讚美的內容(卅)─上帝的作為(14)我是真葡萄樹─與主合一

經文:	約十五1~17
鑰節:	我是真葡萄樹，我父是栽培的人。（約十五1）
參考經文:	詩八十14；歌二12~13；何十1；哈三17~19；太廿一33；路十三6；約十七17；羅八14；弗五26
提要         在約翰福音主第七個「我是」的宣告，說明了祂愛世人的心，以及祂何等期待人類再次回到祂的愛裡，享受與祂合一的甜蜜關係。主用一個特別的比喻：「我是真葡萄樹（I Am the True Vine.），我父是栽培的人。」（約十五1）為彰顯這項屬天的奧秘，祂是真葡萄樹，要屬祂的人，好像枝子連在葡萄樹一般地與祂完全合一。使上帝的兒女住在祂裡面，降服在祂的旨意中。「在基督裡」便是保羅在他的書信裡最重要的主題，約有164節以上的經文，為真葡萄樹作了最佳的詮釋。         葡萄樹是透過汁液在根、枝、葉、果中流通，成長、結果實的。這汁液代表聖靈的工作，屬主的人必須連於「真」葡萄樹上，並且情願被修理乾淨，才能結果子更多（約十五2~8）。慕安德烈所著「如何明白真葡萄樹的奧秘」（大光出版）引用了韓伯福雷達的一首小詩，提到：「我只是一枝小小的枝子，不是藉著我自己的生命而活。在我小小捲鬚中，流著的漿汁，乃是葡萄樹的生命血。我實在沒有能力自己結果子，但因為我是活葡萄樹的一部份，所以我得蒙有份於祂，而結滿了果子。你問我：怎麼能住在這裡？怎能維持這樣的生命？藉著生命的軔帶，我連在葡萄樹上──只需要這樣保持，與母體相連。連接的那一點，是我受此生命的開始。一天又一天，我得著支持、供應，樹幹一直負荷著我。我無懼於未來的日子，也不留步於過去。每時每刻，我啜飲著這生命──永遠的生命。我沐浴在燦爛的陽光下，它滋潤我的果子，但是那一串串懸垂的果子，並不是我自己的，它們都來自樹根。」這是對主極美的頌讚。親愛的，讓我們同來向這位真葡萄樹──主耶穌基督，獻上最深的感恩和讚美。
默想 1.主若在我們身上作修剪、煉淨的工夫，為的是要使我們能結果纍纍。信徒阿！一切的苦難和困境，都是為了我們得好處。 2.主藉這個宣告，應許我們可以「常在祂裡面」。祂使我們的生命與祂合一，祂就常與我們同住、同在、同行，這是極大的福份，快來讚美祂。
讚美的金言 1. 一切榮耀歸於上帝，唯獨歸於上帝；從起初到盡頭，願那是阿拉法，是俄梅戛的那一位，得到一切的讚美；讓祂的名被高舉，無窮無盡。——司布真 2. 在上帝藉由我們所做的一切事情上，讓我們繼續把讚美歸給祂，好讓祂繼續與我們的努力同在，否則祂就要從我們這裏收回祂的微笑，我們就要被撇下成為軟弱之人了。——司布真
讚美的經文 1. 萬軍之上帝阿！求祢回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹，保護祢右手所栽的，和祢為自已所堅固的枝子。（詩八十14~15） 2. 無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去。（歌二13） 3. 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。（約十五5）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢使我們有合一的心，請祢將新靈放在我們裡面，又從我們肉體中除掉石心，賜給我們一顆愛祢的新心。我們願常住在祢裡面，求祢使我們的喜樂可以滿足。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿九)─上帝的作為(13)我是生命─喜樂平安

經文:	約十四1~31
鑰節:	耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約十四6）
參考經文:	詩十六11；卅六9；四十二8；四十九8~9；六十三3；一三三3；太十六26；約一4；三16；十10；十一25；羅八2，11；弗二1，4~5；西二13三4；雅一12；彼後一3；約壹一1~2；五12，16，20；啟二7，11；三5；七17；廿一6；廿二1~2，14，17
提要         主第六個「我是」宣告中的第三部份，祂作了總結：「我就是生命（I Am the Life）」，這個宣告，是極其寶貴的。它將全世界從死的咒詛中釋放出來，使那些深陷死蔭幽暗中的人，可以看見生命的大光（賽九2；太四16）。三位一體的上帝，是一切生命的源頭（結卅七14；約一4；三5~6十10；徒三15；羅八2，11；弗二4~5；西二13）祂不單創造生命（創一11~27；二7；伯卅三4；詩一○四21，24~28；賽四十二5：徒十七26，28），祂也保護供養他們（伯十二10；詩一三八7；一四五15~16；一四七8~9）。但罪卻帶來死的審判（創三19；羅五12），也因此，基督放棄天上之榮耀，道成肉身來到人間。以祂無限的生命，為罪人死，以償清罪債。藉著祂的復活，透過人的信，得著祂所賜的新生命，使那在亞當裡失去的生命，在基督裡重新得回。這正是「我是生命」，這項宣告所帶來的奇妙作為。         大衛在信心裡如此見證說：「因為在祢那裡，有生命的源頭。在祢的光中，我們必得見光。」（詩卅六9）基督是一切生命的源頭，生命氣息都在乎祂。祂是生命的主，更是賜人生命的主；祂是復活的主，更是叫人復活的主；祂是永生的主，更是賜人永生的主。離了主，就沒有真生命；離了主，我們的生命便失去意義和目的。親愛的讀者，你是否已得著祂所賜的新生命？你是否願意將你的生命奉獻給祂，事奉祂，跟隨祂，讚美祂，為祂而活？
默想 1.「我是生命」這項宣告，帶著無比豐富的應許，因為主所賜的生命是豐盛的（約十10）、是光明的（約八12）、是自由的（約十9）、是得勝的（羅六6~4）、是平安喜樂的（羅五1~11）、是永不飢渴的（約四13~14；七37~38）、是永不朽壞的（約五24；林前十五51~57）。你羨慕如此的生命嗎？當來向祂敬拜、讚美。 2.基督以祂無限的生命將我們贖回，祂付上了十字架痛苦死亡的代價。如今我們能享受生命，乃是主用重價將我們買贖回來的（弗二1）。願我們能以此生命來榮耀、讚美祂。
讚美的金言 1. 讚美乃是聖靈將無比的饑渴、盼望和願意，吹進我們的靈魂裏面，在上帝測不透的旨意裏，使我們心甘情願，去擁戴主耶穌為萬有之王。—— Joseph Philpot 2. 上帝設立禱告讚美，為的是讓受造者具有參與因果的尊嚴。——巴斯噶
讚美的經文 1. 白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8） 2. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 3. 又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩一三三3）
讚美的禱告         親愛的主阿！教導我們真謙卑，因祢應許謙卑人必承受地土，且有豐盛的平安為樂。主阿！祢的道是安樂，祢的路全是平安。凡投靠祢的，祢便作他們的盾牌。我們投靠祢，都是有福的，願我們喜樂，時常向祢歡呼，因為祢護庇我們，又願那愛祢名的人，都靠祢歡欣。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿八)─上帝的作為(12)我是真理─得著自由

經文:	約十四1~31
鑰節:	耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約十四6）
參考經文:	詩廿五5；廿六3；四十五4；六十4；八十六11；一一九43；約一14，17；三21；五33；八32，40，44~46；十五26；十六13；十七17，19；十八37~38；羅一18；二2，8，20；十五8；林前十三6；林後四2；十三8；加二5，14；四16；五7；弗一13；四21，24；六14；西一5
提要         接著主提到：「我就是真理」。「真理（Truth）」不單是三位一體上帝的屬性：「聖父」（詩卅一5；賽六十五16），「聖子」（約一14；十四6），「聖靈」（約十四17；約壹五7），更是祂向世人行奇妙作為的依據。祂是一切真理的基礎，祂本身就是真理。使徒約翰特別看重這個主題，在約翰福音書和約翰壹、貳、叁書，不斷重複真理與主耶穌基督的關係。他所要強調的，正是道成肉身，這位上帝的真理。彼拉多曾問耶穌說：「真理是什麼？」（約十八38）今天有許多人像他一樣站在真理之主面前，心卻被罪惡、私慾、謊言所蒙蔽，而看不見這位真理的主。有人窮其一生，在追尋真理，卻不認識這位絕對、永恆、不變的主上帝。祂是唯一永不改變的真理，是一切問題的答案。         聖經教導我們：當認識真理，明白真理（詩五十一6；提前二4），尋求真理（耶五1），揀選真理（詩一一九30），相信真理（帖後二13），喜愛真理（亞八19），遵行真理（詩廿六3；約三21；約壹一6；約叁3~4），順從真理（加五7），用真理來敬拜（約四23~24）。這一切的一切，在在提醒我們，當行在真理中。主耶穌是真理，所以唯有住在基督裡，就是住在真理之中，我們才能順從真理，遵行它，傳揚它。親愛的，到主面前來，住在祂裡面，也讓祂住在你的裡面，如此真理，才能成為你的。讓我們向這為真理的主，獻上敬拜和讚美。
默想 1.世上一切都是相對、短暫，隨著時間而改變的。因此，世上沒有一個人或任何事，配稱為「真理」。只有耶穌基督是真理的化身，祂是絕對、永恆、永不改變的上帝，只有祂配得被跟隨，事奉和讚美。 2.主所賜的真理，至少在我們身上成就四件事：（一）祂用真理引導我們（詩四十三3），（二）祂賜真理叫我們得自由（約八32），（三）祂用真理使我們成聖（約十七17，19），（四）祂賜真理潔淨我們的心（彼前一22）。這正是主作在我們身上奇妙的工。
讚美的金言 1. 讚美乃是對上帝話語的饑渴，在愛慕中領受真理，與三一之上帝甜美聖潔的相交，活在配得頌讚的聖靈的莊嚴膏抹之中。—— Joseph Philpot 2. 讚美乃是熱切渴慕上帝，使他靈裏的境界得到擴張，有更多的亮光，更多的生命，更多的體會，更多的自由，在基督裏對上帝更多的認識，更多的信，望，愛，與上帝相交。—— Joseph Philpot
讚美的經文 1. 求祢以祢的真理引導我、教訓我，因為祢是救我的上帝，我終日等候祢。（詩廿五5） 2. 因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。（詩廿六3） 3. 祢把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（詩六十4）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢以祢的真理引導我們、教訓我們，祢的慈愛常在我們眼前，使我們能按祢的真理而行。我們因行真理就必得見光，要顯明我們所行的是靠上帝而行。祢要使我們曉得真理，使我們因真理而得以自由。求祢使我們專心敬畏祢的名，讚美祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿七)─上帝的作為(11)我是道路─引到永生

經文:	約十四1~31
鑰節:	耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約十四6）
參考經文:	創廿四21，48；伯廿八23；詩一1，6；五8；十六1~2，11；廿五12，14；卅七23~24；六十七1~2，7；九十一10~11；一一九15；一三九24；賽四十三19~21；五十五8~9；徒二28；四12；羅一10；十二1~2；來十19~20
提要         第六個主所宣告的「我是」，是撼動天地的。除了上帝，誰「能」作如此之宣告？除了上帝，誰又「敢」作如此的宣告？主說：「我就是道路、真理、生命。」（約十四6）這個宣告，真是太重要，而且太豐富了。我們將分成三部份來查考它、思想它。         首先，主說：「我就是道路（Way）」。祂是通往上帝那裡的唯一道路（徒四12；來十19~20），主不但打開了伊甸園那道已被關閉的門，也重新開啟通往上帝那裡去的唯一道路了。正如主所宣告：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）祂是唯一通往永生的道路，祂也是唯一讓你得著生命的道路。親愛的讀者，若你仍在人生的迷途中摸索，或是正陷入生活的困境中，當來靠近主耶穌，因為祂是你唯一的出路。         大衛在詩篇第十六篇（被稱金詩），藉著聖靈的啟示，他得見這條生命的道路。因此，他以信心宣告說：「祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」（詩十六11）一切行在這道路上的人，一切靠著主而活的信徒，不但有滿足的喜樂和平安，更要享受祂為我們所預備，那耳朵未曾聽見、眼睛未曾看見、心裡也未曾想過，永遠屬主的福樂。讓我們為此向祂發出大讚美！
默想 1.所有跟隨基督的人，被稱為基督徒。所有相信、傳揚基督的人，在聖經中被稱為信奉「這道」，傳揚「這道」的人（徒九2；十九9，23）。這是榮耀尊貴的稱呼，唯願我們不但信奉這道，也能常常傳揚這道。耶穌基督就是這道路，讓我們在祂裡面行走。 2.另外，聖經中也提到各樣主所賜的道路，其中有「通達的道路」（創廿四21），「合式的道路」（創廿四48），「平安的道路」（拉八21；羅一10），「智慧的道路」（伯廿八23），「生命的道路」（詩十六1；徒二28）「永生的道路」（詩一三九24），這些都在主道中，可以尋見。
讚美的金言 1. 讚美乃是配得稱頌的聖靈，用祂的方法在人心思的眼前，樹立起基督，燃點起對祂某種程度的愛慕。每個人，按著他們的程度和時候，熱切懇求祂進入他們的心裏，完全佔據他們的心。—— Joseph Philpot 2. 讚美乃是以信靠主為安息，相信事情無論光明或黑暗，祂都要顯現。當我們感覺不到祂的時候，依然信靠，以此為盼望。當信心勝過不信，就能憑著信心和忍耐，效法那些繼承上帝應許的人。—— Joseph Philpot
讚美的經文 1. 義人的腳步，被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛。（詩卅七23） 2. 願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。（詩六十七1~2） 3. 因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。（詩九十一11）
讚美的禱告         親愛的主阿！感謝祢，祢必將生命的道路指示我們，因為在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。我們羨慕渴想祢的院宇，我們的心腸，我們的肉體，向永生上帝呼籲。看在我們裡面有甚麼惡行沒有，求祢引導我們走永生的道路。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿六)─上帝的作為(10)我是復活和生命─勝過死亡

經文:	約十一1~46
鑰節:	耶穌對她說：復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活．（約十一25）
參考經文:	王下八5；十三21；詩七十一20；賽廿六19；結卅七3；路七11~17；八49~56；徒二24~28；廿四15~16；羅六4，9~11；八10~11；林前十五35~58；林後四16~18；弗一19~20；腓三10~11
提要         主所宣告的第五個「我是」，在上帝奇妙的作為中，是最特別的了，主宣告：「（直譯）我是復活和生命（I am the resurrection, and the life.）」（約十一25）。聖經創世記中，記載上帝在伊甸園對亞當說：「耶和華上帝吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫。只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」（創二16~17）始祖卻仍觸犯了這個帶著審判的誡命（創三6），使得全人類陷入死亡的咒詛中，無以自拔。在上帝的原創中，人是可以永遠存活的，但因罪入了世界，帶來死亡的結局（羅三23；六23）。「我是復活和生命」：主的這項宣告，對身陷死亡陰影和痛苦的人類而言，是最大的福音了。因為復活和生命都在祂手中，只要信靠祂，我們就能脫離死亡的轄制，得著祂所賜的永生了。         在這項上帝奇妙作為的背後，隱含了祂那無限的慈愛和憐憫。永活的上帝為了解決人的罪與死，親自道成肉身為我們嘗了死味（來二9），並且從死裡復活（弗一19~20）。祂不但將死的痛苦解釋了（徒二24），更進一步將復活的大能帶給一切屬祂的人。耶穌對馬大說：「復活在我、生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。妳信這話麼？」（約十一25~26）這是主賜給世人，最大的應許。肉體的死，不過是暫時的，它是通往豐盛、永生與主同在的一道門。主應許要賜給我們復活的身體，像祂一樣，是榮耀永遠不死，不朽壞的。親愛的，當為此獻上最大的感謝和讚美。
默想 1.「我是復活和生命」這項宣告，特別注意，主並非說：「我應許」，「我取得」或「我得來」，祂乃直說：「我是I Am」。主本身就是我們所需要的復活和生命，住在祂裡面，你就擁有復活和生命了。這也是「住在基督裡」的奧秘。 2.主對馬大作這宣告後，末了問她說：「妳信這話麼？」親愛的，信心永遠是承受應許的必要條件。要得著復活和生命，你就必須先信靠這位復活和生命的主。
讚美的金言 1. 讚美乃是在聖靈特別的膏抹和教導下，進入祂恩典的同在。在莊嚴和憐憫的寶座前跪下，在靈裏莊重下拜，用那配受讚美的聖靈所啟示的話，傾訴心裏的願望。—— Joseph Philpot 2. 讚美乃是某種對上帝恩典的認識；某種愛、溫柔的低聲細語；某種善意的表示；某種活生生的對祂有福同在的感受；某種憐憫的露珠，莊嚴下滴；某種聖靈向我們的心所作的見證，見證我們是上帝的兒女。—— Joseph Philpot
讚美的經文 1. 我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。祢的讚美、祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一6，8） 2. 我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。祢是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。（詩七十一14，20） 3. 我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌祢。我歌頌祢的時候，我的嘴唇，和你所贖我的靈魂，都必歡呼。（詩七十一22~23）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢作我們常住的磐石，因為祢是我們的生命力量，是我們的幫助和避難所。主阿！祢是我們所盼望的，是我們所倚靠的。祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我們的口。我們愈認識祢，就要越發讚美祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿五)─上帝的作為(9)我是好牧人─眷顧

經文:	約十11~29
鑰節:	我是好牧人，好牧人為羊捨命。（約十11）
參考經文:	詩廿三1；廿八9；七十九13：八十1；九十五7；賽四十11；耶卅一10；結卅四6~19，23；卅七24；亞十三7；太九36；路十五4~6；約十11~16；來十三20；彼前二25；五1~4；約壹三1；啟七17
提要         主第四個帶著應許的宣告：「我是好牧人（I Am the Good Shepherd）」（約十11）。這個宣告，與舊約中耶和華的另一個複名「耶和華羅以（Jehovah-Ro’i）」，意思是「耶和華是我的牧者」（詩廿三1），它在新舊兩約間遙相呼應。詩篇廿三篇中所描述的景況，在主道成肉身的事上，得以完全應驗。主更進一步地宣示：「好牧人為羊捨命」，祂在十字架上的死，拯救了一切屬祂的羊（賽五十三12；太廿28；可十45），也成就了上帝在伊甸園中，所為人類立下的救贖恩典（創三15）。那道隔開的牆和至聖所的幔子，因著好牧人捨命而被拆除裂為兩半（路廿三45），使世人重回上帝的懷抱。         好牧人的應許，是超乎我們所能想像的。祂奇妙的作為彰顯在：（一）祂對羊的引導（詩廿三2~3；賽四十11；結卅四11~12；約十27），（二）祂對羊的保護（詩廿三4~5；結卅四15~16；約十4；路十五3~7），（三）祂對羊的供應（詩廿三1~2；約十9），（四）祂對羊的眷顧（詩廿三5~6；賽四十11；結卅四15~16；約十14，27；啟七17）。主耶穌是我們的好牧人，祂認識每一隻羊，祂與每一隻羊之間的關係，是令人感動的。這些羊是屬於祂的（約十3，14，16），祂叫得出每一隻羊的名字（約十3~4），祂要帶領、保護、供應、眷顧每一隻屬祂的羊。祂不惜為他們捨命，這無比的大愛，是有限、軟弱的人類無法完全理解的奧秘，只能用感恩的心，來領受並讚美祂；用信心來跟隨祂的腳踪行。
默想 1.主耶穌是我們的好牧人（約十11），祂也是我們的「大牧人」（來十三20）和「牧長」（彼前五4）。這意味著，祂盼望屬祂的人，有一天也能成為一位小牧人，學習祂的榜樣，成為祂在世上的代理人，去尋找，顧念那些仍迷失的小羊。 2.主耶穌是我們的好牧人，當我們陷入靈性低潮的苦境中，當我們面臨黑暗的死蔭幽谷時，當我們遭受無情的患難攻擊時，不要忘記，我們的好牧人永遠與我們同在。
讚美的金言 1.我要讚美祢：主啊！我求祢：以祢熱切而又溫柔的愛，從世界的吸引中，甦醒我的靈魂，好使我為著愛祢的愛而死，因祢曾倒空自己，為著愛我的愛而死。──法蘭西斯 2. 我要讚美祢──上帝的兒子，內在所燃燒的至聖的愛。祢在熱切的聖愛裏，完全甘心為我們罪人，忍受一切的苦難。──法蘭西斯
讚美的經文 1. 耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 2. 這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠。要述說讚美祢的話，直到萬代。（詩七十九13） 3. 來阿！我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為祂是我們的上帝，我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。（詩九十五6~7）
讚美的禱告         親愛的主阿！感謝、讚美祢，從歲首到年終，父上帝的眼目時常看顧我們。因為祢的慈愛本為美好，求祢按你豐盛的慈悲，時刻看顧我們。上帝是應當稱頌的，因祢眷顧祢的兒女，為他們施行救贖。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿四)─上帝的作為(8)我是門─保護

經文:	約十1~10
鑰節:	我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。（約十9）
參考經文:	創三22~24；太六6；七7~8，13~14；十六18；廿三13；廿五11；可十三29；路十一9~10；十二36；十三24~25；林前十六9；林後二12；加三3；西四3；來十二17；雅五9；啟三8，20；廿一21
提要         主第三個帶著應許的宣告：「我就是門（I Am the door.）」（約十9），這又是上帝另一個奇妙的作為。當亞當夏娃犯罪之後，被逐出伊甸園（創三22~24），不能再享受上帝所為他們預備的豐富，和祂隨時的同在。這是何等可悲的結局，因為人類被上帝關在門外，與上帝隔離了。無論是肉體或靈魂，同時都陷入孤單和茫然之中。然而感謝上帝，藉著祂道成肉身，主宣告說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」（約十9）主為一切相信、跟隨祂的人，開了救恩之門，將我們歸入祂的家中，成為祂保護、看顧的對象，也恢復了我們在伊甸園中，所失去的一切。         主所為我們成就的這扇「門」，至少帶著四個寶貴的應許：（一）得救的應許──主說：「『凡從我進來的』必然得救」（約十9，10）。（二）同在的應許──主允許信祂的人，能進入內室與祂相交，並且享受祂的同在。（三）出入的應許──那些住在基督裡的人，可以享受真正的自由。我們能出去，進入世界，勞苦並為主受苦與祂同工爭戰。我們也能進入祂的裡面享受平靜安息，與祂親密交通。（四）得供應的應許──祂說：「出入得草喫」，進入祂門內的人，永不至缺乏。親愛的，這些應許是主親自為你預備的。主說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七7）主的門永遠為我們敞開，快快進入祂裡面，為祂的奇妙的作為讚美祂！
默想 1.那扇在伊甸園中被關上的門，主已經為我們再度打開了。祂自己成為那扇「門」，藉著這扇門，我們能進到天父面前，享受祂的慈愛和恩典；也藉著這扇門，我們出入得著供應和保護，為此讓我們獻上感謝和讚美。 2.主耶穌是唯一救恩之門，使我們得著拯救（徒四12）；主耶穌是唯一的自由之門，使我們得著釋放；主耶穌也是唯一豐盛之門，使我們得著供應（啟三20）。
讚美的金言 1.我要讚美祢：祢是我們的保護、祢是我們的避難所、祢是我們的力量、祢是我們的更新、祢是我們的盼望、祢是我們的信心、祢是我們的甘甜、祢是我們的永遠生命，榮耀和可敬畏的主，全能的上帝，慈愛的救主。——法蘭西斯 2.我要讚美祢：至高至榮耀的上帝，求祢光照我的心靈。賜給我永不改變的信心，確定的盼望，完全的愛，基督的謙卑、智慧和真理，使我們能遵守你的誡命。——法蘭西斯
讚美的經文 1. 普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。（詩一○○1~2） 2. 你們當曉得耶和華是上帝，我們是祂造的，也是屬祂的。我們是祂的民，也是祂草場的羊。當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○3~4） 3. 因為耶和華本為善。祂的慈愛，存到永遠，祂的信實，直到萬代。（詩一○○5）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢應允要保護一切愛祢的人，卻要滅絕一切的惡者。祢必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動。主阿！求祢保護我們的性命，搭救我們，使等候祢的，不至羞愧，因為我們投靠你。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿三)─上帝的作為(7)我是世界的光─引導

經文:	約一4~9；三9~21；八12；十一9~10；十二35~36，46；約壹一5
鑰節:	耶穌又對眾人說，我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。（約八12）
參考經文:	創一3，16；詩十九8；廿七1，5；卅六9；四十三3；八十九15；一一九105，130；賽四十五7；五十一4；太五14，16；路十六8；腓二15；帖前五5；來六4；十32；雅一17；彼前一9；啟廿一23；廿二5
提要         主耶穌第二個帶著應許的宣告：「我是世界的光（I Am the light of the world.）」（約八12）。當地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝首先為世界創造的就是光（創一3~4）。這位眾光之父，不單將光帶給世界，也將光帶給因罪陷入黑暗中的人類。誠如以賽亞所宣告的：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（賽九2；太四16）這「大光」指的正是主耶穌基督，祂是真光（約一9），照亮一切生在世上的人。祂道成肉身來到人間，開啟人昏暗的心，照亮通向上帝之救恩的道路；使得所有信靠跟隨祂的人，都能脫離罪和撒但的轄制，甦醒被黑暗所蒙蔽的心靈。         上帝奇妙的作為是我們難以測度的。雖然撒但引誘人陷入罪中，使黑暗蒙蔽世人的心，然而這位造成大光的上帝（詩一三六7），親自來到人間，宣告祂就是世界的光。跟從祂的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光（約八12）。親愛的，耶穌是世人一切問題的答案，是罪惡黑暗唯一的救贖者。祂能引導我們，出黑暗入光明，使我們成為光明之子（約十二36；路十六8；帖前五5）。唯願我們也能像大衛一樣宣告說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救。我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩廿七1）親愛的，為主所賜你的光獻上讚美。
默想 1.耶穌是世界的光，祂能驅逐你靈裡的黑暗，能救拔你任何被罪所轄制的軟弱；能指引你奔行天路。在坎坷的境遇中，祂能扶持幫助你，並充滿你的生命，與你同在、同行，你當讚美祂。 2.我們從主得著「生命之光」，而成為「光明之子」。主的教導：「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14，16）親愛的，從你身上能反映出基督的光嗎？你願否為祂發光，為祂作見證呢？這是對祂最好的讚美。
讚美的金言 1.我要讚美祢：我的主、我的上帝啊！祢是神聖的施行奇事者。祢是榮耀的、祢是偉大的、祢是至高者。祢是全能的；我們惟一的聖父，天地的君王。——法蘭西斯 2.我要讚美祢：祢是慈愛、祢是智慧、祢是謙卑、祢是忍耐、祢是安全、祢是平息、祢是喜樂與福分、祢是公義與節制、祢是豐滿與完全、祢是美麗、祢是溫柔。——法蘭西斯
讚美的經文 1. 知道向祢歡呼的，那民是有福的。耶和華阿！他們在祢臉上的光裡行走。（詩八十九15） 2. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服；披上亮光、如披外袍；鋪張穹蒼，如鋪幔子。（詩一○四1~2） 3. 耶和華是上帝．祂光照了我們．理當用繩索把祭牲拴住、牽到壇角那裡。祢是我的上帝，我要稱謝祢。祢是我的上帝，我要尊崇祢。（詩一一八27~28）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢發出亮光，引導我們，因為祢是我們的倚靠，是我們的幫助。求祢為祢名的緣故，引導我們，指點我們，行在義路之上。我們要仰望祢．稱讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容(廿二)─上帝的作為(6)我是生命的糧─供應

經文:	約六24~65
鑰節:	耶穌說，我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。（約六35）
參考經文:	創三19；出十六13~35；詩四十二1~2；賽廿八28；約六1~23；林前十3~4；十一23~24
提要         在約翰福音書記載七個主用「我是（I Am）」的宣告，皆隱含了上帝無比奇妙的作為。這七個宣告所帶出來的應許和恩典，都是我們應該獻上讚美的。第一個宣告：「我就是生命的糧（I Am the bread of life.）」。這個宣告含有極深的意義，我們若對照亞當夏娃犯罪後，上帝對世人和罪的審判，其中提到：「你必汗流滿面纔得糊口。」（創三19）相對於主耶穌這項宣告，就顯得無比寶貴：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）特別注意，「必定」和「永遠」，這是何等奇妙的應許，唯有生命的糧──主耶穌才能使我們得著絕對和完全的飽足，能消除內心一切的飢渴，並且承受永遠的生命。         今日的經文五次強調，主是「生命的糧」（約六33，35，41，48，51）──是從天降下，賜生命給世界的天糧，人吃了就不死（約六50~51），要永遠活著。這讓我們想起主在最後晚餐，剝開餅說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。」（林前十一24）聖餐中的餅，代表主為我們破碎，捨去身體；杯代表祂為我們流出寶血。親愛的，這是上帝奇妙的作為，你是否常常為這「生命的糧」獻上讚美呢？你是否珍惜這生命的糧呢？
默想 1.主是生命的糧，為了使我們得著飽足、供應，祂付上了生命的代價。當我們支取祂所賜的這項應許，我們是否存著滿心的感謝和讚美呢？ 2.我們屬靈的生命，需要屬靈的糧食來供應，這糧就是主自己。信徒除非連於基督，住在基督裡，否則就無法得著正常的供應。祂是我們生命的源頭，能甦醒我們的靈活，活潑我們的生命。你若得著祂，就「必定不餓，永遠不渴」。親愛的，常常讚美主奇妙的作為。
讚美的金言 1.我讚美祢、我深愛祢，我甚至不能約束自己，因祢的愛像一團火，燃燒在我靈魂裏。——F. F. 2.我要讚美祢：最親愛的主阿！求祢容我認識祢、愛祢、在祢裏面喜樂、讚美祢。我若不能在今生作得完全，至少每日多求進步，以致認識更深，最後完全認識祢。——奧古斯丁
讚美的經文 1. 上帝阿！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？（詩四十二1~2） 2. 我是從天上降下來生命的糧，人若喫這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。（約六51） 3. 永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，喫我肉的人，也要因我活著。（約六57）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢使我們，不為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是祢要賜給我們的。想那烏鴉，也不種，也不收，又沒有倉，又沒有庫，祢尚且養活他。所以，我們不再為生命憂慮喫甚麼，為身體憂慮穿甚麼，因為祢是供應我們一切所需的上帝，我們感謝、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（廿一）── 上帝的作為（5）我是…

經文:	出三13~15；約八31~59
鑰節:	耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。（約八58）
參考經文:	可十四53~65
提要         第五個上帝奇妙的作為──主向我們宣告「我是（I Am）」，它是一個無限豐富，帶著無比應許的名稱。這稱呼僅能用於耶和華上帝，祂是自有永有的獨一真神。主耶穌（第二位格的上帝）在世上時，也提到：「我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我（Before Abraham was, I Am）。」（約八58）因聖子與聖父原為一，祂正是亙古常在，超越一切，全能、全知、全在的上帝。這是何等奇妙的作為，上帝親自藉著耶穌基督來到人間，解決世人一切的問題，擔當世人一切的罪孽，同時也將祂無限的能力、智慧、引導、保護、供應，以及慈愛、憐憫、恩典、忍耐、平安、醫治、赦免帶到人間。親愛的，所有的福份都藏在「我是I Am」的裡面。         約翰福音書中，主耶穌七次宣告這奇妙的名字（約六35；八12；十9，11；十一25；十四6；十五1）。七代表完全數，在「我是」之後，可以將上帝一切的應許和奇妙的作為加上去，必能在「我是」中遇見這位奇妙的主，也能在我是中，經歷祂的信實和大能。我們將在後續幾篇，加以查考研讀上帝奇妙的作為，是如何在基督裡被彰顯出來的。深願我們都能向這位「我是I Am」的上帝，獻上最大的讚美。
默想 1.「我是I Am」像一張簽了名的支票，等著你去兌現。當你乾渴時，主是生命的活水；當你饑餓時，祂是生命的糧；當你陷入黑暗時，祂是世界之光；當你孤單害怕時，祂是好牧人；當你走投無路時，祂是門。 2.上帝向摩西宣告說：「我是自有永有的（I AM THAT I AM）」（出三14），正是祂向世人表明，祂是一位奇妙、可親近的上帝，祂願意向人施慈愛，就像主在世上時所宣告的一樣。懇求聖靈光照我們的心，能明白其中的奧秘，也能讓我們更認識祂，更願意將榮耀歸給祂。
讚美的金言 1.愛是達到上帝之處最短的道路，讚美最能摸著上帝的心。——G.A 2.哦！我的上帝！我把今天一天的行動奉獻給祢，叫它們都單為祢兒子的榮耀。——小德蘭
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1） 2. 耶和華阿！祢用恩惠待祢的百姓。求祢也用這恩惠記念我，開祢的救恩眷顧我。（詩一○六4） 3. 耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說，阿們。你們要讚美耶和華。（詩一○六48）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是阿拉法、祢是俄梅戛，祢是初、祢是終。祢要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。祢是沙崙的玫瑰花、祢是谷中的百合花，祢是明亮的晨星。祢是救贖我們的上帝，我們要向祢歌頌，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（廿）── 上帝的作為（4）話語

經文:	創一3~4，6~7；詩卅三6，9；一一九89；賽四十8；五十五11；約一1~3；來四12十一3；彼前一24~25；彼後三5
鑰節:	太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。（約一1）
參考經文:	詩一四七15~18；弗六17；西一17；來一3；約壹一1；啟十九13~15
提要         第四個上帝奇妙的作為──祂口中所出的一切「話語（Word）」（中文聖經有時將上帝的「話語」譯為「道」），上帝的話語安定在天直到永遠（詩一一九89；賽四十8；彼前一24~25）。上帝的話語是活潑、有功效並且大有能力（來四12），能成就祂所命定的旨意（賽五十五11）。上帝用祂的話語創造宇宙萬物（創一3~4，6~7，9），詩人說：「諸天藉耶和華的命（話word）而造，萬象藉他口中的氣而成。因為祂說有，就有；命立，就立。」（詩卅三6，9；參閱來十一3；彼後三5）         不但如此，上帝也以祂奇妙的話語來維繫所有的受造之物，正如希伯來書的作者所宣告的：「常用祂權能的命令（話powerful word）托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3；參閱詩一四七15~18）約翰曾宣告：「太初有道（話word），道與上帝同在，道就是上帝。」（約一1~3），這道指的正是保羅所強調的：「萬有也靠祂而立。」（西一17）這話語（道word）是有位格、有能力、有奇妙作為的。希臘文Logos（道word）是指記載的上帝的話──聖經而言，也是指耶穌基督這位活活的道。         上帝的話語具有賜人新生命的能力。彼得教導我們重生，乃是藉著上帝活潑常存的道（彼前一23），也就是主耶穌這位「生命之道」（約壹一1）。上帝的話語，能夠釋放恩惠能力和啟示。我們靠著上帝的話語，信心能更堅定，生命能更豐盛。上帝的話語，更是我們在世與撒但爭戰的寶劍（弗六17；啟十九13~15）。親愛的，上帝的話語奇妙帶著能力，是我們屬靈生命的糧食和依靠，當把上帝的話語活化在你裡面，成為你的依靠，並且讚美這位生命之道。
默想 1.上帝的話是祂口中直接說出的一切話語，或者祂藉著先知使徒蒙啟示的，所記載於聖經的這些話語，已足夠讓我們來支取應用。讀經研經，並且用信心去領受上帝的話，是信徒生命成長所必需的。 2.Logas（記錄之道），必需藉著活活之道（耶穌基督）的內住，才能成為我們生命所需的Rheema能力，唯願我們用信心抓住聖經中所有的應許。
讚美的金言 1.一個人要與上帝聯合，只能藉著禱告讚美、內在生活和愛達成，進而與所有的事物聯合。——蓋恩夫人 2.讚美的生活過得夠久，讚美的生命，便將自然而然地長成。－－J.E.
讚美的經文 1. 義人哪！你們應當靠耶和華歡樂。正直人的讚美是合宜的。（詩卅三1） 2. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。（詩一四七1） 3. 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。（詩一四七7）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的言語，是純淨的，如同銀子在泥爐中煉過七次。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。祢的言語曾扶助那將要跌倒的人，祢又使軟弱的膝穩固。祢的言語何等甘美，在我們口中比蜜更甜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十九）── 上帝的作為（3）救贖

經文:	太一18~25；路一68~75；二14，20；羅三24~26；西一13~14
鑰節:	主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。（路一68）
參考經文:	代上十六23；詩九十六2；一一九81，174；可十45；弗一7；提前二6；來九15；彼前一19；啟五9
提要         第三個上帝奇妙的作為──祂的救贖（redeemed），這是我們所最該讚美的恩典。由於人類犯罪與上帝隔離（創二17；三1~20；羅三23），使亞當之後的人，都成為罪的奴僕（約八34；羅六17）。罪使得完全聖潔，絕對公義的上帝，將審判臨及世人。然而絕對慈愛的上帝，仍為祂所愛的受造物，預備救贖的恩典，使一切信靠耶穌基督的人，罪能蒙赦免，得寬囿。罪被除淨，重回上帝的懷抱。這樣的救贖，卻是耶穌基督（三位一體上帝的第二位格）付出無比的代價──祂道成肉身，捨命成為挽回祭（羅三24~26，西一13~14），用祂自己的寶血，以祂的死作為人類罪的贖價（可十45；弗一7；提前二6；來九15；彼前一19；啟五9）。親愛的信徒阿！當切記，上帝救贖我們，是付上了何等的代價，我們豈能不獻上感恩和讚美呢？         上帝的救贖，使我們脫離了律法的咒詛（加三13；四5），罪的轄制（羅六7，22；多二14），並且叫我們因信稱義與上帝和好（羅三24；五1）。如今我們因著救贖得以自由（加五1~13），可以全心事奉上帝，這是極大的恩典。這救恩是出於上帝的慈愛和憐憫（羅五8~9；弗二5，8；多二11；三4~5；約壹四9~10；彼前一3）。主既然連命都為我們捨了，我們是否也願意撇下一切來跟隨祂呢？（太十三44~46；路十四33；腓三7~8）唯願我們能時常渴想、切慕這寶貴的救恩（詩一一九81，174），並且傳揚它（代上十六3；詩九十六2）。
默想 1.上帝奇妙的救贖，是對世人最大的恩典。因為人無法靠自己得救，因此上帝以祂的全能來成就救贖的大功。這奇妙的作為，是我們口舌無法述說完全的，我們只能以信心獻上感恩與讚美。 2.基督成為挽回祭的最寶貴意義，乃是祂把自己給了人類。親愛的，上帝不但創造我們、護佑我們，祂更為了愛救贖我們，將祂自己給了我們，這當中所顯明奧秘的愛，是我們所無法完全了解的。
讚美的金言 1.一個人要與上帝聯合，只能藉著禱告讚美、內在生活和愛達成，進而與所有的事物聯合。——蓋恩夫人 2.讚美的生活過得夠久，讚美的生命，便將自然而然地長成。－－J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩．（詩九十六2） 2. 我心渴想祢的救恩，仰望祢的應許。（詩一一九81） 3. 耶和華阿！我切慕祢的救恩，祢的律法也是我所喜愛的。（詩一一九174）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的磐石，我們的救贖主，願我們口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。祢救贖我們的靈魂免入深坑，使我們的生命得見光明。如今我們蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義，成為祢的兒女。我們為這無比的恩惠，稱謝祢，讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十八）── 上帝的作為（2）護佑

經文:	創一26~31；詩卅六5~10；西一17
鑰節:	祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。（詩卅六6）
參考經文:	伯卅八~四十一；詩一○四；一四五；太六26~30；十29~31；腓四19；約叁2
提要         第二個上帝奇妙的作為──祂的護佑（preseve），祂對一切受造物救護和庇佑。上帝在創造之工完成後，接著以祂的權能，進行護佑的工作。上帝的護佑至少含括這三方面：（一）保守，（二）供應，（三）治理。         上帝像慈父般地關心祂所造的一切，用自己的權能，保守祂所創造的宇宙萬物。大衛稱頌說：「祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。」（詩卅六6）保羅也提到：「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。」（西一17）萬有的確是靠著耶穌基督而存活的。         上帝不但創造萬有，保守萬有，也悉心照料一切受造之物。祂供應所有生物生存所需，祂設定不同的節令、時辰（創一14）。規範眾星球在一定的軌道上運轉，並且賜下食物給人類和各樣活物（創一29~30）。日月星辰或是麻雀百合（太六26~30；十29）無論大小，上帝都無微不至地眷顧養育。         除此之外，上帝還治理祂所造之物。這位全能的上帝，攝理宇宙間的一切。人類歷史上所有事件，都在祂的允許和看管之下發生。雖然目前撒但仍在世界上猖狂得勢（林後四4；約壹五19；弗六12；來二14），這只是上帝暫時限囿了祂自己的權能，為等候祂旨意所定的時辰來到，祂將徹底敗壞撒但一切邪惡的勢力，在全地執掌王權（啟十九~廿）。親愛的，當認識上帝奇妙護佑的作為，向祂獻上讚美。
默想 1.在萬物中，上帝特別關愛和眷顧，那按祂形象樣式創造的人類。每一位屬祂的兒女，在祂眼中，都被看為寶貴的（詩八3~9；七十二14；一四四3）。我們若能在生活中，多而又多地親身經歷上帝的護佑，必能放心的將一切交在祂手中，並且高唱哈利路亞的凱歌。 2.上帝的保守和供應，是無庸置疑的。保羅宣告說：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓四19）讓我們快來歌頌讚美時刻護佑我們的上帝。
讚美的金言 1.上帝的愛好像一枝箭，它將射手——上帝自己一齊射入人的內心。為此，就夠我們天天讚美上帝了。——S.H. 2.「愛」折服了我們的意志歸於上帝，「信」使我們的本性受到完全的約束。信是上帝所賜的禮物，而清純的愛和讚美，擁戴上帝坐上我們生命的寶座。——G.N.
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。（詩卅六5~6） 2. 上帝阿！祢的慈愛，何其寶貴！ 世人投靠在祢翅膀的蔭下。他們必因祢殿裡的肥甘，得以飽足，祢也必叫他們喝祢樂河的水。（詩卅六7~8） 3. 因為在祢那裡，有生命的源頭。在祢的光中，我們必得見光。願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人。（詩卅六9~10）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢護佑我們，因為我們投靠你。無論日或夜，睡覺或醒著，祢都護佑我們。求祢將我們隱藏在你翅膀的蔭下，因為護佑我們的，是不打盹、也不睡覺的上帝。我們要稱謝祢，讚美祢，從今時直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十七）── 上帝的作為（1）創造

經文:	出廿11；卅一17；伯卅三4；詩一○四；賽四十四24；約一3，10；徒四24；西一16；來一2；十一3
鑰節:	耶和華阿！祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富。（詩一○四24）
參考經文:	創一1~二24；伯卅八4~38；詩十九1；卅三5~6；賽四十26，28；羅一20
提要         前面我們已經查考過許多上帝特有的屬性，這些都是我們讚美上帝的主要內容，因祂獨特的本性讚美祂。下面我們將查考上帝諸多奇妙的作為，這也是我們所該讚美的。首先我們要研讀的，是關於上帝「創造（created）」的奇妙之工。上帝藉以賽亞宣告說：「從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說：我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的。」（賽四十四24）聖經第一卷書創世記第一章第一節，便提到：「起初上帝創造天地」。希伯來書的作者也說：「我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」（來十一3）換言之，上帝是從無造出有來的，因為祂是使無變有的上帝，祂說有就有命立就立。         上帝乃是宇宙萬物的創造者（創一1；徒四24），祂的創造又是藉著基督完成的（約一3，10；西一16；來一2），並且聖靈也參與其中（創一2；伯卅三4；詩一○四30）三位一體的上帝，合作無間，在六日之內完成了一切的創造（創一3~31；出廿11；卅一17）。這創造之工，彰顯了上帝的智慧（一○四24），見證了上帝的能力（賽四十26，28），更凸顯了上帝的神性。誠如保羅所言：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅一20）從上帝奇妙的創造，我們便能認識這位奇妙的創造者，應該向祂獻上最大的讚美！
默想 1.大衛不但提到：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩十九1）他更進一步強調：「耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢。祢的聖民，也要稱頌祢。」（詩一四五10）所有受造之物，對上帝的讚美，是何等的重要（詩一四八1~5；賽五十五12）。親愛的，為祂創造了你，獻上讚美吧。 2.在所有受造物之中，人是被上帝賦予管理其他被造物的（創一26，28；詩八6~8；一一五16），這又是何等的恩典和權柄，別忘了也該為此獻上讚美。
讚美的金言 1.如果我們以上帝為心中偉大的目標，將自己奉獻給這位偉大的良善者，我們就當持續自己禱告讚美的生活。——L.U.A. 2.我們所花實際禱告讚美的時間，是為了領我們進入一個禱告讚美的生活。——勞威廉
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服．（詩一○四1） 2. 願耶和華的榮耀存到永遠，願耶和華喜悅自己所造的。（詩一○四31） 3. 我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我上帝歌頌。（詩一○四33）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們當向祢唱新歌、彈琴、擊鼓、跳舞讚美祢。因為祢的言語正直，凡祢所作的，盡都誠實。諸天藉祢的命而造，萬象藉祢口中的氣而成。因為祢說有，就有；命立，就立。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十六）── 上帝的屬性（15）尊貴榮耀

經文:	代上十六24，28~29；詩十九1；廿四7~10；廿九1~2；六十六2；九十六3，7，8；一○四31；一○八5；一一三4；一三八5；提前一17；來二9；彼後一17
鑰節:	但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王，獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們。（提前一17）
參考經文:	出十六7；廿九43；卅三18；詩廿九9；五十七5，11；六十二7
提要         上帝第十五個特有的屬性──祂是尊貴榮耀的上帝。上帝的榮耀，是尊貴而豐滿的。上帝的榮耀，高過諸天，人無法完全形容。榮耀是上帝的彰顯，是人得見上帝的途徑。摩西在西乃山上，對上帝說：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」（出卅三18）上帝也確實讓摩西得見祂的榮耀（出卅三19~23）。當摩西下山時，他的面容發光，以致他必需用帕子蒙上臉，才能和百姓說話（出卅四29~35）。摩西的經歷告訴我們，上帝的榮耀，是配得人稱頌讚美的；上帝的榮耀，也是祂與人同在的保證。         保羅曾向提摩太表達他對上帝的讚嘆：「但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王，獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（提前一17）尊貴榮耀原是屬於上帝的，但人因為犯罪的緣故，使上帝的榮耀受虧損（羅三23）。因此，聖經一再強調，要將上帝當得的榮耀歸給祂（代上十六29；廿九11；詩廿九1~2），因為人若不在一切事上歸榮耀給上帝，就是搶奪了上帝的榮耀。試想，即便是主耶穌在世上，都將榮耀歸給父上帝，何況被贖回的我們，豈不更應該在生活中榮耀祂嗎？親愛的讀者！尊貴榮耀的上帝，是配得我們稱頌和讚美的。願我們能像大衛說：「主我的上帝阿！我要一心稱讚祢，我要榮耀祢的名，直到永遠。」（詩八十六12）
默想 1.聖經中有關榮耀的經文，多達三百多節，若能找出來（歡迎使用大光福音網站www.glorypress.com的聖經──研經來搜尋）仔細閱讀、默想，必能對上帝榮耀尊貴的屬性，有更深的了解，也能更加明白，如何稱頌祂的榮耀。 2.榮耀尊貴原本就屬於上帝，人若無知或不願將榮耀歸給祂，不但上帝的榮耀受到虧損，也是信徒靈命成長的一大阻礙，因為不將榮耀歸給上帝的生命，是很難與主建立真正親密的關係。
讚美的金言 1.當你的心真切的渴想上帝、愛慕上帝，這樣的禱告讚美是一種被上帝的靈所推動、所鼓舞的。這樣的禱告讚美，是被上帝的氣息在人心中所激發、推動、開啟的。——勞威廉 2.這是一個定理：若非從天上來的，就絲毫不會、也不能，有一點點的渴想禱告讚美上帝。因此，每次在心中有一個好的意願引發了一個好的禱告讚美達到上帝那裏，這必定是聖靈的工作和果子。——勞威廉
讚美的經文 1. 耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1） 2. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。（詩廿九2） 3. 願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是配得榮耀尊貴權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。在天上、地上、地底下、滄海裡、和天地間一切所有被造之物，都要說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十五）── 上帝的屬性（14）大有忍耐

經文:	出卅四6；羅二4；三25；十五5；提前一16；彼前三20；彼後三9
鑰節:	上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
參考經文:	林前十三4，7；加五22；西一11；三12；帖前一3；帖後三5；提前六11；提後二10；四2；來六12；十36；十二1；彼後三15；啟一9；二19三10；十四12
提要         第十四個上帝特有的屬性──祂是大有忍耐的上帝。因為祂不輕易發怒（出卅四6），祂不長久責備，也不永遠懷怒（詩一○三9），祂的忍耐是無可比擬的。始祖亞當、夏娃犯罪之後，上帝為人類預備了救贖之道（創三15，21）。「女人的後裔」和「皮子作的衣服」，都提供世人一條活命之路。保羅告訴我們：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。」（羅三25）上帝的忍耐，為了成就祂的公義和慈愛。         上帝的忍耐和祂的慈愛是相連的。哥林多前書十三章，對於上帝的愛（Agape）的詮釋，值得我們詳讀。保羅受聖靈啟示寫下：「愛是恆久忍耐………..凡事忍耐。」（林前十三4~7）他以恆久忍耐，作為愛的開始，以凡事忍耐，作為愛的結尾。由此可見，忍耐是實踐真愛的途徑、方法和過程。上帝的愛彰顯於對世人的寬容和忍耐。如彼得所言：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延．其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）親愛的，上帝是大有忍耐的上帝，祂要所有屬祂的兒女，也能結出忍耐的果子（加五22），以此來榮耀祂。
默想 1.忍耐是真愛的表現，但人的忍耐極其有限。因此，保羅如此說：「但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。」（羅十五5）唯有在基督裡，我們才有能力，效法基督的忍耐（帖後三5）。 2.希伯來書的作者說：「並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（來六12）。忍耐能使我們承受上帝的應許：「你們必須忍耐、使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）信徒在世上能忍耐到底，就是對上帝最好的讚美了。
讚美的金言 1.要稱頌那位配得讚美的上帝，因為你的愛、你的心，你一切渴想和願望的熱情，至終將從一切其他的人事物中倒空，單渴求被上帝充滿。——T.S. 2.必須盡你一切愛與歡愉的力量，用你一切內心深處的柔情來緊緊抓住在永恒之愛，以歡欣稱頌，讚美這位全然滿足我們的上帝。——T.S.
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1） 2. 你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。（詩一○五1） 3. 上帝阿！我心堅定，我口要唱詩歌頌。（詩一○八1）
讚美的禱告         親愛的主阿！上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義，因為祢用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。我們怎能輕看祢豐富的恩慈、寬容和忍耐呢？心哪！要稱頌上帝，凡在我們裡面的，也要稱頌祢的聖名，因祢是大有忍耐的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十四）── 上帝的屬性（13）滿有憐憫

經文:	出卅四6；申四31；詩八十六15；一○三8；一一一4；一四五8；珥二13
鑰節:	主阿，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。（詩八十六5）
參考經文:	王下十三23；代下卅9；尼九17，19，27~28，31；詩廿五6；七十八38；一一六5；哀三22，32；太九36；十四14；十五32；路一78
提要         上帝第十三個特有的屬性──祂是滿有憐憫的上帝。祂的憐憫是永無止境的，正如祂的慈愛是永遠長存的一樣。這個帶著應許的屬性，是上帝親自向摩西啟示的（出卅四6）。大衛緊握住這個應許，並且憑此一再向上帝祈禱：「主阿！你是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（詩八十六15；一○三8；一四五8）聖經中常將上帝的憐憫和恩典並列，憐憫是指上帝同情世人的苦楚，並且樂意幫助人；恩典則說明上帝對我們的愛，本是我們不配得的，是白白承受的禮物。         正因為上帝的憐憫和恩典，所以祂不按我們的罪過待我們，也未照我們的罪孽，報應我們（詩一○三10）。祂反而白白賜下赦罪的恩典，給一切信靠耶穌基督的人（羅六23；弗二8~9；多三4~5）。道成肉身的耶穌，因著對世人的憐恤，傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，並且叫一切受壓制的得自由（太九36；十四14；十五32；廿34；可一41；六34；路四18）若不是上帝的憐憫，世人是無法在上帝面前存活的。正如耶利米所言：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）親愛的，不可忘記上帝一切的恩典，要常常為祂的憐憫，獻上感謝和讚美。
默想 1.先知約珥曾勸誡以色列人說：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝。因為祂有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」（珥二13）上帝看重憂傷痛悔的心（詩五十一17），所以出於真心實意的讚美，必然是上帝喜悅的。 2.主的憐憫，使世人得享祂全然的愛。主的憐憫，使祂背負世人一切的重擔。主的憐憫，使我們能承受祂所賜的一切福份。親愛的，讓我們向主的憐憫，獻上感恩和讚美。
讚美的金言 1.要深切的相信：一切都是出於恩典，不在乎奔跑的。既本乎恩，用信心讚美，上帝就動工。——T.S. 2.不必藉著自己勤勉的奮鬥、絞盡腦汁，就能找到上帝，看見祂。在我們這一方面，只要相信、感恩、讚美，上帝就臨在了。——T.S.
讚美的經文 1. 耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。（詩一○三8） 2. 耶和華有恩惠、有公義，我們的上帝以憐憫為懷。（詩一一六5） 3. 耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛。（詩一四五8）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的憐憫和慈愛，是亙古長存的。祢是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。祢是樂意饒恕人，並不離棄屬祢的人。願　祢憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十三）── 上帝的屬性（12）完全良善

經文:	詩廿五8；卅四8；八十六5；一○○5；一○六1；一○七1；一一八1，29；一一九68；一三五3；一三六1；一四三10
鑰節:	你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
參考經文:	詩一四五9；尼九20；何六6；太十九17；路十八19；帖前五15；帖後一11
提要         第十二個上帝特有的屬性──祂是完全良善的上帝。在祂沒有絲毫的惡，在上帝的原創中一切都是美好的（創一4，10，12，18，21，25，31）。上帝用祂的良善托住萬有，善待祂所造的一切（詩一○四10~28；一四五9）。上帝的良善是無可比擬的，祂是一切眾善的根源。因此，在詩篇中常見這般的稱頌：「因祂本為善」（詩八十六5；一○○5；一○六1；一○七1；一一八1，29；一一九68；一三五3；一三六1；一四三10）來歌頌讚美祂的良善。         對於上帝的良善，大衛一生有著深刻的體驗。昔日，他在亞比米勒面前裝瘋被趕出去，便寫了詩篇卅四篇，其中他特別提到：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善（Taste and see that the LORD is good.－NIV），投靠祂的人有福了。」（詩卅四8）這節經文，原文是沒有「主恩的滋味」這幾個字，意指大衛所親身經歷（taste and see）的，乃是主自己完全的良善。大衛明白他得著至善的上帝，就得著一切。今日許多信徒追求上帝的恩典、恩賜，卻忽略了那位賜恩的上帝。上帝是一切美善的源頭，祂應許將「良善的靈」（尼九20），賜給一切屬祂的人。親愛的，當時常記念、讚美良善的上帝，祂必幫助我們勝過「眾善的仇敵」魔鬼（徒十三10）。讓我們能結出「良善的果子」，來榮耀祂（加五22；弗五9）。
默想 1. 根據大衛的經歷，上帝的美善，是能夠讓我們嘗嘗的，我們能投靠在祂的美善之中，享受從祂美善中湧流的甘甜的滋味。親愛的，當親近這位美善的上帝，時刻獻上你的讚美。 2.保羅勉勵帖撒羅尼迦的信徒，要追求「良善」（帖前五15）。他說：「因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召。又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。」（帖後一11）在此，他將良善和信心並列，也強調這一切都是用上帝大能成就的。願我們能明白其中的道理。
讚美的金言 1.上帝是一位喜樂、滿足、賜福的上帝。因此，讓你的靈喜樂而滿足，進而發出讚美。——T.S. 2.讚美是消除一切焦急的懸慮、怒氣、怨言和鬱悶的最佳捷徑，將這些會遮蔽心靈的情緒，掃除盡淨，方能使你與上帝相交。——T.S.
讚美的經文 1. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。因為耶和華本為善。祂的慈愛，存到永遠；祂的信實，直到萬代。（詩一○○4~5） 2. 你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1） 3. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。（詩一四七1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是良善正直的，祢必指示罪人走正路。那以惡報善的，是與祢作對，因祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，要賜給凡求告祢的人。祢喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛人認識祢，勝於燔祭。良善的主阿！我們稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十二）── 上帝的屬性（11）絕對慈愛

經文:	約三16~17；羅五5；八38~39；約壹四7~21；彼後三9
鑰節:	沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。（約壹四8）
參考經文:	詩五十七10；一○七8；一一五1；一一八1；一三六1~26；賽五十四10；六十三7，9；耶一4，5；卅一3；哀三22~23
提要         上帝第十一個特有的屬性──祂是絕對慈愛的上帝。約翰說：「上帝就是愛（God is love）」（約壹四8）。愛乃是上帝的本性，是祂無比奇妙永不改變的性情和本質。這愛無與倫比，超越一切，無法形容。祂以如此廣博、無私的愛，懷抱世上所有的罪人（約三16；羅五8）。這愛最深切的作為，在於祂親自道成肉身，成為人的樣式，為承擔世人的罪，被釘在十字架上、受死、埋葬，並且復活，為我們的罪作了挽回祭（約壹四9~10）。全能永活的主，願意為了我們，暫時捨棄祂的榮耀、權柄和能力。上帝至極的愛，是我們永遠難以明白的奧秘。保羅說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）親愛的，你對上帝的愛了解、體驗了多少呢？         舊約聖經滿了稱頌讚美上帝慈愛的經文，大衛歌頌說：「因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。」（詩五十七10）詩人讚美說：「祂的慈愛永遠長存」（詩一○七1；一一八1；一三六）上帝啟示以賽亞說：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）也藉耶利米應許說：「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛，愛你。因此，我以慈愛，吸引你。」（耶卅一3）喔，天路客阿！這是何等的應許，若不是上帝的慈愛，我們片刻都不能存活。正如耶利米所言：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）來吧！讓我們向祂的慈愛，歡呼和讚美。
默想 1.上帝的愛，超越一切，永不止息。如今祂藉著聖靈，把祂的愛澆灌在我們心裡（羅五5），使我們能將祂的愛分享出去。唯有上帝的愛，能征服人心，而非人的長篇大論。唯基督的愛，才能使人相信、接受救恩。唯願我們能成為愛的導管，愛的見證人。 2.上帝的慈愛，是我們一生歌頌不盡的。信徒當常常數算上帝的恩典，嘗嘗主恩的滋味，便知曉祂的愛，是何等長闊高深。親愛的，為祂的愛讚美祂。
讚美的金言 1.對上帝而言，沒有以前，沒有以後，只有永遠的現在。如果你要與祂相交，就應避免一切不需要的前瞻與後顧，放下你一切的問題、理由和掛慮，成為一個天真的孩子在祂面前，享受這幸福的時刻，讚美祂、交託祂。——特司諦更 2.上帝是一位愛、溫和、柔細的、很懂得欣賞的上帝。祂是愛，住在愛裏面的就住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。因此，你若要與祂同行，就當在你一切的舉止間，留露對祂的溫和、柔細之愛和讚美。——T.S.
讚美的經文 1. 主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。（詩五十七9~10） 2. 但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。（詩一○七8） 3. 耶和華阿！榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下。（詩一一五1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，因祢的慈愛永遠長存。祢顧念我們在卑微的地步，因祢的慈愛永遠長存。祢救拔我們脫離那惡者，因祢的慈愛永遠長存。祢賜糧食給凡有血氣的，因祢的慈愛永遠長存。我們要稱謝父上帝，因祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十一）── 上帝的屬性（10）完全信實

經文:	出卅四6；申七9；賽廿五1；四十九7；哀三21~25；來十23
鑰節:	所以你要知道耶和華你的上帝。祂是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。（申七9）
參考經文:	詩卅六5；卅七3；八十九1，5，8，24，33；九十二2；一○○5；一四三1
提要         第十個上帝特有的屬性──祂是完全信實的上帝。這樣屬性對信徒而言，是極其寶貴的。因著祂完全的信實，凡祂所啟示的，祂必成就。凡祂所應許的，絕不落空（羅四20~21），祂的話語安定在天直到永遠（詩一一九89）。上帝的信實是我們信心的根源和基石，我們的信心能夠不致動搖，是因為上帝完全的信實。約伯即使在極端痛苦的黑夜中，仍然能高唱信心之歌：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上，我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。」（伯十九25~26）         今日的鑰節提到：「所以你要知道耶和華你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。」（申七9）上帝的信實，使祂的恩惠、憐憫臨及世人。上帝的信實，使祂的兒女能就近施恩寶座前。上帝的信實，祂垂聽一切謙卑人的呼求和禱告。上帝的信實，祂對祂的子民守約施慈愛。聖徒阿！當讚美完全信實的上帝，祂的信實，是我們信心的根基，是我們盼望的源頭。讓我們像耶利米一樣，頌讚說：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。我心裡說，耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給祂。」（哀三21~25）
默想 1.在上帝永恆的旨意和計劃中，祂向來都以忠信、誠實來行事，因此，我們能肯定聖經中一切上帝所啟示和應許的話語，必全然應驗。這也正是我們信仰的確據，信心的根本。 2.希伯來書的作者也提醒我們：「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來十22~23）親愛的，不要猶豫，不要遲疑，快來讚美這位完全信實的上帝。
讚美的金言 1.『常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。』此三者是緊密相聯的，其程度超過我們一般所能認識。喜樂的大小乃是與禱告，和謝恩的多少成正比。——Dam M. 2.上帝的旨意通行到那裏，那裏就有愛、喜樂和讚美。基督就是我的喜樂，但若要享受祂的愛情，我就必須遵行祂的旨意。——S.H.
讚美的經文 1. 耶和華阿！諸天要稱讚祢的奇事，在聖者的會中，要稱讚祢的信實。（詩八十九5） 2. 用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，這本為美事。（詩九十二2） 3. 耶和華阿！祢是我的上帝。我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。（賽廿五1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。我們要歌唱祢的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。因祢的慈悲，必建立到永遠；祢的信實，必堅立在天上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（十）── 上帝的屬性（9）絕對公義

經文:	申卅二4；耶廿三6；卅三16；徒三14；廿二14；林後五21；約壹一9
鑰節:	在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶廿三6）
參考經文:	賽五十三5~6；尼九33；但九14；羅三21~五5；彼前三18
提要         第九個上帝特有的屬性──祂是絕對公義的上帝。摩西這位曾與上帝面對面說話的人，如此描述他所認識的上帝：「我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸與我們的上帝。祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平。是誠實無偽的上帝，又公義、又正直。」（申卅二3~4）公義的上帝，立定又維持天地萬物間一切的規範和法則。祂喜愛公義，恨惡罪惡，並且向一切邪惡顯明祂的忿怒（羅一18）。祂審判罪人（羅五12），祂恨惡罪惡，特別是不信的罪（詩七十八21~22；約三36）、拜偶像的罪（王上十四9，15，22）和屈枉正直的罪（賽十1~4；摩二6~7）。但人類陷入罪中，無以自拔，無一人能達到上帝神聖、絕對公義的標準。         感謝上帝，在祂絕對公義的屬性外，又加上祂絕對慈愛的屬性，兩者並不相違背。為了滿足祂公義的要求，祂親自道成肉身，為世人的罪成了挽回祭（賽五十三5~6；羅四25；彼前三18）。上帝所要求──完全純潔的義，只能由上帝自己來成全。這正是先知耶利米所預言的福音：「祂的名必稱為『耶和華我們的義』（Lord Our Righteousness）」（耶廿三6；卅三16）這是上帝另一個寶貴的複名：「Jehovah-Tsidkenu（耶和華茲肯露）」的意思。這個應許，在主耶穌身上，完全得應驗（林前一30；林後五21）這正是十字架所顯露的真理──上帝的公義和慈愛，在十字架上得著完全的滿足。親愛的，你是否已得著這十字架的恩典？（羅五1~2）除非你得著由祂所賜的義，否則你無法進入上帝的榮耀之中。
默想 1.絕對公義的上帝，使陷入罪中的世人，無法站立在祂面前，除非藏在基督裡面。悔改、信靠耶穌基督，才能重新與上帝和好。這正是「因信稱義」的道理了。 2.沒有一個人，可以靠著自己的能力，達到上帝公義的標準。唯有藉著基督在十字架上所成就的救贖大功，因為「祂是我們的義」，祂配得我們敬拜和讚美。
讚美的金言 1.假若你天天讚美主，時時刻刻讚美主，喔！那將會發生的，是多麼奇妙、多麼大的事，是你所不知道的。它將令你前所閱歷過的一切都失去顏色的。——L.O. 2我們要憑信心、讚美，宣告基督是我們的喜樂生命，如此我們便能被聖靈帶到喜樂中。——選
讚美的經文 1. 在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶廿三6） 2. 耶和華說：日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言，必然成就。當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來，祂必在地上施行公平和公義。在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。（耶卅三14~16） 3. 上帝使那無罪的，替我們成為罪．好叫我們在祂裡面成為上帝的義。（林後五21）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是公義的上帝，我們稱頌祢。祢是磐石，祢的作為完全，祢所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。主阿！求你憑祢的公義，引領我們，使祢的道路在我們面前正直。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（九）── 上帝的屬性（8）完全聖潔

經文:	利十一44~45；十九2；書廿四19；撒上六20；詩廿二3
鑰節:	祢曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。（利十九2）
參考經文:	詩六十6；八十九35；九十九3；一○八7；賽六1~4；摩四2；啟十五2~4
提要         上帝第八個特有的屬性──祂是完全聖潔的上帝。聖潔對上帝而言，是絲毫不妥協的，因此，祂不能容忍絲毫的罪污。在上帝原創中，亞當、夏娃是聖潔，沒有罪的問題（創一26~31）。但由於人類誤用上帝賦予的自由意志，使罪進入了世界（創三），從此與聖潔的上帝隔絕了。接下來，我們看見上帝是如何挽回人類，預備救贖之路，使人重新歸回祂愛裡。這當中上帝一直進行著一項重要的工作──「分別為聖」。祂不斷地提醒祂的百姓說：「我是耶和華你們的上帝，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一44~45；十九2）         上帝的聖潔，是神聖不可侵犯的，因此，聖經提醒：「當以聖潔作為妝飾敬拜耶和華」（代上十六29；詩廿九2；九十六9；一一○3）。我們必須用心靈和誠實來敬拜祂（約四24），要「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）以聖潔的靈，來敬拜讚美這位完全聖潔的上帝，是必要的，而且是討祂喜悅的。誠如彼得所言：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻　上帝所悅納的靈祭。」（彼前二5）親愛的，讓我們的讚美，能成為完全聖潔上帝的寶座（詩廿二3）。
默想 1.上帝曾指著祂的聖潔應許（詩六十6；一○八7），也曾指著祂的聖潔起誓（詩八十九35；摩四2），可見上帝何等重視祂的聖潔。信徒哪！當分別為聖來事奉上帝（羅十五16；弗一4；四24；西三12；來十二14；彼前一2，15；二9） 2.基督徒靈程的三步驟──得救、得勝、成聖。其中成聖的工夫，是一輩子都需追求的。成聖的關鍵和秘訣，在於人如何在基督裡恢復上帝原創的部份，因為人乃是照著上帝的形象和樣式造的，既然上帝是完全聖潔的，祂必能使我們也成為聖潔。
讚美的金言 1.你要時時刻刻的力求能夠讚美——要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗和別人一切魯莽的言行。——羅炳森師母 2.無論是大的難處，小的難處，痛切的失意或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。——羅炳森師母
讚美的經文 1. 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二3） 2. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2） 3. 當以聖潔的妝飾敬拜耶和華，全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）
讚美的禱告         親愛的主阿！聖哉、聖哉、聖哉，祢是萬王之王，萬主之主，祢的榮光充滿全地。祢的民要以聖潔的妝飾，來敬拜祢，因祢是聖潔的。地的四極都要想念祢，並且歸順祢。列國的萬族，都要在祢面前敬拜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（八）── 上帝的屬性（7）三位一體

經文:	創一26；賽六8；太三16~17；廿八19；可一10~11；路三21~22；約一1~3；十五26；林前十二4~13；林後十三14；弗二18；彼前一2
鑰節:	願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在。（林後十三14）
參考經文:	申六4；賽四十五21；路一35；約一32；林前八5~6；弗四6；提前二5；來九14
提要         第七個上帝特有的屬性──祂是三位一體的上帝。這是指上帝擁有三個位格，即聖父、聖子、聖靈（太三16~17；可一10~11；路三21~22）。每一位格，皆為完全神聖，相互平等的。但祂們不是三個神，而是三種不同位格，共同聯合成一位上帝。聖經告訴我們，祂是獨一的真神上帝（申六4；賽四十五21；林前八5~6；弗四6；提前二5）祂藉著三個神聖的位格──父、子和聖靈，彰顯出來。耶穌從約但河中受洗上來，聖靈降在祂身上的同時，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三16~17）。這是一幅神聖三一上帝的圖像，證明了父、子、聖靈同時存在。         三位一體的上帝，在舊約中，已經彰顯出來。聖經對上帝的第一種稱呼是「Elohim（以羅欣）」，中文聖經譯成「上帝，上主或神」。這個希伯來字，在舊約中出現超過二千次。值得注意的是，祂原是複數的，但每一次Elohim出現時，它的形容詞和動詞，卻總是使用單數的。聖經以Elohim這個稱呼，為讓我們明白，有關三位一體上帝的奧秘。創世記一章26節提到：「上帝（Elohim）說：『我們』要照著『我們』的形象，按著『我們』的樣式造人…」。以賽亞書六章8節也提到：「我可以差遣誰呢？誰肯為『我們』去呢？」聖經自創造天地（創一；約一1~3；西一15~17；來一10），基督受洗（太三13~17；約一32）直到耶穌被釘十字架，完成贖罪之工（來九14），皆可見三位一體上帝的同工同榮。如今在信徒受洗（太廿八19）或崇拜末了的祝禱（林後十三14），也都是奉聖父、聖子、聖靈的名。親愛的，讓我們向三位一體的上帝獻上最高的讚美！
默想 1.在舊約中我們看見那位創造萬有，大行奇事的上帝。在新約中，我們看見那位道成肉身，捨身在十字架上，救贖人類的上帝。在教會時代中，我們看見那位運行、保守、扶持、幫助信徒的上帝。這正是三位一體的上帝向我們啟示的。 2.我們有限的人類，永遠無法完全明白三一上帝的奧秘，只能憑著信心，來讚美祂。
讚美的金言 1.凡是臨到我們的一切事，都是經過天父恩手量過才能臨到。所以，我們應當常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩，如此便能活出讚美的生命。——S.H. 2.上帝是我們的天父，耶穌是我們的中保，聖靈是我們的保惠師。祂們天天看顧、保守我們。所以，我們有充足的理由在凡事上讚美主。——選
讚美的經文 1. 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的上帝，直到永遠。阿們。（羅十六27） 2. 願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛、聖靈的感動、常與你們眾人同在。（林後十三14） 3. 願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂。從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。（猶25）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱頌聖父、聖子、聖靈、三一的上帝，直到永遠。祢是獨一的上帝，在祢以外並沒有別神，除了祢以外再沒有神。我們受造以先，祢創造諸天、製造成全大地。祢的作為奇妙，人無法測度。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（七）── 上帝的屬性（6）超越萬有

經文:	詩一○三19；賽四十12~26；五十五8~13；六十六1~2；約三31；十29；徒十36；羅九5；十一33~36；西一16~17，20；提前六15~16；來一2~3
鑰節:	因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。（羅十一36）
參考經文:	王上八27；代上廿九11；耶十16；五十一19；徒十七22~31；弗一22~23；四10
提要         第六個上帝特有的屬性──祂是超越萬有的上帝。保羅曾讚嘆道：「深哉！上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測，祂的蹤跡何其難尋，誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一33~36）在此，保羅精湛地介紹，並且頌讚這位超越萬有的主。他提到四個重點：（一）萬有都是本於祂，祂是一切萬有的根源，祂乃是造作萬有的主（耶十16；五十一19；林前十一12；來二10）。（二）萬有都是倚靠祂而存在（約一3；西一16~17），因為萬有是靠祂造的，而且靠祂而立。（三）萬有都將歸於祂，因為祂能承受萬有，並且托住萬有（來一2~3）。（四）永遠當將榮耀歸給祂，因為唯有祂配得一切的稱頌和讚美（羅十六27；弗三21；提前一17；提後四18；彼後三18；啟一6；五13；七12）         超越萬有的上帝，祂有別於萬有，祂是造作萬有的主（耶十16；五十一19；徒十36）。祂的存在和永活，永遠大於、高於一切受造之物（王上八27；賽六十六1~2；徒十七22~31）。祂居住在完全和純淨之中，在一切受造物之上（賽六1~3；提前六16）。祂不是被造的，因此不依賴受造物而存在（賽四十12~26；五十8~13）。祂在萬有之上，比萬有都大（約三31；十29）。親愛的，這位超越萬有的上帝，是配得我們讚美的。
默想 1.這位超越萬有的上帝，同時也是充滿萬有的主（弗一23；四10）。最寶貴的是，祂應許住在我們中間，祂要作我們的上帝，我們要作祂的子民（利廿六11~12；結卅七27；林後六16）。深願我們能歸榮耀於祂，使祂得著應有的讚美。 2.基督乃是萬有的主（徒十36），是祂用權能的命令，托住萬有（來一3）。我們是因祂而存在，而我們存在的目的，就是為了榮耀祂，以祂為樂。這是祂所命定的旨意，因此，「讚美」將成為我們永存的事奉。
讚美的金言 1.以生命讚美祢－－無限的上帝啊，求祢將我倒空，好充滿祢的聖靈和愛，滿得朝外溢流，好讓這疲乏的世人看見而飲用。——Andrew Murray 2.感謝、讚美和喜樂，是一串珍珠連在一起的。有了讚美和感謝，就能喜樂。有了喜樂，就更能讚美和感謝。——選
讚美的經文 1. 耶和華阿！尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的。凡天上地下的，都是祢的，國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首。（代上廿九11） 2. 因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。（西一16） 3. 祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。（來一3）
讚美的禱告         親愛的主阿！尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的。凡天上地下的，都是祢的，國度也是祢的；並且祢為至高，為萬有之首。祢在天上立定寶座，祢的權柄統管萬有。祢是超越萬有的上帝，我們向祢歌唱歡呼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（六）── 上帝的屬性（5）永不改變

經文:	詩一○二26~28；瑪三6；來一11~12；雅一17~18
鑰節:	惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。（詩一○二27）
參考經文:	民廿三19；賽四十一4
提要         第五個上帝特有的屬性──祂是永不改變的上帝。今日的鑰節提到：「惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。」（詩一○二27）上帝的屬性不會改變，祂的完全以及祂對人類的旨意，也不會改變。因此，祂是可以信賴、依靠、跟隨的對象。使徒雅各告訴我們：「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」（雅一17~18）上帝永不改變的屬性，使祂的話語和應許，安定在天，是可靠的、可信的。         然而有一點，是必需釐清的。有人問既然上帝永恆的計劃和旨意，是不會改變的，那麼，為何人還需要禱告呢？禱告能推動上帝的手嗎？從人類能理解的角度而言，因著上帝施恩和憐憫，祂賜給人有選擇的自由。罪人若真實的回轉向祂，祂可以改變對人的審判（約三16~20）。另外，從許多信徒實際經歷，見證上帝可以隨己意，自由地垂聽祂兒女的禱告。聖經和歷史中，不乏上帝因為義人迫切祈求，使祂轉變心意的例子（民十四1~20；王下廿1~11；賽卅八1~8；路十八1~8）。但從上帝無限無量、至極奇妙、超乎萬有、全知全能……超過人能理解的角度而言，人體會到上帝的垂聽、上帝改變心意…等等，原本就在祂不變永恆的計劃和旨意之中。
默想 1.有限、不完全、善變的人類，很難了解上帝完全和永不改變的屬性。雖然以色列民屢屢悖逆上帝，但上帝仍藉先知瑪拉基宣告說：「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」（瑪三6）對於蒙恩的信徒，我們只能向這位永不改變的上帝，獻上滿心的讚美和感謝。 2.永不改變的上帝，給予人類祈禱的權柄，這是何等大的恩典！在屬靈的範疇中，這是一項極大的奧秘──創造萬有，統管萬有，天地的主，願意垂聽世人的禱告。唯願我們能重視，並且應用這項上帝所賜的特權。
讚美的金言 1.以生命讚美祢－－但願我生命中的每一刻，不會浪擲於上帝臨在的亮光、愛和喜樂之外。——Andrew Murray 2.以生命讚美祢－－無時無刻不將我自己交託，作為上帝的器皿，充滿祢的靈和祢的愛。——Andrew Murray
讚美的經文 1. 惟祢耶和華必存到永遠，祢可記念的名，也存到萬代。（詩一○二12） 2. 祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。這必為後代的人記下，將來受造的民，要讚美耶和華。（詩一○二17~18） 3. 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美祂的話。（詩一○二21）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。祢是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祢權能的命令托住萬有，祢洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。主阿！祢的寶座是永永遠遠的，祢的國權是正直的。天地都要滅沒，祢卻要長存，我們稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（五）── 上帝的屬性（4）永遠長存

經文:	出三13~15；詩九十1~4；約八58
鑰節:	上帝對摩西說：我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。（出三14）
參考經文:	詩九十1~4；一○二12；賽九6；四十28；五十七15；但六26；啟一8；四8
提要         第四個上帝特有的屬性──祂是永遠長存的上帝，祂超越一切時間的主。萬物都在時間之河中載浮載沉，他們各有不同的生命週期，唯獨上帝是永遠長存，是永恆永活的上帝。今日的鑰節，是上帝對摩西的自我介紹：「我是自有永有的（I AM WHO I AM）」意思是：「我是那我是」，祂是阿拉法、俄梅戛，是首先與末後的。祂是一切的根源和目標，祂是昔在、今在、以後永在的全能者（啟一8）。無論是過去或未來，祂永遠存在。祂不受時間的限制，祂將永遠與我們同在。祂也永遠按祂的旨意在作工，而這正是希伯來文中「耶和華」這個名字的真正意思。         以賽亞稱呼上帝為：「永在的父」（賽九6）。他更進一步銓釋說：「你豈不曾知道麼，你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。」（賽四十28）喔！這是何等寶貴的信息！我們的主上帝，祂永遠長存，並且永不疲乏、困倦。聖徒阿！雖然我們的年日，如日影偏斜，也如草枯乾（詩一○二11）；我們的年歲，如水沖去，如睡一覺，好像一聲嘆息（詩九十4，9）。但我們的生命，若連結在永恆的主身上，祂必要引領我們與祂一同進入永恆之中與祂同住（約十四1~3）。願我們向這位永遠長存的主，獻上最深的讚美。
默想 1.聖經告訴我們，永遠長存的上帝，祂的救恩是永遠長存（賽五十一6）。祂的公義，也是永遠長存的（賽五十一8）。更寶貴的是，祂的慈愛，乃是永遠長存的。這個應許，在聖經中一共重複至少出現了34次，上帝的愛大過一切，而且是無限永在的。 2.摩西在詩篇中宣告說：「主阿！祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩九十1~2）上帝是我們的居所，人住在其中，必得真正的安息，永遠的安息，因祂是以馬內利的主。
讚美的金言 1.我的靈極其渴望從一切的罪中得釋放，得著那有福的純全。喔，願我生命的每一刻都能用來榮耀上帝。——布萊納 2.我極度渴望自己被粉碎，只要與基督同在，得見祂的榮耀。——布萊納
讚美的經文 1. 應當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（代上十六34） 2. 吹號的、歌唱的，都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說；耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。那時耶和華的殿有雲充滿。（代下五13） 3. 你們要讚美耶和華．要稱謝耶和華、因祂本為善．祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是自有永有的上帝，我們讚美祢。祢是阿拉法，祢是俄梅戛，是首先的，也是末後的，祢是初，祢是終。祢要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。我們記念傳揚祢的名，直到永遠，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（四）── 上帝的屬性（3）無所不能

經文:	創十七1；卅五1；出六3；賽九6；啟一8
鑰節:	亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。（創十七1）
參考經文:	民廿四4；得一20；詩九十一1~2；一四七5~18；耶卅二17，27；太十九26；可十27；十四36；路一37；林後六18；弗三20；腓四13；啟四8；十一17；十五3；十六7；十九6
提要         上帝第三個特有的屬性──祂是無所不能的上帝。聖經稱祂為「全能者」（民廿四4；得一20）祂也自稱「全能的上帝（I Am God Almighty）」（創十七1；卅五1；出六3；賽九6；啟一8）祂不但創造萬有，也統管萬有。祂擁有至高無上的權能（詩一四七5~18；耶卅二17，27；太十九26；路一37），祂是萬能的，在祂沒有難成的事。如今我們住在全能者的蔭下，祂成為我們的避難所，我們的山寨，我們的依靠（詩九十一1~2）。親愛的，上帝的全能是配得我們頌讚的。在啟示錄中，我們看見在天上寶座前的讚美，不停地宣告：「主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟四8；十一17；十五3；十六7；十九6）由此可見，上帝這項屬性，是信徒在讚美中所該歌頌的。         主在世上也曾多次宣告說：「在上帝凡事都能（with God all things are possible－NIV）」（太十九26；可十27；十四36）主更進一步將這個應許賜給屬祂的人。祂對那位信心不足的父親說：「在信的人，凡事都能。（Everything is possible for him who believes.－NIV）」的確，當我們住在基督裡，生命與祂連結時，無所不能的上帝，必將祂的能力賜給那些信靠祂的人。誠如保羅所見證的：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（I can do everything through him who gives me strength.－NIV）」（腓四13）信徒哪！大膽地向祂求，大膽地經歷祂的大能，大膽地讚美祂的全能。
默想 1.唯獨我們的上帝是無所不能的，其他的神祇偶像（皆是邪靈的力量），牠們的能力都是有限的。上帝的全能超越萬有。全能者我們的上帝，並非高高在上，祂應許要作我們的父，我們要作祂的兒女（林後六18）。這是何等寶貴的應許呀！ 2.全能的上帝，時常藉著祂的兒女來彰顯祂的能力（弗三20）。信心和順服，則是我們能否成為上帝能力的導管的主要關鍵。天路客阿！莫忘祂是全能的上帝，是我們的天父。
讚美的金言 1.哦，願我的靈被上帝的愛圍繞，願我對上帝的渴望和愛慕愈加增！——布萊納 2.我至聖的上帝阿，讓我奮力張開雙臂迎向祢，把我從被罪和死亡所捆綁的身軀中得釋放。我要讚美祢！——B.L.
讚美的經文 1. 說：昔在今在的主上帝，全能者阿！ 我們感謝祢，因祢執掌大權作王了。（啟十一17） 2. 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主上帝，全能者阿！ 祢的判斷義哉、誠哉。（啟十六7） 3. 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音、大雷的聲音，說：哈利路亞！ 因為主我們的上帝，全能者，作王了。（啟十九6）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是昔在今在的上帝。全能者阿！你的作為大哉、奇哉，我們感謝祢，因你執掌大權作王了。祢的靈造我們，全能者的氣使我們得生。我們要住在全能者的蔭下，因祢必成為我們的珍寶。我們就要以全能者為喜樂，向祢仰起臉來稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（三）── 上帝的屬性（2）無所不知

經文:	詩一三九1~6；一四七5~10
鑰節:	我們的主為大，最有能力；祂的智慧，無法測度。（詩一四七5）
參考經文:	撒上十六7；王上八39；詩四十四21；箴十六3；賽四十二9；耶十七10；太十30；路十二7；羅八28~30
提要         上帝的第二個特有的屬性──祂是無所不知的上帝。今日的鑰節提到：「我們的主為大，最有能力。祂的智慧，無法測度。」（詩一四七5）因為祂是全知的上帝，祂是超越所有的。祂是智慧的開端，祂是知識的源頭。因此，大衛讚嘆：「這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。」（詩一三九6）渺小的人類，不但受時空的限制，知識和智慧也是極其有限的。因此，人類不可能完全認識這位無限的上帝。我們只能透過上帝的啟示，來認識祂。這樣的認識，也是侷限於上帝向我們啟示的部份，然而，單就這部份，就足以讓我們一生追求不盡的了。         上帝的無所不知，意味著祂知道一切的事。祂不但知道過去的事，和現在正發生的事，祂也預知未來將發生的一切事。上帝對以賽亞說：「看哪！先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」（賽四十二9）我們每一個人的舉止、行為、心思、意念，主都知道。祂鑒察人心（撒上十六7；詩四十四21），祂也按各人所行的報應他們（王上八39；耶十七10）。雖然如此，對信徒來說，因著祂的全知，祂能知曉我們的困苦，祂能扶持我們的軟弱，祂能供應我們的缺乏。更寶貴的是，祂在乎一切發生在我們身上的大小事情（太十30；路十二7），祂能使萬事互相效力。保羅有此領悟：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）
默想 1.若我們能明白上帝是無所不知的、無所不在的，我們就不會試圖去隱藏我們的心事，也不必躲避祂的面。反而會將一切的事交託給祂，祂必能為們成就（箴十六3）。 2.所有的信徒都是上帝預先所知，並且預先定下的，是祂的呼召使我們成為祂的兒女，為著與祂同得榮耀（羅八29~30）。親愛的讀者，這樣的恩典，不是我們配得的，完全出於上帝的慈愛和憐憫。為此，我們當奉獻一生來讚美祂。
讚美的金言 1.哦，但願我能用生命的每分每秒來榮耀上帝。——布萊納 2.當我想到往昔的事，想到要榮耀上帝，並想到為祂而活的喜樂，我的靈魂就得著更新。——布萊納
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢已經鑒察我、認識我。我坐下、我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念。（詩一三九1~2） 2. 我行路、我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。耶和華阿！我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。（詩一三九3~4） 3. 祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。（詩一三九5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的上帝為大，最有能力。祢的智慧，無法測度。我們舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。祢用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。賜福給屬祢的人。我們要以感謝向祢歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（二）── 上帝的屬性（1）無所不在

經文:	詩一三九7~12；賽七14；太一23
鑰節:	說：「必有童女，懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在。）（太一23）
參考經文:	詩一○三19；耶十16；廿三23~24；五十一19；約三31；十29；徒十36；羅九5；弗一23；四10；西一16；來一13
提要         許多時候，我們不知如何讚美上帝，那是因為我們對上帝特有的屬性和奇妙的作為，認識不清的緣故。對於我們所要讚美的對象，認識不夠，以至於不知如何啟口。因此，我們有必要更深入地來查考，有關上帝的屬性。 上帝的第一個特有的屬性──祂是無所不在的上帝。我們當知道，人是無法躲避上帝的靈，也無法逃避上帝的面。不論天上人間，甚至陰間，無論天涯海角，黑夜白晝，上帝都在那裡（詩一三九7~12）。祂是無所不在的上帝，聖經稱祂為萬有的主（耶十16；五十一19；徒十36）。祂不但創造萬有，統管萬有（詩一○三19；西一16），祂也在萬有之上，比萬有都大（約三31；十29；羅九5），而且祂還充滿萬有（弗一23；四10），托住萬有（來一3）。祂的奇妙是我們無法完全明白的。         無所不在的意思，就是祂已經超越了所有的時空，祂能在同一時刻，存在於每一個地方，這意味著無論何處，上帝都在其間。先知以賽亞曾宣告祂的名，被稱為「以馬內利」（賽七14），意思就是上帝與我們同在（太一23）。這是最大的應許，也唯有這位無所不在的上帝，才能辦到的。祂能同時垂聽所有的禱告，祂能同時幫助所有的信徒，祂也能同時在每一個需要祂的地方，彰顯祂的能力和慈愛。親愛的，無所不在的上帝，能讓我們隨時隨地尋求祂，讚美祂，敬拜祂。
默想 1.無所不在的上帝，使我們無法躲避祂的面，因為祂充滿在天地之間（耶廿三23~24）。祂的靈，在每一個我們能到的地方。信徒阿！讓我們揚聲讚美祂。祂的眼目遍察全地，祂的眷顧無所不在。 2.保羅教導我們：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於他。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一36）的確，我們的生命氣息，都仰賴祂。我們豈能不將讚美歸給祂呢？
讚美的金言 1.如果上帝已經給你話語，你已經有了信心，你就該讚美。——倪柝聲 2.只要一息尚存，我願成為火焰，為服事上帝，建立基督的國度而燃燒。——布萊納
讚美的經文 1. 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。祢的作為奇妙，這是我心深知道的。（詩一三九14） 2. 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向祢隱藏。（詩一三九15） 3. 我未成形的體質，祢的眼早已看見了。祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。（詩一三九16）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是無所不在的上帝，我們讚美祢。祢在我們前後環繞我們，按手在我們身上。黑暗也不能遮蔽我們使祢不見，我們無論置身何處，祢都在那裡。我們要稱謝祢，因祢的作為奇妙，這是我們的心深知的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的內容（一）── 讚美的對象乃是上帝

經文:	詩一四五1~21；啟四1~11
鑰節:	我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀尊貴權柄的。因為祢創造了萬物、並且萬物因祢的旨意被創造而有的。（啟四11）
參考經文:	詩九1~2；一三九7~8；羅三23；徒十三22
提要         上一季在讚美的定義中，我們提到：「讚美」就是將上帝應有的榮耀歸給祂。透過讚美，人得以進入上帝的豐盛中。讚美不但使上帝的心得以滿足，更使人與上帝相結聯（上帝要住在我們裡面，我們也能住在上帝裡面）。換句話說，讚美乃是我們對上帝的敬拜，而上帝乃是我們讚美的唯一對象。唯有祂配得所有的讚美，正如在寶座前的敬拜和頌讚中，所說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀尊貴權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。」（啟四11）受造物對創造者發出讚美來，乃是天經地義的，也是成全上帝旨意的必須途徑。         聖經中所有的讚美，都是針對上帝而發的。若我們仔細研讀每節讚美的經文，可以歸納出兩種不同的內容：（一）讚美上帝的屬性──因祂特有奇妙的本質讚美祂。（二）讚美上帝的作為──因祂奇妙超凡的作為讚美祂。在讚美過程中，人能更認識這位獨一創造的主，更深享受祂無比的慈愛和憐憫，更多記念祂奇異豐盛的恩典。親愛的，人若不懂得讚美上帝，或者將讚美歸給其他的偶像，那將是最大的悲哀。世人最大的罪，就是虧欠上帝的榮耀（羅三23），不承認上帝是創造他的主。讓我們時刻將讚美歸給祂。
默想 1.大衛之所以被稱為「合上帝心意的人」（徒十三22），乃是因為他對上帝的認識極深。無論剛強或軟弱時，他總是情願落在上帝的手中，一生愛慕、尊崇祂。他對上帝的讚美，幾乎無人能出其右。大衛的詩篇，是我們認識上帝的屬性和作為之最佳材料，仔細的研讀是必要的，它能領我們邁上讚美大道。 2.大衛提到：「我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。」（詩九1）「我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。」（詩一四五1）也願我們能有相同的心志，一生在讚美中，事奉我們的主。
讚美的金言 1.當我們讚美上帝時，聖靈的大能就能夠進入我們的生命裡頭，聖靈也會開始導引，讓我們知曉當為何事情禱告。——奧弗 2.當你有了應許以後，你就該讚美，不該禱告了。——倪柝聲
讚美的經文 1. 我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2） 2. 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。（詩一四五3） 3. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢坐在寶座上，按公義審判世界，按正直判斷萬民。祢要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。我們要因祢歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！