何地讚美（六）── 在萬民在列邦中

經文:	詩五十七9；九十六3；一○五1；一○八3
鑰節:	主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。（詩五十七9）
參考經文:	撒下廿二50；代上十六8，24；詩一○六47
提要         上一篇查考的大會眾民，指的是那些已經認識上帝的人，是團體的敬拜和讚美。今天要查考的萬民、列邦，則包括了所有不信的人和國家。大衛逃避掃羅追殺時，受聖靈感動作了這首極美的金詩。其中他提到：「上帝阿！我心堅定，我心堅定。我要唱詩，我要歌頌。我的靈阿！你當醒起。琴瑟阿！你們當醒起，我自己要極早醒起。主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天。祢的誠實，達到穹蒼。上帝阿！願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七7~11）         大衛提到幾個重點：（一）讚美的心要堅定。（二）讚美的靈當醒起。（三）讚美的聲音和見證，要傳於萬民、列邦。（四）讚美的結果，是使上帝得著榮耀，使人認識祂的慈愛、信實、崇高、偉大。親愛的聖徒阿！要明白讚美的事奉，是何等的重要！透過你的讚美，能讓萬民、列邦都認識上帝的奇妙，明白上帝的偉大，領受上帝的慈愛和信實。就像詩人所說：「在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。」（詩九十六3）這是每位信徒終生的服事，也是永恆的服事。讓我們在萬民、列邦中，傳揚祂，述說祂在我們身上的恩典，讚美祂的尊榮和全能。
默想 1.詩篇第一百零八篇1至5節和詩篇五十七篇7至11節，是完全一樣的，是為上帝的拯救而發出的讚美。較為特殊的是，這樣的讚美，是在極端艱困中所發出的，而且是使用十分肯定、滿有確據的語氣。更美的是，大衛立志要在萬民及列邦中，來稱謝歌頌讚美上帝，使得他的讚美，就顯得更為可貴。 2.信徒的讚美，不限於在信徒之中，也應該在非信徒之中。然而要如何能讓未信者明白、接受，你向上帝的讚美？除非能從你信主後的生命與生活中，讓人得見上帝所施的恩惠、保守、看顧、憐憫……，知道祂直到今日，仍是活著的上帝，是賜恩典夠用的上帝。
讚美的金言 1.許多老基督徒是屬靈的侏儒，總停頓在嬰孩吃奶的階段。因他們不知道與上帝之間活潑真實的敬拜讚美，而這正是靈性增長的秘訣。──Andrew Murray 2.科學家研究大自然要花上好多年的時間，而我們對於這位榮耀的主，豈不更配得我們花時間來認識祂，來讚美祂的偉大嗎？──Andrew Murray
讚美的經文 1. 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六3） 2. 你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。（詩一○五1） 3. 耶和華我們的上帝阿！求祢拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。（詩一○六47）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱謝祢，求告祢的名，在萬民中傳揚祢的作為。要向祢唱詩歌頌，述說祢一切奇妙的作為。主阿！祢用恩惠待祢的眾兒女，求祢也用這恩惠記念我們，開祢的救恩眷顧我們。祢的名要被稱揚、被高舉，直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（五）── 在大會眾民中

經文:	詩廿二22，25；廿六12；卅五18；一○九30；一一一1
鑰節:	我在大會中要稱謝祢，在眾民中要讚美祢。（詩卅五18）
參考經文:	詩一○七32；一四九1；啟十九6
提要         讚美可以是個人的，也可以是團體的。讚美可以在私人靈修中進行，也可以在大會敬拜時獻上，雖然讚美的目的是相同，但讚美的方式可用不同的。若你曾參加過大型的讚美禮拜，就可以稍微體會到，在啟示錄，使徒約翰見到天上寶座前的讚美，他如此形容：「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音。說：哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啟十九6）多年前筆者，曾在韓國教會參加過特別禮拜，會中幾十萬人同聲開口讚美、禱告的聲音，真是震天憾地呀！這般讚美的景況，是筆墨所難以形容的。大會中的讚美與個人私下的讚美，雖有極大的差別，然而兩者都是一樣重要的。         今日的經文，有一共同之處，就是呼召眾人來讚美，形成讚美大會。鑰節中，大衛立志說：「我在大會中要稱謝祢，在眾民中要讚美祢。」（詩卅五18）他在極其困苦時禱告，仍不忘讚美說：「…在會中我要讚美祢….我在大會中讚美祢的話是從祢而來…」（詩廿二22，25）公開在大會中讚美上帝，是一種見證，也是得勝的宣告，是上帝得著應有的榮耀最好的方式和場所。親愛的，當在眾民聚集的大會中，放膽讚美上帝，這樣的讚美是有多重要的意義。
默想 1.私下單獨的靈修讚美，可以享受與主獨處、親蜜甘甜、靈裡深交的喜樂。公開團體的敬拜讚美，可建立肢體相通，彼此相交，享受聖靈充滿，上帝得榮耀，激勵讚美服事的熱誠。 2.路加如此描述初代教會建立時的光景：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（徒二46~47）這裡提到兩次「天天」，一個說到禱告和讚美，一個說到得救人數的增加，其中的關連值得我們思想。
讚美的金言 1.用敬畏的心默想「耶穌」這奇妙甘甜的聖名，單單地敬拜讚美祂，享受祂的愛，你會彷如已到天堂門口，在地如天的感覺。──Andrew Murray 2.在耶穌的一生中與天父獨處的密室交通，不僅是不可或缺的需要，更是至高的一種喜樂。──Andrew Murray
讚美的經文 1. 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華。（詩廿六12） 2. 我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美他。（詩一○九30） 3. 你們要讚美耶和華。我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。（詩一一一1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要讚美祢。我們要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝祢。祢的作為本為大，祢所行的是尊榮和威嚴。祢的公義存到永遠。祢行了奇事，使人記念。祢是永遠配得讚美的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（四）── 在眾海島中

經文:	賽廿四15；四十二12；耶卅一10
鑰節:	因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。（賽廿四15）
參考經文:	詩九十七1；賽四十15；六十9
提要         主耶穌上十字架之前，曾預言祂第二次再來及世界末日的景況。祂說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（太廿四14）升天之前，主也吩咐門徒說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太廿八19）這和今日的主題有極密切的關連。雖然人類罪貫滿盈，上帝的憐憫仍然普及世上每一個人。祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）為此，那神聖的呼召，將福音傳遍地極──每一個有人居住的陸地，包括地球上所有的大小島嶼在內。         先知以賽亞也強調：「因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。」（賽廿四15；四十二12）當今我們發現大部份的海島上，都有上帝的兒女。在大小島嶼中，都能聽到讚美敬拜的聲音。唯願主的名能傳遍到每一個有人居住的島嶼，讓世上每一個人都有機會聽到福音。求主使我們成為一個宣教的人，代禱的人，奉獻的人，讚美的人。親愛的，主來的日子近了，當趁著白日多作主工，因為黑夜將到，就沒有人能作工了（約九4）。
默想 1.詩人說：「耶和華作王。願地快樂，願眾海島歡喜。」（詩九十七1）當基督第二次再來時，祂將成為萬王之王，祂的榮耀將遍滿全地。任何遙遠偏僻的海島，都將一同歡喜快樂歸榮耀、讚美給上帝。唯願我們都已預備好自己，迎接主的再來。 2.以賽亞如此描述上帝之偉大：「祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十15）雖然如此，上帝對祂所造的人，仍然關心、在乎，我們在祂眼中是寶貴的。親愛的，不要忘了讚美造我們的主。
讚美的金言 1.若要每天24小時都保守自己的心「單獨與上帝相處」，不是件容易的事，原因在於我們沒有「完全為主」。祂是全地的主，祂配得我們所有的敬拜讚美，若我們沒有全心歸祂，上帝也無法彰顯祂的能力。──Andrew Murray 2.我們若不認識所讚美的上帝，即使組合全世界一流的樂團和歌者，讚美之聲響徹雲霄，也是枉然。──D.D.
讚美的經文 1. 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名。（詩九十七12） 2. 你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事。祂的右手和聖臂，施行救恩。（詩九十八1） 3. 全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲、歡呼歌頌。（詩九十八4）
讚美的禱告         親愛的主阿！住在地上、地極和眾海島上的民哪！上帝為敬畏祂的人豎立旌旗，人的幫助是枉然的。唯上帝的右手和聖臂，施行救恩。主阿！我們要向祢唱新歌，向祢歡呼、歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（三）── 在日出日落之處

經文:	詩一一三1~9
鑰節:	從日出之地，到日落之處，耶和華的名是應當讚美的。（詩一一三3）
參考經文:	詩六十五8；賽四十二10
提要         或從高山峻嶺上鳥瞰，或從毫無邊際的洋海上眺望，地平線上日出日落的景致，令人不禁讚嘆造物主創造奇妙之功。今日的經文，是猶太人逾越節詩篇（一一三~一一八）中的第一篇，第一百一十三及一百一十四篇是餐前唱的詩，第一百一十五至一百一十八篇，則是餐後唱的詩。由這個背景來研讀詩篇一百一十三篇，會發現其內容格外有意義。它以重疊對稱的方式來強調，且呼召人當來讚美上帝。它以時間為經（從今時直到永遠），以空間作緯（從日出之地到日落之處），將永恆讚美的榮耀，交織、綻放出璀璨的光芒。讓我們看到那些真心讚美上帝的人，他們的讚美充滿整個時空之中（詩一一三1~3）。         日出日落，在聖經中有其屬靈的特別意義。當雅各為逃離兄長以掃的追殺，而來到伯特利（原名路斯）。「因為太陽落了，就在那裡住宿」（創廿八11）。他夢見天梯，並且得著上帝對他的應許（創廿八10~22）。廿年後，在雅博渡口，他和上帝的使者摔跤，直到黎明。雅各的大腿窩被摸了一把，就瘸了。聖經如此描述：「日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。」（創卅二31）從此，他被上帝改名為以色列，他的生命有了全新的改變。當人的生命被上帝摸著了，就必然得見上帝的榮耀，彰顯上帝的榮耀，並且活在讚美之中（創四十七31）。
默想 1.今日的鑰節：「從日出之地，到日落之處，耶和華的名是應當讚美的。」（詩一一三3）再次提醒我們，無論何處，全地的人都當來讚美上帝，因祂是至高、至大、至聖、至尊、至榮的上帝，祂是創造我們的主。 2.人生也有日出日落之時，不論你現今處在那個階段，都當向主發出讚美來。
讚美的金言 1.我們在那兒開口讚美上帝，祂的榮光就自然而然照進我們的心，喜樂如膏油般滋潤我們的靈。──Andrew Murray 2.每天清晨以讚美敬拜，做為一天的開始，這是何等的恩寵！──Andrew Murray
讚美的經文 1. 住在地極的人，因祢的神蹟懼怕。祢使日出日落之地都歡呼。（詩六十五8） 2. 你們要讚美耶和華。耶和華的僕人哪！你們要讚美，讚美耶和華的名。（詩一一三1） 3. 耶和華的名，是應當稱頌的，從今時直到永遠。（詩一一三2）
讚美的禱告         親愛的主阿！從日出到日落，我們天天活在神蹟中。祢眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。祢使河滿了水，祢這樣澆灌了地，為人豫備五穀。萬物都必需仰望祢而活。主阿！凡有血氣的，都當來就近祢，向祢歡欣、讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（二）── 在全地

經文:	代上十六23；詩六十六1，4；九十六1，9；九十八4
鑰節:	全地都當向上帝歡呼，全地要敬拜祢、歌頌祢、要歌頌祢的名。（詩六十六1，4）
參考經文:	詩八1，9；四十七7；五十七5，11；七十二19；一○八5；賽六3
提要         讚美不只在天上讚美，也應該充滿「全地（all the earth）」，這原本就是上帝創造萬物的目的：「榮耀祂，以祂為樂」。今日的鑰節，詩人呼召全地都當歡喜地來讚美：「全地都當向上帝歡呼，全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名。」（詩六十六1，4）全地指的是整個地球，而地球是上帝特別為人類所創造和預備的。當人活在地上時，這地就成為我們向上帝發出讚美之所在。像大衛所宣告的：「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美，祂在萬神之上當受敬畏。」（代上十六23~25）         當今世界有193個國家和地區，大約六十億五千多萬人，而基督徒（包括天主教徒）佔總人口數約近三分之一，仍有許多未得之地和未得之民。主耶穌升天之前賜下命令：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太廿八19）親愛的基督徒，若要達到全地敬拜讚美上帝，需要更多的人投入傳福音的行列，使福音傳遍天下。求主將復興的靈傾倒在教會中，使每一位信徒，都能成為福音使者，積極傳揚救恩領人歸主。
默想 1.台灣二千三百多萬人，基督徒的比例不及百分之三，而中國大陸更有十二多億的人口，尚不認識主，未信耶穌。世界上其他地區的華人，未信者眾多。這些人的靈魂是誰的責任呢？你是否聽到聖靈的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」你可願像以賽亞的回答說：「我在這裡，請差遣我。」（賽六8） 2.歡迎免費使用大光網路版福音單張。在大光福音網站（www.glorypress.com）上點選「福音傳播」，便有幾百種福音單張供你使用。彈指之間你就能藉著這些單張，將福音傳給你的親朋好友。
讚美的金言 1.漸漸地你嘗到有主同在的甘甜，你就會渴望操練讚美，使屬靈的生命更加強健。──D.D. 2.我們安靜凝神專心愛主、思想主，上帝的同在將滿溢我們全人。──D.D.
讚美的經文 1. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 2. 當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9） 3. 全地都要向耶和華歡樂，要發起大聲、歡呼歌頌。（詩九十八4）
讚美的禱告         親愛的主阿！地上的萬邦、萬族、萬民，要發起大聲，稱頌祢。因祢是創造天地萬物的主宰，是我們的上帝。主阿！祢是配得稱頌的，因為祢向來垂聽我們的禱告，祢的慈愛未曾離開我們。願全地都向祢歡呼、歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何地讚美（一）── 在天上高處

經文:	詩一三六26；詩一四八1；一五○1
鑰節:	要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1）
參考經文:	尼一5；詩十四2；廿6；五十三2；五十七3；一○三19；太六9；啟四1~11
提要         前面一個單元，我們從時間查考，何時讚美。接下來的單元，將從空間來查考，何地讚美。今日的鑰節提到：「你們要讚美耶和華，從天上（from the heavens）讚美耶和華，在高處（in the heights）讚美祂。」（詩一四八1）「heavens」是用複數的天，大衛也曾作詩：「諸天述說上帝的榮耀，芎蒼傳揚祂的手段。」（詩十九1）而保羅有被提到第三層天的屬靈經歷（林後十二2）。以賽亞說：「耶和華如此說，天是我的座位，地是我的腳凳。」（賽六十六1）大衛進一步提到：「耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有。」（詩一○三19）因此，在天上必是充滿讚美之處。         所有的讚美，至終必然達到天上主施恩寶座之前。誠如大衛的描述：「但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」（詩廿二3）上帝居住在信徒的讚美之中，天上寶座圍繞著從各地而來的讚美之聲。使徒約翰在拔摩海島時，曾在異象中看見天上寶座榮耀的光景（啟四1~11）。親愛的，如今我們雖然活在地上，但我們的讚美，是能直達天庭的。將來有一天我們都回到上帝那裡，在那時我們就能同眾天使、眾信徒一同在天上讚美上帝了。
默想 1.在舊約中尼希米稱呼上帝為「天上的上帝」（尼一5），在新約中主耶穌教導我們稱上帝為「天上的父」（太六9）。舊約時代人無法直接來到上帝面前，必須透過祭司。新約時代，因著主耶穌的代贖，我們能坦然無懼來到上帝施恩寶座前，得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助（來四16）。預嘗天恩的滋味，裡頭的靈如同被提高到天上，禁不住高聲讚美上帝。 2.天上的寶座是主施恩的所在，祂從天上垂看（詩十四；五十三2）從天上應允（詩廿6），也從天上施恩（詩五十七3），因此天上也是信徒讚美的所在。
讚美的金言 1.每一天因著你的讚美，一整天上帝會保守你在祂的愛中。──J.E. 2.我們得力在乎「平靜安穩」，它是由讚美生命生發出來的。──J.E.
讚美的經文 1. 你們要稱謝天上的上帝，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六26） 2. 天上的天、和天上的水，你們都要讚美祂。（詩一四八4） 3. 你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。（詩一五○1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要因祢的救恩誇勝，要奉祢的名豎立旌旗。有人靠聰明才智，有人靠名利權勢，但我們要靠全知、全愛、全能的父上帝。主阿！願祢崇高，過於諸天；願祢的榮耀，高過全地。我們的信心堅定，永遠要向祢唱詩、歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（十）── 從亙古到永遠讚美

經文:	代上十六36；詩四十一13；四十五17；五十二9；七十九13；一○六48；一四五2；但二20
鑰節:	耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們。你們要讚美耶和華。（詩一○六48）
參考經文:	詩九十2
提要         「諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩九十2）「從亙古到永遠（from everlasting, and to everlasting）」，這是聖經對於何時讚美，最大、最長遠的描述。嚴格說來，它已超越了時間，因為在世界尚未被造之前，在時間節令未定之先，上帝寶座前，已有天使諸軍在讚美上帝了。讚美乃是永恆的，它超越時間，從永遠的過去，直到永遠的未來，讚美不曾停歇。大衛歌頌讚美上帝說：「耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們，阿們。」（詩四十一13）這是詩篇第一卷的總結，也是對所有讀詩篇之人的呼籲。         詩篇第二卷（詩七十二19~20），第三卷（詩八十九52），第四卷（詩一○六48），每卷的結尾都提到當永永遠遠稱頌上帝。「稱頌讚美」真是永不止息的事奉呀！每位基督徒都當學習永恆讚美的事奉，將讚美化成你生命的一部份。今日的經文值得我們細細查考，好好默想。我們要如何稱謝上帝直到永遠？述說上帝的話直到萬代呢？（詩七十九13）這種持續永不停止的敬拜讚美，會是什麼樣的榮景呢？該如何進行呢？我們要如何甘心情願地參與其中呢？這一切都是值得我們進一步思想的。到如今若你未曾嘗過「讚美」箇中的滋味，也極少經歷其中的奧秘，那麼將來如何在永恆中讚美呢？唯願聖靈開啟我們的心，能逐漸明白讚美的奧秘和必要。
默想 1.「從亙古到永遠」的讚美，已經超越了人有限的頭腦所能認知的，唯能憑信心宣告加入讚美蒙福的行列。「盡我們活著的時候」，以讚美來回應那位賜生命氣息創造我們的上帝。 2.「從亙古到永遠」祂是上帝，因此，祂配得「從亙古到永遠」的讚美。親愛的，讓我們存敬畏的心，俯伏在祂面前，敬拜、讚美祂。
讚美的金言 1.時常讚美的，上帝要在他們心中做工，使他們在生活中顯出上帝的榮美。──A.M. 2.我們愈多經歷讚美，就愈能明白上帝的心意─祂多麼希望我們與祂同工。──J.E.
讚美的經文 1. 祂榮耀的名，也當稱頌，直到永遠。願祂的榮耀，充滿全地。阿們、阿們。耶西的兒子大衛的祈禱完畢。（詩十二19~20） 2. 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們、阿們。（詩八十九52） 3. 耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說，阿們。你們要讚美耶和華。（詩一○六48）
讚美的禱告         親愛的主阿！從亙古直到永遠，祢的名配得稱頌。我們要讚美祢，要稱謝祢，因祢本為善，祢的慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（九）── 一生讚美

經文:	一○四33；一一六2；一四六2
鑰節:	我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
參考經文:	創四十八15；申六2；十六3；王上十五14；代下六31；代下十五17；詩廿三6；廿七4；卅5；九十14；賽卅三6；卅八20
提要         讚美的時間可以無限延伸，從早到晚，從一天七次到終日，天天、時時、常常。今日經文提到另一種時間的描述「一生（while I live, all my life）」。詩篇作者說：「我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六2）中文聖經呂振中版本譯為：「盡我活著的時候，我總要頌讚永恆主。我還存在時，總要唱揚我的上帝。」和合本將「一生」描述為「活著」的日子，而呂振中牧師則將「活著」，翻譯為「存在」的時刻。「一生」狹意而言，乃指人生在世的日子。但廣意而言，層面可擴及永恆，對於真正重生得救的基督徒來說，除了今世（今生）還有來世（永生）。「耶穌說：我實在告訴你們，人為上帝的國，撇下房屋….. 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路十八29~30）親愛的，讚美乃是永恆的事奉。         由於人現今活在有限的時空之中，也因為無法明白無限的真意，因此信心就成了我們與永恆連結的唯一通道。唯有透過信心，才能承受上帝的應許。聖經勸勉我們要「一生讚美」，指今生也指永生，存在的每一時刻，都當讚美上帝。蒙恩得救的信徒，在世臨終之日到來時，正是永恆生命開啟的時刻。
默想 1.聖經以「一生讚美」來強調「全人的讚美」，也隱含「永恆讚美」的意思。親愛的，當趁現在預備好自己，快快加入讚美的事奉。 2.關於「一生」的事奉，聖經提到：「一生敬畏」（申六2；王上八40），「一生記念」（申十六3），「一生誠實」（王上十五14；代下十五17），「一生求告」（詩一一六2），「一生唱詩」（賽卅八20；詩一○四33），「一生一世住在上帝的殿中」（詩廿七4），也提到上帝是「一生牧養」我們的上帝（創四十八15），及祂的恩典乃是「一生之久」（詩卅5），都值得我們深思查考。
讚美的金言 1.讚美是信徒迫切需要的，藉此上帝要彰顯祂的榮耀，成就祂的聖工。──Andrew Murray 2.每一天中最大、最榮耀、最需要的，便是摸著上帝，而讚美是捷徑。──A.M.
讚美的經文 1. 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩廿三6） 2. 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。（詩廿七4） 3. 因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們一生要向祢歌唱，還活著的時候，要向愛我們的上帝歡呼。因祢是我們的亮光，是我們的拯救，是我們性命的保障，我們要唱詩、歌頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（八）── 喜樂中的讚美

經文:	詩五11；四十三4亞九9；雅五13
鑰節:	你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。（雅五13）
參考經文:	詩十六11；九十14~15；哈三18；番三17；羅十二12；十五13；林後十二10；加五22；腓四4
提要         信徒在黑夜患難中讚美上帝，並不容易；但在喜樂順境中，卻常常忽略或忘記讚美上帝，這都是人性的軟弱。因此，聖經不但提醒我們要在黑夜中讚美上帝，也不可忘記在喜樂中來讚美上帝。耶穌肉身的兄弟雅各，勉勵信徒說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。」（雅五13）在受苦中向上帝禱告，幾乎所有信徒都經歷過的。但在喜樂中要歌頌，便常被忽略了。人在意氣風發，得意之時，當更加謙卑，要真心將榮耀歸於上帝，而非只在口舌上。當將祂應得的讚美歸給祂，感謝祂所賜一切的福份和恩典。         詩篇作者如此祈禱：「我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝阿！我的上帝！我要彈琴稱讚祢。（Then I will go to the altar of God, to God. my joy and my delight. I will praise you with the harp, O God, my God.－NIV ）」（詩四十三4）當知道，上帝是我們喜樂的源頭和供應，唯有親近上帝，讚美歌頌祂，你的喜樂才能持續滿足。大衛說：「凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護庇他們。又願那愛祢名的人，都靠祢歡欣。」（詩五11）真正的喜樂，是靠主而得的。親愛的，不要忘記在喜樂中，要向上帝獻上大讚美。
默想 1.摩西在他的詩篇中提到：「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十14~15）信徒遭受苦楚和患難，反倒能成為生命的喜樂。其中的關鍵和秘訣，就在於讚美的大能。 2.保羅告訴我們：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓四4）主乃喜樂的源頭，喜樂是由盼望而來的（羅十二12；十五13），而盼望是表現於信徒用讚美來事奉上帝。人若能在喜樂中讚美上帝，就能更深地經歷上帝的大能。
讚美的金言 1.藉著讚美，使上帝的兒女能支取屬天的大能。──J.E. 2.讚美能帶給我們重拾向上帝禱告的信心和力量。──J.E.
讚美的經文 1. 祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。（詩十六11） 2. 然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。（哈三18） 3. 耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17）
讚美的禱告         親愛的主阿！求祢發出祢的亮光和真實，好引導我們到祢的聖山，到祢的居所，到我們最喜樂的上帝那裡。主阿，我們的上帝，我們要彈琴稱讚祢。我們必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，我們必存敬畏祢的心向祢敬拜讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（七）── 黑夜中讚美

經文:	詩四十二8；六十三5~6；一一九62；一三四1
鑰節:	白晝耶和華必向我施慈愛．黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8）
參考經文:	詩七十七2，6；九十一5，6；一○五39；一一九55
提要         黑夜中的讚美，是極其寶貴的。它像美麗的鑽石置於深色絨布上，閃閃發光，剔透晶亮。大衛在曠野的夜色中，發出這樣的稱頌：「我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。」（詩六十三5~6）信徒若能夠在黑夜中讚美上帝，在苦難中仍然向上帝歌唱，那樣的生命必定是被上帝觸摸過的。可拉後裔的訓悔詩中，描述猶太人在異域遭難時，心仍渴慕上帝。他宣告說：「白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。」（詩四十二8）         「煉我愈精」這首詩歌的第三節歌詞，提到：「我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜。雖我邊讚美，邊流淚，甘甜比前更加添。能有甚麼比祢更好，比祢喜悅可寶。主我只有一個禱告，祢能加增，我減少。每次的打擊，都是真利益。如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」親愛的，這是黑夜中的讚美，雖然身陷無邊的黑暗中，透過信心，卻能看見那位掌管黑夜的主。在沒有任何讚美的理由之景況下，仍然能向上帝發出讚美來。誠如詩人所言：「我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」（詩四十二11）
默想 1.詩篇一三四篇第一節，如此提醒：「耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。」唯願我們能在夜間向上帝發出讚美來，讚美那位使光暗分開，稱光為晝，稱暗為夜的上帝（創一4~5）。不論夜有多深，上帝仍然在寶座上，祂永遠配得我們讚美的。 2.黑夜不單是指著時間說的，更是指著信徒的處境和遭遇說的。因此，黑夜中的讚美，就是逆境患難中的讚美，是得勝的凱歌，是暗夜的明星。
讚美的金言 1.我們愈深認識上帝，就愈能體會讚美力量之浩大。──A.M. 2.我們藉著讚美，能有分於上帝旨意的完成。──A.M.
讚美的經文 1. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2. 我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。（詩六十三4） 3. 我因祢公義的典章，半夜必起來稱謝祢。（詩一一九62）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的上帝，我們要切切的尋求祢。在雨水豐沛之處，感謝祢；在乾旱疲乏無水之地，渴想祢。我們的心，無論白晝或黑夜，都要切慕祢。因祢的慈愛比生命更好，我們的嘴唇要日夜頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（六）── 天天讚美

經文:	代上十六23；代下卅21；詩九十六2；一四五2
鑰節:	我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2）
參考經文:	詩六十一8；六十八19；八十八9；賽五十八2；路九23；十一3；徒二46；十七11；林前十五31；來三13
提要         聖經以不同的方式，來描述和教導我們何時該讚美上帝。因此，每一個對時間的形容詞都值得我們注意。今天的經文，皆使用「天天（daily, day by day）」這詞，大衛在他的讚美詩中提到：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩一四五2）「天天」指的是持續不間斷的，一周七天，一年三百六十五天，每天都當讚美上帝。猶如上帝將日用的飲食，天天賜給我們（路十一3），使我們的身體能得著供應，健康地存活。同樣，我們屬靈的生命需要天天與主親近，天天稱頌祂。「讚美」，可謂之是我們屬靈的呼吸。         在舊約中，大衛宣告：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）。在新約中，主耶穌呼召說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）這當中的關連，值得我們深思、默想。首先主天天背負我們的重擔，之後主要我們天天背起十字架來跟從祂。當我們天天稱頌這位「天天背負我們重擔的主」，我們將發現自己身上的十字架，是榮耀主的記號，是我們讚美得勝的關鍵。親愛的天路客，當明白當我們天天存心讚美上帝時，主就天天與我們同行。
默想 1.「天天讚美」是個提醒，要我們不間斷地在每天生活中，以讚美為祭獻給上帝，如此我們也將天天蒙賜恩福。 2.除了「天天讚美」之外，聖經中還提到：當「天天還願」（詩六十一8），「天天求告」（詩八十八9），「天天傳揚」（詩九十六2），「天天尋求」（賽五十八2），「天天同心合意」（徒二46），「天天考查聖經」（徒十七11），「天天冒死」（林前十五31），「天天彼此相勸」（來三13），這些都是「天天讚美」的延伸，是信徒每天必須實踐的，如此方能討主的喜悅。靠著我們自己是無法辦到的，當倚靠聖靈的幫助，方能活出讚美的生命來。
讚美的金言 1.我們的讚美，從心湧出的領域，愈深入內心的，愈屬上帝。──C.L. 2.上帝悅納的讚美，引發的果效，會反映在我們身上。──J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。（詩九十六2） 2. 我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 3. 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。（詩一四五3）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是天天背負我們重擔的主，是拯救我們的上帝，祢的名配得我們天天稱頌讚美，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（五）── 時時讚美

經文:	詩卅四1~10
鑰節:	我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1）
參考經文:	撒上廿一10~15；詩六十二8；箴五19；路廿一36
提要         今日的經文，是大衛落難時蒙上帝拯救而作的讚美詩。他一開始便宣告：「我要時時（at all times）稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四1）「時時」就是全時間的意思，不是part time的臨時工，而是全職的。信徒對於讚美的服事，應該有這樣的認識。讚美是全職的事奉，也就是讚美必須是全時間的，不能只是兼職的，或臨時的，好像有需要的時候，偶而為之。當然，這也是讚美最難的部份，因為你必須將讚美融入生活中，除非你擁有讚美的生命，否則你無法在心思意念中時時讚美上帝。         大衛的一生有著極大的苦難和經歷，許多的波折，若不是倚靠上帝，他是無法安渡每一個難關的。大衛能勝過每一個困境，緊緊抓住上帝，靠著就是他那完全讚美的生命。他對上帝的讚美，在聖經中幾乎無人能及。他見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人，有福了。耶和華的聖民哪！你們當敬畏祂，因敬畏祂的，一無所缺。」（詩卅四8~9）親愛的讀者，試著從大衛所寫的詩篇，去體會他那顆對上帝時時讚美的心，以及凡事讚美的靈。求主將那樣的恩賜和能力給你，使你也能擁有讚美的生命，成為時時讚美的人。
默想 1.讚美的服事，不是兼職，乃是全職的。我們當學習「時時讚美主」，讓讚美的話常在我們口中，讓讚美的靈常在我們心中。 2.除了「時時讚美」之外，聖經也教導我們，要「時時倚靠」上帝（詩六十二8）；要「時時知足」（箴五19）；也要「時時儆醒」（路廿一36），這四樣能幫助我們朝「成聖」之路邁進。
讚美的金言 1.敬拜讚美上帝是用心靈和誠實，又有全人投入。──Webmaster 2.敬拜讚美是永遠不停止地向上帝禱告。──Webmaster
讚美的經文 1. 我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。（詩卅四1） 2. 我的心必因耶和華誇耀。謙卑人聽見，就要喜樂。（詩卅四2） 3. 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。（詩卅四3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要時時讚美祢。我們的心默默無聲，專等候祢，因救恩是從祢而來；拯救、榮耀，都在乎祢。祢是我們的力量、磐石、避難所，我們要時時倚靠祢、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（四）── 終日讚美

經文:	詩卅五28；四十四8；七十一8；七十二15
鑰節:	祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8）
參考經文:	詩廿五5；七十一15，24；八十九16；一一九97；箴廿三17
提要         大衛強調：「我必常常讚美祢」（詩七十一6）之後，又用更堅定的語氣說：「祢的讚美，祢的榮耀，終日（all the day long）必滿了我的口。」（詩七十一8）有一件事，是大衛生命中所最關心的，那就是上帝的榮耀；有一樣服事，是大衛生活中所最看重的，那就是讚美上帝。他以兩種實際的行動，來表達對上帝的敬畏和渴慕：（一）「終日」，他都以上帝的榮耀為念，尊主為大。（二）「滿了」，他的口充滿讚美的話，他的心必能與主契合。         有的人終日所思想的盡都是惡（創六5）；有的人終日愁苦（詩十三2）；有的人終日唉哼（詩卅二3）；有的人終日哀痛（詩卅八6）；有的人終日辱罵（詩七十四22；一○二8）；有的人終日貪得無厭（箴廿一26），這些都是因為罪的結果，也是人悖離上帝而產生的作為。相反的，信徒若能終日讚美上帝，他們的心必是滿有恩慈、喜樂、滿足，與人和睦，與主親密。因為聖靈要住在他心中引導他，行平安的路，生活中必能見證主的愛，生命中必能彰顯主的能力。聖徒啊！當學習終日讚美的功課，將上帝的榮耀看為首要。像詩人所說：「我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。」（詩四十四8）
默想 1.「終日all the day long」是指全天，亦指我們活著的當下。不是昨日，也不是明日，而是現在。昨日如何，已成過去；明日未到，不在我們眼前。重要的是「今日」，每一個人都有「今日」，若我們能把握「今日」，使它成為讚美的日子，那我們就能活在「終日讚美」之中了。 2.聖經除了「終日讚美」之外，還提到「終日等候」（詩廿五5），「終日講論」（詩七十一15，24），「終日求告」（詩八十六3），「終日歡樂」（詩八十九16），「終日思想」（詩一一九97），「終日敬畏」（箴廿三17）。這一切都值得我們查考、默想，因為它是聖徒生活的寫照，它教導我們如何親近上帝。
讚美的金言 1.唯有當上帝的聖潔和威嚴，深深銘刻在我們的心中時，我們整個基督徒的生活：一種順從和服事的生活──才能得著動力且變得豐富。──R.C. Sproul 2.當我們以敬拜和頌讚來開始禱告時，我們是在調整自己的心弦，準備來到上帝面前認罪、感恩和祈求。── R.C. Sproul
讚美的經文 1. 我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。（詩卅五28） 2. 我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌祢。（詩七十一22） 3. 獨行奇事的耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的。（詩七十二18）
讚美的禱告         親愛的主阿！太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。因祢要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我們的口。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（三）── 常常讚美

經文:	詩卅五28；七十一6，14；來十三15
鑰節:	我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。（詩七十一6）
參考經文:	路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；十二11；林前十五58；弗五20；腓四4；西一3；帖前一2；五16；帖後一3
提要         今日的鑰節提到：「我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢。我必常常（continually）讚美祢。」（詩七十一6）多數的聖經學者認為本詩篇，是大衛年老的時候所寫的。當他回憶一生來時路，發現上帝的扶持，是他一生最大的幫助，所以他堅定地說：「我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。」（詩七十一14）大衛真是善於讚美的人，他的生命充滿對上帝無比的感恩和讚美。         希伯來書的作者，也勸勉一切的信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）由此可知：（一）讚美的能力是由主耶穌而來的。（二）必須常常歌頌讚美上帝。（三）讚美必須是心口合一的。親愛的讀者，基督徒的讚美，不是生活的表相，而是生命的內涵；不是偶而為之的宗教儀式，而是持恆永續的敬拜事奉。讓我們學習更深的讚美，將身心靈全然浸透在聖靈所賜的大愛中，讓讚美成為對上帝愛的自然回應，沒有半點勉強，沒有半點負擔，而是全然甘心獻上，充滿喜樂地擺上。像大衛所言：「我的心哪！你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三1）
默想 1.新約中除了教導我們要「常常讚美」之外，也教導我們要「常常感謝」（弗五20；帖前一2；帖後一3），和「常常禱告」（路十八1；廿一36；徒十2；羅一10；西一3），這三樣似乎是連在一塊的。讚美、感謝和禱告是基督徒生命中，所不可缺少的一環。 2.保羅進一步勉勵信徒，當「常常服事」（羅十二11；林前十五58），以及「常常喜樂」（腓四4；帖前五16）兩者皆與讚美有直接關聯。一個擁有讚美生命的人，必定是個喜樂的人，也是個熱心服事的人。
讚美的金言 1.讚美就是把焦點集中在上帝身上。──Paul Billheimer 2.頌讚可超出我們的想像範圍，因為上帝是無限的，我們的頌讚也是無限的。──迪克•伊曼斯
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三2） 2. 你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。（詩一○三22） 3. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！惟願我們切慕祢的心，能像大衛一樣：趁天未亮便呼求，常常仰望祢的言語。趁夜更未換，便將眼睜開，為要思想祢的話語。讚美祢的話必常在我們的口中，心必因祢而誇耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（二）── 一天七次讚美

經文:	詩一一九164~171
鑰節:	我因祢公義的典章，一天七次讚美祢。（詩一一九164）
參考經文:	書六1~27；王上十八41~46；王下五1~14
提要         今日的鑰節給了我們一個答案，到底信徒一天要向上帝讚美幾次？詩篇作者說：「我因你公義的典章，一天七次（Seven times a day）讚美祢。」（詩一一九164）「七」在聖經中象徵完全的數字，表明完全的讚美。其實讚美的重點，不在於次數的多寡，而在於讚美的心意和內容。若讚美上帝，只是有口無心，那麼次數再多，也無濟於事。然而，真心的讚美，也包括了時間和空間的因素，信徒若能將讚美成為生活的重心，則日久讚美，就能成為信徒生命的一種特質。         以色列人進入迦南地之後的第一仗，所面對的是固若金湯的耶利哥城。上帝未讓以色列人憑著強兵利箭去攻取耶利哥，而是要以色列人七日繞耶利哥城。前六日，每一日圍繞一次，第七日則繞七次之後，祭司吹角，眾百姓大聲呼喊，城牆就倒塌了（書六1~27）。親愛的讀者，這個歷史性的事件，讓我們看見得勝的關鍵在於：（一）信心的順服、（二）讚美的能力、（三）上帝的大能。你是否想過為什麼上帝要他們繞城七日？為什麼第七日要繞七次？其中屬靈的教導是什麼？「七」是象徵完全，包括完全的信心，完全的順服，完全的讚美等等。
默想 1.以利亞曾藉著禱告，使以色列三年零六個月不下雨（雅五17）。他在迦密山上勝過巴力的先知，見證了上帝的大能之後，屈身俯伏在山頂上禱告，求上帝降下大雨來。聖經告訴我們，他一連七次禱告，才看到一小片雲（王上十八41~46），這說明了持續禱告的重要，也提醒我們讚美上帝，也當如此。 2.亞蘭王的元帥乃縵，患大痲瘋求治於先知以利沙。結果以利沙要他去約但河裡沐浴七次。值得注意的是，乃縵的大痲瘋，是在沐浴完七回之後，才得潔淨的（王下五1~14）。「七」象徵完全的信心和順服，一天七次讚美，也表明完全讚美的心。
讚美的金言 1.只有讚美才能在我們禱告之初，就把上帝擺在適當的地位（首位），並且承認祂的神性與能力。──選 2.讚美最大的價值是──它使自己不以自我為中心。敬拜讚美上帝，需要將自我中心移向以上帝為中心。──Paul Billheimer
讚美的經文 1. 你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一一八1） 2. 我要稱謝祢，因為祢已經應允我，又成了我的拯救。（詩一一八21） 3. 願我的嘴發出讚美的話，因為祢將律例教訓我。（詩一一九171）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們歡喜朝見祢的面，千遍萬遍仍戀慕不已。我們要用嘴唇傳揚祢的道，求祢開我們的眼睛，使我們看出祢話語的奇妙。求祢叫我們轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活，天天稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

何時讚美（一）── 每日早晚讚美

經文:	代上廿三30；詩五十九16；九十二2
鑰節:	每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。（代上廿三30）
參考經文:	創一5，8，13，19，23，31；出十三22；代下二4；十三11；卅一3；詩五3；卅5；五十五17；八十八13；一三四1
提要         上一個單元我們查考了「誰該讚美」，接下來我們來查考「何時讚美」。既然讚美是永恆的事奉，那麼什麼時候讚美才是合宜的呢？聖經提供了各種讚美的最佳時刻，今日的鑰節提到：「每日早晚（morning and evening）站立稱謝讚美耶和華。」（代上廿三30）上帝的創造中，晚上和早晨，是祂首先命定的。並且在每一日創造結束時，都宣告「有晚上、有早晨」（創一5，8，13，19，23，31）。上帝何等看重這些時刻。「早晨」是一日之始，是萬物活動的開始；「晚上」是一日之末，是萬物歇息的時刻。聖經教導我們，無論早晚都應該讚美上帝，以讚美作為一天生活的開始，也以讚美作為一天生活的結束。         大衛的讚美是不分晝夜的，他說：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩五十九16）「我的上帝阿！我白日呼求，祢不應允。夜間呼求，並不住聲。」（詩廿二2）詩篇的作者說：「稱謝耶和華，歌頌祢至高者的名。用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實，這本為美事。」（詩九十二1~2）讚美上帝是一項很重要的服事。
默想 1.上帝設定日夜對人類和萬物是極大的恩典，上帝應許：「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」（出十三22）親愛的讀者，要知道這應許是給每一位上帝的兒女，勇敢地向祂支取。在你生命中任何艱困的時刻，上帝的雲柱、火柱必與你同在。祂應許：「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。」（詩一二一6） 2.先知耶利米在困苦窘迫、痛苦憂悶中，仍見證說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實，極其廣大。」（哀三22~23）親愛的，早晚的讚美能使你經歷上帝的慈愛和信實。
讚美的金言 1.上帝的兒女們，讓密室與上帝獨處的時間，引導你的心上揚，不斷湧出讚美的詩章、頌詞。──慕安得烈 2.如果你學會讚美上帝，你就學會生活在滿足裡的秘訣。──John Bisagno
讚美的經文 1. 耶和華阿！早晨祢必聽我的聲音。早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒。（詩五3） 2. 因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5） 3. 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。（詩一三四1）
讚美的禱告         親愛的主阿！每早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實，我們要稱謝、歌頌祢至高者的名。因祢藉著祢的作為令我們驚奇，我們要因祢手的工作歡呼。主阿！祢的工作何其大，祢的心思極其深。我們切慕祢、思念祢、愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十四）── 凡有氣息的

經文:	詩一五○；但五23；徒十七25
鑰節:	凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○6）
參考經文:	伯十二10；賽四十二5；結卅七5~10
提要         詩篇是整本聖經讚美的軸心，詩篇第一百五十篇是整卷詩篇的總結，它是偉大的哈利路亞讚美詩集之最，是讚美交響樂最美的樂章。它是一首呼召人來讚美上帝的詩篇，最末一節莊嚴神聖地宣告：「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）當然，這一節並非終曲，也非就此結束。此讚美之音，始終嘹亮迴盪於宇宙穹蒼之中，即便人忘恩或不懂、不會、不肯讚美真神，天地萬物卻無一不時刻讚美上帝的。「…眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美上帝說：奉主名來的王，是應當稱頌的。在天上有和平，在至高之處有榮光。…法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒罷。耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路十九37~40）         「讚美」乃是造物者賜與受造物一支蒙福之鑰，「凡有氣息的都要讚美耶和華（Let everything that has breath praise the Lord.－NIV）」約伯說過：「凡活物的生命，和人類的氣息，都在祂手中。」（伯十二10）先知但以理提醒人莫忘：當將「榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。」（但五23下）親愛的，唯有獻上讚美，才能回應上帝至大美善創造和救贖的大工，真切表達我們欣然地對祂的感恩與渴望。深願我們能成為一個知足、感恩、讚美、頌讚的人。
默想 1.大至無窮無量的宇宙穹蒼，小至肉眼不見的奈米、原子，無論生物非生物都需要讚美造物之主。受造之物的讚美，等同呼吸般的重要，若停止讚美，有靈的活人，成了行屍走肉；萬物停止讚美，天地變成死寂陰森，何其可悲！ 2.「凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）若能將這節經文掛在醒目處，它能時常提醒我們，當讚美上帝。親愛的，你是否在每天生活中經歷讚美的大能呢？
讚美的金言 1.基督徒的生活是從讚美爬上去的，讚美乃是超越過一切去摸著主。──倪柝聲 2.沒有一件事能夠榮耀上帝像讚美一樣──倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂。（詩一五○1~2） 2. 要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂；擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美祂。（詩一五○3~4） 3. 用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○5~6）
讚美的禱告         親愛的主阿！壓傷的蘆葦，祢不折斷；將殘的燈火，祢不吹滅，祢是施恩憐憫人的上帝。祢創造諸天，鋪張穹蒼，賜氣息給地上的眾人。祢開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我們稱頌、讚美祢，因祢慈愛永遠長存。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十三）── 走獸昆蟲

經文:	詩五十10~11；一○四11，14，24~31；一四七9；一四八10，13
鑰節:	野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八10，13）
參考經文:	創一24~25；八1，17，19；九2，10；伯十二7~10；賽四十三20
提要         飛禽魚類受造之後，「於是上帝造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。」（創一25）世界之所以會如此多彩多姿，豐富美妙，完全是上帝無微不至的恩典。若我們詳讀創世記一章26至31節，就能明白上帝創造世界的目的了。雖然上帝派定人類，管理祂在地上所造的一切，但包括人類在內，存活唯一的目的，就是為了榮耀祂，以祂為樂。因為萬物只有按著上帝的定旨生活，才能享受真正的安息和福樂。         詩篇作者提到：「野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。」（詩一四八10，13）「耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。祂使草生長，給六畜喫；使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。這都仰望祢按時給他食物。祢給他們，他們便拾起來。祢張手，他們飽得美食。祢掩面，他們便驚惶。祢收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。」（詩一○四10~11，14，18，21，27~29）一切受造之物，怎能不敬畏造他們的主？怎能不時刻向祂讚美呢？
默想 1.上帝不但創造了走獸昆蟲，且按時餵養他們。在洪水之後，除了人之外，上帝也與方舟內存活下來的一切活物，飛鳥牲畜走獸立約（創九8~11）。可見上帝何等看重祂所創造的萬物，因為他們是為了祂的榮耀而被造的呀！ 2.保羅告訴我們，因為人類犯罪，導致一切受造之物（包括生物與非生物）都遭到咒詛、痛苦和患難的侵襲。如今一同歎息、勞苦，服在虛空之下，指望等候脫離敗壞的轄制（羅八19~22）。當基督再來那日，上帝將拯救並且重造整個自然界，萬物都將按照上帝原創的旨意，得以復興、更新、和諧、美滿地生活於新天新地。那時，讚美將是所有受造之物最主要的事奉了。
讚美的金言 1.屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美。──倪柝聲 2.讚美有一個基本的內容，就是信。要信，才能有讚美。要先相信──先讚美，然後才有得勝。──倪柝聲
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大，祢以尊榮威嚴為衣服。（詩一○四1） 2. 耶和華阿！祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富。（詩一○四24） 3. 願耶和華的榮耀存到永遠，願耶和華喜悅自己所造的。（詩一○四31）
讚美的禱告         親愛的主阿！所有在地上的，野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，大魚和一切深洋的，他們都讚美祢的名，因祢一吩咐便都造成。獨有祢的名在全地被尊崇，祢的榮耀在天地之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十二）── 飛禽魚類

經文:	詩一○四12，17，24~31；一四八7，10，13
鑰節:	所有在地上的，大魚和一切深洋、野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八7，10，13）
參考經文:	創一20~23；伯十二7~9；詩一四七9；何二18
提要         按著上帝創造的次序，飛禽魚類是上帝第五日所創造的（創一20~23）。魚兒生活在水中，鳥兒翱翔於空中。海洋的面積佔了地球的四分之三，因此，水中的生物何止千千萬萬。牠們悠遊在不同深度的大洋之中，享受上帝為他們預備的安居之所。各種鳥類飛禽在地面上、天空中，他們飛行姿態流暢，富韻律之美，千變萬化。高啼低鳴，彷若樂音飄向天際，頌讚著造他們的主。這正呼應著詩人所說：「…..大魚……和飛鳥…….. 願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。」（詩一四八7，10，13）         約伯曾回答瑣法說：「你且問走獸，走獸必指教你。又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你。或與地說話，地必指教你。海中的魚，也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？」（伯十二7~9）親愛的讀者，你可曾仔細觀察，細細思想，所有的飛禽、魚類，都在向我們見證上帝的偉大和奇妙。他們總是按著上帝的定旨，信賴上帝的供應，徜徉於天地海洋之中，以他們的生命讚美創造他們的主。雖然他們沒有靈魂，沒有永生，但他們卻用有限的生命歌頌讚美上帝。身為萬物之靈的人類，享有永生的盼望，卻不常活在讚美之中，這是何等可惜，可悲的事呀！
默想 1.飛禽、魚類認識造他們的主，他們甘心被上帝差遣、使用。約拿書記載：「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」（拿一17；二10）在列王記上，上帝對先知以利亞說：「你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉早晚給他叼餅、和肉來，他也喝那溪裡的水。」（王上十七4，6）親愛的，連魚和鳥都能被上帝所使用，更何況我們這些蒙主救贖的人呢？將你的生命交在主手中，任由祂來差遣。 2.主曾教導我們：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」（太六26）親愛的，放心信靠祂，祂必為你預備一切所需，只管獻上你的感恩與讚美。
讚美的金言 1.禱告不一定叫我們每一次都得勝，但是讚美從起頭到末了，沒有一次是失敗的。──倪柝聲 2.沒有一件事能夠動主的手像讚美一樣。你要叫主的手動，禱告還不是最快的，讚美才是最快的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風。（詩一四八7） 2. 野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥。（詩一四八10） 3. 願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢賜食給走獸，和啼叫的小烏鴉。祢喜愛敬畏，和盼望祢慈愛的人。心哪！你要讚美你的上帝，要仰望、敬畏祂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十一）── 樹木花草

經文:	詩九十六12；賽四十四23；賽五十五12
鑰節:	你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。（賽五十五12）
參考經文:	創一11~13；代上十六33；結十七24
提要         上帝創造大地之後，使其上發生青草，各樣菜蔬和各種樹木，及各色花草（創一11~13）。試想，倘若地球上少了樹木花草，很多生物是無法存活的。所有植物按著上帝的定旨，隨著四季的更替，生長、茂盛、開花、結果，不論生命的周期是長或短，他們總是忠心地扮演自己的角色。或是田野間不知名的小樹，或是高山峻嶺上的千年參天古木，在在見證創造者的大能。         先知以賽亞曾說：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽五十五12）你聽過樹林歌唱？看過樹木拍掌嗎？下次當微風撩撥樹梢，樹影婆娑起舞時，請屏息聆賞，凝神注目，你就能體會以賽亞所描述的了。他們正在向造物主獻上讚美，有此領會的詩人也記述：「願田和其中所有的都歡樂。那時，林中的樹木，都要在耶和華面前歡呼。」（詩九十六12）親愛的讀者，你是否發現，為何聖經用如此細膩的筆觸，來描繪萬物對上帝的讚美稱頌呢？其中的奧秘，值得深思
默想 1.隨處可見的樹木花草，若細心觀察、欣賞，會發現遍地充滿上帝創造驚奇之美，他們會向你述說上帝奇妙的大能。自然界中每一樣，都以上帝所賜與的本能，存活、享受著上帝的恩澤，榮耀上帝的權能。讓我們從其中學習讚美的功課。 2.主曾教訓人說：「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢？」（太六28~29）的確，天地萬物，無一不仰望上帝的全能，和豐盛的恩典而生存。受造之物對造物者獻上讚美和感謝，乃是理所當然的。
讚美的金言 1.許多時候，禱告不成，但讚美成。這是一個基本的原則，你如果不能禱告，為什麼不讚美呢？──倪柝聲 2.禱告不一定都能叫我們摸著寶座，但是讚美無論是什麼時候，必能叫我們摸著寶座。──倪柝聲
讚美的經文 1. 大山和小山、結果的樹木、和一切香柏樹，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八9，13） 2. 諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。（賽四十四23） 3. 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為祂來要審判全地。（代上十六33）
讚美的禱告         親愛的主阿！林中的樹木都要在祢面前歡呼，路邊的花草，用他們最美的面貌，述說祢創造的奇妙。我們要以順服的生命，跟隨祢的腳踪，傳揚祢的救恩，稱頌祢的大作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（十）── 火、冰雹、雪、霧氣、狂風

經文:	詩一四八1~14
鑰節:	火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風，願這些都讚美耶和華的名。因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八8，13）
參考經文:	伯卅八22，24，28~29
提要         今日的經文是非常寶貴的，因為詩人呼喚所有受造之物，都當來讚美耶和華。無論是天上的，地上的；無論有生命氣息，無生命氣息的，宇宙中一切的一切都當來讚美上帝。他列舉了天使、諸軍、日頭、月亮、星宿，天上的天，天上的水、地上的大魚、深澤、火、冰雹、霧氣、狂風、大山小山、果樹、香柏木、野獸、牲畜、昆蟲、飛鳥、君王、萬民、首領、審判官、少年人、處女、老年人、孩童、百姓、聖民等等。詩篇一四八篇，全詩「讚美」一詞，共使用十八次。另外「都要讚美耶和華」，用了八次。全篇沒有祈求的話，單單讚美。這是一篇極其美妙的讚美詩。         一四八篇第8節：「火與冰雹、雪和霧氣、成就祂命的狂風。」這些自然界與天氣有關的現象，我們常視之為平常，但聖經卻讓我們看見，這一切的背後，述說著上帝的權能。按著上帝的定旨運作：每一個火燄的跳動，每一顆冰雹的晶瑩剔透，每一片雪花的飄落，每一陣霧氣的彌漫，每一次狂風的颳起，他們律動的節奏，美麗的展現，都在榮耀讚美創造他們的主。親愛的讀者，存著感恩的心與他們一起讚美吧！
默想 1.約伯正陷入於無邊黑暗痛苦之時，上帝從旋風中回答約伯，特別提到：「你曾進入雪庫、或見過雹倉麼。光亮從何路分開、東風從何路分散遍地。雨有父麼？露水珠是誰生的呢？冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？」（伯卅八22，24，28~29）約伯無言以對，只能俯伏，降服在上帝面前。親愛的，在全能造物者面前，人若不曉得感恩讚美，那真是最大的不幸了。 2.在聖經中，火與風都是聖靈的表徵（路三16；約三8）。火有焚燒、煉淨、光照保護的功用；而風則是空氣流動所造成的。聖靈在我們身上的工作，正像火與風，只有聖靈能幫助我們，擁有完全讚美的生命。
讚美的金言 1. 我唯有用我歌唱的翅翼，來撫觸祢的腳──那是我永遠不敢仰望觸到的腳啊！──泰戈爾 2.陶醉在歌頌的歡欣中，我忘記了自己。我的主啊！我竟喚祢為朋友。──泰戈爾
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1） 2. 願這些都讚美耶和華的名，因祂一吩咐便都造成。（詩一四八5） 3. 願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上。（詩一四八13）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢曾問約伯說：「雨有父麼？露水珠，是誰生的呢？冰出於誰的胎，天上的霜，是誰生的呢？誰能用智慧數算雲彩呢？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？」喔！主阿，當祢發問，人只能摀口，祢是一切源頭，是全能的大主宰，我們要俯伏敬拜祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（九）── 山川洋海

經文:	詩九十八7~8
鑰節:	願大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。（詩九十八8）
參考經文:	詩九十六11；賽四十四23；四十九13；五十五12
提要         地球飄浮在宇宙芎蒼間，忽隱忽現、渺渺小小，但卻是上帝賜給人類的美麗家園。地球上的山川洋海，是人類寶貴的生存資源。看哪！山嶽巍然聳立；聽哪！洋海洶湧澎湃，無處不見上帝的智慧和榮耀，怎不令卑微渺小之人肅然起敬呢。聖經如此形容山川洋海當有的讚美：「願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的，也要發聲。大水拍手，願諸山在耶和華面前一同歡呼。」（詩九十八7~8）「諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。…….. 大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。」（賽四十四23；五十五12）天下萬物，無時無刻皆以他們的方式，來頌讚造物主的偉大和奇妙。親愛的，按著上帝形像被造有靈的活人，豈不更應該讚美上帝嗎？         可嘆，在萬物之中首推人類，是最不肯讚美上帝的。深陷入罪中的世人，失去了讚美的能力，離棄了造他們的主。世人唯信耶穌基督，得著救恩，方能重新得回讚美的能力。擁有讚美生命的人，才能得見上帝創造奇妙的榮光，才能領會、享受祂為人類所預備的天地萬有。
默想 1.上帝命定的山川洋海，日夜讚美不息。潮起潮落，波浪相擁，彷若為著上帝翩翩起舞；崇山峻嶺間，谷聲迴繞，彷若為著上帝欣然吹奏。他們不停地述說著，上帝無盡的恩惠。親愛的，放下苦惱、煩憂，去看看屋邊的小花、小草，或到山邊、海邊，讓風親吻你，領悟上帝的偉大奇妙，便知曉祂是多麼地愛你呀！ 2.詩人說：「祂把地建立在海上，安定在大水之上。」（詩廿四2）「祂既以大能束腰，就用力量安定諸山。」（詩六十五6）「將地立在根基上，使地永不動搖。祢用深水遮蓋地面，猶如衣裳，諸水高過山嶺。諸山升上，諸谷沉下。歸祢為他所安定之地。」（詩一○四5~6，8）親愛的，細思默想這些經文，豈能不開口發出讚美來呢？
讚美的金言 1.當祢命我唱歌時，我的心似乎快活得要蹦出來；我瞻望祢的臉，淚水已充滿了我的眼眶。──泰戈爾 2. 我知道，祢從我的歌頌裡得到愉悅；我知道，唯有作為一個歌唱者，我才能來到祢的面前。──泰戈爾
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三22） 2. 耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢。祢的聖民，也要稱頌祢。（詩一四五10） 3. 願這些都讚美耶和華的名，因祂一吩咐便都造成。（詩一四八5）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要向祢唱新歌，全地都要向祢歌唱。我們要稱頌祢的名，天天傳揚祢的救恩。願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃。我們要心口合一地向祢揚聲，稱頌祢奇妙的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（八）── 宇宙芎蒼

經文:	詩十九1；一五○1
鑰節:	諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。（詩十九1）
參考經文:	伯卅八7；詩卅六5；五十七10；一○四2；一○八4；賽四十22；四十二5；四十四23；四十九13；耶十12；五十一15
提要         三千多年前，大衛宣告：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。（The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands.－NIV）」（詩十九1）這是何等奇妙的事！原來宇宙芎蒼，自從被造之始，便不斷讚美稱頌上帝的全能和祂的作為。大衛一再提及：「耶和華阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。」（詩卅六5；五十七10；一○八4）先知以賽亞形容說：「諸天哪！應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處阿！應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹，都當如此。諸天哪！應當歡呼。大地阿！應當快樂。眾山哪！應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」（賽四十四23；四十九13）看來宇宙芎蒼，享受了上帝的慈愛和信實，他們盡責地以歌頌、讚美，來回應創造他們的主（詩十九1~6）。         相較於上帝所創造的宇宙芎蒼，人類的渺小，真是難以形容。根據天文學家最新資料報導，現今所能觀測到的宇宙，約有一千億兆個恆星，約有數千億個星系。地球只是太陽系的一部份，太陽系是銀河系的一部份，銀河系之外，又有其他星系。人類若用光的速度飛行（每秒十八萬六千哩。每秒的光速等於繞行地球7.5次。）橫渡一個銀河系，需要十萬光年。親愛的讀者，宇宙之浩瀚，非渺小的人所能通透的。在造物者面前，豈能不存敬畏之心，俯伏敬拜祂呢？來吧！獻上滿心的感謝和讚美，因為祂竟然珍視我們這些信祂，屬祂的人：「因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。」（弗一5）
默想 1.無邊無際的宇宙，地球彷若沙塵。人在地球上，像蝗蟲般的微小。然而聖經描述令人驚訝：「上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。祂鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」（賽四十22）上帝「常用祂權能的命令托住萬有」（來一3），若不是上帝的慈愛和憐憫，宇宙將化為烏有，人類將消失殆盡。親愛的，「讚美」是一切受造之物，存在的目的之一。 2.無盡無量的芎蒼，森羅萬象的宇宙。看那日月星宿，是如何讚美上帝的──他們始終不住發出讚美來，當你仰首觀看滿天的星斗之美妙，無一不顯出上帝的偉大和榮美，顯明上帝奇妙的作為。
讚美的金言 1.你的讚美，就好像是把你最肥的牛犢牽去宰了一樣，就好像把你親愛的以撒捆在壇上一樣，你是流著淚，在那裡讚美，這就是讚美的祭。──倪柝聲 2.禱告乃是屬靈的爭戰，讚美乃是屬靈的誇勝。──倪柝聲
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1） 2. 日頭月亮，你們要讚美祂。放光的星宿，你們都要讚美祂。（詩一四八3） 3. 天上的天，和天上的水，你們都要讚美祂。（詩一四八4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢的量帶通遍天下，言語傳到地極。諸天述說祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段。天地萬物向祢發出無限無量的讚美，這是莊嚴的禮讚。祢捨命贖回的我們，豈能閉口，豈能不發聲讚美呢？主阿！我們一生要向祢歌唱，向祢歡呼。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（七）── 天使諸軍

經文:	詩一○三20~21；一四八2；路二13；啟五11~12
鑰節:	祂的眾使者都要讚美祂，祂的諸軍都要讚美祂。（詩一四八2）
參考經文:	詩廿二3；賽十四12~20；結廿八12~17；彼後二4；猶6；啟四8；七11；十二9
提要         圍繞上帝寶座的讚美聲，是超乎我們所能想像的。其中首屈一指的，是眾天使了。他們被造的目的之一，就是為了讚美榮耀上帝。在世界和人類受造之前，天使已經被造，存在了。在約伯記，上帝曾問約伯說：「我立大地根基的時候，你在那裡呢？…….是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上。地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。」（伯卅八4~7）由此可知，大地受造之初，眾天使已經在那裡頌讚造物主了（詩一四八2~3）。         眾天使諸軍和上帝的僕役，他們是晝夜不停地在上帝寶座前讚美、稱讚祂（啟四8；五11；七11）。誠如大衛所認知的，上帝是用信徒的讚美，為寶座，為居所的。（詩廿二3）親愛的，這是一個屬靈的奧秘，「讚美」能使上帝住在我們中間；「讚美」能使信徒親近上帝；「讚美」是上帝在創世之前，對所有受造之物所定的旨意。它是一把屬靈蒙福的鑰匙，能開啟被造者與創造者之間特殊關係之門，得見上帝無限的權柄、豐富、智慧、能力、尊貴和榮耀。並非上帝需要受造者的讚美，而是受造者需要藉著讚美，來親近，認識這位無限全能的創造者。因此，讚美將是所有受造之物，永恆的事奉。
默想 1.大衛形容天使為：「聽從祂命令，成全祂旨意，有大能的天使，都要稱頌耶和華。」（詩一○三20）形容上帝的諸軍、僕役為「行祂所喜悅的」（詩一○三21）。讓我們不但明白天使諸軍的身份和使命，同時也讓我知道：（一）聽從主命令，（二）成全主的旨意，（三）行主所喜悅的，這些不也是所有信徒一生追求的目標嗎？ 2.撒但原是一群墮落的天使，由於牠們不守本位，背叛上帝（結廿八12~17；彼後二4；猶6；啟十二9）。因此，上帝剝奪了牠們屬天的地位。雖然牠曾經是明亮之星、早晨之子（賽十四12~20），地位崇高，卻不將榮耀歸給上帝，不以讚美來事奉造牠的主。其結果，牠們存在黑暗和滅亡之中。親愛的，你是否了解讚美的重要和其必要性？人若忽略讚美的事奉，往往會陷入惡毒、愁苦之中。
讚美的金言 1.讚美乃是上帝兒女最高的工作，或者說聖徒屬靈生命的最高表示，就是讚美上帝。──倪柝聲 2.讚美的性質，乃是一個祭，一個犧牲。換句話說，讚美乃是艱苦、困難中出來的。──倪柝聲
讚美的經文 1. 聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。（詩一○三20~21） 2. 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝。（路二13） 3. 我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬，大聲說：曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。（啟五11~12）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我們何等有福，能隨時隨地從心底向祢發出讚美，如同像天使在祢寶座前讚美一樣。惟願我們的稱頌直達祢面前，討祢喜悅。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（六）── 萬國萬民

經文:	詩四十五17；四十七1；六十六8；六十七3，5；六十八32；八十六9；一一七1~2
鑰節:	萬國阿！你們都當讚美耶和華。萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1）
參考經文:	太廿八19；可十六15；路二10；羅十五11；啟十五4；廿二2
提要         讚美不單是上帝子民的權利，也是萬國萬民都該參與、領受的福份。因為上帝的恩澤普及全地，上帝的救贖是為全世界預備的，基督的寶血是為世上每一個人而流的。今日的鑰節提到：「萬國阿！你們都當讚美耶和華。萬民哪！你們都當頌讚祂。」（詩一一七1）基於下面二個理由：（一）因為上帝向人類大施慈愛（詩一一七2）──「耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩一○三8，10）（二）因為上帝是永遠信實的（詩一一七2）。當始祖亞當犯罪之後，祂就應許奇妙的救恩將臨到世人（創三15）。祂信守諾言，犧牲自己，代贖一切願意接受這恩典的人（約三16）。         主耶穌降生那夜，天使向伯利恆野地裡牧羊的人，宣告說：「我報給你們大喜的信息，是關乎『萬民』的。」（路二10）「關乎萬民」──救恩是為全人類預備的。主升天前命令門徒，說：「所以你們要去使『萬民』作我的門徒。」（太廿八19；可十八15）「萬民得救」──是主的旨意。親愛的，在末世主再來之前，我們當積極傳福音，讓每一個人都有機會接受主、敬拜主、讚美主。
默想 1.以賽亞曾描述說：「看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十15）原本在上帝看來連虛無都不及的人類（賽四十17），卻為上帝所愛，所拯救，這是何等大的恩典！所以詩人呼籲：「萬民哪！你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向上帝呼喊。」（詩四十七1） 2.內地會創辦人戴德生（Hudson Taylor），自一八五三年到中國傳福，直到離世，安息主懷。他一生奉獻給中國，致力於中國傳福音的事工。他曾說：「假使我有千磅英金，中國可全數支取。假使我有千條生命，決不留下一條，不給中國。」如今面對廣大失喪的靈魂，無論在台灣、中國大陸或全世界華人地區，求主興起更多有同樣心志的信徒，投入傳福音的行列。
讚美的金言 1.讚美是人類情感擁有真愛時，不可抑制的流露。是人類賞悅美好事物的極致表達，通過淋漓盡致的讚美，我們的愛與賞悅才可能得到滿足，才可能安然享受其中的歡喜。──C.S. Lewis 2. 榮耀的應許是一項幾乎是不可思議的應許，而且也只會是基督才能做成的工。──C.S. Lewis
讚美的經文 1. 萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音。（詩六十六8） 2. 上帝阿！願列邦稱讚祢。願萬民都稱讚祢。（詩六十七3） 3. 世上的列國阿！你們要向上帝歌唱。願你們歌頌主。（詩六十八32）
讚美的禱告         親愛的主阿！因著天父上帝的慈仁偉大，耶穌基督無比的恩惠，我們高聲呼喊：萬國阿！你們都當讚美上帝；萬民哪！你們都當頌讚祂。因為祂向我們大施慈愛，祂的誠實，存到永遠。主阿！我們要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（五）── 上帝的子民

經文:	詩十六3；卅4；卅一23；卅四9；一四五10；一四八14；一四九1
鑰節:	耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。（詩卅4）
參考經文:	利廿六12；申廿九13；撒下七24；耶七23；十一4；廿四7；卅22；卅一33；卅二38；結十一20；十四11；卅六28；卅七23，27；亞二11；八8；十三9；林後六16；來四9；啟廿一3
提要         在諸多讚美的行列中，最引人注目的，是屬上帝的子民。這些被上帝揀選，蒙大恩典，屬上帝的人，聖經稱他們為聖民，就是分別為聖的子民。大衛在他的金詩中曾說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」（詩十六3）大衛以他個人的經歷，見證說：「我的好處不在祢以外。耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」（詩十六2，5，7，11）         大衛提醒一切屬上帝的人，有三件事是不可少的：（一）當歌頌、稱讚上帝的名（詩卅4）。（二）當愛上帝（詩卅一23）。（三）當敬畏上帝（詩卅四9）。可惜，許多上帝的子民，忽略這些重要的事奉，就像先知耶利米受感而說：「耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家，和猶大全家緊貼我。好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚、得榮耀，他們卻不肯聽。」（耶十三11）親愛的讀者，我們蒙恩成為上帝的子民，就是為了使上帝得榮耀，得頌讚，得名聲。你如今的生活能榮耀上帝嗎？你如今的生命擁有讚美的特質嗎？深願你我都能住在讚美大道中，在耶和華的聖民中歌頌讚美祂。（詩一四五10；一四八14；一四九1）
默想 1.上帝賜給人最寶貴的應許之一，就是：「我要在你們中間行走。我要作你們的上帝，你們要作我的子民。」（利廿六12）這個應許屢屢在聖經重複出現（參考經文），因著這個應許，上帝親自道成肉身來到人間，主在十字架上完成了「以馬內利」的救贖大功，使我們能重回上帝的懷抱。這麼大的恩典，是永遠配得我們歌頌讚美的。 2.基督徒若不懂得讚美，或不願意讚美，就不配成為上帝的子民。無論在地上或在天上，「讚美」永遠是聖民很重要的生命特質。
讚美的金言 1.讚美是人類情感擁有真愛時，不可抑制的流露。是人類賞悅美好事物的極致表達，通過淋漓盡致的讚美，我們的愛與賞悅才可能得到滿足，才可能安然享受其中的歡喜。──C.S. Lewis 2.上帝要我們讚美祂，根本原因，在於人若不通過靈裡的讚美與敬拜，就無法進入敬畏祂、尊崇祂，以至於認識祂的真實世界裡。因此讚美，並不是上帝所以成為上帝的需要，而是人所以成為人的需要。──C.S. Lewis
讚美的經文 1. 耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢。祢的聖民，也要稱頌祢（詩一四五10） 2. 祂將祂百姓的角高舉，因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。（詩一四八14） 3. 你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。（詩一四九1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們永遠屬祢，是祢的子民。看哪！祢的帳幕在人間，祢與我們同住，親自與我們同在，作我們的上帝，是我們天上的父。我們要向祢歌唱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（四）── 老年人

經文:	詩一四八12；賽四十六3~4
鑰節:	少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12）
參考經文:	書十四10~11；詩七十一9；九十一16；九十二14；箴三2，16；四10；賽四十29~31；彼前五7
提要         主曾應許：「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救。」（賽四十六3~4）一生有主同在、看顧、保守，這是何等大的恩典。人生每個階段，都當活在感恩、讚美之中，因為上帝的眼目，不曾離開你身上，因祂顧念你（彼前五7）。         從永恆的角度觀看，老年是生命的過程和階段，是進入永恆得安息的踏板。現今的世界，僅是人類的暫居之所，人若能學會在今生用讚美過生活，那麼當信徒搬最後一次家──遷入耶穌早為信徒預備的永恆安息之所，永遠與上帝同住，不朽的生命，將永活於讚美、喜樂之中。在那裡，上帝要擦去我們們一切的眼淚，不再有死亡、不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一3~5）信徒將永享上帝原創時的一切豐富、美好。         年長的弟兄姐妹，面對未來，無需恐懼、害怕，因為上帝必有足夠的恩典。如今最要緊的是，把握上帝所賜的每一日，每一時，每一刻為主而活，將主的愛，主的福音，主的權能與人分享。讓我們能擁有迦勒的心志和見證：「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（書十四10~11）
默想 1.生命的價值，並非用日曆來計算，以年歲長短來衡量。然而長壽是上帝的恩典（詩九十一16；箴四10）。若我們能認知，生命是上帝交給我們暫時託管的，便無須為它煩憂。重要的是，如何在日落之前，用讚美、感恩，襯托出永不褪色黃昏之美。時候到了，將在薄暮中，迎接那即將昇起的旭陽，面見那位榮耀的主，伸開雙臂擁抱我們進入祂懷中。 2.長輩們是家中及教會之寶，他們的歷練和屬靈的經驗，生命的見證，皆為資淺信徒的幫助。唯願全地的教會，都能重視老年人，鼓勵他們參與成人主日學、團契、查經班、詩班，及代禱、傳福音、電話探訪…等等服事。
讚美的金言 1.我們帶著領悟的心稱頌時，上帝也按我們所領悟的，將其顯明在我們生命中。──Robert Gay 2.聖樂僅次於神學，我對聖樂給予第一、最高的敬重。──馬丁路德
讚美的經文 1. 我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2） 2. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4） 3. 我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的上帝。（詩一四六2）
讚美的禱告         親愛的主阿！從黑髮到白髮，只要一息尚存，我們要歌頌祢，稱謝祢，讚美祢。因為疲乏的，祢賜能力；軟弱的，祢加力量。凡等候祢的，必從新得力，必不羞愧，必親眼得見祢的榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（三）── 婦女

經文:	出十五19~21；詩六十八11
鑰節:	主發命令，傳好信息的婦女成了大群。（詩六十八11）
參考經文:	士五1~31；撒上二1~10；路一46~55
提要         今日的鑰節，是大衛在頌讚上帝掌權之榮耀與得勝之時，而提及：「主發命令，傳好信息的婦女成了大群。」（詩六十八11）這是描述當年以色列百姓出埃及，上帝使他們擊敗迦南諸王的事蹟。聖經中的婦女總在關鍵時刻，扮演了關鍵的角色，特別是在歌頌讚美的事奉上，婦女是從不缺席的。         上帝將法老的軍兵淹沒在驚濤駭浪大海之中，卻使以色列人走乾地安渡紅海。這事之後，聖經記載：「亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說，你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出十五20~21）多麼壯觀的畫面，成千上萬的婦女在紅海邊，擊鼓、跳舞、高聲、歌頌、讚美上帝。美妙之音直入雲霄，在環宇芎蒼中迴盪著，上帝因此得著極大的榮耀。         從聖經中我們得知，婦女在讚美上帝的事奉上，有著舉足輕重的份量。上帝看重姐妹們敬虔和熱誠。女士師底波拉，所作頌讚耶和華之歌（士五1~31）氣勢磅礡，不讓鬚眉。特別是，她在讚美詩的結尾所作的禱告：「…願愛祢的人，如日頭出現，光輝烈烈。…」（士五31）可謂之千古絕唱。
默想 1.哈拿之歌（撒上二1~10），以及馬利亞讚美的禱告（路一46~55），都是聖經中婦女頌讚上帝的經典之作，值得我們仔細研讀、深思、默想。她們對主的信心和順服，以及尊主為大，歸榮耀於上帝的敬虔，都是我們學習的榜樣。 2.姐妹們不要輕看上帝所賜的恩賜，應當勇敢站出來服事上帝，成為傳好信息的婦女。在這末世的關鍵時刻，主需要姐妹們為祂大發熱心，將生命奉獻給祂，就像這些聖經中的婦女一般，主必要大大使用，並且賜福。
讚美的金言 1.當我們用誇勝的聲音向上帝呼喊時，上帝就興起驅散祂的眾仇敵。──Robert Gay 2.撒但的堅固堡壘要崩潰，我們要以喜樂的呼喊，和對上帝高昂的讚美，來打碎夷平牠所建的國度。──Robert Gay
讚美的經文 1. 君王阿，要聽；王子阿，要側耳而聽。我要向耶和華歌唱，我要歌頌耶和華以色列的上帝。（士五3） 2. 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣。（撒上二1） 3. 馬利亞說：我心尊主為大，我靈以上帝，我的救主為樂。（路一46~47）
讚美的禱告         親愛的主阿！馬利亞的祈禱，也是我們的禱告。主阿！我們的心尊祢為大，我們的靈以上帝我們的救主為樂。因為祢顧念我們的卑微，我們是蒙大福的，祢憐憫敬畏祢的人，直到世世代代。祢用膀臂施展大能，祢叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祢扶助我們，施憐憫，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（二）── 青少年

經文:	詩一四八12
鑰節:	少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12）
參考經文:	創四十一12；出卅三11；撒上十七58；詩一一九9；但一17；珥二28；摩二11；約壹二13~14
提要         「讚美的生活」使人活在喜悅之中，「讚美的生命」使人更靠近上帝。今日鑰節，特別提到「少年人和處女（young men, and maidens）…都當讚美耶和華。」（詩一四八12）年少的歲月，是上帝賜給人特別的禮物。許多美好的人、事、物，總是在年輕的時期發生、經歷。人生各樣驚喜，有如潘朵拉的寶盒被揭開，讓人目不暇給，但所羅門王卻提醒所有的青少年說：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳十二1）「記念Remember」，乃是「讚美」的實際作為。人若能時刻「記念」造物主，便會禁不住地「數算」上帝的恩典。         聖經記載了許多人年少時，就被上帝揀選、重用的例子。舊約的約瑟（創四十一12）、約書亞（出卅三11）、大衛（撒上十七58）、但以理（但一17）；新約的提摩太（提前四12）等等，不勝枚舉。他們都在少年時期，就獻上自己一生。經歷了上帝的大能、信實和慈愛，上帝與他們同在，使他們的生命既豐盛，又令人羨慕。若仔細查考他們每個人的一生，不難發現他們都是禱告、讚美的能手，是全然倚靠上帝的人。親愛的，不管你實際的年齡如何，只要保持一顆年輕的心，在每日的生活中，不斷地獻上讚美和感謝，主必親自賜福予你，使你活在喜悅平安之中。
默想 1.感謝主，今天在許多教會都有青年、少年團契，他們也愈來愈注重敬拜和讚美。有些教會甚至有樂團、詩班，且願花許多的時間排練，為要獻上最好的敬拜和讚美。這是很好的現象，多多鼓勵青少年參與服事，有助於教會的增長。倘若你的教會尚未有這類型的團契，求主幫助，能使青少年早日加入服事的行列，因為這是主所喜悅的。 2.聖經中提到：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。」（詩一一九9）上帝的話有潔淨的功能，青少年必須有聖經的教導，否則難以穩行於上帝旨意之中。
讚美的金言 1.上帝宣告，祂以其子民的讚美為居所。信徒以祭司身份齊聚敬拜時，祂就彰顯祂的同在。－－Robert Gay 2.每次的頌讚有其目的，每一個讚美都會影響屬靈的領域。──Robert Gay
讚美的經文 1. 你們要讚美耶和華。我的心哪！你要讚美耶和華。（詩一四六1） 2. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美，讚美的話是合宜的。（詩一四七1） 3. 你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。（詩一四八1）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們為眾教會的少年人祈禱：當他們年少時，求聖靈引領他們行在正路上。上帝的道常存在他們心裡，使他們得勝惡者各樣的誘惑。靠主的得勝，常常稱謝、讚美祂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

誰該讚美（一）── 嬰孩兒童

經文:	詩八2；太廿一12~17
鑰節:	對他說，這些人所說的，你聽見了麼？耶穌說，是的。經上說：「祢從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。」你們沒有唸過麼？（太廿一16）
參考經文:	箴廿11；廿二6；賽三4；太十一25；十八2~5；十九13~14；可九36~37；十13~16；路九47~48；十21；十八15~17；約六9
提要         上一季我們查考聖經中有關讚美的應許，並且對讚美有了初步的認識，明白誰配得讚美，以及為什麼上帝該受讚美。這一季我們將查考五個單元：誰該讚美、何時讚美、何處讚美、如何讚美及讚美的內容。深願聖靈藉著聖經來教導我們，成為一個懂得讚美又能經歷讚美大能的人。         讚美不僅是成年信徒的特權，聖經中顯明了一切受造之物，都該向造物者發出讚美來（詩一四八1~14）。其中包括嬰孩、兒童（詩一四八12），在主眼中孩童的讚美是純真、寶貴的，是主所看重的。今日的經文，記載主受難之前，第二次潔淨聖殿，並且治好了瞎眼、瘸腿的人。小孩子在殿中呼喊說：「和散那歸於大衛的子孫」，祭司長和文士看見，就甚惱怒。主卻對他們說：「經上說：『祢從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。』你們沒有唸過麼？」（太廿一12~17）         主耶穌引用了舊約大衛受聖靈感動而寫下的詩篇（詩八2），並且進一步詮釋「建立了能力（ordained strength）」，即是「完全了讚美（perfected praise）」。原來「讚美」，正是「能力」的來源。當信徒開口讚美時，就成為上帝能力的導管，撒但和仇敵，必要聞風喪膽，消聲匿跡（代下廿21~22）。因為「讚美」乃是上帝寶座設立的所在（詩廿二3）。
默想 1.孩童的笑容，天真無邪，令人彷若置身天堂，它是對上帝最純潔的讚美。主說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」（太十九14）親愛的，你聽過孩童在主日學唱讚美詩嗎？那是很美的頌讚。讓我們回到孩子的樣式（太十八3），學習單純天真的讚美。 2.「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）在信仰與生活上，給予正確的教導，對孩童的影響是深遠的。他們若能在讚美、敬拜的環境中成長，必能成為一位清潔、正直的信徒（箴廿二11）。教會的主日學教師和基督徒的父母們，你們的責任是何等的重大呀！
讚美的金言 1.讚美不僅表達了喜樂，更成全喜樂。按上帝的定見，讚美使喜樂得以圓滿。上帝命令我們榮耀祂，上帝由此邀請我們享受祂。－－C.S. Lewis 2.上帝是音樂的創造者，是各樣樂器最初的設計者。－－Robert Gay
讚美的經文 1. 祢因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。（詩八2） 2. 少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。（詩一四八12） 3. 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父阿，天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為祢的美意本是如此。（路十21）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢曾說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。求主保守我們，使那日漸俗化的心，被祢潔淨、挽回。奉主耶穌基督聖名，阿們！