之歌 13 聖樂聖歌)

讚美的理由（廿二）── 因為上帝的養育

經文:	尼九19~22；賽五十八13~14
鑰節:	你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。（賽五十八14）
參考經文:	賽一2
提要         讚美上帝的第廿二個理由，因為祂是養育者──上帝。上帝創造宇宙萬物，一方面為了彰顯祂的榮耀、尊貴和能力。一方面為了讓祂按自己形象所造的人類，來管理、經營。使受造的人類，能生發讚美感恩之情，來愛慕、事奉、敬拜祂。然而這一切，卻因為罪入了世界，使原先美好的一切，遭到破壞。如今，日月星辰，樹木森林，雨雪霜霓，山川河流，飛禽走獸，尚且能一同歡呼、讚美創造他們的主（詩十九1；九十八7~8；一四八1~10；賽五十五12）。唯獨人類背叛忘恩，不承認上帝。因此，以賽亞書卷首，上帝便大聲疾呼說：「天哪！要聽；地阿！側耳而聽。因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽。以色列卻不認識，我的民卻不留意。」（賽一2~3）         感謝上帝的憐憫，祂並沒有因此棄絕人類，反倒施行拯救，好讓世人重新返回祂的懷抱。試想，上帝一收回空氣、陽光、雨水，世人片刻不得活。先知以賽亞苦口婆心勸告世人，要回轉歸向上帝，將當得的榮耀和讚美歸給祂。上帝應許：「你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。」（賽五十八14）親愛的，上帝的慈愛永遠長存，祂是養育我們的上帝，祂必供應我們一切所需。
默想 1.世人最大的罪，是不肯承認造他的上帝。禽獸尚且有反哺之情，跪乳之恩。唯世人不認識、不敬畏，養育他們的上帝。聖徒阿！讓我們將上帝當得的讚美歸給祂，用感恩的心來生活。 2.尼希米在以色列人被擄七十年之後，以色列人返回故土時，帶領會眾敬拜、稱頌上帝。其中有一段，回顧上帝如何帶領、養育以色列民的過程（尼九19~22）──雲柱、火柱、嗎哪、活泉，從未間斷──「在曠野四十年，祢養育他們，他們就一無所缺。衣服沒有穿破，腳也沒有腫。」（尼九21）信徒阿！上帝的養育，是一無所缺的。快來就近祂，依靠祂，讚美祂！
讚美的金言 1.心思意念從未離開主，上帝收納這樣的讚美。──J.E. 2.這樣的讚美，不知不覺中，心意被更新，基督的生命逐漸豐盛起來。──J.E.
讚美的經文 1. 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞。要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽。（詩七十八4） 2. 他們也追念上帝是他們的磐石，至高的上帝，是他們的救贖主。（詩七十八35） 3. 於是祂按心中的純正，牧養他們，用手中的巧妙，引導他們。（詩七十八72）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢像牧人牧養羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。失喪的，祢必尋找；被逐的，祢必領回；受傷的，祢必纏裹；有病的，祢必醫治。祢使雨雪從天而降，滋潤地土；祢使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧。萬物都仰賴祢存留，我們是祢草場上的羊，祢是養育我們的牧人。我們要向祢歌唱，要稱謝祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（廿一）── 因為上帝的扶持

經文:	詩十八35；五十一12；五十四4；六十三8；一三九10；一四五14
鑰節:	祢把祢的救恩給我作盾牌。祢的右手扶持我。祢的溫和使我為大。（詩十八35）
參考經文:	詩七十一6；一一九116，117；一四五14；一四七6；賽四十一10
提要         讚美上帝的第廿一個理由，因為祂是扶持人的上帝。「扶持」英文聖經譯為「support, sustain, hold」，即支持，支撐（支援），托住之意。試想，世人倘若沒有上帝的扶持，原本脆弱的生命，更是不堪一擊了。大衛領悟到人類的渺小、無助，需要上帝的扶持。因此，當上帝救他脫離仇敵，他便稱頌說：「祢把祢的救恩給我作盾牌。祢的右手扶持我。祢的溫和使我為大。」（詩十八35）右手預表上帝的全能，祂的扶持，能使人度過一切難關。         大衛陷入罪中時，仍不忘上帝的應許。他禱告說：「求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩五十一12）他知道人在罪中，是無法靠自己的力量脫離的。因此，他求主賜「樂意的靈」，大衛求上帝來扶持他，也懇求上帝不要收回祂的聖靈。大衛深切明白，人最大的悲哀，就是失去上帝的同在和扶持。他見證說：「上帝是幫助我的，是扶持我命的。」（詩五十四4）若不是上帝的扶持，人活著就毫無意義了。親愛的讀者，我們的存活，都在乎上帝的扶持（詩一一九116~117）；離了主，我們什麼都不能。懇求聖靈，時刻扶持我們，能行在主的旨意中，討祂的喜悅。
默想 1.上帝的扶持，是世人不能或缺的。聖經應許：（一）主要扶持凡跌倒和被壓下的人（詩一四五14）。（二）主要扶持孤兒和寡婦（詩一四六9）。（三）主要扶持謙卑的人（詩一四七6）。親愛的讀者，你目前的光景如何？是否經歷了上帝的扶持呢？不要猶豫，這是上帝的應許，向祂禱告，上帝必要扶持你。 2.上帝默示以賽亞應許說：「你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」（賽四十一10）上帝全能的右手，是我們最可靠的扶持，祂要在你一切的難處中支援你。
讚美的金言 1.每天都有新的恩典，所以稱謝讚美豈能停歇？── J.E. 2.每天都有新的挑戰或困難，耶穌能解決一切的問題，所以稱謝讚美豈能停歇？──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華我的力量阿！我愛祢。（詩十八1） 2. 我要把甘心祭獻給祢。耶和華阿！我要稱讚祢的名。這名本為美好。（詩五十四6） 3. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。我還活的時候要這樣稱頌祢。我要奉祢的名舉手。（詩六十三3~4）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們知道，祢的意念，非同我們的意念，祢的道路非同我們的道路。天怎樣高過地，照樣祢的道路，高過我們的道路，祢的意念，高過我們的意念。因此，我們時刻需要祢的扶持、幫助、引導，方能為祢的名行在義路上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（廿）── 因為上帝的垂聽

經文:	王上八22~53；代下七14；賽六十五24
鑰節:	他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。（賽六十五24）
參考經文:	代下六21~39；詩五2；廿二24；廿七7；廿八2；卅四6；四十1；八十六6；一○二17，20；但九17，19；徒十31
提要         讚美上帝的第廿個理由，因為祂是垂聽禱告的上帝。禱告蒙垂聽，是上帝賜給信徒極大的恩典，使人能與上帝同工，並且在祂永恆的旨意中有份。當所羅門王為耶和華建殿完工之後，他屈身跪在上帝的壇前，向天擧手禱告（王上八22~53）。這篇禱告，值得我們仔細研讀，使我們更明白在何種情況下，該如何向主禱告。這篇禱詞重複最多的一句話，就是「求祢垂聽」（王上八29，30，34，39，43，45，49，52）「蒙垂聽」是禱告的重要目的，但並非所有的禱告，皆能契合上帝的旨意，而得著人所期待的回應。         所羅門王禱告完畢，眾民在耶和華面前獻祭，歌頌、讚美上帝。當夜上帝向所羅們顯現與他說話，其中提到：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七14）「自卑、禱告、尋求上帝的面」是禱告蒙垂聽的要件。懇求主幫助我們，學習合祂心意的禱告。         今日的鑰節，是極美的應許：「他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24）我們的心思意念，上帝一目了然，無處遮掩。所以，我們當存敬畏的心，用心靈和誠實敬拜祂，向祂獻上禱告的祭。「尚未求告，就蒙應允。」這是何等奇異的恩典！讓我們讚美垂聽禱告的上帝。
默想 1.大衛是個用禱告事奉的人，無論在任何景況下，他都隨時向主祈禱。若留意他向上帝禱告的內容，便能察覺，他與主之間是多麼親密，這樣的關係，幾乎無人能及。在大衛的禱告中，常常對主說：「求祢垂聽」（詩五2；廿二24；廿七7廿八2；卅四6；四十1；八十六6）他也見證：「上帝已垂聽」等等的禱告。求主教導、操練我們的禱告。 2.聖經告訴我們，上帝垂聽窮人的禱告，也垂聽被囚之人的嘆息（詩一○二17，20）。上帝在乎每一個人向祂所發出的禱告，上帝也願意垂聽那些發自內心真誠的祈禱。但願我們時常使用上帝所賜「禱告」的權柄。
讚美的金言 1.上帝應許直到成就，「等候」是撒但施計、誘惑信徒的大好時機。軟弱的，經不起煽動，就放棄相信。直到主成就，他也毫無喜樂。因為他不信。──J.E. 2.聽從上帝，剛強壯膽，忍耐等候的，他歌唱讚美不停，必親眼得見上帝的榮耀，喜樂滿溢，因他深信上帝永不誤事。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿！求祢留心聽我的言語，顧念我的心思。我的王我的上帝阿！求祢垂聽我呼求的聲音，因為我向祢祈禱。（詩五1~2） 2. 耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。（詩廿八6） 3. 主我的上帝阿，我要一心稱讚祢。我要榮耀祢的名，直到永遠。（詩八十六12）
讚美的禱告         親愛的主，上帝啊！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。求祢留心聽我們的禱告，垂聽我們懇求的聲音。因祢是垂聽禱告的上帝，是賜信心、耐心的上帝。我們要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十九）── 因為上帝的幫助

經文:	撒上七12；詩卅三20；四十二5；四十六1；羅八26，31
鑰節:	撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。（撒上七12）
參考經文:	出十八4；代下十六9；詩廿八7；四十二11；四十三5；一一五9~11；一一八6；一二四8；賽四十一10，13~14
提要         讚美上帝的第十九個理由，因為祂是幫助者──上帝。人的軟弱和無助，需要全能上帝的幫助和扶持。聖經中對此有明確的應許：「我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助，我們的盾牌。」（詩卅三20）「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）聖徒阿！上帝不只是我們的幫助，並且是隨時的幫助。這應許何等寶貴，不但如此，詩人還說：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（詩四十二5）哦！多麼奇妙。祂不但隨時幫助我們，祂還用笑臉幫助我們。為此，我們該獻上極大的讚美。         有一次上帝幫助以色列人，使非利士人大敗。聖經記載：「撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫『以便以謝（Ebenezer）』，說：到如今耶和華都幫助我們。」（撒上七12）親愛的，你的「以便以謝」在那裡？回想過去的日子，上帝對你的幫助有多少？你曾數算過祂的恩典嗎？你曾為祂立下「以便以謝」的石頭，記念、稱頌祂對你的幫助嗎？
默想 1.以賽亞在預言中，宣告說：「你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」（賽四十一10）天路客阿！勇往向前行，因為主要與我們同在，堅固我們，幫助我們，扶持我們。 2.保羅提醒：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅八26）親愛的讀者，永遠不要灰心。不管你如今的光景如何軟弱，聖靈都能幫助你。快快來到祂面前，祂必要扶持你。
讚美的金言 1.撒但最愛搖動人的信心，首先牠要人不再讚美上帝。──J.E. 2.撒但最會激起人驕傲的心，讓人輕看上帝的憐憫，忘記祂一切的恩惠。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 2. 我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，〔原文作幫助〕是我的上帝。（詩四十二11） 3. 你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華。祂是你們的幫助，和你們的盾牌。（詩一一五11）
讚美的禱告         親愛的主阿！僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣仰望祢──我們的上帝，直到祢憐憫我們。因為我們除了祢，無人能幫助。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十八）── 因為上帝的安慰

經文:	林後一3~11；七6
鑰節:	願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。（林後一3）
參考經文:	詩廿三4；賽四十九13；五十一12；五十七18；六十一2；六十六11，13；太五4；路二25；徒九31；羅十五5
提要         讚美上帝的第十八個理由，因為祂是賜各樣安慰的上帝。人生無常，生老病死的歷程，難免遭遇不如意、患難、不幸等事故，內心的痛苦、憂傷、失望、沮喪，甚至絕望，更是常有的。人們極需一位──真正能安慰各樣愁苦的上帝。今日的經文，是保羅勉勵哥林多教會聖徒的話，他強調：「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。」（林後一3）上帝的安慰，能滿足一切在患難中受苦的人（林後一4）；上帝的安慰，能扶持一切在屬靈爭戰中喪氣的人（林後七6）。讓我們學習，在患難、爭戰、受苦中，仍然向上帝發出讚美來。那將如夜鷹的歌唱，使上帝得著更大的榮耀，上帝的安慰必及時臨到你身上。         大衛以自身的經歷見證，說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩廿三4）有時上帝的安慰，是藉著祂的杖和竿。這兩樣都是上帝用來保護、引導、看顧祂的羊群。這杖和竿其含意深廣，它能成為我們的安慰，因為是在慈愛上帝的手中。即使在死蔭幽谷中，我們也無須懼怕。讓我們向主歡呼，因為祂是賜各樣安慰的上帝。
默想 1.有關上帝的安慰，在以賽亞書中，作了許多的描述。以賽亞提到：「諸天哪！應當歡呼；大地阿！應當快樂；眾山哪！應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」（賽四十九13）他形容說：「使你們在祂安慰的懷中喫奶得飽，使他們得祂豐盛的榮耀，猶如擠奶，滿心喜樂。」（賽六十六11）親愛的，母親的懷抱，多麼安全和溫暖！上帝應許將我們懷搋、褓抱，如在母親的懷裡，得了安慰。 2.新約中不但描述上帝是安慰的上帝（羅十五5；林後七6），形容聖子是以色列的安慰者（路二25），也提到聖靈是安慰人的聖靈（徒九31）。由此可見，三位一體的上帝，是全然安慰人的。
讚美的金言 1.設立多少教會，撒但不太在乎，因為其中批評、閒話、偽善言語，通常多過真心讚美太多倍了。──J.E. 2.撒但最愛誘使人的口出甜水，也出苦水。讚美的嘴唇，裡面有抱怨的舌頭。──J.E.
讚美的經文 1. 這話將我救活了，我在患難中，因此得安慰。（詩一一九50） 2. 耶和華阿！我記念祢從古以來的典章，就得了安慰。（詩一一九52） 3. 求祢照著應許僕人的話，以慈愛安慰我。（詩一一九76）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是發慈悲憐憫的父，是賜各樣安慰的上帝。祢應許，母親怎樣安慰兒子，祢就照樣安慰我們。我們要稱讚祢豐盛的慈愛，歌頌祢無比的安慰。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十七）── 因為上帝的保護

經文:	詩十七8；廿五20；卅一23；五十九16~17；九十一11；一二一1~8；一四五20
鑰節:	但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。（詩五十九16）
參考經文:	帖後三3；彼後二5；約壹五18
提要         讚美上帝的第十七的理由，因為祂是保護者──上帝。詩篇第一百廿一篇，整首詩都在讚美這位保護者的全能。上帝要保護祂的兒女，使他們不至動搖。祂不打盹，也不睡覺，祂的保護是全天候的。不論白日或黑夜，祂都蔭庇著；無論何方，祂要保護屬祂的，免受一切的災害；或出或入，上帝無微不至的保護，是隨時的幫助；祂的慈愛永遠長存。天路客阿！不要遲疑，無需猶豫。祂是我們的保護者，只管來到祂施恩座前，祂必伸出大能的膀臂來褓抱我們。         今日的鑰節，是大衛躲過掃羅的暗殺後，向上帝所發出的讚美：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量阿！我要歌頌祢，因為上帝是我的高臺，是賜恩與我的上帝。」（詩五十九16~17）大衛深切體驗上帝保護的經歷，幾乎無人可比。他心存上帝膏他作王的大應許。但時日未到，他卻早已深陷各樣患難、危險、爭戰、逃命、痛苦之中，因此，他多而又多地經歷上帝隨時隨地的保護，使他每次都能化險為夷。上帝的保護，使他能持定所應許的，耐心等候上帝的旨意成就。親愛的，但願我們也能像大衛一樣，即便在患難中，仍能高唱：「祢是我藏身之處．祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二7）
默想 1.大衛深深體驗到──上帝的保護是無微不至的。他禱告說：「求祢保護我，如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」（詩十七8）由於他親身經歷過，方能如此貼切的描繪。上帝對信靠祂，求告祂的人，所施行的保護，遠超過我們能理解的範疇。若非聖靈開啟我們的眼睛，我們就看不見，圍在聖徒四周，滿山滿谷的火車火馬（王下六17）。 2.詩篇第九十一篇，論到上帝對聖徒的保護。其中有許多寶貴的應許，盼望我們能仔細研讀。九十一篇第11節：「因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。」何等寶貴的應許！快來，讚美、稱謝天天保護我們的上帝。
讚美的金言 1.撒但的國度裡沒有讚美，因牠放棄讚美的能力。原是明亮之星、早晨之子，因驕傲而從天墜落。有一天，要墜入坑中極深之處。──J.E. 2.現今的世界動盪不安，因它是屬撒但管轄的。信徒的讚美，使牠大大顫兢。──J.E.
讚美的經文 1. 你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。（詩一○五1） 2. 你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善。祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1） 3. 上帝阿！我心堅定，我口要唱詩歌頌。（詩一○八1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明舖張穹蒼。祢豈為近處的上帝呢？不也為遠處的上帝麼。人豈能隱藏，使祢看不見他呢？祢豈不充滿天地嗎？所以求祢保護我，如同保護眼中的瞳人，將我們藏在祢裡面。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十六）── 因為上帝的引導

經文:	詩廿三3；廿五5；廿七11；卅一3；四十三3；一三六16；一三九10，24
鑰節:	稱謝那引導自己的民行走曠野的，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六16）
參考經文:	賽四十11；四十八17，21；五十五12；五十七18；五十八11；六十三14；約十六3；羅八14
提要         讚美上帝的第十六個理由，因為祂是引導者──上帝。當年以色列民在曠野漂流四十年，若不是上帝的引導，他們早就滅絕了。祂藉著摩西、約書亞引導他們（申十11卅一3）；甚至藉著雲柱火柱來引導他們（尼九12，19；詩七十七20；七十八14），使他們不致在沙漠中迷失方向。信徒在人生的曠野路上奔行，同樣需要上帝的引導。先知以賽亞曾宣告說：「耶和華祢的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華你的上帝，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。」（賽四十八17）人生每一步路，都需要上帝的引導，否則無法到達上帝所為我們預備的應許迦南美地。         大衛曾見證說：「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩廿三3）「因為祢是我的巖石、我的山寨，所以求祢為祢名的緣故、引導我、指點我。」（詩卅一3）何等真切、誠懇的禱告。為著上帝名的緣故，上帝要引導祂的子民，因為祂是慈愛、全能、榮耀的上帝。上帝是引導者，屬祂的兒女都來跟隨祂，如同羊群跟隨牧者一般（賽四十11）。親愛的，祂應許使我們躺臥在青草地上，領我們到可安歇水邊。你是否飽嘗祂所賜的福份和祂的慈愛呢？
默想 1.以賽亞勸世人接受主的恩典、歸向祂，他說：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽五十五12）親愛的讀者，來到祂面前，向祂俯伏敬拜，接受祂的引導。 2.主在世的時候，應許說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」（約十六13）信徒要明白聖經中的啟示，必須靠聖靈的引導和光照。如此查考聖經，方能得著亮光，生命才能得著造就。
讚美的金言 1.讚美的真諦，是上帝的吸引到一個地步，生命很難不讚美。──J.E. 2.「讚美」表達我們對上帝的愛慕和讚嘆，敬畏和尊崇。──J.E.
讚美的經文 1. 我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。（詩四十三5） 2. 願萬國都快樂歡呼！因為祢必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（詩六十七4） 3. 我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名，因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。（詩一三八2）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的父，我們是泥，祢是窯匠，我們都是祢手的工作。祢說，這一切都是我手所造的，所以就都有了。哦，主阿！我們是祢手中的泥，憑祢意行，隨祢引導。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十五）── 因為上帝的看顧

經文:	詩八1~9
鑰節:	便說，人算甚麼，祢竟顧念他。世人算甚麼，祢竟眷顧他。（詩八4）
參考經文:	詩卅六6；一○三；一○四；一四五；腓四19；約叁2
提要         讚美上帝的第十五個理由，因為祂是眷顧者──上帝。大衛深刻認識上帝這項恩典，因此他發出讚美說：「人算甚麼，祢竟顧念他。世人算甚麼，你竟眷顧他。（What is man that you are mianful of him, the son of man that you care for him.－NIV）」（詩八4）雖然世人渺小、可憐，但創造的主，卻憐憫、眷顧祂所造的人。祂是完全慈愛的上帝，我們當來讚美祂。         上帝的眷顧至少有三方面（一）保守──上帝用自己的全能保守祂所創造的一切。大衛清楚地宣告：「祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。」（詩卅六6）（二）供應──上帝以祂的全能供應所有生物生存的需要。大衛曾用詩歌稱頌上帝說：「萬民都舉目仰望祢，祢隨時給他們食物。祢張手，使有生氣的都隨願飽足。」（詩一四五15~16）（三）治理──上帝不但保守一切受造之物，供應他們的需用，並且治理所有。人類的歷史，宇宙的運轉，都在上帝的旨意中運行。一切都在祂的掌管之下，祂以全能托住萬有，使我們能活在其中。聖徒阿！當齊來讚美、敬拜這位眷顧我們的上帝。
默想 1.保羅曾祝福腓立比的信徒說：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓四19）使徒約翰指出上帝對祂兒女的期望，也祝福說：「親愛的兄弟阿！我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約參一2）在基督裡，上帝必要眷顧祂的子民，賜福給他們。讓我們用信心和讚美來承受上帝的眷顧。 2.詩篇第一○四篇，講述上帝創造萬物，且看顧他們。詩人宣示說：「我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我上帝歌頌。願祂以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜。」（詩一○四33~34）盼望這也能成為我們的禱告和讚美。
讚美的金言 1.幼稚班的小孩認真地唱著「耶穌愛小孩」，稚氣的讚美聲直達天庭。──J.E. 2.未曾經歷讚美大能的，寧可晝夜思想上帝的律例法度。──J.E.
讚美的經文 1. 我的心哪！祢要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大。祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1） 2. 我的上帝！我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 3. 我的口要說出讚美耶和華的話。惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名。（詩一四五21）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢祈禱，我們得幫助、蒙眷顧，都因祢而來。求祢幫助我們，憑祢的慈愛扶持我們。我們得幫助，是在乎倚靠信實的上帝。我們不靠自己的聰明，乃要靠聖靈的指引。我們要仰望祢，要稱讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！