讚美的理由（十四）── 因為上帝的醫治

經文:	出十五22~27；啟七15~17
鑰節:	又說：你若留意聽耶和華祢上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。（出十五26）
參考經文:	太十五29~31；路十三10~13；約十一1~4；徒三1~10
提要         讚美上帝的第十四個理由，因為祂是醫治的上帝。今日鑰節，是上帝藉著摩西向以色列人的宣告：「又說：你若留意聽耶和華祢上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治（Jehovah-Rophe）你的。」（出十五26）祂是「耶和華拉法」的上帝，原文意思是「耶和華是醫治」。上帝的醫治，不單指人類肉體上的一切疾病，還包括心靈上的重擔、失望、痛苦，以及由罪所帶來的一切捆綁，都被上帝徹底的醫治了。上帝是配得我們歌頌讚美的，因祂是醫治者。         以賽亞在描述彌賽亞時，特別提到主降世，為要「醫好傷心的人」（賽六十一），「因祂受的鞭傷我們得醫治」（賽五十三5）。「醫治」是主耶穌在世的三大工作之一。四福音記載了主在地上所行諸多神蹟中的35個，其中醫治、趕鬼、使死人復活，便佔了26個。主多麼重視「醫治」，祂曾宣告：「康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（可二17）主是大能的醫生，這個生病的世界，需要祂的醫治。親愛的，來到祂面前獻上讚美，因為祂能醫治你全人。
默想 1.上帝不單在舊約中，施行醫治；祂更在新約中，藉著基督彰顯祂醫治的大能。而今，在教會時代，同樣藉著聖靈，持續彰顯這項大能。信徒阿！不要以為上帝的醫治成為歷史，今日已停止了。當知道，醫治的恩賜，藉著聖靈的運行，仍然在許多上帝兒女身上彰顯出來。他們因讚美和信心得蒙醫治，這樣的見證，中外皆然，不勝枚舉。 2.人類最嚴重的病是罪性。靠著基督的寶血，世人才得醫治。那位全能的醫治者──上帝，配得我們信賴和讚美。讓我們帶著信心，存著盼望「只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）
讚美的金言 1.上帝為美為善也為真，是極至的。世間的真善美，彷若照片與實物，不能比擬。有誰能不將榮耀歸給上帝呢？──J.E. 2.一群信徒在會中，口裡讚美主，心裡各有所思，讚美雖如眾水的聲音，對撒但卻毫無作用。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美。祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1） 2. 我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩九1） 3. 我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們知道，惟有祢是上帝，在祢以外並無別神。祢使人死，祢使人活；祢損傷，祢也醫治，無人能躲避祢的面。祢醫治的大能奇妙，使公義的日頭，發出榮光；祢的恩言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。我們要稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十三）── 因為上帝的恩惠

經文:	詩一○三1~8
鑰節:	我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三2）
參考經文:	詩五12；廿三6；廿七13；八十四11；徒廿24，32；林後十三14
提要         讚美上帝的第十三個理由，因為祂是施行恩惠的上帝。「恩惠」在中文聖經呂振中版本，譯為「恩待」。英文聖經譯為「benefits」，意指上帝對待我們，和加在我們身上的益處。大衛提醒自己說：「我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（詩一○三2）這話也是對眾信徒的提醒。「一切恩惠」我們必需時時數算，常常為此獻上讚美。留意上帝在你身上，施行了多少恩惠。從過去到現在，甚至未來，上帝所應許給你的，都應向上帝稱頌、感謝。         大衛對主的恩惠，體驗極深。他曾提到：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三6）「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩廿七13）上帝的恩惠，使人活得踏實，活得有盼望、有目標、有尊嚴。上帝的恩惠，如甘霖、如活泉，能滋潤乾渴的靈，能安慰憂傷的心，提昇下沉的魂。
默想 1.新約書信中，大都以上帝的恩惠作為祝詞（羅一7；林前一3；林後一2；十三14；加一3；弗一2；腓一2；西一2；四18；帖前一1；帖後一2；提前一2；提後一2；四22；多三15；門3；來十三25；彼前一2；彼後一2；約貳3；啟廿二21）。由此可見，上帝的「恩惠」在信徒生活中是多麼重要。宇宙萬物一旦失去上帝的恩惠，將難以存活。深願我們珍惜祂的恩惠，常常數算，常常讚美。 2.詩人說：「因為耶和華上帝是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」（詩八十四11）上帝是日頭、是盾牌，我們心裡倚靠祂，就得幫助。當明白，我們的好處，不在祂以外。讓我們舉起心來，感謝、讚美施恩惠的上帝。
讚美的金言 1.缺乏的時候，讚美主，祂是信實的上帝，祂必使你飽足。──J.E. 2.被攻擊的時候，讚美主，祂是慈愛的上帝，祂必保護你。──J.E.
讚美的經文 1. 我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1） 2. 你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。（詩一○三20） 3. 你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。（詩一○三22）
讚美的禱告         親愛的主阿！信靠祢的，祢必用恩惠如同盾牌四面護衛他。敬畏祢、投靠祢的人，祢為他們所積存的，所施行的恩惠，是何等大呢。惟願我們一生一世必有恩惠慈愛隨著我們，我們且要住在耶和華的殿中，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十二）── 因為上帝的救贖

經文:	詩九十六1~3；一○六1~5；路一68~79
鑰節:	主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。（路一68）
參考經文:	徒十一18；啟五9~10
提要         讚美上帝的第十二個理由，因為祂是施行救贖的上帝。人類若非上帝的救贖，將永遠沉淪，毫無盼望。因此，祂的救贖之恩，是我們稱頌祂名的主要原因。當時，施洗約翰的父親祭司撒迦利亞被聖靈充滿，便豫言說：「主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。」（路一68）他形容主的救恩，提到：「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上。」（路一78~79）這是何等的恩典，是使我們出死入生的大愛。上帝的救贖，配得我們大大的讚美。         人類的救贖，是上帝付上極大的代價所完成的。祂差遣自己的獨生子，耶穌基督道成肉身，在十字架上受死、復活所換來的。啟示錄中如此描述：「他們唱新歌，說：祢配拿書卷，配揭開七印。因為祢曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於上帝。又叫他們成為國民，作祭司，歸於上帝，在地上執掌王權。」（啟五9~10）親愛的，如今我們成為上帝的兒女，乃是上帝以自己的生命作為贖價。祂的愛，是我們無法回報的，只能獻上完全的感恩和讚美。
默想 1.上帝的救贖，完全是上帝的恩典。人類無法靠自己的任何作為，或方法，能換得上帝的救恩。這「恩典」對人而言，是白白得來的；對上帝而言，卻是犧牲了主耶穌基督的生命。讓我們時刻記得，常常將讚美歸於祂。 2.詩人告訴我們：「要向耶和華歌唱，稱頌祂的名。天天傳揚祂的救恩．」（詩九十六2）弟兄姊妹阿！讚美的生命──就是以「天天傳揚祂的救恩」來事奉祂。當你開口為主作見證，引人歸主，那就是對主最好的讚美了。
讚美的金言 1.急躁的時候，讚美主，祂要賜下耐心。──J.E. 2.煩躁的時候，讚美主，祂要賜下溫柔。──J.E.
讚美的經文 1. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。（詩九十六1） 2. 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六3） 3. 因耶和華為大，當受極大的讚美。祂在萬神之上當受敬畏。（詩九十六4）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢把祢的救恩給我們作盾牌，祢的溫和使我們為大。祢使我們的路徑滴滿脂油，使我們的腳不跌倒。我們要向祢唱詩、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十一）── 因為上帝的至大

經文:	詩九十六4~5；一四五1~21；王上八27；賽六十六1~2；徒十七22~33
鑰節:	耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。（詩一四五3）
參考經文:	出廿四9~18；賽六1~3；四十12~26；五十五8~9
提要         讚美上帝的第十一個理由，因為祂是至大的上帝。祂超越萬有（代上廿九11；詩一○三19；羅十一36；西一17；來一3）今日的鑰節，大衛稱頌上帝說：「耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。（Great is the LORD, and greatly to be praised, and his greatness is unsearchable.－KJV）」（詩一四五3）上帝的至大，是超過人所能想像的，也是人無法測度的。上帝創造萬有，所以祂不依賴自己所造之物；但萬有卻是靠祂而立，因祂而活。主用祂的權能的命令，托住萬有。人的氣息存留，都在乎祂。因此大衛說：「我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。」（詩一四五22）深願我們也能如此，天天讚美至大的上帝。         上帝的永存、全知、全在、全能、至大，遠大於、高於一切受造之物。祂居住在完全和純淨之中，在一切受造物之上。祂是自有、永有的，並不依賴受造物而存在（提前六15~16）。仔細研讀，詩篇第一百四十五篇，就能領受上帝無限寬廣的慈愛和恩典，也能認同大衛所說：「我的口要說出讚美耶和華的話。惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名。」（詩一四五21）
默想 1.以賽亞對上帝至大的屬性，描繪得極為深刻。他說：「誰曾用手心量諸水？用手虎口量蒼天？用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心，或作祂的謀士指教祂呢？…看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祂舉起眾海島，好像極微之物。…萬民在祂面前好像虛無，被祂看為不及虛無，乃為虛空。」（賽四十12，13，15，17）親愛的，這些寶貴的經文，可以掛在隨處可見的地方，提醒自己，是何其的渺小，上帝是何其偉大。 2.上帝的至大，令人懾服，不得不俯伏、敬拜。有誰不將榮耀歸給祂？有誰不將讚美獻給祂？唯「愚頑人心裡說：沒有上帝。」（詩十四1）還有「惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究。他一切所想的，都以為沒有上帝。」（詩一○四4）信徒阿！當以謙卑的靈，敬虔的心，來敬拜讚美這位至大的上帝。
讚美的金言 1.心碎的時候，讚美主，祂要賜下安慰。──J.E. 2.病痛的時候，讚美主，祂是大能的醫生。──J.E.
讚美的經文 1. 我的上帝，我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 2. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4） 3. 人要傳說祢可畏之事的能力，我也要傳揚祢的大德。（詩一四五6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱頌祢。我們的上帝阿！祢為至大，祢是萬神之神，萬主之主。至大的上帝，大有能力，大而可畏。至大全能的主，祢的名超乎萬名之名，是我們堅固的保障，我們要稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（十）── 因為上帝的全在

經文:	詩一三九7~12；耶廿三23~24
鑰節:	耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地麼。（耶廿三24）
參考經文:	徒十七27~28
提要         讚美上帝的第十個理由，因為祂是無所不在的上帝。祂的全在屬性，使人在祂面前，無所隱藏。誠如上帝藉先知耶利米宣告：「耶和華說：我豈為近處的上帝呢？不也為遠處的上帝麼。耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地麼。」（耶廿三23~24）上帝無所不在，不禁令人懍然俯首，承認自己是無法逃避上帝的。世人唯一的藏身之處，就是上帝的裡面。這是大衛深刻體會到的，在他的訓誨詩中，他歌頌主說：「祢是我藏身之處。祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二7）人若藏身在主裡，就能找著永遠安息之所（太十一28）。         大衛親身見證，人是無法躲避上帝的靈。無論在天上、陰間、海極、黑夜、白晝，都無法逃避上帝的面（詩一三九7~12）。因為上帝無所不在，無論我們在何處，上帝都在那裡。上帝明察我們一切行為。上帝的兒女，無論在那裡，上帝的手，必引導、扶持；上帝的眼目，也必眷顧、保護。親愛的讀者，上帝的無所不在，使我們不至孤單，有所倚靠。為此，我們該揚聲讚美祂。
默想 1.始祖亞當、夏娃犯罪之後，就藏在園裡的樹木中，想躲避耶和華的面（創三8）。但人無法躲避得了上帝，因為上帝無所不在。人之所以想躲避上帝，乃因人犯了罪，不敢面對聖潔的上帝。然而上帝，卻不因此棄絕人類，反倒來尋找人。上帝親自呼叫亞當，要將得救之路引導他（創三9，15，21）。直到今日，主仍然在人心門外叩門（啟三20），只要願意開門、迎接祂進來的，必能得救，享受永恆之樂。 2.上帝的無所不在，意味著──祂存在於任何時空之中。所以祂同時能垂聽全世界信徒的禱告，回應祂們的祈求，悅納祂們的讚美。
讚美的金言 1.膽怯的時候，讚美主，祂要使我們剛強。── J.E. 2.混亂的時候，讚美主，祂要賜下平安。──J.E.
讚美的經文 1. 我要把甘心祭獻給祢。耶和華阿！我要稱讚祢的名，這名本為美好。（詩五十四6） 2. 我倚靠上帝，我要讚美祂的話。我倚靠耶和華，我要讚美祂的話．（詩五十六10） 3. 但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛。因為祢作過我的高臺，在我急難的日子，作過我的避難所。（詩五十九16）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們等候祢。我們向祢祈禱的時候，求祢垂聽，求你憐恤我們、應允我們。我們一生一世要住在祢的殿中，瞻仰祢的榮美，因祢暗暗地保守我們。把我們藏在祢的翅膀底下，祢用自己的翎毛遮蔽我們。祢的信實，是保障、是盾牌。我要唱詩、歌頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（九）── 因為上帝的永在

經文:	詩九十1~2；一○二12；賽五十七15
鑰節:	因為那至高至上，永遠長存。名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽五十七15）
參考經文:	出三14；詩九十4；約八58；彼後三8
提要         讚美上帝的第九個理由，因為祂是永遠長存的上帝。今日的鑰節，提到：「因為那至高至上，永遠長存。名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（賽五十七15）何等大的應許呀！這位超越時間，貫穿空間，「至高至上」的主，願意與「心靈痛悔謙卑」的人同住，使一切願意就近祂的人，心靈得以甦醒。親愛的，我們有限的生命，能與無限的上帝連結，豈不該獻上讚美嗎？         摩西曾面對面與上帝說話，上帝親自宣告說：「我是自有永有的。（I AM WHO I AM）」（出三14）無論是過去或是將來，上帝無一刻不存在，祂永遠不會消失。人類的時間，是祂所創造、設定，祂不受其限制。因此，摩西歌頌上帝說：「主阿！祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。…. 在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」（詩九十1，2，4）在有限的時空中存活的人類，是無法想像無限、永恆的真實意義，只能以信心和讚美，來面對這位永遠長存的主。
默想 1.詩人曾感嘆說：「我的年日，如日影偏斜，我也如草枯乾。惟祢耶和華必存到永遠；祢可記念的名，也存到萬代。」（詩一○二11~12）兩節經文有強烈的對比，顯示人類的渺小、脆弱，也提醒我們──人類唯一的出路，就是降服在造他的主面前，用感恩、讚美過一生。 2.上帝的永存，表明祂的無始無終。上帝雖然超越時間，不受它的限制。上帝是創造主，祂比人類更知道，時間對有限者的意義。因祂掌管一切，過去現在及未來，上帝的工作，不停歇；祂的旨意，不間斷。祂從不誤事，因為祂是信實的上帝。祂是配得我們稱頌！
讚美的金言 1.凡事讚美主，使我們滿了基督的喜樂。── J.E. 2.常常讚美主，常有喜樂，使生命愛的泉源，湧流出來。──J.E.
讚美的經文 1. 應當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（代上十六34） 2. 稱謝那獨行大奇事的，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六4） 3. 稱謝那造成大光的，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六7）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是我們的上帝，我們要尊崇祢，要稱讚祢的名。因為祢以忠誠、信實行奇事、大事。祢決不說謊，好叫我們持定信心和盼望，奔跑在祢為我們個人量定的道路上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（八）── 因為上帝的全知

經文:	詩一三九1~24
鑰節:	祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。（詩一三九5~6）
參考經文:	撒廿三10~13；賽四十二9；耶廿三23~24；卅八17~20；徒二23；彼前一2
提要         讚美上帝的第八個理由，因為祂是無所不知的上帝。今日的經文，乃是大衛讚美耶和華無所不知的詩篇，大衛以親身的體驗作結論：（一）上帝知道我們每個舉止。（二）祂知道我們每個意念。（三）祂知道我們每個動向。（四）祂知道我們一切作法。（五）祂也知道我們尚未出口的話語。（詩一三九2~4）的確，上帝對我們透徹全然的認識，遠超過我們認識自己，我們該向祂讚美。         上帝的知識奇妙，是我們無法測度的；至高，是我們不能及的（詩一三九6）。我們在祂面前，無所隱藏，人是無法逃避上帝（詩一三九7~12；耶廿三23~24）。上帝曾藉以賽亞的口，說：「看哪！先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」（賽四十二9）上帝預知一切，所有可能發生的事祂知道──確實的事，偶然的事，將來的事，過去的事，以及預定的事（撒上廿三10~13；耶卅八17~20；徒二23；彼前一2）。親愛的，所有發生在我們身上的一切，主都知道，祂也在乎；甚至連我們的頭髮，都被祂數算過（太十30路十二7）。讓我們我們放心將全人交託祂，向祂獻上讚美和感謝。
默想 1.全知的上帝，天地的主宰，既創造了我們，必完完全全地認識、了解我們。祂的慈愛和恩典常隨我們，無論身在何處，無論遇見任何問題，都牽動著祂的心。因為祂愛我們，在乎我們。天路客阿，不要怕！只管勇往直前，奔那擺在我們前頭的路，祂必扶持，祂必看顧。 2.上帝的全知，使祂能依照自己的旨意和智慧，自由地決定或改變祂在歷史中的作為。為了我們的好處，祂統管一切，托著萬有。極渺小的人類，只能活在讚美和感恩中。
讚美的金言 1.因讚美就得醫治，當下巴不得跳著、唱著、讚美上帝的，信心不比未得醫治的堅固，只是上帝按需要憐憫他罷了。── J.E. 2.看大自然對造物者的敬畏，能讓自己更懂得如何讚美上帝。──J.E.
讚美的經文 1. 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） 2. 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。（詩一○三2） 3. 從日出之地，到日落之處，耶和華的名是應當讚美的。耶和華超乎萬民之上，祂的榮耀高過諸天。（詩一一三3~4）
讚美的禱告         親愛的主阿！倚靠祢，以祢為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊札根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。主阿！我們要堅心倚靠祢，終日仰慕、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由(七)──因為上帝的榮耀和威嚴

經文:	詩九十六1~13
鑰節:	有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所。（詩九十六6）
參考經文:	代上十六27；詩一○四
提要         讚美上帝的第七個理由，因為祂是尊榮和威嚴的上帝。今日的經文，是呼召萬國萬民，前來讚美敬拜獨一的耶和華上帝。今日鑰節提到：「有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所。（Honor and majesty are before him; strength and beauty are in his sanctuary.－－RSV）」（詩九十六6）。「尊榮」原文含意「光輝、威嚴、榮耀、氣力」。「威嚴」原文是「美好」之意，又被譯為「威儀、威榮、榮耀、尊貴、華美」，世上的辭彙太有限，難以述盡上帝偉大的屬性。因此，聖經中上帝的僕人和子民，用各種方式來讚美上帝，盡其所能來歌頌上帝──至大至聖的屬性。         詩人曾說：「我的心哪！祢要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！祢為至大。祢以尊榮威嚴為衣服。」（詩一○四1）這裡詩人將「尊榮威嚴」，比喻為上帝的衣服。今日鑰節（詩九十六6）作者則將「尊榮威嚴」，形容為立在耶和華面前的侍從。在在強調上帝獨特的屬性。親愛的讀者，我們的上帝是何等尊榮與威嚴，人人都當在祂面前存敬畏的心，並且將當得的讚美歸給祂。
默想 1.仔細研讀詩篇第一○四篇，將會更深地認識這位創造萬物，養育群生的上帝。祂「披上亮光，如披外袍。」；「舖張穹蒼，如舖幔子。」；「以風為使者，以火燄為僕役。」；「祂看地，地便震動；祂摸山，山就冒煙。」…但願我們能謙卑俯伏在祂面前，敬拜祂，讚美祂。 2.上帝的尊榮和威嚴，是無可比擬的。今日的經文，提醒我們：「要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。」（詩九十六2~3）這是每位信徒的責任，若我們能為主作見證，便是獻給祂最佳的讚美了。
讚美的金言 1.欣賞見別人長處的，一定很容易看見上帝偉大的作為，很自然會讚美祂。── J.E. 2.一句好話難得出口的，要學會讚美上帝，需要很長的時間。──J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六2~3） 2. 民中的萬族阿！你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華。（詩九十六7） 3. 願罪人從世上消滅，願惡人歸於無有。我的心哪！要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一○四35）
讚美的禱告         親愛的主，拯救我們的上帝阿！祢必以威嚴，秉公義應允我們。祢本是一切，地極和海上遠處的人，都倚靠祢。我們稱頌祢的威嚴和榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（六）── 因為上帝的全能

經文:	耶卅二17~21，27
鑰節:	主耶和華阿！祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。（耶卅二17）
參考經文:	創十七1；十八14；卅五11；賽九6；啟一8
提要         基督徒讚美上帝的第六個理由，因為祂是全能的上帝。我們時常讚美上帝大能的作為（詩一五○2），上帝不僅是大能者，祂更是全能者。祂曾對亞伯拉罕和雅各宣告說：「我是全能的上帝」（創十七1；卅五11）。以賽亞對彌賽亞的預言中也說：「祂名稱為奇妙，策士，全能的上帝，永在的父，和平的君。」（賽九6）這位全能的上帝，是無所不能的上帝。耶穌在世時，曾多次宣告說：「在上帝凡事都能」（太十九26；可九23；十27；十四36）。保羅也見證說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）其中的關連和奧秘，值得我們深思。那位全能的上帝，因人的讚美和信心，將祂的能力釋放，使信靠祂的人，能通過祂成為祂的大能之導管。今天信徒成為聖靈能力的出口，見證上帝的全能。         先知耶利米在他的禱告中說：「主耶和華阿，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事（Nothing is too hard for you.）。」（耶卅二17）上帝便回應說：「我是耶和華，是凡有血氣者的上帝，豈有我難成的事麼？（Nothing is too hard for me？）」（耶卅二27）親愛的，放心地將你的人生交在祂手中，因為祂是全能的上帝，祂值得你信賴，配得你讚美。
默想 1.上帝的全能，使無變有，祂說有就有，命立就立。祂的全能之奇妙，人無法測度。因為祂是無所不在，無所不知，無所不能，超越萬有，永遠存在的上帝。我們能成為祂的兒女，是何等大的福份和尊貴！只要我們肯順服跟隨祂，事奉祂，讚美祂，祂的全能就必蔭庇我們。 2.約翰在異象中看見主的榮耀，聽見主的宣告：「主上帝說，我是阿拉法，我是俄梅戛〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕，是昔在今在以後永在的全能者。」（啟一8）聖經從創世記到啟示錄，不斷地啟示我們──上帝是全能的。為了使我們放心跟隨祂，完全信靠祂。祂是我們唯一的盼望，是我們的主，讓我們獻上感恩和讚美。
讚美的金言 1.要經驗讚美的大能，必先謙卑自己。因為心裡驕傲的，經驗一次上帝的大能，他就以為「讚美」可以當作工具了。── J.E. 2.想制服驕傲的心，從喜愛謙卑、天天俯伏敬拜讚美上帝開始。──J.E.
讚美的經文 1. 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說，聖哉！聖哉！聖哉！主上帝，是昔在今在以後永在的全能者。（啟四8） 2. 說、昔在今在的主上帝，全能者阿！我們感謝祢，因祢執掌大權作王了。（啟十一17） 3. 唱上帝僕人摩西的歌，和羔羊的歌。說、主上帝，全能者阿！祢的作為大哉！奇哉！萬世之王阿，祢的道途義哉，誠哉。（啟十五3）
讚美的禱告         親愛的主阿！因祢的慈愛，使我們住在至高者的隱密處，住在全能者的蔭下。祢是我們生命之源，是祢救贖我們離開死亡的網羅。我們要稱謝讚美祢，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（五）── 因為上帝的信實

經文:	出卅四1~9；詩八十九1~2；賽廿五1；哀三23
鑰節:	耶和華阿！祢是我的上帝。我要尊崇祢，我要稱讚祢的名。因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。（賽廿五1）
參考經文:	申七9；賽四十九7；來十23
提要         讚美上帝的第五個理由，因為祂是信實（faithfulness）的上帝。祂從不說謊，因祂言出必行。因著祂的信實，上帝的應許，絕不落空（羅四20~21）。因著祂的信實，祂的話語安定在天，永不改變（詩一一九89）。摩西因以色列民拜金牛犢，發烈怒將上帝所賜的兩塊法版給摔碎。到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪，我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。」摩西為百姓哀求上帝赦罪，因此，他再次回到上帝那裡。因摩西的哀求，上帝親自向他宣告：「耶和華！耶和華！是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。（abundant in love and faithfulness ）」（出卅四6）上帝親自啟示自己兩個重要的屬性，因祂的慈愛和信實，祂沒有滅絕以色列民。今天也因祂的信實，我們得以歸入基督的名下，享受祂所賜無比的慈愛和平安。         今日的鑰節，是先知以賽亞向上帝的頌讚：「耶和華阿！祢是我的上帝。我要尊崇祢，我要稱讚祢的名，因為祢以忠信誠實（faithfulness and truth，perfect faithfulness）行過奇妙的事，成就祢古時所定的。」（賽廿五1）感謝讚美上帝，因為祂是信實的上帝。祂必照祂在聖經中所默示，和應許的而行。我們的信心皆建立於祂的信實和全能。親愛的，那位應許我們的上帝，是信實可靠的。讓我們向祂揚聲讚美吧！
默想 1.我們所信的上帝，若不是信實的，那麼我們的信仰，將是虛幻的，想像的或自我麻醉的。保羅見證說：「我們縱然失信，祂仍是可信的。因為祂不能背乎自己。（If we believe not, yet he abideth faithful: he cannot deny himself.－K J V）」（提後二13）祂之所以不能背乎自己，因為祂是信實的上帝。祂的信實，使我們的信心有根基，使我們的信仰有盼望，使我們的讚美有價值。 2.先知耶利米在黑暗痛苦中仍然以信心宣告：「每早晨這都是新的。祢的誠實（faithfulness）、極其廣大。」（哀三23）因著上帝的信實凡仰望祂的，祂必然施恩（哀三24~25）親愛的你正在痛苦中嗎？快來！仰望、讚美祂。
讚美的金言 1.讚美像劃破黑暗的光，黯淡悲慘，倏忽化為光明。── J.E. 2.讚美的大能超越理性的範疇，結果常令人驚嘆不已。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華阿，祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。（詩卅六5） 2. 我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌祢。（詩七十一22） 3. 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠。我要用口將祢的信實傳與萬代。（詩八十九1）
讚美的禱告         親愛的主阿！因著祢的信實，我們雖然行過死蔭的幽谷，經過流淚谷，也不灰心、害怕，因為祢與我們同在。祢必叫流淚之谷，變為泉源之地。並有秋雨之福，蓋滿了全谷。我們要向祢舉手，我們的心渴想祢，如甘旱之地盼雨一樣。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（四）── 因為上帝的慈愛

經文:	詩五十七8~11；一○七8；一一五1；一三六1~26
鑰節:	主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。（詩五十七9~10）
參考經文:	詩一一八1；賽五十四10；六十三7，9；耶卅一3；哀三22，32；林後十三14
提要         我們讚美上帝的第四個理由，因為祂是慈愛的上帝。先知耶利米曾感嘆說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）這是他正處如茵蔯和苦膽般的困境中，向上帝所發出的禱告和讚美。他深切體會，若不是上帝的慈愛和憐憫，人類早就滅亡，消失歹盡了。他一面警告猶大人不要離棄上帝，也一面提醒他們：「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛，愛你，因此我以慈愛，吸引你。」（耶卅一3）上帝的愛是永遠的，祂以愛，來吸引我們快跑跟隨祂。（歌一4）         今日的鑰節是大衛親身的經歷，即使被敵人圍困，命在旦夕，他仍抬頭、仰臉讚美上帝，說：「主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。」（詩五十七9~10）親愛的，往往逆境和患難、試煉和痛苦，促使我們更緊緊地倚靠上帝，並且能深刻體會上帝的慈愛。當我們歌頌上帝的慈愛時，就能觸摸到上帝的心，祂的慈愛，將如甘霖滋潤我們乾渴的靈。親愛的，上帝的慈愛也要觸摸你的心。
默想 1.先知以賽亞對上帝的慈愛有深刻的認識，他被聖靈感動而寫下：「大山可以挪開，小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）何等的應許！天路客阿！我們奔跑天路何等需要這樣的保證。為此，願我們從心底發出讚美來。 2.保羅給哥林多教會的祝福提到：「願主耶穌基督的恩惠（grace），上帝的慈愛（love），聖靈的感動（communion），常與你們眾人同在。」（林後十三14）這三樣對聖徒而言，是極其重要的。我們若要與主合一，就必需三者兼具。為上帝的賜福：「耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動。」讓我們獻上讚美和感謝。
讚美的金言 1.讚美愈多，經歷上帝愈多，信心就不易動搖。── J.E. 2.在懼怕的角落，除了倚靠上帝，更需要讚美上帝。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。（詩卅一21） 2. 但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛，因為祢作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。（詩五十九16） 3. 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3）
讚美的禱告         親愛的主阿！因祢的慈愛，顧念我們不過是人。我們的肉體，和我的心腸都會衰殘。但祢是我們心裏的力量，又是我們的福分，直到永遠。主阿！我們願親近祢，以祢為我們的磐石，我們的高台，好叫我們述說、稱讚祢一切的作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（三）── 因為上帝的聖潔

經文:	賽六1~4；啟十五2~4
鑰節:	主阿，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的，萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯明出來了。（啟十五4）
參考經文:	詩九十九3
提要         信徒讚美上帝的第三個理由，因為祂是聖潔的上帝。今日的經文，是上帝的僕人以賽亞和約翰所看見天上的景象。以賽亞看到上帝坐在高高的寶座上，有天使侍立在旁，彼此讚美呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！祂的榮光充滿全地。」（賽六3）上帝對以賽亞最重要的啟示──祂是毫無瑕疵、是完全的；在祂沒有絲毫的罪污，祂是絕對公義。（利十一44~45；詩八十五13；一四五17；太五48）撒拉弗重複使用「聖潔」，為了強調上帝無比的聖潔。我們這些因上帝恩典得蒙救贖，被上帝從世界分別為聖，歸祂的子民，更應該將讚美獻在祂的寶座前。         約翰所看見的異象，是那些得勝撒但的人，站在玻璃海上，拿著上帝的琴，讚美上帝說：「主上帝，全能者阿！祢的作為大哉！奇哉！萬世之王阿！祢的道途義哉！誠哉！主阿！誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的，萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯明出來了。」（啟十五3~4）上帝是唯一完全聖潔的，令人不得不敬畏、尊崇、榮耀、讚美祂，祂永遠配得我們敬拜讚美的。
默想 1.上帝對以色列人不斷強調：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一44~45）目的就是要我們能與祂合一，恢復祂原先所創造人的樣式和地位。親愛的讀者，上帝重建人與祂之間的關係，使我們與祂能重新互動。藉著讚美，我們來到上帝面前，重享祂那無限的愛。 2.因為上帝是聖潔的，所以祂要我們也成為聖潔。唯有聖潔的人，才能來到祂面前讚美祂。但人靠自己不可能成為聖潔，因為我們是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。然而，誠如用紅炭潔淨以賽亞一樣，祂以基督的寶血，使我們潔淨。為此，我們當獻上滿心的讚美與感謝。
讚美的金言 1.靜靜聽海讚美，心會跟著飛揚起來。但有人聽來卻是噪音，多麼可惜。── J.E. 2.基督徒沒有悲觀的權利，因為基督徒有讚美的權柄。──J.E.
讚美的經文 1. 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二3） 2. 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂；以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2） 3. 當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢與我們同在，是我們的避難所，是我們的力量。我們要安靜，要知道祢是上帝，祢在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。我們要歌頌讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（二）── 因為上帝的榮耀

經文:	詩六十六1~20
鑰節:	全地都當向上帝歡呼，歌頌祂名的榮耀。用讚美的言語，將祂的榮耀發明。（詩六十六1~2）
參考經文:	詩九十六4~6；一四八13；約十七
提要         我們讚美上帝第二個理由，因為祂是榮耀的上帝。中文「榮耀」一詞，是由十一個不同的希伯來原文，及3個希臘文翻譯而來。「榮耀」意涵深廣，其中包含「榮光、光榮、榮華、華美、尊榮、尊敬、榮美、威嚴、誇耀、冠冕、佳美、尊貴、光輝、尊崇、尊位、燦爛」等等。上帝的豐滿和無法形容的榮耀，是值得我們讚美的。主在快上十字架，即將分離的禱告中，特別提到：「願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」（約十七1）主用祂完全的順服，榮耀了父。我們若能用讚美的生活來回應主的愛，那就是榮耀主了。         今日的鑰節：「全地都當向上帝歡呼，歌頌祂名的榮耀。用讚美的言語，將祂的榮耀發明。」（詩六十六1~2）中文聖經呂振中版本，譯為：「要唱揚祂名之榮耀，使頌讚祂的話有光澤。」英文NIV聖經，譯為：「Sing the glory of his name; Make his praise gloryious!」在此告訴我們兩件事：（一）要歌頌、讚美上帝榮耀的名，這名是高過一切、超乎萬名之上的（腓二9~11）。（二）要將榮耀的讚美歸給祂。我們的讚美，會使上帝的榮耀加倍彰顯；我們的讚美，有如卷雲襯托紅霞，更顯光輝美麗。
默想 1.主上十字架之前的禱告（約十七），當中的關鍵詞，便是「榮耀」（約十七1，4，5，10，22，24）。仔細默想這六節經文，其中有一個寶貴的應許：「祢所賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」（約十七22）何等大的應許──主將祂的榮耀賜給我們。不禁連想到摩西在西乃山上，他與上帝面對面之後，下山時，他的臉發出榮耀的光輝來。親愛的，讚美不但能榮耀上帝，也將使我們得著從主而來的榮耀，讓人看見就希奇。 2.今日的經文，還有一個寶貴的應許：「上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六20）讚美能使我們的禱告蒙主垂聽，也能經歷祂慈愛的恩惠。
讚美的金言 1.上帝看人向祂的讚美是好的，就像自己的小孩第一次喊爸媽，很愉悅的。──J.E. 2.上帝喜悅人的讚美，不然，天上就不會在大寶座前，設立讚美囉（啟十九5）！──J.E.
讚美的經文 1. 全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名。（詩六十六4） 2. 萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音．（詩六十六8） 3. 祢使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。我要用燔祭進祢的殿，向祢還我的願、（詩六十六12~13）
讚美的禱告         親愛的主阿！從亙古到永遠，諸天述說著祢的榮耀。我們要稱頌：願祢崇高，過於諸天；願祢的榮耀，高過全地。萬物皆來敬拜讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的理由（一）── 因為上帝配得讚美

經文:	詩九十九3；一四五3；啟四11
鑰節:	他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。（詩九十九3）
參考經文:	羅十一36；來一3
提要         探討過「讚美的必要」之後，接著查考「讚美的理由」，以探究為何人要讚美上帝呢？為何唯獨上帝該受大讚美呢？第一個理由：因為祂是配得我們讚美的上帝。約翰在啟示錄描述：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀尊貴權柄的。因為祢創造了萬物，並且萬物因祢的旨意被創造而有的。」（啟四11）上帝配受我們的讚美，因為祂是創造萬物的主。保羅也說：「因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅十一36）大地萬物皆需仰望上帝餵養，世人氣息存留全在乎上帝。         希伯來書作者更進一步提到，主耶穌「常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪。」（來一3）這表明我們如今能在上帝面前站立得住，完全是因為耶穌基督的緣故，所有的這一切，在在提醒我們，三位一體的上帝是配得我們讚美的。因此詩人說：「他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。」（詩九十九3）大衛也同樣稱頌說：「耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。」（詩一四五3）這兩節經文皆強調，稱讚上帝是應當的。所以我們理當讚美。親愛的，將上帝配得的讚美歸給祂吧！
默想 1.思想上帝配得讚美的理由，將它逐一作記錄。提醒自己，要每天敬拜上帝，將當得的讚美歸給祂。我們若能時刻謙卑在主面前思想、生活，這便是將榮耀歸給祂了。 2.約翰在拔摩海島上，預見了天上榮耀的景象，使我們能一窺屬靈的奧秘，也幫助我們曉得活著，就當過一個讚美的生活，好預嘗天上榮耀敬拜的甘甜。當上帝的心得到滿足時，我們也將因祂的恩惠知足。
讚美的金言 1.求告和讚美不同，求告先看到自己的需要，讚美先看到上帝的榮美。── J.E. 2.讚美是信心最佳的表現。──J.E
讚美的經文 1. 我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。（詩一三八1） 2. 我的上帝我的王阿，我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名。（詩一四五1） 3. 你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。（詩一四七1）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢是至高至大、至聖至榮的上帝。祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。諸天要稱讚祢的奇事，那一個大能者像祢？地的四極，都看見祢的救恩。我們要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實，傳與萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十八)── 讚美能滿足上帝的心

經文:	創一1~31
鑰節:	上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（創一31）
參考經文:	傳一2；十二1；提前一17
提要         奧古斯丁在他的懺悔錄中提到：「主啊，我們的心因祢而設，除非棲息於祢裡面，不然我們得不著安息。」有人延伸其意，說：上帝在造人的時候，在人內心留下一個空位，除了上帝之外，世上無一可滿足它的。所羅門王在經歷世上一切榮華富貴之後，仍然深深嘆息：「傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一2）所有在日光之下的一切，都不能滿足人心。他最終的結論，提醒所有世人：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到。就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳十二1）世人阿！當記念位造你的主，當歸回到祂裡面，將祂當得的榮耀讚美歸給祂。棲身在上帝裡面，人才得安息。上帝的心，也因此得滿足。         讓我們仔細研讀創世記第一章，上帝用六天創造天地萬物。每一天創造之工完成，上帝都看著是好的（創一4，10，12，18，21，25），唯到第六日，上帝創造人之後，聖經記載：「上帝看著一切所造的都『甚好（very good）』。有晚上，有早晨，是第六日。」（創一31）因為上帝照著自己的形像、樣式造了人之後，命他們管理祂所造的一切，使人能享受祂的愛，上帝也能享受人對祂的感謝、敬拜和讚美，上帝的心就滿足了。聖徒阿！這原本就是上帝造人的目的──讚美祂，以祂為樂。
默想 1.深願我們的生命，能以上帝為中心，一生追求更認識祂、更愛祂，全心全意地行在祂的旨意中。榮耀祂、讚美祂、討祂的喜悅，如此必能滿足天父上帝的心。 2.在我們生活中，每時刻發出讚美來（敬畏主..等心思皆讚美），將上帝當得的尊貴、榮耀、權柄、感謝歸給祂。誠如保羅所獻上：「但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞不能看見永世的君王，獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們。」（提前一17）讓我們也獻上這般的讚美，願上帝的心得滿足，使我們重回起初祂造人的地位。
讚美的金言 1.讚美上帝，就像孩子對著愛他的父親又說、又唱、又跳。──J.E. 2.讚美上帝，就像情侶繾綣纏綿，魂縈夢繫的思念，述不盡的情話。──J.E.
讚美的經文 1. 你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。（詩五十14） 2. 願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為。（詩一○七22） 3. 我要以感謝為祭獻給祢，又要求告耶和華的名。（詩一一六17）
讚美的禱告         親愛的主阿！祢所要的祭，就是憂傷的靈。感謝祢，因為憂傷痛悔的心，祢必不輕看。上帝啊！祢的居所何等可愛，我們羨慕渴想上帝的殿，我們的心腸，我們的肉體，要向永生上帝歡呼跳躍，我們要讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（十七）── 讚美能討上帝喜悅

經文:	羅十二1~2；弗一5；西一10；來十二28
鑰節:	所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。（羅十二1）
參考經文:	詩一○三21；一○四31
提要         馬利亞在她的頌歌如此說：「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。」（路一46~47）這是至極的讚美，發自她真誠單純的心。要理問答提到上帝造人的目的，就是要榮耀祂，以祂為樂。換言之，即讚美祂，討祂喜悅，這是我們今生以及永世活著的終極目標和最大的事奉。上帝以祂的形象和樣式來創造我們，為的就是要與我們建立親密的關係。在我們裡頭，有祂的屬性，使我們可以接受祂的愛、祂的眷顧、祂的關懷、祂的引導，而我們則用愛來回應祂；以心靈誠實來敬拜、稱謝、讚美祂，討上帝的喜悅。我們的不信、小信、懷疑、冷漠，都會傷了上帝的慈心。         保羅勉勵所有的信徒說：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1）注意「活祭（living sacrifices）」指的是心意更新、變化的新人，擁有主的愛和聖靈的生命，是讚美的生命，這是上帝所喜悅的。親愛的讀者，你是否願意將自己獻上，凡事單單討主喜悅，活在主的善良、純全、可喜悅的旨意之中？
默想 1.最直接的事奉，就是敬拜讚美與感恩。試想連微塵都不如的世人，從主領受生命與氣息，藉著讚美我們能與這位至高無上、創造宇宙之萬物的主宰發生關係，何其榮幸！讚美是上帝賜給世人的恩典和機會，它是我們能與聖潔無限全能的上帝相交的途徑。讚美不但使我們看見自己的渺小和上帝的偉大，更能使我們經歷祂的信實、全能、慈愛和恩惠。 2.讚美能討上帝的喜悅，將當得的榮耀歸給祂。使我們降服在祂的旨意中，甘心樂意行祂所為我們預備的道路。讚美能使我們的心雀躍，提昇我們的靈與祂契合，同享甘甜。親愛的，不要猶豫，不要吝惜，快來！將你的讚美獻上吧！
讚美的金言 1.才獻上感恩讚美，便與上帝的旨意結合，產生令人感動涕淚興奮的一次經驗，這正是讚美上帝的起步。──J.E. 2.集世人以為的不幸於一身，他仍不停向上帝讚美的，他的讚美是天上眾使者讚美的縮影。──J.E.
讚美的經文 1. 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。（詩十六3） 2. 你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。（詩一○三21） 3. 願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅自己所造的。（詩一○四31）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們知道，您不是喜悅惡事的上帝，惡人不能與祢同居。因著耶穌基督的寶血，願祢視我們這些信靠祢的人為義，成為祢喜悅的民。我們必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，我們必存敬畏您的心，向您敬拜讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（十六）── 讚美能榮耀上帝

經文:	代上十六7~36
鑰節:	民中的萬族阿！你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華。要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂。拿供物來奉到祂面前，當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。（代上十六28~29）
參考經文:	詩一○五1~15；九十六1~13；一○六1，47~48
提要         今日的經文，乃是大衛將耶和華的約櫃迎回耶路撒冷，安放在會幕之後，以詩歌稱頌上帝。這首詩歌是由以下詩篇：第一○五篇1至15節，九十六篇1至13節，一○六篇第1節及47至48節，所組合而成的。主要內容是讚美和感恩、稱頌上帝，因祂為以色列所施的憐憫和所行奇妙的作為。若仔細的研讀這段經文，你就更知道該如何讚美上帝了。         今日的鑰節特別提到：「民中的萬族阿！你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華。要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他。拿供物來奉到祂面前，當以聖潔的妝飾，敬拜耶和華。」（代上十六28~29）這裡強調，要將榮耀歸給耶和華，這榮耀是祂所當得的。如何才能將榮耀歸給祂呢？就是以聖潔的作為當妝飾，敬拜祂、稱謝祂，傳揚祂一切奇妙的作為。以祂的聖名來誇耀，記念祂口中的話，向祂唱詩歌頌祂，以讚美祂為誇勝。這一切都是讚美的方式，也是上帝得榮耀的方法。親愛的讀者，榮耀上帝是人活著最大的目的，而讚美則是使祂得榮耀最好的途徑。深願我們能明白其中的奧秘，成為一個藉著讚美來榮耀上帝的人。
默想 1.要將上帝所當得的榮耀歸給祂。許多時候，我們不將榮耀歸給上帝，就是竊取了上帝的榮耀。這是相當嚴重的事情，希律王被蟲所咬，氣絕而死，正因為他不歸榮耀給上帝（徒十二23），這可以成為我們的警惕。但願我們在凡事上讚美主，歸榮耀給祂。 2.希伯來書的作者勉勵信徒說：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）親愛的讀者，我們敬拜和讚美，不單在言語上，也要在行為上表現出來，全人的讚美必得蒙主悅納。
讚美的金言 1.若細察每一片葉脈紋路都不同。有始以來，片片雪花沒有相同的。誰敢不敬畏、讚美創造萬物的上帝呢？──J.E. 2.認為「人定勝天」的，他不知渺小是什麼，他知道的偉大也只是丁點兒。讚美上帝，是他從未想過的。──J.E.
讚美的經文 1. 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六2~3） 2. 要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為。要以祂的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。（詩一○五2~3） 3. 耶和華我們的上帝阿！求祢拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。（詩一○六47）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們被祢揀選，又使我們能親近祢，能住在祢院中，我們何等有福呀！我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。我們要天天稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（十五）── 讚美能勝過撒但

經文:	太六13；弗一17~23；腓二9~11；彼前五7~11
鑰節:	務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行、尋找可吞喫的人。（彼前五8）
參考經文:	西二15；啟十二7~12
提要         撒但是信徒最大的敵人，因為牠無所不用其極，想把我們從主手中搶奪過去，破壞我們與主之間的關係，引誘我們犯罪、墮落。為此，彼得曾力勸信徒：「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞喫的人。」（彼前五8）我們千萬不要低估撒但的能力，但我們也無需過度害怕牠，因為我們屬主的人，有主的寶血遮蓋、保守。在主禱文的末了提到：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是祢的直到永遠。阿們！」（太六13）那位榮耀全能的主，要救我們脫離那惡者的攻擊。         信徒勝過撒但是因基督的緣故。保羅的教導：「叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二10~11）主的名是帶著能力的，當我們奉主的名禱告，奉主的名讚美，這時撒但便束手無策了。基督徒阿！當明白「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）祂的名是配得我們讚美的。更重要的是，當我們高舉主的名，奉主的名宣告時，撒但就要退去。
默想 1.當基督在十字架上誇勝時，就擄掠了一切的仇敵。撒但在主的面前是無以遁形的。信徒憑信心發出讚美的禱告，撒但一切的詭計便消失，讚美是擊退撒但的利器。 2.啟示錄中有一段描寫撒但從天上被摔在地上的情景（啟十二7~12），其中特別提到：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」基督的寶血和信徒的見證（也是讚美的一種形式），乃是勝過撒但的兩個要件。親愛的，讓讚美不離我們的心和口，撒但對我們便無可奈何了。
讚美的金言 1.很少讚美別人的，對上帝的讚美也會很生澀。── J.E. 2.把讚美感恩的話語，反覆思想、存記的，就像累積能量，一旦用時，爆發力自然釋放出來。──J.E.
讚美的經文 1. 那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼前五10~11） 2. 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說，哈利路亞〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩、榮耀、權能、都屬乎我們的上帝。（啟十九1） 3. 有聲音從寶座出來說，上帝的眾僕人哪！凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的上帝。（啟十九5）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心要回轉向祢，擄掠我們的撒但必要在祢面前羞愧、退後，我們得以歸屬於祢。因為我們的上帝滿有恩典，憐憫，祢必不轉臉不顧我們。我們感謝、讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十四)─讚美能見證上帝的真實

經文:	詩一二六1~6
鑰節:	我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說，耶和華為他們行了大事。（詩一二六2）
參考經文:	徒三1~四31
提要         生活在瞬息萬變、處處是誘惑的時代，基督徒要分別為聖，活出基督的見證是非常困難的。除非基督復活的生命更新我們，聖靈聖潔的能力充滿我們，上帝無限的恩惠護庇我們，否則信徒很容易陷入灰心、失敗之中。現今個人主義高漲，世俗物慾橫流的社會，基督徒如何能超越、突破，而經歷且見證那位昔在、今在以後永在上帝的真實呢？「讚美」將是其中關鍵之一。讚美並不一定會改變外在的環境，讚美卻能改變我們的心境，將我們的眼界，從世俗轉向屬靈，從短暫移向永恆，從自我移至上帝。雖然我們看不見，並且暫時無法明白上帝在我們身上的計劃，但藉著讚美，可以展現我們對上帝的信心。         以色列人亡國被擄七十年，他們絕料想不到──有一天，上帝果然將他們帶回錫安，那時他們好像作夢的人。聖經如此見證：「我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。」（詩一二六2）讚美能見證上帝的真實。那位美門口生來瘸腿的人，經歷主大能的醫治，他「就跳起來，站著、又行走。同他們進了殿，走著、跳著，讚美上帝。百姓都看見他行走，讚美上帝。」（徒三8~9）這位生來瘸腿的，能行走讚美上帝，對初代教會的影響，是深遠的（徒四23~31）。親愛的，讚美不單能改變你個人的生命，它也能使你周遭的人看見，上帝是施行奇事大事的。
默想 1.根植於上帝的應許、專注於上帝榮耀的讚美，能見證上帝的真實，使人在你身上看見上帝全能的作為。那種超越環境，勝過世俗，跨越有限，連結永恆的能力，只有在讚美中能得著。 2.使徒的讚美、被醫治者的讚美，以及會眾的讚美，帶來釋放的能力，使上帝的道通行無阻，使初代教會得以迅速擴展。皆因讚美推動著上帝大能的手，帶來聖靈的能力和大復興。
讚美的金言 1.清晨起來讚美主的，生活很陽光，工作有力量。── J.E. 2.啊，那裡有讚美，那裡就有上帝。──J.E.
讚美的經文 1. 讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。（徒二47） 2. 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美上帝的道。凡豫定得永生的人都信了。（徒十三48） 3. 當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19）
讚美的禱告         親愛的主，我們的上帝啊！天上地下沒有神可比祢的。祢向那盡心行在祢面前的僕人，守約施慈愛。看哪！天和天上的天，尚且不足您居住的，祢卻情願居住在謙卑者的心中。唯願我們謙卑跟隨祢，我們的心能成為祢的居所，奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十三)─讚美能經歷基督豐盛的生命

經文:	弗一3~14；西三4，12
鑰節:	願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。（弗一3）
參考經文:	約六35；七37；八12；十一25；十四6
提要         許多信徒不能持續活在得勝和喜樂中，因為他們太少經歷基督豐盛的生命。保羅在以弗所書清楚記述：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」（弗一3）這些福氣包括：（1）創世以前在基督裡揀選我們。（2）預定我們得兒子的名份。（3）將祂豐富的恩典賞賜給我們。（4）在祂裡面得基業。（5）受聖靈為印記（弗一4~13）。這一切只有一個目的，就是使主的榮耀得著稱讚。換言之，就是為了讚美主、榮耀祂（弗一14）。讚美是信徒重要任務之一，也是經歷基督豐盛生命必經之路。         保羅接著說：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。『基督是我們的生命（christ is our life）』，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」（西三2~4）天路客！當明白：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）因為「基督是我們的生命」。你是否有如此體認，也經歷到了呢？能過一個讚美的生活呢？基督豐盛的生命，你已擁有了多少呢？
默想 1.「基督是我們的生命」，這是何等大的應許呀！有基督成為我們的生命，基督所有的，就成為我們的所有。祂要釋放我們的捆綁，使我們得著自由。我們是否也敢像保羅那樣宣告：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）基督的生命，是讚美的生命；基督的生活，是順服的生活。我們是否也是如此呢？ 2.今日參考經文，皆為主自己的宣告：我是「生命的糧」、「生命的活水」、「世界的光」、「復活、生命」、「道路、真理、生命」等等，這一切都顯示基督的生命是何等豐盛。我們若能捨己背起十字架，跟隨祂，與祂同行，並且見證祂，便是榮耀祂了。深願我們能為祂而活，就是活出基督了。
讚美的金言 1.大衛逃命，仍時時不忘讚美上帝，因他「夠」認識造他的主。── J.E. 2.大衛永遠相信上帝的應許。即便生死關頭，他仍堅信作王的應許會實現。這般的信心，是極美的頌讚。──J.E.
讚美的經文 1. 祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8） 2. 這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠。要述說讚美祢的話，直到萬代。（詩七十九13） 3. 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○4）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要堅定地歌唱、讚美。即便環境令人喪膽、失望，我們仍要高唱：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我們要因耶和華歡欣，因救我們的上帝喜樂。」奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十二)─讚美能使萬事互相效力

經文:	羅八26~30；腓四10~13
鑰節:	我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
參考經文:	雅一2~4
提要         很多時候，人以為上帝需要我們的讚美──從某種角度而言，也是正確的。因為上帝造人的目的：就是為了讚美祂，以祂為樂。但更精準的說法：是人需要藉由讚美，使自己的注意力和焦點能集中於上帝。撒但極力要破壞我們與上帝之間的關係，牠向來不擇手段地要將信徒的注意力和焦點，從上帝身上移到自己身上，如此一來，信徒便不堪一擊了。有時牠誘使信徒高看自己，表面虔誠、謙卑，實質上是驕傲、狂妄、輕慢。這便應了聖經的話：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」（箴十六18）有時信徒處在困境之中，牠便大大動搖他們的信心，讓他們的內心充塞灰心、失望、懷疑、埋怨和痛苦。看不見那位超越環境，使萬事互相效力的上帝。哦，信徒阿！離了主，我們真的什麼都不能作了！         破除撒但詭計最好的方法之一，就是開口為一切臨到你身上的事──不論好壞，大事或小事，都在主面前獻上讚美和感謝。撒但不怕人的禱告（牠可以在禱告中搞破壞）對於信徒獻上感恩和讚美的祭，牠便要顫抖，因為上帝臨在讚美的寶座上（詩廿二3）。讚美能使信徒的心轉向上帝，讚美是勝利之前的號角，讚美是烏雲之上的陽光，是大雨之後的彩虹。讚美能使信徒預支天上的喜樂和平安，讚美能使信徒預嘗天恩的滋味。親愛的，若你能凡事讚美，你必能像保羅見證說：「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）
默想 1.聖經對苦難和試煉有特別的詮釋。正如雅各所言：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅一2，12）這裡提到：「試煉」與「喜樂」，「試煉」與「生命」，這些是信徒成長必經的過程。在這過程中，讚美是不可少的，因為唯有讚美才能提高我們的眼界，加強我們的信心，看見那位信實、行奇事的主。 2.讚美蘊含你意想不到的大能；讚美是屬靈爭戰極其重要的利器；讚美能使信徒與主的心相契合，使祂的全能及時彰顯。信徒不必孤軍奮鬥，因在讚美中有主的同在。
讚美的金言 1.萬物豈敢閉口不讚美上帝。誰敢不敬畏祂？不將榮耀歸與祂的名呢？惟愚頑人心中沒有上帝。── J.E. 2.抽掉信心的讚美，就像斷線的五彩的風箏，軟弱無力地飄落下來。──J.E.
讚美的經文 1. 祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3） 2. 上帝阿！祢受的讚美，正與祢的名相稱，直到地極。祢的右手滿了公義。（詩四十八10） 3. 我倚靠上帝，我要讚美祂的話。我倚靠上帝，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？（詩五十六4）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們無論何時、何地都要仰望、讚美祢；無論順境、逆境都要向祢歌唱；無論剛強、軟弱都要稱謝祢。只因祢是我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十一)─讚美能成就上帝的權能

經文:	代下廿1~30
鑰節:	眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人。他們就被打敗了。（代下廿22）
參考經文:	詩十八1~6；廿一13；廿八7；廿九1~11
提要         讚美的禱告能實現「在上帝凡事都能」，它是從上帝而來，是極其美妙、無可限量的，上帝在「讚美」中，彰顯自己和祂的權能。信徒因著讚美，他們的生活被引領。今日的經文描述一段，因讚美而得勝之驚人實例。約沙法王和猶大眾人面對排山倒海而來的強敵，身陷絕境，唯一能作的，就是禁食禱告，尋求上帝的幫助。最後，他們僅以唱歌讚美，強大的敵軍便敗下陣來，這一戰為歷史寫下了新頁。聖經如此記載：「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」（代下廿22）         親愛的讀者，讓我們仔細研讀歷代志下第廿章，約沙法王和猶大人得勝的關鍵時刻，正是眾人憑信心站立，大聲唱歌讚美的時候。猶大人並未靠刀劍、馬車實際爭戰，而是因著他們的讚美，上帝大顯祂的權能，那不可逆料可畏的事便發生了：「亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡。滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。」（代下廿23~24）不但如此「約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物，在屍首中見了許多財物、珍寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶。因為甚多，直收取了三日。第四日眾人聚集在比拉迦谷，在那裡稱頌耶和華。」（代下廿25）這般的結局令人難以想像的。親愛的，不要懷疑，讚美能成就上帝的權能。
默想 1.約沙法的祈禱、讚美，和對上帝的信心，是根據下面這些事實：（1）上帝是一切的主宰（代下廿6~7）。（2）上帝全然信實（代下廿7~9）。（3）離了上帝人便軟弱無力（代下廿12）。（4）上帝的應許是信心的基石（代下廿14~17，20）。（5）上帝同在是得勝的保證（代下廿17）。信徒阿！無論景況如何，只要憑信心仰望上帝，祂要笑臉幫助我們，使我們從苦境中轉回。 2.讚美是信心的前導，是應許成就的催化劑。人若能抓住上帝的應許，並且不斷地獻上讚美，就必看見上帝的榮耀。誠如亞伯拉罕一樣：「並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑。反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。且滿心相信，上帝所應許的必能作成。」（羅四20~21）
讚美的金言 1.領會讚美大能而讚美的，上帝要與他同在，就如祂與約沙法同在一樣。──J.E. 2.心不在焉唱讚美詩的，撒但會將他加到「我的最愛」裡面。──J.E.
讚美的經文 1. 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。（詩十八2~3） 2. 耶和華阿！願您因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩，歌頌您的大能。（詩廿一13） 3. 耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們擧起手來讚美您，聖哉，聖哉！大有權能的上帝。您能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。至尊至榮的上帝阿！國度、權柄都是您的，我們稱頌讚美您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(十)──讚美能經歷上帝的同在

經文:	創廿八10~22；卅九2~3，21，23
鑰節:	我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。（創廿八15）
參考經文:	出三12；書一5，9，17；六27；撒上三19；撒下五10；太一23；徒七9
提要         「同在」是上帝賜給人類最大的應許。無論遭逢順境或逆境，有主同在就是天堂。因為在祂裡面有平安與喜樂。約瑟就是最好的例子，他的兄長因為嫉妒，把他賣到埃及，上帝卻與他同在（徒七9）。「約瑟住在他主人埃及人的家中，『耶和華與他同在』，他就百事順利。」（創卅九2）「把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方，於是約瑟在那裡坐監。但『耶和華與約瑟同在』，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。」（創卅九21）約有十四年之久，約瑟處在等候與受苦之中，然而他順服地等候上帝旨意成就。讚美的生命（上帝同在）使他在獄中關心其他的囚犯，所以「司獄就把監裡所有的囚犯，都交在約瑟手下。…. 凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為『耶和華與約瑟同在』，耶和華使他所作的盡都順利。」（創卅九22~23）約瑟的讚美，並非如保羅和西拉在獄中揚聲的讚美，然而約瑟卻以默默無聲地忍耐、順服，他的心尊主為大。他以這樣的方式讚美上帝，彰顯上帝的同在，令其他人也感受得到：「他主人見『耶和華與他同在』，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」（創卅九3）這種直接擁有「上帝同在」的讚美，心中絕不給「埋怨」留餘地的。         另一位「上帝同在」的實例便是雅各，他在伯特利遇見上帝，上帝對他說：「我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創廿八15）上帝同在意味著這生命裡頭有讚美。「上帝同在」表示祂的應許、祂的眷顧、保佑…都能按著祂的旨意及時成就。所以信徒若不懂讚美的奧秘，恐將如以色列民繞著曠野行路，眼前不遠的應許之地，偏偏繞行四十寒暑。親愛的，但願我們都是讚美的人。來罷！讓我們直登耶和華的山，直奔雅各上帝的殿。主必將祂的道教訓我們，不叫我們在人生的曠野路上繞行。
默想 1.今日的參考經文，我們看見上帝應許與摩西（出三2）、約書亞（書一5）、撒母耳（撒上三19）、大衛（撒下五10）同在。其實，這個應許也是給每一位信徒的。聖經中所有上帝的僕人，他們都經歷了上帝的同在，更重要的是，他們都是懂得讚美的人。 2.主耶穌最寶貴的一個名：「以馬內利」，繙出來就是上帝與我們同在（太一23）。道成肉身的基督，完全實現了上帝對信祂之人的應許。主不單是與我們同在，祂更進一步要住在我們裡面，使我們也能住在祂裡面（約十五1~8）。這是何等的福份呀！
讚美的金言 1. 心尊主為大，是心的讚美。──J.E. 2. 靈以主為樂，是靈的讚美。──J.E.
讚美的經文 1. 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為您與我同在。您的杖，您的竿，都安慰我。（詩廿三4） 2. 萬軍之耶和華與我們同在。雅各的上帝是我們的避難所。（詩四十六7） 3. 他若求告我，我就應允他。他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。（詩九十一15）
讚美的禱告         親愛的主阿！有您同在，我們又有何懼呢？雖然撒但直到如今，仍在世界掌權，然而耶穌已全勝利了。爭戰得勝的應許，使我們能一人追趕千人，您要我們只管讚美，因您是為我們爭戰得勝的上帝。主阿！讚美您的話，常在我們口中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（九）── 讚美能帶來喜樂

經文:	詩四十三1~5；九十12~17
鑰節:	我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝阿！我的上帝，我要彈琴稱讚祢。（詩四十三4）
參考經文:	詩五11；伯廿二26；腓四4；雅五13
提要         讚美能使憂愁變為喜樂，使哭泣變成歡呼，使傷痛化為歡笑。讚美能改變人心，使人向上帝仰臉。今日的鑰節，可謂之，立志讚美的宣言：「我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝阿！我的上帝，我要彈琴稱讚您。」（詩四十三4）上帝是我們喜樂的源頭，離開上帝，人就不可能得著真正的喜樂。當我們來到主施恩座前，獻上讚美時，我們裡頭自然就湧出喜樂之泉。因此，詩人如此說：「我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁。應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮〔原文作幫助〕，是我的上帝。」（詩四十三5）許多時候我們的心會陷入憂悶、煩躁的情緒中，乃因我們未能及時仰望讚美上帝。親愛的，你開口讚美，上帝的喜樂必臨到你。「仰望、讚美」乃是順從主命的行動，上帝的大能，立時將你從「憂悶煩躁」泥淖中救拔出來，使你的心湧上喜樂。         摩西祈禱說：「求您使我們早早飽得您的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（詩九十14）因為上帝的慈愛，人能歡呼讚美，並且得著滿足的喜樂。即使在「受苦的日子」，「患難的年歲」中，仍然能得著從上帝而來的喜樂（詩九十15）。但願我們能經歷如此的喜樂，也成為隨時隨地都能讚美的人。
默想 1.保羅常常勉勵人：「要靠主常常喜樂」（腓四4）。這些話是保羅被囚於監獄中所寫的，由於他滿了喜樂的靈──他的喜樂從主而來。在艱困、患難中，他仍能持續仰望上帝，用感謝和讚美，安然度日。他深信萬事互相效力，並且知道主是信實、慈愛的上帝，必要保守一切信祂的人。來吧！讓我們靠主常常喜樂和得勝。 2.主的兄弟雅各也提到：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。」（雅五13）喜樂的靈是主所賜的，我們該為此獻上歌頌和讚美。喜樂和讚美是相得益彰的，當你愈是讚美，你就愈加喜樂；當你滿了喜樂，你就愈發想讚美。
讚美的金言 1.悟性禱告中的讚美，能即刻救拔正下沉的魂、提昇動搖的心。──J.E. 2.方言禱告中的讚美，釋放上帝的大能，如光照耀，黑暗瞬間消失。──J.E.
讚美的經文 1. 你就要以全能者為喜樂，向上帝仰起臉來。（伯廿二26） 2. 凡投靠您的，願他們喜樂，時常歡呼，因為您護庇他們。又願那愛您名的人，都靠您歡欣。（詩五11） 3. 您必將生命的道路指示我，在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂。（詩十六11）
讚美的禱告         親愛的主阿！讚美的力量何其大！約沙法設立歌唱的人，頌讚上帝。眾人方唱歌讚美的時候，您就將他們的仇敵打敗了。如今，我們口出讚美的時候，您必擊退正要引誘我們的惡者。父上帝，我們要口唱心合讚美您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（八）── 讚美能完全順服

經文:	腓二5~11；來十二1~2
鑰節:	既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓二8）
參考經文:	約十七
提要         讚美的兩根支柱，一根是信心，另一根是順服。信徒若能凡事憑信心讚美，也因順服而讚美，必要看見上帝的榮耀。主在順服的道路上，為我們立下極美的榜樣。今日的經文，告訴我們：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6~8）「存心順服」英文聖經譯為：「he humbled himseif」，意指他自願順服，甘心擺上自己。這是真正的順服，完全的順服。         主與門徒分離時的禱告中，特別提到：「父阿，時候到了。願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您。…. 我在地上已經榮耀您，您所託付我的事，我已成全了。」（約十七1，4）主耶穌藉著順服上帝的旨意（太廿六39，42），使上帝得著完全的榮耀。親愛的讀者，讓我們思想其中的關連性，順服帶來榮耀，而順服本身就是一種讚美的行動。當人能夠在讚美中順服上帝的旨意，就必能看見上帝的榮耀要彰顯在他身上。因此，讚美的生活能成全順服的生命，許多聖徒的順服是在讚美中完成的。
默想 1.希伯來書的作者要我們：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二2）聖徒哪！「喜樂」、「羞辱」、「苦難」和「寶座」是相互關連的。當讚美揚起時，羞辱、苦難，就成為信徒的餅和水（賽卅20）。它是通往寶座的必經之路。 2.願我們都能在讚美中過順服的生活，只有讚美才能使你的順服顯得完全。勉強的順服，不甘心的順服，壓根兒發不出真正的讚美，反倒心底兒難免有抱怨。
讚美的金言 1.路邊不起眼的小草花，常令讚美的心雀躍感動。──J.E. 2.愛慕主到一個地步，睡夢中也讚美上帝。哈！撒但驚嚇四處逃竄。──J.E.
讚美的經文 1. 我倚靠上帝，我要讚美祂的話。我倚靠上帝，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢。（詩五十六4） 2. 我在床上記念您，在夜更的時候思想您，我的心就像飽足了骨髓肥油。我也要以歡樂的嘴唇讚美您。（詩六十三5） 3. 我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是您，我必常常讚美您。（詩七十一6）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們稱謝讚美唯一的中保，降世為人的基督耶穌。您捨了自己作萬人的贖價。我們一生要記念您無比的愛，一生要傳揚您的救恩，一生要頌讚您救贖的大功。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要（七）── 讚美能堅固信心

經文:	徒十六19~34
鑰節:	約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝。眾囚犯也側耳而聽。（徒十六25）
參考經文:	創五十15~21
提要         讚美能使我們的眼目，從環境中移向掌管環境的上帝。讚美能使我們軟弱疲乏的心，重新得力，如鷹展翅上騰（賽四31）。讚美能堅固我們的信心，吸引我們，來倚靠上帝的大能。讚美能使我們剛強壯膽，相信全能的上帝必要為我們成就大事。聖經中有許多實際的例子，在教會歷史中，也不乏信心的偉人，是因讚美而誇勝的。親愛的，當你信心軟弱時，試著大聲開口讚美上帝，主必賜下足夠的信心，讓你看見祂的榮耀。         今日的經文，記載保羅和西拉，在一個最不可能的地方，也最不合適的時間，以讚美來向撒但宣戰。聖經提到：「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美上帝。眾囚犯也側耳而聽。」（徒十六25）特別注意，在那黑暗、潮溼、陰森的地牢中，誰能有心情發出讚美歌聲呢？半夜大家睡意正濃的時刻，保羅和西拉居然大聲禱告，高聲歌唱讚美上帝，引起眾囚犯的注意。若不是有足夠的信心，準會遭來一頓痛毆。然而就在關鍵的時刻，上帝伸出大能的手，忽然地大震動，監門全開。他們也得著為上帝作見證的機會，藉此帶領禁卒全家歸主，也開啟了腓立比教會的大門。信徒阿！讚美不但能堅固信心，還能使信心產生果效。
默想 1.信心就是相信──上帝是使萬事互相效力的上帝。讚美正是推動上帝行事的關鍵。當信徒發出讚美時，撒但必定退後、避開，因為讚美乃是上帝寶座的所在（詩廿二3）。 2.約瑟在埃及十四年漫長的等待，他是如何度過的呢？即使身處逆境苦難之中，他總是倚靠上帝，讚美、仰望祂。因此，聖經描述說：耶和華與他同在，他就百事順利。後來，他雖然得著機會，可以向他的兄長報復，但是他卻在信心裡，看見上帝的意思原是好的。這是因他長年在感恩、讚美、順服上帝之歲月中所學習到的（創十15~21）。
讚美的金言 1.「讚美」的多寡，與上帝應許的兌現成正比。──J.E. 2.在最討厭的人身上仍發現有優點，哇！他會是讚美上帝的高手。──J.E.
讚美的經文 1. 我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。（撒下廿二4） 2. 要說：拯救我們的上帝阿！求您救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚您的聖名，以讚美您為誇勝。（代上十六35） 3. 我們的上帝阿！現在我們稱謝您，讚美您榮耀之名。（代上廿九13）
讚美的禱告         親愛的主阿！暗夜顯星光，逆境中的讚美，有如夜鷹歌唱，清亮動人。謝謝您欣賞悅納這般的讚美，那是對您誠心的信靠、無懼等候的凱歌。就像您喜悅約瑟，他用生命來讚美您，裡頭只有感恩、順服，沒有懷疑、抱怨。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(六)─它是聖經的教導(6)(啟示錄中)

經文:	啟四9~11：五8~14；七9~12；十一16~18
鑰節:	我們的主，我們的上帝，您是配得榮耀尊貴權柄的。因為您創造了萬物，並且萬物因您的旨意被創造而有的。（啟四11）
參考經文:	啟十九1~6
提要         聖經的最末一卷書是啟示錄，此卷書中有極為壯觀的讚美事奉。在天地之主永恆寶座面前的敬拜讚美，有眾天使、眾長老、四活物，以及從各國、各族、各民、各方來的人，人數之多無法計數。他們都在寶座面前，面伏於地大聲讚美說：「我們的主，我們的上帝，您是配得榮耀尊貴權柄的。因為您創造了萬物，並且萬物因您的旨意被創造而有的。」（啟四11）這是何等的盛況，更是何等的榮耀！聖經描述說，從寶座有閃電、雷轟、聲音發出。天路客阿！那正是我們的歸宿，是主為愛祂的人，所預備的地方。         值得注意的是，這樣的讚美，不單歸給在寶座上的父上帝，同時也歸給在寶座旁的羔羊──基督。他們大聲呼喊說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」（啟七10）在寶座前，有一群身穿白衣的人，他們是從大患難中出來的──曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。他們晝夜在上帝的殿中事奉，他們不再饑，不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊，必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚（啟七13~17）。這是何等有福的一群！盼望我們有一天也能置身其中。
默想 1.世上所有的事奉都有停止的一天，唯獨讚美的事奉是存到永恆的。你若在今世不習慣過讚美的生活，將來必定不習慣天上的生活了。親愛的，讓我們學習在地上過讚美的生活吧。 2.啟示錄十九章記載了：「有聲音從寶座出來說，上帝的眾僕人哪！凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的上帝。」（啟十九5）「哈利路亞」的讚美聲，響徹雲霄，縈迴芎蒼，不絕於耳。寶座前的讚美聲好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音。哦！上帝所愛的兒女們，快快向祂發聲讚美吧！
讚美的金言 1.驕傲的法利賽人，用口讚美，心裡誇耀自己。──J.E. 2.對人、事、物皆難以欣賞的人，他向上帝的讚美會失真。──J.E.
讚美的經文 1. 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞〔就是要讚美耶和華的意思〕，救恩、榮耀、權能，都屬乎我們的上帝。（啟十九1） 2. 那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜坐寶座的上帝，說，阿們，哈利路亞。（啟十九4） 3. 我聽見好像群眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。（啟十九6）
讚美的禱告         親愛的主阿！風在吹哨，海在歌唱，雲在跳舞，他們都在讚美您。我們更要稱謝讚美您，因您是有憐憫心腸的上帝。您叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。主阿，我們深愛您。我們要揚聲讚美您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(五)── 它是聖經的教導(5)(書信中)

經文:	羅十五9~11；弗一3，6，12，14
鑰節:	使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。（弗一6）
參考經文:	雅三9；五13；彼前一3，7
提要         在新約書信中，也有許多關於讚美的教導。特別是保羅的書信，更是強調，信徒在日常生活中讚美的必要。新約中的讚美，有一個是舊約中所沒有的，那就是將主耶穌基督，成為我們讚美的對象。在羅馬書中，保羅期盼著萬邦萬族都來讚美上帝（羅十五9~11），他一連引用三處舊約的經文（詩十八49；申卅二43；詩一一七1）。可見外邦人（也指我們）蒙恩得救，乃是上帝早已應許，並且必要成就的旨意。今天所有外邦得救的人，都當因上帝的憐憫，歸榮耀於上帝。我們今天之所以要讚美上帝，乃是因著上帝無條件的恩典，祂的慈愛和信實是我們讚美的根基。我們必須將上帝應得的讚美歸給祂。         保羅進一步在以弗所書中，闡明讚美的真理。今日的鑰節提到：「使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」（弗一6）特別注意保羅強調這恩典，乃是在耶穌基督裡完成的。因此，當我們獻上感恩和讚美時，就是使上帝的榮耀得著稱讚了。換言之，若我們不知感恩和讚美，上帝就得不著榮耀，我們便虧欠了上帝的榮耀。這正是我們需要讚美的原因了。
默想 1.主的兄弟使徒雅各曾說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。」（雅五13）在此提到：「受苦」與「禱告」，「喜樂」與「歌頌」，其中的關連值得我們默想。歌頌讚美乃是從苦境轉回的關鍵，就像約伯一樣（伯四十二10）。 2.使徒彼得也說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝。祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼前一3）這裡提到主的憐憫、主的復活，成為我們活潑的盼望，而這正是我們所要讚美的。
讚美的金言 1.讚美的心，是謙卑的心，是上帝的好居所。──J.E. 2.人心敗壞，政局混亂，仍稱謝讚美主，所呈現的是，對於掌管歷史的上帝有絕對的信心。──J.E.
讚美的經文 1. 又說，「外邦阿，你們當讚美主；萬民哪，你們都當頌讚祂。」（羅十五11） 2. 當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19） 3. 到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王、萬主之主。（提前六15）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要對心說話，要稱頌上帝，不可忘記上帝一切恩惠。無論是煩躁不安，或憂心忡忡，或恐懼喪膽，快來仰望上帝。您是我們唯一的藏身處，我們要倚靠您，因您要用笑臉幫助我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(四)─它是聖經的教導(4)(四福音中)

經文:	路十21~24；十一1~4；約十一41~44
鑰節:	正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為祢的美意本是如此。（路十21）
參考經文:	太十一25~27
提要         提起讚美，首先想到的，就是舊約中許多讚美的經文。其實整本新約聖經，也都散發著要讚美上帝的呼聲。我們的主耶穌基督，在祂道成肉身以人的地位，便常常稱謝在天上的父上帝。今日的鑰節提到：「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝您，因為您將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為您的美意本是如此。」（路十21）被聖靈感動，中文呂振中聖經譯本翻為：「以靈歡樂」；英文聖經KJV譯為「rejoiced in spirit」。主耶穌靈裡喜樂稱謝上帝，為著祂的旨意能行在地上，上帝的旨意能暢行在地上，正是我們讚美的主要原因。         主教導人的禱告中，特別要人尊上帝的名為聖，並且期望上帝的旨意行在地上如同行在天上（路十一2）。這些都是告訴我們，要存著敬畏的心，將當得的榮耀歸給上帝，這就是讚美的事奉。在四福音書，也是到處可見讚美的經文，其中最突出的就是馬利亞的頌辭（路一46~55），撒迦利亞的預言（路一68~79），天使的報喜（路二10~14），西面的稱頌（路二25~32）等。我們若能將每一節讚美的經文讀熟，甚至能牢記，這對我們每天讚美敬拜會有很大的幫助。
默想 1.當主獻上讚美時，聖經提到耶穌的靈是在歡樂的況態下。耶穌在世與天父的互動，是值得我們默想的。身為人子的耶穌，其實就是道成肉身的上帝，連祂都要時刻以讚美、禱告與天父保持密切的溝通，更何況是我們這些被贖的罪人呢？每一位信徒絕無可能沒有讚美，而能在上帝面前活得自在的。讚美是通往上帝寶座的捷徑。 2.馬利亞的頌讚（路一46~54）是值得我們深思的，她的態度更是我們學習的榜樣。一個讚美的人，必定是內心尊主為大的人，也是以主為樂的人。盼望我們也能以此心態，來向我們的主獻上讚美。
讚美的金言 1.不滿、抱怨是小信的溫床，滋長懷疑的苗芽，這時，莫忘揚聲讚美主，它能使疑惑的心消化。──J.E. 2.「讚美」縮短我們與上帝的距離。──J.E.
讚美的經文 1. 前行後隨的眾人，喊著說，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的、是應當稱頌的。高高在上和散那。（太廿一9） 2. 主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。（路一68） 3. 說，奉主名來的王，是應當稱頌的。在天上有和平，在至高之處有榮光。（路十九38）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要和先知一同呼喊說：「航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向上帝唱新歌，從地極讚美您。」我們切祈，惟願我們的海島，及其上所居住的民，也都知道向上帝歡呼、讚美。如此，這國、這民便是有福了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(三)──它是聖經的教導(3)(詩篇中)

經文:	詩一○三；一四八
鑰節:	你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。（詩一○三22）
參考經文:	詩九1~2；十八3；廿二23；卅4；卅三1~2；四十七6~7；五十二9；七十五9；九十六1~4；一○○；一○八1，3；一三六1~3；26；一四五；一五○
提要         全本聖經在詩篇中對讚美這個主題，有深入且廣泛，甚至很完全的教導。它不但是聖經中最長的一卷，也是接近信徒生活的一卷。「詩篇」原文就是「讚美詩」，因為其中幾乎所有的「詩篇」都含有對上帝的讚美。它是我們學習讚美最好的材料，若我們對讚美生疏，使用「詩篇」將可以帶你進入讚美的殿堂。         大衛是詩篇主要的作者，他也是一位深懂讚美奧秘的人。聖經稱他為「合上帝心意的人」。大衛在詩篇一○三篇頌讚耶和華的恩惠、慈愛，在結尾他特別強調：「你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。」（詩一○三22）親愛的讀者，你若能數算上帝在你身上的恩惠和慈愛，你將不得不俯伏在祂寶座面前，讚美這位造你的主。         除了大衛之外，詩篇還有其他六至七位作者。今日的經文（詩一四八）雖然作者無可考，但在這寶貴的詩篇中，讓我們看到宇宙萬物，不論有無生命，不論天上地下，不論過去、現在、未來，所有的受造之物，都有一項共同的使命，就是「都要讚美上帝」。可見讚美的必要和可貴！深願每位讀者，真正能活出讚美的生命來。
默想 1.今日的經文提到：「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。」（詩一○三11~12）上帝的愛是難以形容的，我們無法想像，一旦離了主，失去祂的愛，人生將陷入何等的黑暗和無助。信徒阿！主是配得我們稱頌的。 2.但願我們能體會大衛所經歷讚美的奧秘。細讀今日的參考經文，默想、發掘其中的寶藏，讓你也能成為一個懂得讚美且合上帝心意的人。
讚美的金言 1.讚美是信心的頭盔、戰袍、利器和盾牌。──J.E. 2.信心起伏不定，有時明亮，有時昏暗。讚美是它的調解器。──J.E.
讚美的經文 1. 我要一心稱謝耶和華，我要傳揚您一切奇妙的作為。我要因您歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌您的名。（詩九1~2） 2. 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。（詩九十六1~2） 3. 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；祂在萬神之上當受敬畏。（詩九十六3~4）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們的心不焦躁，靜默無聲地等候您。因救恩是從您而來，惟獨您是我們的磐石，我們的拯救。您是我的高台，除您以外我們別無所靠、別無根基。我們要高唱哈利路亞，榮耀全歸給您。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的必要(二)─它是聖經的教導(2)(先知書中)

經文:	賽四十二10~13；六十一10~11
鑰節:	田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。（賽六十一11）
參考經文:	賽十二1；廿五1；耶廿13；卅三9；珥二26；哈三3
提要         先知被興起為傳達上帝的話，執行祂的命令，並教導當世代的人如何敬畏上帝。在先知書中，也滿了讚美的經文。他們不但自己稱頌、讚美上帝，他們也呼籲上帝的子民要讚美上帝。以賽亞可說是先知當中最突出的一位。         今日的經文，以賽亞以優美的文筆描述：「航海的、和海中所有的，海島、和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊，都當揚聲。西拉的居民當歡呼、在山頂上吶喊。」（賽四十二10~12）這裡指出地上所有的人都當讚美上帝，用揚聲、歡呼、吶喊、唱新歌來榮耀祂、頌讚祂。親愛的，我們不能封住我們的口，閉塞我們的心，不向上帝發出讚美來。         以賽亞在論到人接受主的救恩後，應該歡喜、快樂。他提到：「田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」（賽六十一11）巴不得我們能對自己的心說：「我的心哪！當仰望主。讓聖靈使我們從心中生發對主最深的讚美來。」要知道，我們的心田，必發出讚美的芽，我們的心園，必長出讚美的果實來。
默想 1.先知耶利米在最深的愁苦中，仍然呼籲說：「你們要向耶和華唱歌，讚美耶和華，因祂救了窮人的性命脫離惡人的手。」（耶廿13）讚美是不分場合，不管境遇，不論時候的。讚美是信徒的本份，是改變一切的關鍵。當讚美升起時，上帝拯救的手就臨到，這是一項屬靈的奧秘。 2.先知約珥曾預言：「你們必多喫而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華，你們上帝的名。我的百姓，必永遠不至羞愧。」（珥二26）我們發現在聖經中，經常將「讚美與應許」，「讚美與賜福」同時記載，它們是相互關連的。有時讚美是因，有時讚美是果。其實，讚美是應許實踐的關鍵，也是蒙福的回應。
讚美的金言 1.當景況可憐到有人問：「你的上帝在哪裡？」這正是讚美的黃金時刻，快揚起聲來讚美主，會發現上帝與你同在，問的人也要希奇。──J.E. 2.讚美叫被擄的得釋放，瞎眼得看見，瘸腿的能行走….。嗯？信心跟不上，沒關係，讓口比心快，大聲讚美主吧！主會憐恤的。──J.E.
讚美的經文 1. 到那日，你必說，耶和華阿！我要稱謝祢。因為您雖然向我發怒，您的怒氣卻已轉消，您又安慰了我。（賽十二1） 2. 耶和華阿！您是我的上帝．我要尊崇您、我要稱讚您的名。因為您以忠信誠實行過奇妙的事，成就您古時所定的。（賽廿五1） 3. 上帝從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。祂的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。（哈三3）
讚美的禱告         親愛的主阿！我們要稱頌您，因這日到那日您發出言語，這夜到那夜您傳出知識。您的量帶通遍天下，您的言語傳到地極。您的話語完全，能甦醒人心。您的救恩，能贖回全宇宙。我們要讚美您。奉主耶穌基督聖名，阿們！